孫燕　吳則謙

摘要：在文化自信背景下，隨著社會(huì)和城市化的快速發(fā)展，舟山海島歷史文化村落面臨著日益嚴(yán)峻的保護(hù)和傳承問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)舟山海島歷史文化村落面臨的問(wèn)題進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)其普遍存在建筑老化、村落文化符號(hào)逐漸不明顯、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不足等問(wèn)題，并針對(duì)性地制定相應(yīng)的對(duì)策，促進(jìn)文化自信與海島歷史文化村落發(fā)展相融合，使舟山海島豐富的歷史文化村落遺存長(zhǎng)存永續(xù)，并將其作為農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的重要路徑，有效地保護(hù)和傳承舟山海島歷史文化村落。

關(guān)鍵詞：文化自信；歷史文化村落；保護(hù)；傳承

文章編號(hào)：1674-7437（2023）09-0100-03? ? ?中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)：TU982.29? ? ? 文章標(biāo)識(shí)碼：A

舟山，作為我國(guó)東海沿岸的一個(gè)重要海島城市，擁有豐富的歷史文化資源和獨(dú)特的自然環(huán)境，是我國(guó)珍貴的海島歷史文化村落聚集地之一。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力以及人們生活方式的改變，使得許多海島歷史文化村落逐漸失去其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特色，舟山海島歷史文化村落面臨著日益嚴(yán)峻的保護(hù)與傳承問(wèn)題。這不僅對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用竦纳矸菡J(rèn)同感和文化歸屬感造成了沖擊，也削弱了舟山作為海洋文化之都的地位和影響力。

1? ?文化自信概述

1.1? ?文化自信的內(nèi)涵

文化自信是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化的肯定和自信，對(duì)本土文化創(chuàng)造力的自信，對(duì)文化多樣性的尊重和包容，以及對(duì)文化軟實(shí)力的自信[1]。文化自信體現(xiàn)了對(duì)本土文化的肯定和自尊。它是一種文化認(rèn)同和文化自覺(jué)，是國(guó)家和民族在全球化背景下保持自身文化獨(dú)立性和自主性的一種表現(xiàn)。文化自信體現(xiàn)了對(duì)文化創(chuàng)造力的自信。文化創(chuàng)造力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在文化領(lǐng)域中，展示自己獨(dú)特才華和創(chuàng)新能力的重要標(biāo)志。文化自信需要鼓勵(lì)人們勇于表達(dá)和創(chuàng)新，在文化創(chuàng)造領(lǐng)域中追求卓越，有助于推動(dòng)國(guó)家的自身文化發(fā)展。

1.2? ?文化自信對(duì)歷史文化村落保護(hù)與傳承的影響

一是文化自信鼓勵(lì)人們對(duì)歷史文化村落的保護(hù)與修復(fù)。在文化自信的引領(lǐng)下，人們對(duì)自己傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感增強(qiáng)，對(duì)歷史文化村落的珍視也就更加深入。他們開(kāi)始意識(shí)到歷史文化村落所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化積淀和藝術(shù)之美，因此，愿意投入時(shí)間和精力來(lái)保護(hù)這些村落。二是文化自信推動(dòng)歷史文化村落的傳承與創(chuàng)新。在歷史文化村落中，人們了解到各種古老的傳統(tǒng)習(xí)俗、手工藝技以及民間故事等，通過(guò)世代相傳，這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以保留下來(lái)，并且在現(xiàn)代社會(huì)中得到發(fā)展和創(chuàng)新。文化自信也鼓勵(lì)人們將新的元素融入到傳統(tǒng)文化中，使之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。

2? ?以文化自信為核心的保護(hù)與傳承

2.1? ?舟山海島歷史文化村落的特點(diǎn)和價(jià)值

舟山現(xiàn)列入國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)文化村落名錄3個(gè)、省級(jí)傳統(tǒng)村落名錄2個(gè)，累計(jì)啟動(dòng)建設(shè)省級(jí)歷史文化村落38個(gè)，建成33個(gè)，其中，每個(gè)獨(dú)立的歷史文化村落都有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)工藝、節(jié)慶活動(dòng)等，這也展示了舟山海島豐富多元的文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。例如，普陀區(qū)沈家門(mén)螞蟻島村擁有濃厚的紅色文化，傳承“螞蟻島精神”；嵊泗縣枸杞鄉(xiāng)奇觀村以“藍(lán)海牧島”為特色，打造海島特色主題；岱山縣東沙鎮(zhèn)的東沙村是中國(guó)唯一的海島古漁鎮(zhèn)，融合了傳統(tǒng)漁民文化和近代海洋文化。此外，相比其它地區(qū)，由于舟山海島地理位置的特殊性，相對(duì)封閉的海島環(huán)境使得歷史文化村落能夠相對(duì)獨(dú)立地保持自己的傳統(tǒng)文化和建筑風(fēng)格。許多歷史文化村落的建筑仍然保持著原始的面貌，包括：古老的石頭房屋、青磚灰瓦的民居和古老的街道巷弄，這種保存完整的歷史文化村落為研究和保護(hù)傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資源。

2.2? ?以文化自信為核心的創(chuàng)新性的保護(hù)與傳承模式

我國(guó)舟山海島歷史文化村落以文化自信為核心的創(chuàng)新性保護(hù)與傳承模式，主要包括以下幾個(gè)方面：一是制定專(zhuān)門(mén)的保護(hù)規(guī)劃。成立專(zhuān)門(mén)的保護(hù)機(jī)構(gòu)或委員會(huì)，由相關(guān)專(zhuān)家共同制定保護(hù)規(guī)劃。該規(guī)劃應(yīng)包括：村落的歷史背景、文化價(jià)值評(píng)估、保護(hù)目標(biāo)與措施等內(nèi)容，明確保護(hù)與傳承的重點(diǎn)和路徑。二是建筑修復(fù)與利用。在修復(fù)過(guò)程中，尊重歷史文化村落的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和工藝技術(shù)，保留其原有風(fēng)貌和特色，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代需求，將建筑轉(zhuǎn)型為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、民宿等，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)利用。三是傳統(tǒng)技藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。通過(guò)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)技藝學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，邀請(qǐng)老師傅傳授技藝，并組織學(xué)員參與相關(guān)活動(dòng)，使這些技藝得以傳承并與現(xiàn)代生活相結(jié)合，注重傳統(tǒng)技藝的傳承與培養(yǎng)。四是教育和宣傳。通過(guò)教育和宣傳，來(lái)加強(qiáng)人們對(duì)歷史文化村落的認(rèn)同感和自豪感。組織豐富多樣的文化活動(dòng)，比如，展覽、演出、講座等，讓人們更好地了解和體驗(yàn)這些村落的獨(dú)特魅力，并引導(dǎo)他們主動(dòng)參與保護(hù)和傳承工作。

3? ?舟山海島歷史文化村落面臨的保護(hù)與傳承問(wèn)題

3.1? ?城市化發(fā)展的沖擊

隨著城市化的推進(jìn)，為適應(yīng)現(xiàn)代化需求，很多歷史文化村落周邊的土地被用于商業(yè)開(kāi)發(fā)、住宅建設(shè)等目的，一些歷史建筑可能會(huì)被拆除或改建，喪失了其獨(dú)特的歷史文化特色，導(dǎo)致歷史文化村落的空間逐漸受到侵蝕。土地利用問(wèn)題直接影響到歷史文化村落的保護(hù)范圍和完整性[2]。同時(shí)，城市化的發(fā)展也加劇了人口的流動(dòng)，村落中的年輕人逐漸外出工作和生活，傳統(tǒng)技藝、行為文化等傳承面臨困境，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也受到?jīng)_擊，一些傳統(tǒng)手工業(yè)和農(nóng)耕文化逐漸消失，這對(duì)于歷史文化村落的保護(hù)與傳承造成嚴(yán)重影響[3]。由于大部分歷史文化村落多位于城市邊緣或偏遠(yuǎn)地區(qū)，使得其管理和規(guī)劃相對(duì)薄弱，缺乏有效的保護(hù)措施。加之，不同部門(mén)之間的協(xié)調(diào)和合作也存在問(wèn)題，導(dǎo)致保護(hù)工作缺乏整體性和連續(xù)性。

3.2? ?建筑老化和自然災(zāi)害損壞

由于村落的建筑大多數(shù)都有數(shù)百年的歷史，其結(jié)構(gòu)和材料經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的使用和風(fēng)吹雨打已經(jīng)出現(xiàn)了不同程度的老化問(wèn)題。許多建筑物的墻體出現(xiàn)龜裂、瓦片脫落、木構(gòu)件腐朽等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了建筑的穩(wěn)定性和美觀性。作為沿海地區(qū)，舟山海島常年受到臺(tái)風(fēng)、風(fēng)暴潮等自然災(zāi)害的侵襲，這些災(zāi)害往往會(huì)對(duì)村落的建筑造成嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致墻體倒塌、屋頂被吹走等情況發(fā)生。而由于歷史文化村落多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，抗災(zāi)能力相對(duì)較弱，一旦遭受自然災(zāi)害，修復(fù)和恢復(fù)工作將面臨巨大的挑戰(zhàn)。

3.3? ?村落文化符號(hào)逐漸不明顯

城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速提升，以及現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和大量外來(lái)文化的引入，時(shí)刻影響著舟山海島歷史文化村落文化效應(yīng)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了新型城鎮(zhèn)化之味。傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)民俗也逐漸發(fā)生了改變，比如，手工藝品由現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)、傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘等，不再具有海島文化特色和海島風(fēng)情。布袋木偶戲、翁州走書(shū)等村落傳統(tǒng)技藝也因現(xiàn)代化沖擊和無(wú)人繼承而逐漸消失，喪失了歷史文化村落的內(nèi)涵，磨滅了其特色，大大降低了村落文化價(jià)值。這些都使得歷史文化村落的文化傳承工作陷入了瓶頸。

3.4? ?基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不足

舟山海島歷史文化村落多位于偏遠(yuǎn)地區(qū)或島嶼上，交通、供水、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后。道路狹窄、橋梁老化、供水管網(wǎng)老舊等問(wèn)題影響了村落的正常運(yùn)行和居民的生活質(zhì)量，垃圾處理設(shè)施和污水處理系統(tǒng)的缺乏也導(dǎo)致了環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題。由于人口減少和年齡結(jié)構(gòu)變化，村落內(nèi)的公共服務(wù)設(shè)施，如醫(yī)院、學(xué)校、社區(qū)中心等逐漸減少或關(guān)閉。居民在就醫(yī)、教育和社區(qū)活動(dòng)方面面臨著較大的困難。此外，文化村落作為旅游景點(diǎn)，缺乏足夠的旅游設(shè)施和服務(wù)，無(wú)法滿(mǎn)足游客的需求，限制了村落的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

4? ?文化自信視角下舟山海島歷史文化村落保護(hù)與傳承策略

4.1? ?制定土地利用規(guī)劃和保護(hù)政策，完善海島歷史文化村落保護(hù)機(jī)制

針對(duì)舟山海島的特點(diǎn)和文化資源，制定綜合性的土地利用規(guī)劃，合理劃分不同區(qū)域的用途，將歷史文化村落劃定為保護(hù)區(qū)，限制開(kāi)發(fā)建設(shè)，確保其原始風(fēng)貌和歷史特色得以保留。建立健全土地利用監(jiān)管機(jī)制，加大對(duì)違法建設(shè)和破壞文化遺產(chǎn)行為的打擊力度；加強(qiáng)對(duì)土地利用的巡查和監(jiān)測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理違規(guī)行為，保護(hù)歷史文化村落的完整性。在土地利用規(guī)劃中注重文化保護(hù)因素，將保護(hù)和傳承歷史文化作為土地利用的重要目標(biāo)之一；鼓勵(lì)在歷史文化村落周邊開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)廣泛宣傳和教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)舟山海島歷史文化村落保護(hù)的認(rèn)識(shí)和重視程度；組織專(zhuān)家學(xué)者和相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行研究和調(diào)查，撰寫(xiě)保護(hù)政策的解讀和指導(dǎo)手冊(cè)，提供給相關(guān)部門(mén)和社會(huì)公眾參考。

4.2? ?實(shí)施建筑修繕和保護(hù)，加強(qiáng)海島歷史文化村落靜態(tài)傳承建設(shè)

對(duì)于已經(jīng)存在的歷史建筑，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行修繕和保護(hù)，其中包括修復(fù)建筑物的結(jié)構(gòu)和外立面，修補(bǔ)或更換老化、損壞的建筑材料，以及加固建筑的基礎(chǔ)設(shè)施[4]。在修繕過(guò)程中，應(yīng)盡量保持原有的建筑風(fēng)格和特色，避免過(guò)度改變和現(xiàn)代化。還應(yīng)注意使用符合歷史背景和地域特色的建筑材料，以確保修繕后的建筑物與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。同時(shí)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)或委員會(huì)，負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理歷史建筑的修繕和保護(hù)工作，制定詳細(xì)的修繕標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。加強(qiáng)對(duì)歷史建筑的法律保護(hù)，嚴(yán)禁破壞、拆除或私自改變歷史建筑的結(jié)構(gòu)和外觀。此外，為了增加舟山海島歷史文化村落的吸引力和可持續(xù)發(fā)展，還可以采取一些創(chuàng)新的策略。將部分歷史建筑轉(zhuǎn)化為文化遺產(chǎn)陳列館或博物館，開(kāi)展相關(guān)的文化活動(dòng)和節(jié)慶，如傳統(tǒng)手工藝展示、民俗表演等，展示其歷史、文化和民俗風(fēng)情，以豐富人們的文化生活和體驗(yàn)。

4.3? ?完善文化品牌建設(shè)，搭建海島文化村落傳承平臺(tái)

舟山海島歷史文化村落要充分依托海島文化特色和海島獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，深度挖掘漁家文化、民俗文化、紅色文化、非遺項(xiàng)目等歷史資源，以漁俗文化為主流，匯聚海洋文化、濱海文化、歷史文化、海鮮文化等融合發(fā)展，加大文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)力度，擴(kuò)大海島文化村落影響力，并給予海島文化村落在現(xiàn)代社會(huì)的生存土壤。堅(jiān)持多樣化發(fā)展，提升海島文化村落品位，不同的歷史文化村落要形成自己的特色，打造本村落的文化品牌，堅(jiān)持村落傳統(tǒng)文化特色化的同時(shí)，也要發(fā)展村落的多樣化。做好文藝精品創(chuàng)作，堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)與業(yè)務(wù)并重，不斷推出具有時(shí)代民俗精神和海島特色的精品力作，全方位、多層次、立體化宣傳推廣舟山海島文化。提煉村落文化精髓，激發(fā)鄉(xiāng)村振興動(dòng)力，做好村文化、加大融文章，堅(jiān)持“一村一品、一村一特”，使海島歷史文化村落具有濃厚的“海味”和“村味”，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，營(yíng)造出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合共生的村落文化氛圍。

4.4? ?加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，融合跨界業(yè)態(tài)和數(shù)字化轉(zhuǎn)型

改善交通和網(wǎng)絡(luò)是提升舟山海島歷史文化村落發(fā)展的關(guān)鍵。為此，要加大對(duì)道路、橋梁和碼頭等基礎(chǔ)設(shè)施的投資，提高交通便利性和通達(dá)性，這有助于吸引更多游客前往歷史文化村落參觀和體驗(yàn)，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。為了滿(mǎn)足歷史文化村落的用水和電力需求，需增加相應(yīng)的供應(yīng)設(shè)施。加大對(duì)供水管網(wǎng)和電力設(shè)備的投資，改善用水質(zhì)量，提升居民的生活品質(zhì)和舒適度；增加對(duì)環(huán)境治理的投資，包括垃圾處理設(shè)施、污水處理廠和綠化工程等。此外，為推動(dòng)保護(hù)與傳承工作的與時(shí)俱進(jìn)，需靈活運(yùn)用新一代數(shù)字技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)海島村落文化的活態(tài)保護(hù)[5]。應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)施的投資，促進(jìn)信息交流和傳播，推動(dòng)海島歷史文化村落的數(shù)字化和智能化發(fā)展。同時(shí)，我們要積極適應(yīng)“海島村落+”新業(yè)態(tài)發(fā)展，充分發(fā)揮海島歷史文化村落的魅力，積極打造“海島村落+旅游”“海島村落+康養(yǎng)”“海島村落+文創(chuàng)”“海島村落+數(shù)字化”等新興業(yè)態(tài)，將舟山海島歷史文化村落古跡、傳統(tǒng)工藝、海島紅色文化、非遺項(xiàng)目等各種資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，打造村落特色文旅產(chǎn)業(yè)和傳承產(chǎn)業(yè)，為歷史文化村落注入生機(jī)活力。

5? ?結(jié)束語(yǔ)

舟山海島歷史文化村落面臨著日益嚴(yán)峻的保護(hù)和傳承問(wèn)題。為了應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，在建筑修繕和保護(hù)方面，建議加大資金投入修復(fù)歷史建筑物；并制定相關(guān)政策法規(guī)，以確保歷史文化村落的完整性和可持續(xù)發(fā)展。在完善文化品牌建設(shè)方面，要堅(jiān)持多樣化發(fā)展、做好文藝精品創(chuàng)作、提煉村落文化精髓，以激發(fā)鄉(xiāng)村振興動(dòng)力。通過(guò)改善交通設(shè)施、建設(shè)文化設(shè)施、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)通信等措施，以融合海島歷史文化村落跨界業(yè)態(tài)融合和數(shù)字化轉(zhuǎn)型。通過(guò)這些創(chuàng)新性策略的實(shí)施，相信可以有效地保護(hù)和傳承舟山海島的歷史文化，推動(dòng)舟山海島歷史文化村落保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2023年度舟山市社會(huì)科學(xué)研究一般規(guī)劃課題“文化自信視角下舟山海島歷史文化村落保護(hù)與傳承的創(chuàng)新性研究”（108）。

作者簡(jiǎn)介：孫燕（1989-），女，漢族，浙江舟山人，碩士，講師，研究方向?yàn)閿?shù)字化轉(zhuǎn)型、會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐、稅法。

吳則謙（1988-），男，漢族，浙江舟山人，本科，研究方向?yàn)槊裆淌路深?lèi)。