楊方明

(長(zhǎng)春東方職業(yè)學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春130051)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)廣大青年發(fā)出號(hào)召,要求青年學(xué)子為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不懈奮斗。青年是祖國(guó)和民族發(fā)展的希望,是向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的主要力量。在這個(gè)偉大的征程中,要培養(yǎng)高等職業(yè)院校學(xué)生的勞動(dòng)精神,提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,使學(xué)生為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。和一般高校的勞動(dòng)教育相比,高等職業(yè)院校的勞動(dòng)教育蘊(yùn)含更加豐富的職業(yè)特征,目的在于依托勞動(dòng)與課程的結(jié)合、社會(huì)實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)的結(jié)合,豐富勞動(dòng)教育形式,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,充分弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神與工匠精神,提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

一、勞動(dòng)精神融入職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)的意義

習(xí)近平總書(shū)記指出:“在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng),努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系?！盵1]在提升職業(yè)院校學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性、提升職業(yè)院校教學(xué)成效的過(guò)程中,需要融入勞動(dòng)精神,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)理性,提升學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)。

(一)在職業(yè)院校推進(jìn)勞動(dòng)精神教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的實(shí)踐需要

勞動(dòng)教育通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的途徑,推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前,我國(guó)正面臨著建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新任務(wù)。職業(yè)院校主要培養(yǎng)實(shí)用型人才,使之成為面向生產(chǎn)一線的勞動(dòng)技能人才。黨的十九大與黨的二十大都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)的實(shí)際情況與實(shí)際需求,塑造一批可擔(dān)重任的時(shí)代新人。學(xué)校立德樹(shù)人教育的本質(zhì)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本前提。促進(jìn)勞動(dòng)教育更加全面、更成體系地發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),讓學(xué)生養(yǎng)成更加積極、向上的勞動(dòng)思維、習(xí)慣,充分增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)技能與創(chuàng)新水平,能夠讓學(xué)生修身養(yǎng)性、提升智慧、增強(qiáng)體能,實(shí)現(xiàn)自由、全面發(fā)展。強(qiáng)化職業(yè)院校學(xué)生的勞動(dòng)精神教育,使學(xué)生形成崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、投身勞動(dòng)的良好風(fēng)尚,培養(yǎng)出更多投身人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)的應(yīng)用型人才,不僅是時(shí)代發(fā)展的必然需求,更是民族復(fù)興的客觀需要。

勞動(dòng)教育要成為真正“蘊(yùn)含豐富教育意義的體力勞動(dòng)教育”[2]。職業(yè)院校應(yīng)通過(guò)深入的理論探討,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感,提升學(xué)生的價(jià)值觀,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,進(jìn)而提升勞動(dòng)教育的效果。可以搭建“勞動(dòng)教育+專業(yè)實(shí)訓(xùn)”的職業(yè)院校勞動(dòng)教育體系架構(gòu),培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,從而實(shí)現(xiàn)全面的教育。

(二)在職業(yè)院校推動(dòng)勞動(dòng)精神教育是深入推進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展改革目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的必然要求

隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新興科技的加速發(fā)展,一些全新的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)開(kāi)始出現(xiàn),客觀上造成了勞動(dòng)的形態(tài)、方式與方法產(chǎn)生新的改變。為此,急需培養(yǎng)出一批高技能創(chuàng)新人才,迎合時(shí)代發(fā)展的需要,增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力與綜合實(shí)力。推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,能夠充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這需要職業(yè)院校緊緊把握時(shí)代發(fā)展脈搏,加大力度弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、開(kāi)展勞動(dòng)教育,塑造一批富有創(chuàng)新精神與操作本領(lǐng)的實(shí)踐型人才。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、加強(qiáng)勞動(dòng)教育是職業(yè)院校的主要發(fā)展方向。因此,要克服過(guò)度關(guān)注智力教育而不關(guān)注勞動(dòng)教育、側(cè)重理論提升而忽視實(shí)踐操作的不良傾向,實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐與生產(chǎn)實(shí)踐的高度融合,切實(shí)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)精神、勞動(dòng)教育對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值,塑造出一批滿足時(shí)代需求的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。這是貫徹落實(shí)新時(shí)代職業(yè)教育發(fā)展目標(biāo)的根本,也是職業(yè)院校為強(qiáng)國(guó)目標(biāo)貢獻(xiàn)力量的核心所在。

職業(yè)院校的學(xué)生大多通過(guò)參加高考、自主招生、對(duì)口單招、注冊(cè)等方式入學(xué),多元化的招生方式使職業(yè)院校的學(xué)生水平參差不齊,也使學(xué)生的特點(diǎn)比較突出,具有較強(qiáng)的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力和執(zhí)行能力。職業(yè)院校的教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生的上述特點(diǎn),將勞動(dòng)教育融入教學(xué)內(nèi)容。為了提升職業(yè)院校的實(shí)際教學(xué)效果,必須不斷推進(jìn)教學(xué)改革,設(shè)計(jì)實(shí)用的教學(xué)項(xiàng)目,推進(jìn)“形式+內(nèi)容”的實(shí)踐形式,使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐真正理解理論知識(shí)。總而言之,將勞動(dòng)教育融入高等職業(yè)院校的教學(xué)中,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和理論實(shí)踐應(yīng)用能力,符合高等職業(yè)教育的特點(diǎn),也詮釋了“三全教育”的理念。

二、勞動(dòng)精神融入職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)的路徑

近年來(lái),隨著學(xué)校與社會(huì)的共同努力,許多學(xué)校的勞動(dòng)教學(xué)取得了顯著的進(jìn)展,使學(xué)生的勞動(dòng)技術(shù)、專業(yè)技能水平以及勞動(dòng)意識(shí)有所改善。然而,仍有許多學(xué)子存在勞動(dòng)意識(shí)不足等問(wèn)題,對(duì)勤勞美德的認(rèn)知仍有待加強(qiáng)。鑒于此,應(yīng)該采取全面的措施來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(一)設(shè)定育人目標(biāo),將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)體系中

勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)體系的核心地位不可忽視,不僅可以推動(dòng)教育的變革,更可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情。要堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀,將勞動(dòng)教育融入教育體系中,努力構(gòu)筑高水平的勞動(dòng)教育體系,讓勞動(dòng)教育成為實(shí)施德育的基礎(chǔ),從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。為了滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的整體把控,將其納入人才培養(yǎng)體系中。因此,要根據(jù)實(shí)際情況,精心安排專業(yè)技能訓(xùn)練課程以及綜合性的勞動(dòng)教育課程。要針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的需求,結(jié)合各行各業(yè)的特性,精心制訂勞動(dòng)教育的課程安排,將道德、知識(shí)、身心健康、藝術(shù)修養(yǎng)等多種元素結(jié)合起來(lái),努力培養(yǎng)學(xué)生的職場(chǎng)能力,讓學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)今世界的變革,從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。要通過(guò)改革教育模式,優(yōu)化學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素,形成政府、地方和高校的有效合作關(guān)系,促進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展。

(二)加強(qiáng)思政勞育,在教育教學(xué)中全方位加強(qiáng)勞動(dòng)精神培育

馬克思提出了“教學(xué)與生產(chǎn)勞作結(jié)合”的觀點(diǎn)。蘇霍姆林斯基指出,將體育與智能運(yùn)動(dòng)結(jié)合,可以提升自身的智力水平、道德修養(yǎng)水準(zhǔn),有利于個(gè)性的成長(zhǎng)。高校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)精神的培養(yǎng),并非僅僅體現(xiàn)為課堂上的理論講解。為了更好地做到知識(shí)傳授與價(jià)值觀引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合,需要將勞動(dòng)精神培養(yǎng)納入整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。為達(dá)到這一目標(biāo),需要采取有效的措施,如開(kāi)設(shè)具體、系統(tǒng)、全面的勞動(dòng)教育課程和實(shí)踐項(xiàng)目,并將其與其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式緊密結(jié)合,更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求、推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

思想政治理論課的教學(xué)要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性,讓學(xué)生從馬克思主義的角度出發(fā),深入了解勞動(dòng)的真諦,提升學(xué)生的素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。要讓學(xué)生從勞動(dòng)實(shí)踐中獲得更多的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),更好地理解、接受、發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生勤勉、拼搏、敢于探索、熱愛(ài)工作的精神,從而使學(xué)生的道德水平得到極大的提高。

(三)發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)文化,為培育勞動(dòng)精神奠定基礎(chǔ)

勞動(dòng)帶有顯著的文化特征,蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中占有重要位置。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好風(fēng)尚在我們的民族文化中根深蒂固。我國(guó)古代有許多描繪勞動(dòng)景象和歌頌勞動(dòng)精神的美好詩(shī)句,表達(dá)了古代人民對(duì)勞動(dòng)的尊重和崇尚。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),在帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段,都非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),通過(guò)發(fā)掘各個(gè)不同時(shí)期的先進(jìn)典型,弘揚(yáng)勞動(dòng)文化,充分調(diào)動(dòng)人民群眾為革命、建設(shè)、改革事業(yè)而不懈奮斗。

新時(shí)代以來(lái),廣大人民群眾在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上不懈奮斗、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、勇?lián)厝?為了全面建成小康社會(huì)、從根本上戰(zhàn)勝貧困貢獻(xiàn)了力量,書(shū)寫(xiě)了為“中國(guó)夢(mèng)”不懈奮斗的嶄新篇章。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分表明,在培育勞動(dòng)精神的過(guò)程中,一定要與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化相結(jié)合,從客觀上促進(jìn)勞動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,讓勞動(dòng)道德在廣大高等職業(yè)院校學(xué)子的內(nèi)心深深植根。

總的來(lái)講,教育是人類專有的一種傳承文化的能動(dòng)活動(dòng)。要把勞動(dòng)精神的培育與勞動(dòng)文化的傳承辯證統(tǒng)一起來(lái),深刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,塑造勤儉、奮斗、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)文化氛圍,激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。

(四)完善考評(píng)體系,提升培育勞動(dòng)精神的持續(xù)性

科學(xué)、完善的勞動(dòng)素質(zhì)評(píng)價(jià)體系是開(kāi)展勞動(dòng)教育的基本遵循,更是培育勞動(dòng)精神的客觀需要。勞動(dòng)素質(zhì)評(píng)價(jià)能夠動(dòng)態(tài)反應(yīng)勞動(dòng)精神的培育情況,檢驗(yàn)勞動(dòng)教育成效與學(xué)生勞動(dòng)道德情況。勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)是系統(tǒng)的、綜合的工程,在確立評(píng)價(jià)制度與評(píng)價(jià)指標(biāo)的過(guò)程中可以把握以下原則。其一,評(píng)價(jià)內(nèi)容的科學(xué)化原則,即評(píng)價(jià)內(nèi)容的設(shè)定要根據(jù)教育目標(biāo),依據(jù)專業(yè)、年級(jí)等特征,把握生活、生產(chǎn)、服務(wù)、專業(yè)技術(shù)四個(gè)層面的需要。其次,評(píng)價(jià)方式的靈活化原則,即評(píng)價(jià)方法的選定既要考慮大學(xué)生思想道德評(píng)價(jià)與能力評(píng)價(jià)的通常性特征,還要考慮勞動(dòng)教育的特征,設(shè)定可操作性強(qiáng)、可供長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)主觀與客觀相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合、過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法,長(zhǎng)時(shí)間地把握學(xué)生貫徹勞動(dòng)精神的情況。再次,評(píng)價(jià)主體的多樣化原則,即建設(shè)以學(xué)校為主體、第三方組織廣泛參與的多元協(xié)調(diào)機(jī)制,確保評(píng)價(jià)主體的多樣化,在落實(shí)規(guī)則的過(guò)程中注重可操作性。評(píng)價(jià)方式的使用要充分化解任課教師與學(xué)生的敷衍心理,評(píng)價(jià)結(jié)果的使用要適度、適當(dāng),避免造成師生過(guò)分關(guān)注這一指標(biāo)而產(chǎn)生功利性心理傾向。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代,勞動(dòng)精神融入高等職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的基本要求。在高等職業(yè)院校推進(jìn)勞動(dòng)精神教育,不僅是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的需要,也是推進(jìn)教育改革、實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的需要。高等職業(yè)院校學(xué)生的勞動(dòng)精神培育要致力于提升學(xué)生的勞動(dòng)能力、培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感,激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗的動(dòng)力,真正培養(yǎng)出一大批可堪重任、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。