米 華,盧思彤

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[1]在建立中國共產(chǎn)黨的偉大歷程中,無數(shù)中華兒女奔走在救國救民的道路上,蔡和森和向警予所結(jié)合成的“向蔡同盟”便是其中的典范。目前,學(xué)界對于“向蔡同盟”的研究多集中于謳歌向蔡的紅色戀情或探尋向蔡的婚姻關(guān)系發(fā)展過程,鮮有論述“向蔡同盟”對黨的建設(shè)事業(yè)所作出的貢獻,本文將著重于挖掘整理“向蔡同盟”為中國共產(chǎn)黨建立所作出的貢獻,以饗讀者。

一、“向蔡同盟”的建立

向警予,1895年出生于湖南省溆浦縣,1911年起在湖南省立第一女子師范學(xué)校讀書,而后轉(zhuǎn)至周南女校繼續(xù)學(xué)習(xí)。1916年從周南女校畢業(yè)后,心懷“教育救國”的思想,回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦溆浦女校。在向警予的主持下,溆浦女校越辦越好,成為宣傳新思想、為革命培養(yǎng)人才的搖籃。

蔡和森,1895年出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣,1915年憑借優(yōu)異的成績考入湖南省第一師范學(xué)校,在此期間開始思考救國救民和改造社會的問題,并與毛澤東、蕭子升等人結(jié)下深厚友誼。畢業(yè)后,他與毛澤東等人于1918年在長沙建立新民學(xué)會。

向警予、蔡和森在長沙求學(xué)時期相識并結(jié)下深厚情誼。畢業(yè)后,向警予回到家鄉(xiāng)投身婦女解放事業(yè),而蔡和森則選擇繼續(xù)留在長沙同毛澤東等人籌建新民學(xué)會。數(shù)年后,兩人于北京重逢,一起討論留法勤工儉學(xué)各項有關(guān)事宜,兩顆向往革命之心相互碰撞。不久,蔡和森和其妹蔡暢邀請向警予同去法國勤工儉學(xué),向警予自此便告別家鄉(xiāng)溆浦縣奔赴長沙,準備赴法勤工儉學(xué)。1919年12月25日,蔡和森、向警予等30余人為尋求救國救民之真理,抱著為中國革命謀方向的目標(biāo),在上海楊樹浦碼頭乘坐央克來蓬號法國郵船前往法國勤工儉學(xué)。在前往法國的旅途中,向警予和蔡和森經(jīng)常一同討論如何改造社會及如何拯救國民等問題,由于共同憧憬美好未來,懷揣共同理想,因此萌生了濃厚感情。兩人合寫了一首名為《向上同盟》的詩[2]89,以期相互鼓勵,共同向上。在法國勤工儉學(xué)的日子里,蔡和森、向警予一起學(xué)習(xí)、鉆研馬克思主義著作,愛情日益深厚。1920年5月,蔡和森、向警予在法國結(jié)婚,并在婚禮上一同朗誦《向上同盟》。自此,留法學(xué)生都親切地稱他們的結(jié)合為“向蔡同盟”。

“向蔡同盟”的產(chǎn)生不僅是向警予、蔡和森愛情上的結(jié)合,更是雙方愛國主義思想的交融。蔡和森與向警予都是1895年出生,中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)以及國事日非的社會環(huán)境促使他們在心中厚植深刻的愛國主義思想。此外,向警予、蔡和森自小都受到愛國主義的熏陶。蔡和森的母親葛蘭英在其小的時候便經(jīng)常給蔡和森講述秋瑾敢于沖破封建牢籠束縛進而走上革命道路的英雄故事。因此,蔡和森讀書期間時刻勉勵自己發(fā)奮讀書,成為像秋瑾一樣的革命家,為中國之將來而奮斗。向警予的父親向瑞齡作為新興的民族資產(chǎn)階級,迫切希望國家獨立富強。向警予自于周南女校讀書時期便確立了“為中華之未來而努力奮斗”的目標(biāo)。蔡和森和向警予早在年少時期便建立了堅定的愛國主義信念基礎(chǔ),也正因如此,兩人在思想上逐步交織,在情感上結(jié)合在一起。

“向蔡同盟”的產(chǎn)生不僅是向警予、蔡和森愛情上的結(jié)合,更是雙方探尋救國真理信念的碰撞。1915年,蔡和森與毛澤東等人參加了反對袁世凱稱帝的斗爭,并在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響,而后他們一同發(fā)起組織進步青年的團體——“新民學(xué)會”,確定了以“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”為宗旨。向警予則到街頭演講,公開反對袁世凱賣國行為,字字句句飽含愛國主義的激情。1916年畢業(yè)后,她任溆浦女校校長,提倡科學(xué)和民主,溆浦女校也因此成為宣傳新思想、培養(yǎng)革命人才的搖籃。至此,兩人都打破了封建主義的束縛,開化了社會風(fēng)氣,將自身命運與中國革命相結(jié)合,為探索民族之獨立、國家之富強而努力奮斗。

“向蔡同盟”的產(chǎn)生不僅是向警予、蔡和森愛情上的結(jié)合,更是雙方堅定馬克思主義信仰的思想結(jié)合。向、蔡于留法勤工儉學(xué)時期系統(tǒng)接受了馬克思主義,從激進的民主主義分子轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ鸟R克思主義者。他們共同學(xué)習(xí)有關(guān)世界革命以及馬克思主義理論的第一手資料,翻譯了大量馬克思主義著作并向國內(nèi)積極宣傳馬克思主義。他們的結(jié)合不僅心懷對馬克思主義的共同信仰,更是飽含對共產(chǎn)主義的忠貞信念。“向蔡同盟”這對紅色伴侶,用他們的赤誠和忠心在革命年代書寫了一段家喻戶曉的傳奇佳話。

二、“向蔡同盟”為中國共產(chǎn)黨的建立作出的歷史貢獻

向警予和蔡和森在1920年5月于法國結(jié)婚,而中國共產(chǎn)黨于1921年7月23日正式建立,因此“向蔡同盟”為建黨作出的歷史貢獻集中于1920—1921年留法勤工儉學(xué)時期。

1.“向蔡同盟”對馬克思主義的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)

法國是馬克思主義的故鄉(xiāng),也是工人運動的誕生地,為留法勤工儉學(xué)的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)先進思想的有利環(huán)境。在赴法勤工儉學(xué)之前,向警予和蔡和森早已懷揣共同的理想——身處法國能夠更直觀地研究十月革命及世界革命運動,從而能夠?qū)W習(xí)更多先進的思想。因此,在到達法國后,“向蔡同盟”做的第一件事即是廣泛閱讀馬克思主義著作。向警予堅持每天從清晨到深夜苦練法語,手不釋卷地研讀馬克思主義著作,僅在短短數(shù)月間,她就讀完了《共產(chǎn)黨宣言》《家庭、私有制和國家的起源》等馬克思主義著作。蔡和森則通過“霸蠻”的辦法,一絲不茍地研讀馬克思主義著作,并將這些著作全部翻譯為中文,如《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等,同時還翻譯了許多有關(guān)十月革命的書籍。為救國救民而探求真理的蔡和森和向警予,在深刻理解馬克思主義理論后成為堅定的馬克思主義信仰者,開始向留法勤工儉學(xué)的青年及國內(nèi)的同志傳播馬克思主義。

首先,在赴法勤工儉學(xué)青年中宣傳馬克思主義。向警予和蔡和森通過閱讀馬克思主義著作,深刻理解了馬克思主義的建黨學(xué)說:無產(chǎn)階級運動必須有自己獨立的政黨來領(lǐng)導(dǎo)和組織,才能作為一個階級來行動。無產(chǎn)階級政黨代表了無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益,必須以新的科學(xué)的世界觀即辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),制定正確的斗爭策略,從而消滅私有制,建立共產(chǎn)主義社會。在各國無產(chǎn)者的斗爭中,要堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益。“全世界無產(chǎn)者,都要聯(lián)合起來!”[3]412-435向警予和蔡和森根據(jù)馬克思主義的建黨原則,反復(fù)研究如何將馬克思主義的建黨原則與中國的具體實際相結(jié)合,堅定認為要把“一切熱情集中于共產(chǎn)主義運動的傾向,糾集同志們及華工中的先進分子形成這種傾向的組織”[4]。

1920年7月6日至10日期間,在法新民學(xué)會會員于蒙達尼召開大會,共同商議將學(xué)會方針改為“改造中國與世界”。會員們在商討如何改造中國的議題上產(chǎn)生了分歧:蔡和森主張組織、建立共產(chǎn)黨,實行無產(chǎn)階級專政;而蕭子升則主張進行溫和革命,實行改良主義。對此,向警予堅定支持蔡和森的主張,她提出:“階級斗爭不是馬克思的發(fā)現(xiàn),馬克思的貢獻就在于把階級斗爭引申到無產(chǎn)階級專政?！盵5]為了進一步使更多同學(xué)了解馬克思主義,向警予還把蔡和森翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》抄寫在紙上,并將其一張一張粘貼在墻壁上。蔡和森耐心地一邊讀一邊對照原文進行分析。大家通過他的講解逐漸接受了馬克思主義。這次會議促使很多留法勤工儉學(xué)的青年同志摒棄無政府主義,接受馬克思主義,從“改良主義者”轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者,而后走上革命道路。

在“向蔡同盟”的積極宣傳下,李維漢、蔡暢、李富春等很多同志深受影響。李維漢仔細研讀了蔡和森翻譯的馬克思主義經(jīng)典著作和宣傳十月革命的書籍,并常與蔡和森、向警予交流,逐漸感悟到馬克思主義的科學(xué)性和真理性,從而徹底拋棄工讀主義,堅定走上了革命道路。參加“蒙達尼會議”的同志中有半數(shù)都像李維漢一樣,回國后加入了中國共產(chǎn)黨?？梢?“向蔡同盟”在中國共產(chǎn)黨建立的過程中發(fā)揮了重要的促進作用。

其次,通過信件向國內(nèi)傳播馬克思主義?！跋虿掏恕辈粌H將馬克思主義向留法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會的學(xué)子進行傳播,更是通過書信往來向國內(nèi)新民學(xué)會的同志進行傳播。在法國蒙達尼的日子里,向警予和蔡和森一起學(xué)習(xí)法語,一起閱讀馬克思主義著作,共同討論有關(guān)中國革命和建黨的問題。蔡和森的建黨思想應(yīng)該說是兩人思想的結(jié)晶。蔡和森多次在寫給毛澤東的信中提出了“只有社會主義才能救中國”“開展中國革命首先要建黨”“將中國革命與馬克思主義相結(jié)合”的觀點。長沙的建黨活動離不開來自“向蔡同盟”的馬克思主義思想的滋養(yǎng)?！跋虿掏恕陛^早接受國際共產(chǎn)主義運動的新潮流,并且不斷從法國給長沙文化書社寫信,傳播了大量的馬克思主義思想,同時催促湖南盡早建黨,積極促進了早期共產(chǎn)黨組織的誕生。毛澤東將這些赴法勤工儉學(xué)的同志們的信件全部收錄在《新民學(xué)會會員通信集》中,這些通信成為最早一批建黨文獻。毛澤東也經(jīng)?；匦沤o向警予和蔡和森,指出中國除了“另辟道路,另造環(huán)境”[6]548,別無他法。這也說明了毛澤東深受馬克思主義思想的熏陶,決心在中國實行革命?！跋虿掏恕钡男偶捌渚幾g的馬克思主義相關(guān)資料,極大幫助了毛澤東、陳獨秀等同志了解馬克思主義,為中國共產(chǎn)黨的建立作出了重大的理論貢獻。

向警予和蔡和森于法國勤工儉學(xué)期間積極學(xué)習(xí)傳播馬克思主義,在勤工儉學(xué)的學(xué)生中播下共產(chǎn)主義的火種,從思想上引導(dǎo)旅法青年走上革命道路。在不斷深入革命斗爭的過程中,他們通過批判無政府主義、改良主義等思想,逐漸堅定了共產(chǎn)主義信念。在“向蔡同盟”對馬克思主義的堅守與傳播下,大批留法青年成為信仰堅定的馬克思主義者。

2.“向蔡同盟”積極組織的革命運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了組織基礎(chǔ)

向警予、蔡和森在留法勤工儉學(xué)期間不僅仔細鉆研和廣泛傳播馬克思主義理論,而且還滿腔熱血投身于組織革命運動中。他們深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論,并將其用于解決勤工儉學(xué)的學(xué)生在法期間遇到的實際問題,同時以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)積極組織參與了一系列學(xué)生運動。他們不僅是馬克思主義真理的宣傳者,更是勇于保護留法勤工儉學(xué)學(xué)生權(quán)益、保衛(wèi)國家利益的勇士。

首先,組織反對華法教育會和駐法公使館的“二·二八”運動。1921年初,歐洲經(jīng)濟持續(xù)低迷,法國各地的中國勤工儉學(xué)學(xué)生身處“生等覓工無工,絕糧絕學(xué),窘迫萬狀,生命堪處”[7]之境況。華法教育會發(fā)出通告:華法教育會對于勤工儉學(xué)的學(xué)生脫卸一切經(jīng)濟上之責(zé)任,只負精神上之援助[8]758,并宣布將停發(fā)無工作學(xué)生的生活維持費。這一通告激發(fā)了留法勤工儉學(xué)學(xué)生的憤慨之情。學(xué)生們決定派代表前往巴黎與駐法公使館和華法教育會理論,奮力爭回學(xué)生們在法工作、生活及學(xué)習(xí)的權(quán)利。而駐法公使并不想真正處理此事,反而妄圖將學(xué)生們遣送回國以平息事端?；隈v法公使的不公平對待,來自新民學(xué)會和工學(xué)世界社的學(xué)生決定共同發(fā)起請愿活動。28日凌晨,400多名留法勤工儉學(xué)學(xué)生在巴黎示威游行,向警予和蔡和森作為此次活動的代表力爭“生存權(quán)”“求學(xué)權(quán)”,并且強烈要求解決學(xué)生入學(xué)和救濟金發(fā)放的問題。由于“向蔡聯(lián)盟”等數(shù)人組成的學(xué)生代表團直接向駐法大使交涉以及學(xué)生的堅持,駐法大使館及華法教育會最終答應(yīng)為失業(yè)學(xué)生找工作并且延長困難學(xué)生的生活補貼費。這次斗爭取得了最終勝利?！岸ざ恕边\動受到赴法勤工儉學(xué)學(xué)生的廣泛贊頌,向警予和蔡和森作為此次運動的組織者更是受到留法學(xué)生的一致稱贊。此次運動后,“向蔡同盟”與留法勤工儉學(xué)的學(xué)生加強聯(lián)系,積極傳播馬克思主義,在他們的影響下,赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生更全面理解和感悟到了馬克思主義的真理力量。

其次,發(fā)起反對北洋軍閥政府賣國求款的“拒款運動”。1921年8月,法國政府決定將生活貧苦的勤工儉學(xué)學(xué)生送入法國學(xué)校學(xué)習(xí)。正當(dāng)勤工儉學(xué)的學(xué)生熱情滿滿走進課堂時,法國政府卻突然改變態(tài)度,拒絕學(xué)生入學(xué),并將此原因歸結(jié)為包括勤工儉學(xué)學(xué)生在內(nèi)的旅法華人組織發(fā)起了“拒款運動”?！熬芸钸\動”的發(fā)生是因為北洋政府派特使來到法國,企圖通過出賣海關(guān)、鐵路、郵政等中國國家利益向法國政府進行秘密借款,借機購買更多軍火用以擴大內(nèi)戰(zhàn),然而最終因法國銀行家內(nèi)部分攤錢款不均而產(chǎn)生分歧,使得北洋政府借款的秘密傳入外界,留法勤工儉學(xué)的學(xué)生和旅法華人獲知這一消息后表示強烈反對。向警予、蔡和森等人聯(lián)系巴黎華僑團體組織成立了拒款委員會,并聯(lián)合旅法華工會、國際和平促進會、中國留法學(xué)生總會、東亞問題研究會、巴黎中國新聞代表團等共同發(fā)表了拒款宣言,揭露北洋政府為獲得內(nèi)戰(zhàn)所需軍火而賣國借款的惡劣行徑,呼吁中國駐法華人共同聯(lián)合抗?fàn)?從而發(fā)起了一場浩大的拒款運動,留法勤工儉學(xué)學(xué)生成為這次拒款運動的主力軍。向警予、蔡和森等人到處奔走呼吁,聯(lián)合在法的華人共同抗?fàn)?最終在留法學(xué)生及旅法華人的堅決斗爭和國內(nèi)人民的堅決支持下,秘密借款被迫停止?！跋虿掏恕痹凇熬芸钸\動”中發(fā)揮了重要的宣傳和組織作用,為后續(xù)的建黨工作提供了寶貴的實踐斗爭經(jīng)驗。

再次,開展占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的斗爭?！熬芸钸\動”后,北洋軍閥政府和法國政府為了懲罰勤工儉學(xué)的學(xué)生,停發(fā)了生活維持費并取消入學(xué)計劃。駐法大使吳稚暉等人以照顧勤工儉學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為由,把從法國政府索取來的庚子賠款,用于創(chuàng)辦里昂中法大學(xué)。然而在學(xué)校建成后卻拒絕招收留法勤工儉學(xué)的學(xué)生,更甚之,從國內(nèi)招收許多富家兒女,借機排斥勤工儉學(xué)學(xué)生入學(xué)。勤工儉學(xué)的學(xué)生感到“途窮了,勢單了,力薄了”,因此“終須改換方向,更須聯(lián)合起來”[9]。面對此情形,在法勤工儉學(xué)的學(xué)生一同商定聯(lián)合開展一場為求得里昂中法大學(xué)開放的抗?fàn)?。蔡和森等人作為先行隊員出發(fā),而向警予等人則留駐巴黎負責(zé)為此次運動爭取聲援力量。1921年9月21日早上,先發(fā)隊員們沖進校園,迅速占駐了里昂中法大學(xué)校舍,要求繼續(xù)談判入學(xué)問題。與此同時,向警予為了擴大運動的影響力,奔走呼吁向各方廣泛宣傳此次運動?！跋虿掏恕奔捌渌舴ㄇ诠€學(xué)學(xué)生為獲得學(xué)習(xí)和生存的權(quán)利而與北洋政府和法國政府誓死抗?fàn)?。在蔡和森率領(lǐng)先發(fā)隊迅速占據(jù)學(xué)校校舍后,駐法大使串通法國當(dāng)局派軍警將104名先發(fā)隊員逮捕囚禁。被囚禁期間,留守巴黎的10人代表團廣泛聲援、積極營救被捕學(xué)生。在先發(fā)隊員被關(guān)押20余天后,法國當(dāng)局以“搶占校舍,擾亂治安”的罪名將蔡和森等104名學(xué)生強行驅(qū)逐回國。雖然爭回里昂中法大學(xué)求學(xué)權(quán)的斗爭失敗了,但是在這一次斗爭中勤工儉學(xué)的學(xué)生實現(xiàn)了空前的組織聯(lián)合與思想覺醒。許多學(xué)生認識到馬克思主義的科學(xué)性,從而拋棄了其他思想,堅定選擇信仰馬克思主義,進而走上了革命的道路?？梢哉f,正是在“向蔡同盟”的組織和影響下,這些勤工儉學(xué)的學(xué)生逐漸成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了穩(wěn)固的組織基礎(chǔ)。

在“向蔡同盟”的帶領(lǐng)下,許多留法勤工儉學(xué)的學(xué)生在革命斗爭中經(jīng)受了嚴峻的考驗,全面提升了思想政治素養(yǎng),增強了組織才能,積累了豐富的斗爭經(jīng)驗。他們在深入探索革命理論的過程中,深刻實踐了革命政黨理論,由此萌發(fā)了建立社會主義政黨的意識。在此過程中,向警予和蔡和森將留法勤工儉學(xué)的學(xué)生團結(jié)組織在一起,共同研讀和宣傳馬克思主義,為黨的建立和發(fā)展培養(yǎng)了眾多人才。許多早期在法國勤工儉學(xué)的學(xué)生逐步成長為共產(chǎn)主義者,他們在歸國后積極投身于中國共產(chǎn)黨建立和中國革命的偉大事業(yè)中,成為中國共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展過程中的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。

3.“向蔡同盟”的革命精神豐富了中國共產(chǎn)黨的精神譜系

在法國勤工儉學(xué)的日子里,向警予、蔡和森等人飽讀馬克思主義經(jīng)典著作,認真領(lǐng)悟馬克思主義基本原理,并將其在國內(nèi)外廣泛傳播,為中國人民指明了救亡圖存的光明道路,引領(lǐng)越來越多的后繼者成為堅定的馬克思主義戰(zhàn)士。在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨應(yīng)時代之需而建立。在建黨之初,“向蔡同盟”等留法勤工儉學(xué)的學(xué)生無論是從思想上,還是從具體的革命實踐中都飽含堅持初心、不畏艱險的革命精神,以此奠定了中國共產(chǎn)黨的精神基調(diào)。

堅持“堅持真理、堅守理想”的精神,為黨的建立夯實思想基底。堅持真理、堅守理想即堅持馬克思主義科學(xué)真理,堅守共產(chǎn)主義遠大理想。向警予、蔡和森抵達法國后一心撲向馬克思主義經(jīng)典著作的懷抱中,從中領(lǐng)會馬克思主義思想的精髓。在長期的理論學(xué)習(xí)和艱苦的斗爭實踐中,他們對共產(chǎn)主義的信仰更加堅定。在充斥改良主義、修正主義等其他思想的世界中,“向蔡同盟”始終堅定支持馬克思主義,從民主主義者成長為堅定的馬克思主義者。在尋求中國解放的道路中,他們引領(lǐng)廣大留法青年,呼吁國內(nèi)外仁人志士共同樹立對馬克思主義的堅定信仰。正是對真理的堅持、對理想的堅守,才使中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)大業(yè)呈現(xiàn)出星火燎原之勢。

堅持“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神,集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。面對中國人民飽受帝國主義、封建主義和官僚資本主義殘酷壓迫、生活極端貧苦的危機情形,向警予和蔡和森一同懷揣探尋民族獨立、人民解放真理的初心,肩負為中國人民求解放、謀幸福的使命遠赴法國,尋求救國救民之法。“蒙達尼會議”上堅決支持馬克思主義,反對改良主義,從而為中國走向共產(chǎn)主義道路打下堅實的思想基礎(chǔ)。無論是向赴法勤工儉學(xué)的青年學(xué)生宣傳馬克思主義,還是通過信件向國內(nèi)傳播馬克思主義思想,都是“向蔡同盟”堅定救國初心、牢記救民使命的重要表現(xiàn)。向警予、蔡和森多次向國內(nèi)寫信催促國內(nèi)建立一個朝氣蓬勃的先進政黨,領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族獨立的建黨大業(yè)。從《新民學(xué)會會員通信集》載有的蔡和森于留法勤工儉學(xué)期間寫給毛澤東的信可見,蔡和森較早地指出中國要發(fā)展就必須建立中國共產(chǎn)黨,中國革命活動有了中國共產(chǎn)黨才有“神經(jīng)中樞”?！懊蛇_尼會議”后,蔡和森曾與李維漢等人商議“聯(lián)絡(luò)新民學(xué)會會員、少年中國學(xué)會會友、工學(xué)世界社社友等開一討論會,如在‘無產(chǎn)階級專政’和‘國際主義’兩點上取得一致,則準備成立一個共產(chǎn)黨”[10]19。但由于之后一直忙于組織勤工儉學(xué)的學(xué)生進行革命運動,此想法一再擱置。雖如此,但正是因為“向蔡同盟”等無數(shù)共產(chǎn)主義者一直堅守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心與使命,中國共產(chǎn)黨才得以迅速順利建立,并以馬克思主義為指導(dǎo),實現(xiàn)了全中國的解放。

堅持“不怕犧牲、英勇斗爭”的建黨精神,為黨的建立壘砌意志高塔。不怕犧牲、英勇斗爭即敢于斗爭、不畏艱險。留法勤工儉學(xué)之旅充滿荊棘,但在極度復(fù)雜且受到嚴重打壓的環(huán)境下,向警予、蔡和森等勤工儉學(xué)的學(xué)生仍心懷國家,不畏苦難,敢于向北洋軍閥政府提出合理訴求,勇于同其展開斗爭。在“向蔡同盟”的號召下,“二·二八”運動蓬勃展開;勤工儉學(xué)的學(xué)生為爭回在法工作、生活及學(xué)習(xí)的權(quán)利,直接同駐法公使和華法教育會進行說理斗爭;在“拒款運動”中全體勤工儉學(xué)的學(xué)生聯(lián)合在法華人,共同與北洋政府抗?fàn)?在占駐里昂中法大學(xué)的斗爭中,勤工儉學(xué)的學(xué)生為獲得里昂大學(xué)開放、學(xué)習(xí)和生存的權(quán)利,與北洋政府和法國政府誓死抗?fàn)帯ＸS富的斗爭實踐使蔡和森徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ鸟R克思主義者和無產(chǎn)階級革命家,他在給毛澤東的信中寫道:“社會主義必要之方法:階級戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級專政?！盵11]56正是這些寶貴的革命精神和經(jīng)驗,以及早期共產(chǎn)黨人所具有的頑強的意志品質(zhì),推動了中國共產(chǎn)黨的建立。

“向蔡同盟”等留法勤工儉學(xué)的學(xué)生作為放眼看世界的第一代共產(chǎn)主義者,在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中,學(xué)習(xí)并實踐了馬克思主義理論,因而具備了較高的政治覺悟。他們從世界發(fā)展的角度去觀察中國革命,及時汲取世界各地革命經(jīng)驗,為中國共產(chǎn)黨的建立、中國革命事業(yè)的發(fā)展筑牢了堅實的精神基礎(chǔ)。

三、對“向蔡同盟”的歷史評價

在蔡和森被遣送回國不久,向警予也啟程回國,兩人相繼加入中國共產(chǎn)黨。回望“向蔡同盟”在赴法勤工儉學(xué)的日子里,兩人心懷理想抱負,勇于探索實踐,為中國共產(chǎn)黨的建立作出極大的貢獻。1936年,毛澤東在延安與美國作家斯諾談到有關(guān)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程時指出:“在法國,許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國共產(chǎn)黨,幾乎是同國內(nèi)的組織同時建立起來的,那里的黨的創(chuàng)始人中有周恩來,李立三和向警予,向警予是蔡和森的妻子,唯一的一個女創(chuàng)始人,羅邁和蔡和森也是法國支部的創(chuàng)造人?！盵12]133這也足以證明,“向蔡同盟”對中國共產(chǎn)黨的建立起到了尤為重要的促進作用。不僅如此,這段赴法勤工儉學(xué)的征途還見證了“向蔡同盟”等為中國共產(chǎn)黨的建立所作出的特殊貢獻。

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,新時代的中國正處于建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的關(guān)鍵階段,機遇與挑戰(zhàn)并存。作為時代的主力軍,新時代的新青年要認真學(xué)習(xí)“向蔡同盟”等無數(shù)革命先驅(qū)為建立中國共產(chǎn)黨而勇于付出一切的偉大奉獻精神,要“懷抱夢想又腳踏實地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[13]72。心中有理想,腳下有力量。我們要緊緊跟隨“向蔡同盟”等為中國共產(chǎn)黨的建立付出一切的革命英雄們的足跡,心懷為共產(chǎn)主義事業(yè)、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗的崇高理想,將偉大建黨精神繼續(xù)傳承下去,并不斷發(fā)揚光大。