■文/王紫憶

李吉林老師很早就開始研究情境教學(xué)了，并結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行了大量實(shí)踐，先后創(chuàng)立“情境教學(xué)”“情境教育”“情境課程”，構(gòu)建了相應(yīng)的理論框架及操作系統(tǒng)，形成了“形真，情切，意遠(yuǎn)和理寓其中”的特點(diǎn)，并在實(shí)踐操作中歸納了六個(gè)方面：生活展示情境、實(shí)物演示、語言描繪、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染及表演體現(xiàn)。筆者本著學(xué)以致用原則，不斷學(xué)習(xí)情境教學(xué)，并在實(shí)踐中加深對(duì)其的理解和應(yīng)用，積極申報(bào)了陜西省十四五規(guī)劃課題《新教材背景下中國古代史情境教學(xué)的策略及實(shí)踐性研究》，力求在“四新”背景下研究統(tǒng)編教材，不斷嘗試在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，以更好地提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

一、高中歷史情境教學(xué)實(shí)施原則

（一）主動(dòng)性原則

目前“基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)與評(píng)估”從重結(jié)果到重過程，從重分?jǐn)?shù)到重發(fā)展，從單一評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)，從單一主體到多元主體。其中的多元評(píng)價(jià)能更好地促進(jìn)有效教學(xué)，有效教學(xué)又能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)主動(dòng)學(xué)。

（二）創(chuàng)新性原則

素質(zhì)教育和新教學(xué)理念的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?，F(xiàn)在國際競(jìng)爭(zhēng)說到底是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)、科技的競(jìng)爭(zhēng)。我們教育的目的是為國家培養(yǎng)有用的人才、創(chuàng)新的人才，所以我們的教育及我們的課堂教學(xué)都是為此服務(wù)的。因此，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)、情境設(shè)置要更富有特色，能有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維碰撞，切中學(xué)生的興趣點(diǎn)，有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

（三）教育性原則

育人的根本在于立德。我們要擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)五育全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。國無德不興，人無德不立。歷史學(xué)科是門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，是古為今用的學(xué)科，蘊(yùn)含著濃厚的思想情感、道德行為、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、育人目標(biāo)，行為準(zhǔn)則、思維方式、文化傳承等內(nèi)容。高中歷史情境教學(xué)是通過歷史情境的創(chuàng)設(shè)和情感的渲染，將教與學(xué)相統(tǒng)一，以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人這一根本任務(wù)。

（四）科學(xué)性原則

知識(shí)不僅追求真?zhèn)?，同時(shí)還追求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所以，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境應(yīng)是人的活動(dòng)和行為賴以存在的真實(shí)世界中的情境，因而情境的創(chuàng)設(shè)是建立在合情合理的基礎(chǔ)之上的，特別是要符合科學(xué)精神。

（五）真實(shí)性原則

歷史是由人民創(chuàng)造的，歷史就是一個(gè)時(shí)期社會(huì)的產(chǎn)物，是人們實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)記錄。所以，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境應(yīng)具有真實(shí)性，要充分考慮社會(huì)環(huán)境和人們的實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)性，這既體現(xiàn)了歷史核心素養(yǎng)“唯物史觀”，又符合“科學(xué)的唯真”。

（六）社會(huì)性原則

藝術(shù)源于生活，一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)等的真實(shí)反映，同時(shí)，歷史也是對(duì)過去的再回顧與再認(rèn)識(shí)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。所以，歷史學(xué)科的情境教學(xué)還應(yīng)該是一種包含有社會(huì)關(guān)系的社會(huì)化情境。

（七）啟發(fā)性原則

合理的教學(xué)情境不僅能使學(xué)生的知識(shí)理解變得更加容易，而且能使學(xué)生快速地掌握與消化知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上將知識(shí)應(yīng)用于生活。讓學(xué)生有所感、有所悟，能寓理于情。此外，就是學(xué)生能對(duì)獲得的知識(shí)和方法做到舉一反三，找到適合自己的一種思維方式和思維角度，并且能靈活地應(yīng)用于各種題型及生活實(shí)踐之中。

二、高中歷史情境教學(xué)的實(shí)施策略

教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，基本都是從實(shí)物、圖像、活動(dòng)、語言、背景、知識(shí)、本地資源等方面選取的，同時(shí)還要堅(jiān)持一定的創(chuàng)造性、美感性、主動(dòng)性、教育性、實(shí)踐性等原則。

（一）通過視頻資料創(chuàng)設(shè)歷史情境

視頻資料可以說是高中歷史課堂中最常用的了，視頻資料的特點(diǎn)是直觀生動(dòng)，易于接受。比如可以通過播放新聞、紀(jì)錄片、微課等合適的視頻在課堂中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)。

（二）通過問題設(shè)置創(chuàng)設(shè)問題情境

核心素養(yǎng)的提出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造真實(shí)的教學(xué)情境，也就是模擬現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)情境，讓學(xué)生在模擬的真實(shí)情境中解決現(xiàn)實(shí)問題。常規(guī)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)提到“層層設(shè)問，問題由淺入深，形成問題鏈推動(dòng)教學(xué)，也常會(huì)提到拋出問題及師生合作解決問題”。這種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)充分說明一個(gè)問題的提出遠(yuǎn)比解決一個(gè)問題更加重要。因此，通過問題設(shè)置創(chuàng)設(shè)問題情境，能更好地促使學(xué)生的主動(dòng)思索、探究，這對(duì)后期學(xué)習(xí)解決問題是至關(guān)重要的。

（三）利用鄉(xiāng)土資源創(chuàng)設(shè)生活情境

教師可以將身邊的歷史文物、歷史檔案、歷史遺址等引入課堂，不但能夠擴(kuò)展課堂內(nèi)容，而且是切實(shí)地在踐行第三課堂，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能讓學(xué)生直面歷史，感受歷史魅力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。比如在中國古代史高考一輪復(fù)習(xí)課過程中，課題組成員杜蓉老師以陜西本土歷史資源阿房宮為例，利用與阿房宮有關(guān)的一手資料講述歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法：史料實(shí)證。第一步，講明史料類型的表現(xiàn)形式分為實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料、口述史料、圖像史料、現(xiàn)代音像史料等。按照史料價(jià)值的不同又分為一手史料和二手史料。第二步，展示與阿房宮有關(guān)的文化遺址、《史記》文獻(xiàn)資料、歷史劇圖片及簡(jiǎn)介、杜牧的《阿房宮賦》等。第三步，講練結(jié)合，通過各種與阿房宮有關(guān)的考題使學(xué)生既認(rèn)識(shí)了史料應(yīng)用的原則和價(jià)值，又豐富了學(xué)生對(duì)歷史遺跡的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還增加了課堂的新穎度，有力地調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例1“火燒阿房宮”的真假在歷史上素有爭(zhēng)論，司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》認(rèn)為“阿房宮未成”，杜牧《阿房宮賦》則寫道：“楚人一炬，可憐焦土”。近年來考古工作者對(duì)阿房宮遺址進(jìn)行了“地毯式”的全面考古勘探，得出結(jié)論是“阿房宮只是一個(gè)‘半拉子’工程，并不存在”，據(jù)此下列理解正確的是（ ）。

A.凡是史學(xué)大家司馬遷的作品均值得信任

B.史學(xué)作品的價(jià)值一定高于文學(xué)作品

C.雙重證據(jù)法是史學(xué)考證的重要方法之一

D.考古太費(fèi)勁，找到原始記錄即可信

解析：歷史結(jié)論的得出應(yīng)該堅(jiān)持孤證不立的原則，雙重證據(jù)法是史學(xué)考證的重要方法。

例2兩千多年來，秦阿房宮遺址讓無數(shù)游客、史學(xué)家、文人墨客和考古工作者孜孜以求。以下對(duì)秦阿房宮的史證，最可信的應(yīng)該是（）。

A.杜牧《阿房宮賦》中對(duì)阿房宮的詳盡描述以及“楚人一炬，可憐焦土”的結(jié)論

B.《史記·秦始皇本紀(jì)》中對(duì)于秦始皇和秦二世斥資役使建造阿房宮的記載

C.考古隊(duì)伍仔細(xì)發(fā)掘勘探遺址并對(duì)照史籍得出“阿房宮其實(shí)未建成”的結(jié)論

D.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“引兵西屠咸陽”“燒秦宮室，火三月不滅”的記載

解析：考古隊(duì)仔細(xì)發(fā)掘勘探遺址并對(duì)照史籍得出“阿房宮其實(shí)未建成”的結(jié)論是二重證據(jù)法的典型應(yīng)用。

例3詩歌和童謠是我們了解歷史的一種途徑，在秦朝時(shí)期，流行這樣一句童謠：“阿房，阿房，亡始皇”。這句童謠暗指（ ）。

A.阿房將發(fā)動(dòng)起義滅亡秦朝

B.秦朝濫用民力，以致民怨沸騰

C.秦朝刑法特別殘酷

D.秦始皇將葬于阿房宮

解析：詩歌和童謠雖不是信史，但也具有一定的史料價(jià)值，反映一定的歷史問題。

（四）利用角色體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)歷史情境

學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力，是對(duì)所學(xué)材料的興趣。教師可以指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，扮演相應(yīng)的角色，學(xué)生通過背景理解進(jìn)入角色，模擬現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)歷史片段，感知主人翁的情懷與無奈，理解當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)決定怎樣的思想和文化。模擬角色情境的心路歷程可概括為“熟悉情境—擔(dān)當(dāng)角色—理解角色—體驗(yàn)角色—表現(xiàn)角色—產(chǎn)生頓悟?！惫嚿蠒⒔z綢之路、五四運(yùn)動(dòng)、秦的統(tǒng)一、百家爭(zhēng)鳴等，都可以放手讓學(xué)生嘗試一下。比如講到漢朝的鑿空之旅時(shí)可與21 世紀(jì)海上絲綢之路相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生互幫互助查閱資料，分工合作排演了《張騫歷險(xiǎn)記》。 第一幕：拜別漢武帝（原因、背景），第二幕：出師不利被俘虜（民族關(guān)系），第三幕：力勸大月氏終無果（忠君愛國的不渝與對(duì)和平的渴望），第四幕：展望與回顧（作用與價(jià)值）。將文學(xué)與美學(xué)相結(jié)合，完美地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情境，學(xué)生也快速地掌握了知識(shí)，因而教師一定要為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美提供舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。

（五）理論結(jié)合實(shí)踐要多元化和多角度

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，可以從實(shí)物、圖像、活動(dòng)、語言、背景、知識(shí)、本地資源等方面入手，堅(jiān)持創(chuàng)造性、美感性、主動(dòng)性、教育性、實(shí)踐性等原則。筆者在課堂實(shí)踐和課題推進(jìn)過程中預(yù)設(shè)了以下創(chuàng)設(shè)情境的手段和策略。

一是文學(xué)情境。依據(jù)一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)的反映，將文學(xué)作品的部分內(nèi)容、名著節(jié)選及場(chǎng)景等應(yīng)用于課堂教學(xué)和試卷命制之中。課題組成員設(shè)計(jì)了“美術(shù)作品請(qǐng)進(jìn)課堂”——《藝術(shù)中的文藝復(fù)興》，獲得西安市創(chuàng)新課堂大賽西咸新區(qū)二等獎(jiǎng)。而現(xiàn)在都講究無情境不教學(xué)無情境不命題，通常會(huì)把問題設(shè)置在一定的情境之中，所以教師在教學(xué)中應(yīng)有針對(duì)性地選材和進(jìn)行情境化設(shè)問，這也是對(duì)教師教學(xué)能力及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)把握方面提出的一個(gè)要求。

二是史料論證。從史料的選取方面多努力一些，如將歷史典故、名言語錄、成語故事等運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，增加歷史課堂的厚度，同時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持歷史教學(xué)有理有據(jù)，論從史出的原則。

三是實(shí)物演示。購買制作貨幣、古物等實(shí)物應(yīng)用于課堂教學(xué)，活躍課堂氣氛的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。除了購買一些教具之外，師生還可以一起制作教具，這不僅能增加學(xué)生民族自豪感，還能使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)人民的偉大之處。

四是故事會(huì)。開展第二課堂“歷史故事會(huì)”“歷史典故”等師生共同參與的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)還有助于融洽師生關(guān)系。比如“歷史故事會(huì)”除了教師主講，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，鍛煉學(xué)生膽量，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和思維能力。

五是歷史研學(xué)。把西咸新區(qū)的特色鄉(xiāng)土資源以不同的方式導(dǎo)入歷史課堂教學(xué)之中。達(dá)成“歷史遺跡”與“歷史教學(xué)”的有效融合。將課堂和課外相結(jié)合，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，將教育和德育相結(jié)合，讓學(xué)生將所學(xué)所思所見所聞相結(jié)合，尊重歷史，敬重歷史，客觀看待歷史。

六是制作動(dòng)畫。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中會(huì)有疲勞不專注的時(shí)候，此時(shí)教師可以根據(jù)課程特點(diǎn)，設(shè)置幽默的動(dòng)畫和詼諧的微課來進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講授，增加課堂的新鮮感、創(chuàng)造性及藝術(shù)性。為了更好地實(shí)踐情境教學(xué)，可以制訂細(xì)則要求、范圍等，鼓勵(lì)教師多錄制一些特色微課，然后資源共享，將微課導(dǎo)入教學(xué)，達(dá)到既有雙師課堂的效果，又有特色化的教學(xué)。在這個(gè)嘗試中，微課處理時(shí)可以采用不同的特技效果，這樣在課堂播放過程中更能吸引學(xué)生注意力。

七是雙師課堂。不同教師相互搭檔，資源互補(bǔ)，共同提升課堂質(zhì)量。校本課題《打造雙師課堂的策略及有效實(shí)踐的研究》在實(shí)踐中利用性別優(yōu)勢(shì)、年齡差異優(yōu)勢(shì)，使不同的教師進(jìn)入課堂，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)新的吸引點(diǎn)要及時(shí)利用起來，這樣能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，課堂效果會(huì)更好。

八是學(xué)科互動(dòng)。邀請(qǐng)語文教師、地理教師等進(jìn)課堂，既能達(dá)到學(xué)科互動(dòng)，又能尋求新的教學(xué)手段，從而幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。

九是漫畫教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中筆者嘗試了幾節(jié)“漫畫教學(xué)”，其中《漫畫中的羅斯?！纷鳛槭〖?jí)教學(xué)能手研修時(shí)的一節(jié)展示課，獲得導(dǎo)師的一致稱贊，并鼓勵(lì)其他教師在書本中、網(wǎng)上搜集精選一些古代史的漫畫、典故、故事等應(yīng)用于教學(xué)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)還豐富了教學(xué)資源。

十是利用好博物館資源。筆者嘗試多種手段讓教學(xué)活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂效果更明顯，切實(shí)踐行“三個(gè)課堂”，在教學(xué)中堅(jiān)持走出去和請(qǐng)進(jìn)來的有機(jī)結(jié)合。邀請(qǐng)博物館工作人員進(jìn)校園，通過專題講座、文物鑒賞等，拉近學(xué)生和歷史之間的距離，為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

十一是向英雄致敬。積極邀請(qǐng)退役戰(zhàn)士、敬老院的英雄、身邊的楷模、烈士家屬等走進(jìn)課堂，這不僅能有效落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還使立德樹人、教書育人目標(biāo)和效果更為有效，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)英雄的生活，做一些力所能及的事。

十二是校本課程的延伸與拓展。高考考查學(xué)生的思維能力、動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐能力、探究能力、文字提取與加工能力……因此，教師既要解決課時(shí)不足與教材內(nèi)容量大的問題，又要解決考試與實(shí)踐教學(xué)之間的問題，筆者建議學(xué)科教師可以申報(bào)校本課程，用校本課程去延伸拓展和補(bǔ)充提升學(xué)科知識(shí)，同時(shí)建議不同年級(jí)校本課程開設(shè)應(yīng)該呈現(xiàn)出不同的梯度和深度。比如講明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，可以利用文學(xué)情境、影視作品和實(shí)物相結(jié)合的方式生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮帶給人們的震撼。前期教師如果做了大量的準(zhǔn)備工作，課堂展示就會(huì)變得多樣化，且靈活性更強(qiáng)，而學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和理解也會(huì)更加深刻。

目前高中歷史情境教學(xué)處于不斷實(shí)踐推進(jìn)之中，形成了很多理論成果和實(shí)踐成果，同時(shí)在實(shí)踐中與教育理念“大單元教學(xué)”相結(jié)合，從只側(cè)重教材內(nèi)容的情境教學(xué)到大單元教學(xué)中的情境教學(xué)，一定程度上達(dá)到了突破教材既定框架，根據(jù)某種需求和規(guī)范組織起來的由素養(yǎng)目標(biāo)、課時(shí)、情境、任務(wù)、知識(shí)點(diǎn)等組成的學(xué)習(xí)單元，進(jìn)一步完善目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施與評(píng)價(jià)的教學(xué)過程，推動(dòng)教學(xué)和課改的深入，進(jìn)而不斷提升教師素養(yǎng)及教學(xué)水平。