朱 英

章開(kāi)沅是海內(nèi)外知名歷史學(xué)家，尤以治辛亥革命史著稱于世。辛亥百年之際，曾有媒體報(bào)道稱其為辛亥革命史研究第一人。他自己則認(rèn)為“我一生在學(xué)術(shù)上做了兩件事：一是把中國(guó)的辛亥革命史研究推向世界，并把國(guó)外的研究引入中國(guó)；二是讓國(guó)際上的中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究走進(jìn)中國(guó)，又讓中國(guó)的研究走向世界”。①陳才?。骸妒穼W(xué)的品格與歷史學(xué)家的使命——章開(kāi)沅教授訪談錄》，《史學(xué)月刊》2007 年第4 期，第8 頁(yè)。這無(wú)疑是自謙之詞。史學(xué)界同仁無(wú)不知曉章開(kāi)沅從事中國(guó)近代史研究60 余年，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這兩個(gè)方面。2015 年多卷本《章開(kāi)沅文集》出版，筆者在當(dāng)年發(fā)表的一篇短評(píng)中曾對(duì)章開(kāi)沅一生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)做了如下概述：從早期對(duì)近代工商界重要代表人物張謇的深入探討到辛亥革命史研究蜚聲海內(nèi)外，從近代商會(huì)史研究的倡導(dǎo)、近代資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)創(chuàng)性研究，到思想文化史與近代社會(huì)的“歷史社會(huì)土壤學(xué)”研究，再到后期的南京大屠殺史研究、近代中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究和近代中國(guó)基督教史研究等，并從基督宗教研究擴(kuò)大為東西方文化交流史研究，章開(kāi)沅涉足近代史研究諸多領(lǐng)域，并在許多重要領(lǐng)域都是開(kāi)拓者或先行者，留下了重要的研究成果，為中國(guó)近代史研究的不斷發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。②朱英：《〈章開(kāi)沅文集〉：展現(xiàn)章開(kāi)沅學(xué)問(wèn)人生的皇皇大著》，《近代史學(xué)刊》第13 輯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015 年，第1 頁(yè)。這應(yīng)該也是近代史學(xué)界對(duì)章開(kāi)沅學(xué)術(shù)研究特色及其貢獻(xiàn)的共同認(rèn)識(shí)。

迄今為止，有關(guān)章開(kāi)沅與辛亥革命史研究，與中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)研究，與中國(guó)近代商會(huì)史研究，與中國(guó)早期現(xiàn)代化研究，與中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究，與中國(guó)基督教史研究，與南京大屠殺史研究，與中國(guó)近代思想文化史研究，都有專文發(fā)表，從中不難看出章開(kāi)沅在中國(guó)近代史各重要研究領(lǐng)域中的突出貢獻(xiàn)。除此之外，章開(kāi)沅還對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史有精深研究，提出了使人深受啟迪的一系列獨(dú)到學(xué)術(shù)見(jiàn)解，對(duì)促進(jìn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史尤其是民族資本主義和資產(chǎn)階級(jí)研究的深入發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但在這方面迄今為止尚無(wú)人論及，本文即對(duì)這方面情況略做介紹與評(píng)述。

一、對(duì)近代工商界代表人物張謇的深入研究

張謇是近代中國(guó)著名實(shí)業(yè)家，也是一個(gè)擁有傳奇經(jīng)歷的近代歷史人物。章開(kāi)沅在青年時(shí)代即著力于張謇的研究，前后延續(xù)了數(shù)十年，取得了深受海內(nèi)外史學(xué)界關(guān)注和好評(píng)的系列研究成果。

為什么會(huì)研究張謇？章開(kāi)沅在《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》的自序中有如下說(shuō)明：張謇作為一個(gè)在科舉道路上累遭挫折的舊式讀書(shū)人，年逾不惑才幸而取中狀元，卻視官爵如過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)而以全部精力創(chuàng)辦新式實(shí)業(yè)與教育，鍥而不舍，樂(lè)此不疲，鞠躬盡瘁，死而后已。是什么歷史機(jī)緣孕育了張謇這樣的歷史人物？又是何種動(dòng)力促使他在商海中不畏艱辛奮斗了一生？這對(duì)近代史研究者無(wú)疑具有很大的吸引力。加以張謇一生的經(jīng)歷跨度較大，涉及事變甚多，歷經(jīng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)，研究他亦有助于加深對(duì)整個(gè)中國(guó)近代史的理解。顯而易見(jiàn)，張謇研究具有重要的學(xué)術(shù)意義和社會(huì)價(jià)值，不僅張謇個(gè)人的傳奇經(jīng)歷與奧秘值得探討，而且透過(guò)這樣的歷史人物還可以考察中國(guó)近代實(shí)業(yè)、教育乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展變遷的時(shí)代特征。

早在1961 年，章開(kāi)沅就對(duì)張謇研究產(chǎn)生了興趣。是年在武昌舉行紀(jì)念辛亥革命50 周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，上海學(xué)者徐侖在會(huì)上報(bào)告論文《張謇在辛亥革命中的政治活動(dòng)》，認(rèn)為“張謇在經(jīng)濟(jì)上是民族資產(chǎn)階級(jí)上層，在政治上是反革命的助手”。包括章開(kāi)沅在內(nèi)的部分與會(huì)學(xué)者不贊同這一結(jié)論，并就張謇的階級(jí)屬性與政治傾向進(jìn)行了熱烈討論。1962 年章開(kāi)沅首次赴張謇的故鄉(xiāng)江蘇南通，實(shí)地考察相關(guān)歷史遺址，為張謇、趙鳳昌等部分未刊函電做箋注，并以《嗇翁自訂年譜》與《柳西草堂日記》為基干，將《張季子九錄》及其他重要相關(guān)人士的文集、函電加以排比，做了較詳細(xì)的史料長(zhǎng)編，這是老一輩學(xué)者研究歷史人物的前期必備工作。次年，他即在《歷史研究》第3 期發(fā)表《論張謇的矛盾性格》，并在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《辛亥前后張謇與袁世凱的關(guān)系》。這兩篇論文表達(dá)了章開(kāi)沅對(duì)張謇一生的初步理解與基本評(píng)價(jià)。

與此同時(shí)，章開(kāi)沅根據(jù)個(gè)人研究計(jì)劃開(kāi)始撰寫(xiě)一部張謇傳。由于學(xué)校為其提供兩年在京進(jìn)修時(shí)間，故他較少受其他事務(wù)拖累，很快就完成了40 萬(wàn)字左右的書(shū)稿，但出版卻頗費(fèi)周折。書(shū)稿依先前約定提交上海某出版社，因當(dāng)時(shí)“左”傾思潮已對(duì)學(xué)術(shù)研究有所影響，出版社認(rèn)為不宜為資本家出版大部頭的學(xué)術(shù)傳記，要求將篇幅壓縮為20 余萬(wàn)字。編輯審讀后又提出許多意見(jiàn)和建議，原稿上貼滿了密密麻麻的要求修改的簽注，無(wú)非是要求進(jìn)一步刪削和壓縮，加強(qiáng)對(duì)張謇“階級(jí)局限”的分析，肯定之處也不宜過(guò)多。如按照編輯意見(jiàn)再做壓縮和修改，書(shū)稿肯定會(huì)面目全非。正在左右為難之際，章開(kāi)沅因?yàn)榘l(fā)表評(píng)李秀成的一篇文章，于1964 年秋被從北京召回武漢接受批判，書(shū)稿的修改與出版不得不擱置下來(lái)?！拔母铩逼陂g章開(kāi)沅成為被批斗對(duì)象，罪名之一就是為大資本家樹(shù)碑立傳，這部書(shū)稿也被視作反面教材。直至“文革”結(jié)束后落實(shí)政策，章開(kāi)沅才得以恢復(fù)從事學(xué)術(shù)研究，幸運(yùn)的是這20 余萬(wàn)字的書(shū)稿未丟失并予發(fā)還。1978 年，他摘取書(shū)稿部分內(nèi)容在《華中師院學(xué)報(bào)》第2、3 兩期連續(xù)發(fā)表《從狀元到資本家——〈張謇評(píng)傳〉選載之一》和《在兩個(gè)世紀(jì)之間——〈張謇評(píng)傳〉選載之二》，1981 年在《近代史研究》第1 期發(fā)表《翁張交誼與晚清政局》。直至?xí)r隔20 多年后的1986 年，這部歷經(jīng)周折的書(shū)稿才定名《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》，最終由中華書(shū)局出版。

章開(kāi)沅曾說(shuō)明這部著作出版之前的修訂時(shí)間，遠(yuǎn)不如20 余年前撰寫(xiě)初稿時(shí)那么寬裕，因1984 年在其毫無(wú)思想準(zhǔn)備地被國(guó)務(wù)院任命為華中師范學(xué)院院長(zhǎng)（次年改為華中師范大學(xué)校長(zhǎng)）之后，主要精力都用于學(xué)校行政事務(wù)，只能將每天早晨4 時(shí)至8 時(shí)作為個(gè)人科研寫(xiě)作時(shí)間，交稿期迫才請(qǐng)假15 天到南通最后定稿。該著雖名為張謇傳稿，但出版后受到史學(xué)界高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這部專著不僅是反映張謇研究最高學(xué)術(shù)水平的代表作，而且也是近代歷史人物研究的典范之作。

綜要而言，《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》的學(xué)術(shù)價(jià)值與顯著特色主要體現(xiàn)在以下方面。其一，深刻揭示了張謇雖然大部分時(shí)間和精力都用于經(jīng)營(yíng)各種企業(yè)，但與一般資本家又有所區(qū)別。他具有極大的愛(ài)國(guó)熱忱，始終保持儒商本色，利潤(rùn)的追逐并不是他唯一的目標(biāo)，甚至也不是主要的驅(qū)動(dòng)力。他辦實(shí)業(yè)是為了籌措教育經(jīng)費(fèi)，辦教育又是為地方自治奠定基礎(chǔ)。從最終結(jié)局看，他是一個(gè)失敗的企業(yè)家，但又是一個(gè)受人尊敬的事業(yè)家。這是對(duì)張謇個(gè)人特點(diǎn)及其一生事業(yè)的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。

其二，創(chuàng)造性地運(yùn)用“群體”概念，闡明張謇“是過(guò)渡性時(shí)代、過(guò)渡性社會(huì)中的一個(gè)過(guò)渡性人物”。他一生經(jīng)歷了多個(gè)身份的轉(zhuǎn)換，早年身為農(nóng)家子弟，通過(guò)參加科舉考試進(jìn)入士人群體，并且由低而高逐漸升至士人群體的上層，最后又從士人群體向商人群體轉(zhuǎn)變，成為近代最為著名的儒商，亦即新興資產(chǎn)階級(jí)的一員。張謇的一生表明，在近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中，所謂階級(jí)屬性錯(cuò)綜復(fù)雜，有些歷史人物在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各方面的不斷變化非常顯著，常常很難簡(jiǎn)單地予其某個(gè)階級(jí)或某個(gè)階層的確切定性。如果使用“群體”這樣一個(gè)涵蓋面較寬、同時(shí)又有一定伸縮性的概念，將有助于更為客觀地認(rèn)識(shí)歷史人物的真實(shí)狀況，也能夠進(jìn)一步豐富和發(fā)展階級(jí)分析的方法。

其三，深入闡述了人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，但人的活動(dòng)又能動(dòng)地反作用于社會(huì)環(huán)境，對(duì)人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了新的探索。通過(guò)對(duì)相關(guān)史實(shí)的論述，揭示了張謇由于社會(huì)環(huán)境的影響與社會(huì)地位的變化，如何較為自如地實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)社會(huì)群體之間的角色轉(zhuǎn)換，以及如何接受這一個(gè)個(gè)小社會(huì)的深刻影響，逐步得到各個(gè)群體成員的認(rèn)同，又如何通過(guò)自己的活動(dòng)與努力，為這些小社會(huì)增添了新的色彩與能量，可謂從社會(huì)的客觀層面與人的主觀能動(dòng)性兩個(gè)方面，深入分析了人與環(huán)境互動(dòng)所產(chǎn)生的雙重影響。

其四，擺脫了以往長(zhǎng)期流行的不實(shí)之論，對(duì)張謇的“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”言行給予了全新的評(píng)價(jià)。這在現(xiàn)今似乎感覺(jué)不到有何重要意義，但在過(guò)去由于受革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”長(zhǎng)期受到反復(fù)的批判，對(duì)張謇的評(píng)價(jià)也因此大受影響。事實(shí)上張謇的救國(guó)之心是真誠(chéng)的，他的“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”并不是空洞的高調(diào)，而是切切實(shí)實(shí)辦起了許多有益于國(guó)計(jì)民生的企業(yè)、學(xué)校以及其他社會(huì)公益事業(yè)，為后來(lái)南通乃至中國(guó)的工業(yè)、文化教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，應(yīng)予充分肯定。

《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》出版后不僅受到國(guó)內(nèi)史學(xué)界好評(píng)，而且也引起國(guó)外相關(guān)學(xué)者關(guān)注。1987 年，南京大學(xué)與南通張謇研究中心聯(lián)合舉辦第一屆張謇國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，該書(shū)作為最新研究成果贈(zèng)送與會(huì)的中外學(xué)者。日本北海道北海學(xué)園大學(xué)的藤岡喜久男教授也是著名張謇研究專家，在日本剛出版了《張謇と辛亥革命》一書(shū)，在會(huì)上與章開(kāi)沅一見(jiàn)如故，主動(dòng)提出將《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》翻譯成日文，在日本出版。1989 年10 月，日本東京東方書(shū)店出版了該著的日文版。

在章開(kāi)沅的有力推動(dòng)下，此后陸續(xù)有更多學(xué)者對(duì)張謇研究產(chǎn)生興趣，研究成果隨之日益增多。章本人也未停止對(duì)張謇的研究，相繼又發(fā)表了《對(duì)張謇的再認(rèn)識(shí)》《張謇與中國(guó)近代化》《張謇與中法勸業(yè)銀行》《對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系與大生資本集團(tuán)的興衰》等論文，為推進(jìn)“張謇學(xué)”的形成與發(fā)展產(chǎn)生了不可或缺的重要影響。20 世紀(jì)末，年逾七旬的章開(kāi)沅決定完成張謇研究的夙愿，將傳稿修訂擴(kuò)充改寫(xiě)成張謇傳。2000 年8 月，44 萬(wàn)字的《張謇傳》由北京中華工商聯(lián)合出版社出版。該傳在很多方面增補(bǔ)了新的研究?jī)?nèi)容。例如利用新史料對(duì)張謇早年的成長(zhǎng)，特別是在慶軍幕中8 年的軍旅生涯做了較詳細(xì)論述，說(shuō)明這段經(jīng)歷對(duì)青年張謇的成長(zhǎng)具有不可忽視的意義。對(duì)于張謇的科舉應(yīng)試，改變了過(guò)去以虛寫(xiě)筆法為多的不足，詳釋其備試和應(yīng)試長(zhǎng)達(dá)20 多年的科舉生涯，闡明張謇一生的文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)，與反復(fù)備試和應(yīng)試密切相關(guān)，而其后從對(duì)科舉的迷戀中幡然醒悟，轉(zhuǎn)而全身心投入興辦新式教育事業(yè)，也正是由于他所受科舉之害最深，對(duì)其弊端了解最切，謀求革新最力。從研究理論和方法看，《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》主要是運(yùn)用社會(huì)學(xué)對(duì)群體的理論分析，闡明張謇如何從一個(gè)群體轉(zhuǎn)向另一個(gè)群體，并注重社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響，為近代人物研究探索出一個(gè)富有創(chuàng)意的新路徑。章開(kāi)沅認(rèn)為這種研究路徑雖能使讀者深入了解張謇社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，但卻難以充分展示其內(nèi)在的心理變遷與思想境界。因此，《張謇傳》特別著力于對(duì)張謇人性的深層發(fā)掘，描繪出了一個(gè)有血有肉有個(gè)性有靈魂的張謇，使讀者認(rèn)識(shí)到張謇既是一個(gè)偉大的實(shí)踐家，同時(shí)也有活躍的思想與豐富的感情，不愧為有頭腦有抱負(fù)的性情中人。

《張謇傳》的出版不僅使張謇研究達(dá)到了一個(gè)新的高度，而且為近代工商人物研究提供了寶貴的啟示。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，我們可以說(shuō)資本家是資本的人格化，“但資本家畢竟是人，不是抽象的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或政治符號(hào)，作為歷史人物傳記，傳主應(yīng)該首先是活生生的富有個(gè)性的人，然后才談得上通過(guò)他的言語(yǔ)和行為分析所體現(xiàn)出的社會(huì)角色，任何簡(jiǎn)單的臉譜化或類型化的陳述都是不可取的”。①章開(kāi)沅：《我與張謇研究（代后記）》，《張謇傳》，北京：中華工商聯(lián)合出版社，2000 年，第392 頁(yè)。

章開(kāi)沅對(duì)于近代工商代表人物張謇的研究，受到海內(nèi)外史學(xué)界的一致好評(píng)。例如蔣建民指出章開(kāi)沅研究張謇所取得的成果，“不管是數(shù)量還是質(zhì)量，都堪稱‘張謇研究第一人’，令世人景仰不已”。②蔣建民：《為張謇研究開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元——章開(kāi)沅和他的張謇研究》，華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所編：《章開(kāi)沅學(xué)術(shù)與人生》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011 年，第226 頁(yè)。法國(guó)研究中國(guó)近代史的著名學(xué)者巴斯蒂認(rèn)為：“在其學(xué)術(shù)價(jià)值非常高的著作中，章開(kāi)沅教授為讀者展示了他對(duì)張謇不斷增多、深化、升華的研究成果，其視角也在不斷更新，堪稱最豐富最有吸引力，我們可以感受到他幾乎是在與這位人物共命運(yùn)同呼吸?！雹踇法]巴斯蒂：《章開(kāi)沅教授與張謇研究》，《章開(kāi)沅先生九秩華誕紀(jì)念文集》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2015 年，第19 頁(yè)。如所周知，在想象中回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，與研究對(duì)象“共命運(yùn)同呼吸”，這應(yīng)該是歷史學(xué)家研究歷史人物所追求的一種很高的學(xué)術(shù)境界。毫無(wú)疑問(wèn)，章開(kāi)沅數(shù)十年間的張謇研究達(dá)到了這樣的境界。

二、對(duì)近代民族資本主義的獨(dú)特探討

章開(kāi)沅治中國(guó)近代史之初，主要研究張謇和辛亥革命史，著力點(diǎn)并非近代經(jīng)濟(jì)史，但他很早就強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)代變遷和社會(huì)環(huán)境的考察，其中又包括經(jīng)濟(jì)史研究。1980 年代初，全國(guó)史學(xué)規(guī)劃會(huì)議將《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史叢書(shū)》作為重點(diǎn)項(xiàng)目列入“六五”規(guī)劃，鼎力推動(dòng)其事的章開(kāi)沅對(duì)此十分欣慰，隨后為《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究通訊》撰寫(xiě)發(fā)刊詞，強(qiáng)調(diào)“就整個(gè)近百年中國(guó)史研究進(jìn)一步的迫切需要而言，經(jīng)濟(jì)史仍然是一個(gè)亟待加強(qiáng)的比較薄弱的環(huán)節(jié)”。具體闡明研究經(jīng)濟(jì)史的意義與作用，以及需要注意的事項(xiàng)?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是各種古老的與近代的因素并存，既相沖突又相依存，而且犬牙交錯(cuò)、錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史當(dāng)前應(yīng)該把地區(qū)研究和專題研究放在優(yōu)先地位，而資料的搜集、整理、編輯出版也應(yīng)受到特別的重視?！币环矫?，“我們反對(duì)庸俗的經(jīng)濟(jì)唯物主義，特別是要反對(duì)經(jīng)濟(jì)直接決定一切的機(jī)械觀點(diǎn)”，另一方面，“我們必須學(xué)會(huì)從經(jīng)濟(jì)的角度探索歷史上人們言行的最終社會(huì)動(dòng)因”。④章開(kāi)沅：《應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的研究——〈中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究通訊〉發(fā)刊詞》，《章開(kāi)沅文集》第11 卷，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2015 年，第43 頁(yè)。正因如此，他在研究辛亥革命史的過(guò)程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)史、思想史領(lǐng)域中的許多重要問(wèn)題也進(jìn)行了分析，其中對(duì)中國(guó)近代民族資本主義的探討尤為深刻，提出了一系列引人深思的觀點(diǎn)與結(jié)論。

章開(kāi)沅對(duì)近代民族資本主義發(fā)展的探討，有很多都是為了回應(yīng)辛亥革命研究中的重要問(wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，也體現(xiàn)出將政治史研究與經(jīng)濟(jì)史研究緊密結(jié)合的特點(diǎn)。在1980 年代初論及新中國(guó)建立后的辛亥革命史研究時(shí)，他就曾指出其中存在的一個(gè)值得重視的問(wèn)題，就是“對(duì)人物的評(píng)價(jià)注意較多，而對(duì)整個(gè)社會(huì)狀況的研究卻較少”。換言之，“我們對(duì)于社會(huì)狀況研究是很不夠的，我們往往滿足于民族資本主義獲得初步發(fā)展、民族資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分為上層和中下層之類現(xiàn)成的結(jié)論，卻難得去對(duì)二十世紀(jì)近代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與階級(jí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)而又深入的具體研究”。⑤章開(kāi)沅：《辛亥革命史研究中的一個(gè)問(wèn)題》，《歷史研究》1981 年第4 期，第53、53-54 頁(yè)。另外，要客觀準(zhǔn)確回應(yīng)外國(guó)學(xué)者和我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者不同程度否定辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，“不僅需要說(shuō)明二十世紀(jì)初年中國(guó)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的具體狀況，說(shuō)明它們?cè)谏鐣?huì)生活中的地位和作用，說(shuō)明它們與辛亥革命之間的關(guān)系，而且需要著重從理論上說(shuō)明到底怎樣判斷一次革命的性質(zhì)”。⑥章開(kāi)沅：《辛亥革命史研究如何深入》，《近代史研究》1984 年第5 期，第114 頁(yè)。有鑒于此，他主要以江浙地區(qū)為例對(duì)辛亥革命前資本主義發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了深入細(xì)致的區(qū)域研究。

江浙兩省同屬近代最重要的江南市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相聯(lián)，不可分隔。章開(kāi)沅通過(guò)搜集和考訂一系列統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，考察了辛亥革命前江浙地區(qū)民族資本設(shè)立廠礦數(shù)、資本額以及對(duì)外貿(mào)易情況，說(shuō)明該地區(qū)民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了顯著發(fā)展，并在全國(guó)占有重要地位和作用。針對(duì)當(dāng)時(shí)海外有學(xué)者認(rèn)為20 世紀(jì)初年中國(guó)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展薄弱，不可能發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，他一方面用江浙地區(qū)民族資本主義的發(fā)展予以回應(yīng)，另一方面提醒海外學(xué)者不能“忘記了作為世界上最早一次的資產(chǎn)階級(jí)革命，16 世紀(jì)后期尼德蘭人的民族起義的時(shí)候，號(hào)稱經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的北部諸省，無(wú)非是商業(yè)、捕魚(yú)業(yè)、航海業(yè)、造船業(yè)比較興盛，以大商人為首的新興資產(chǎn)階級(jí)只不過(guò)擁有一批手工工場(chǎng)，其財(cái)力和規(guī)模都十分有限。具有世界歷史意義的17 世紀(jì)中葉的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，其物質(zhì)前提也不過(guò)是采礦、冶金、金屬加工、制鹽、玻璃、造紙、制硝、啤酒等行業(yè)中的資本主義手工工場(chǎng)”。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前，也是分散生產(chǎn)的手工工場(chǎng)占主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)?！爸灰约訉?duì)照，便可發(fā)現(xiàn)辛亥革命所擁有的新的物質(zhì)前提并不遜色于他們當(dāng)年的歐美前輩。”①章開(kāi)沅：《辛亥革命與江浙資產(chǎn)階級(jí)》，《章開(kāi)沅文集》第2 卷，第274、276 頁(yè)。這一研究雖然是為了論證辛亥革命前江浙地區(qū)民族資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)，以及在辛亥革命時(shí)期的活躍表現(xiàn)及其影響，但也對(duì)該地區(qū)民族資本主義的狀況進(jìn)行了深入探討。

在經(jīng)濟(jì)史研究中，章開(kāi)沅特別強(qiáng)調(diào)地區(qū)性和部門性研究的重要性，認(rèn)為只有在對(duì)區(qū)域和部門進(jìn)行眾多扎實(shí)的專題研究基礎(chǔ)上，才能推動(dòng)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史整體研究的發(fā)展，以及對(duì)辛亥革命經(jīng)濟(jì)背景獲得更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。對(duì)于當(dāng)時(shí)專題研究的局限性與改進(jìn)辦法，他也提出了具體指導(dǎo)性意見(jiàn)，闡明現(xiàn)有的專題研究在整體規(guī)劃、合理布局及其他許多方面都存在明顯不足，“應(yīng)根據(jù)舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的實(shí)際情況，除了作分省或分城市的研究之外，還可以進(jìn)一步作范圍較大的區(qū)域研究，如東南沿海、西北邊疆、長(zhǎng)江中下游等；也不妨作范圍更小的個(gè)案研究，如江蘇的盛澤、平望、拱宸橋以及廣東佛山等作為城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)樞紐的小鎮(zhèn)。這樣或許更加有助于說(shuō)明辛亥革命經(jīng)濟(jì)背景的全貌。因?yàn)榍迥┬姓^(qū)劃并不完全同于實(shí)際起作用的經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃。如果只停留于省、府、州、縣之類的研究格局，有時(shí)容易忽視以至割裂客觀存在的地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系?！睂?duì)于部門性的經(jīng)濟(jì)史研究，他認(rèn)為同樣也需要注意全面規(guī)劃與總體布局?！捌┤缭谶x擇課題時(shí)需要注意構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)主體的各種行業(yè)，構(gòu)成行業(yè)主體的各個(gè)企業(yè)，以及行業(yè)之間與企業(yè)之間的關(guān)系等。作為解剖麻雀式的典型研究，單個(gè)行業(yè)或企業(yè)的研究誠(chéng)然是不可少的；但如果只停留于就事論事的孤立考察，則至多只能說(shuō)明某個(gè)行業(yè)、企業(yè)的內(nèi)部情況，難以弄清它們與外界的關(guān)系。”②章開(kāi)沅：《辛亥革命史研究如何深入》，《近代史研究》1984 年第5 期，第117-118 頁(yè)。這番精辟論述對(duì)辛亥革命史研究以及近代民族資本主義研究，無(wú)疑都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

在此前后，章開(kāi)沅還曾更具體地說(shuō)明對(duì)民族資本主義發(fā)展史的個(gè)案研究，尤其是區(qū)域研究，需要擺脫原有省府州縣行政區(qū)劃的限制，這是因?yàn)榻飞系慕?jīng)濟(jì)區(qū)域，與古代沿襲久遠(yuǎn)的行政區(qū)劃已經(jīng)完全不可同日而語(yǔ)。如果僅僅按傳統(tǒng)的行政區(qū)劃開(kāi)展資本主義區(qū)域研究，就會(huì)將某個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域資本主義發(fā)展的內(nèi)部與外部聯(lián)系人為割裂開(kāi)來(lái)，不能準(zhǔn)確地揭示該區(qū)域資本主義發(fā)展的真實(shí)狀況以及完整樣態(tài)。即使是按照人們熟知的若干大區(qū)域開(kāi)展區(qū)域研究，譬如東北、華北、西北、東南、西南、華中、華南等，也很難充分揭示其內(nèi)部的復(fù)雜性和多樣性，故而也不適合近代資本主義的區(qū)域研究。那么，究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行資本主義區(qū)域研究？他認(rèn)為首先要明確“所謂區(qū)域，主要是指資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一定空間，而它又是隨著資本主義的發(fā)展而且不斷擴(kuò)展變化著的”。其次“應(yīng)該勇于突破省、府、縣的框框，努力考察那些在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中真正起作用的區(qū)域界限，或以工業(yè)地區(qū)為中心，或以市場(chǎng)分工為線索，或以江河流域?yàn)橐罁?jù)，或以鐵路沿線為區(qū)分，或以港口商埠為范圍……按照實(shí)際經(jīng)濟(jì)區(qū)劃來(lái)研究近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)，也許有助于我們獲得新的認(rèn)識(shí)”。③章開(kāi)沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見(jiàn)》，《歷史研究》1983 年第5 期，第25 頁(yè)。這一見(jiàn)解對(duì)于深化民族資本主義研究也具有重要意義。

如所周知，近代中國(guó)的時(shí)代特征是轉(zhuǎn)型過(guò)渡，無(wú)論政治經(jīng)濟(jì)文化乃至其他各個(gè)方面，都呈現(xiàn)出新中有舊和舊中有新的發(fā)展特點(diǎn)，有些甚至很難簡(jiǎn)單地?cái)喽ㄆ湫屡f屬性。近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在這方面表現(xiàn)得十分突出，許多行業(yè)都無(wú)法準(zhǔn)確地判斷自己究竟是資本主義性質(zhì)，還是封建主義性質(zhì)，這是研究近代民族資本主義面臨的一大難題。尤其是一些傳統(tǒng)的行業(yè)在近代發(fā)生了變化，應(yīng)該如何判斷其性質(zhì)，常常眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。如在此之前，學(xué)術(shù)界多傾向于將近代中國(guó)資本結(jié)構(gòu)中占優(yōu)勢(shì)的銀錢業(yè)和商業(yè)視為封建經(jīng)濟(jì)，章開(kāi)沅認(rèn)為對(duì)此不能停留于理論和概念的論述，而應(yīng)進(jìn)行具體分析。包括對(duì)近代的銀錢業(yè)不能統(tǒng)而論之，其中的票號(hào)和錢莊雖然都是封建社會(huì)的傳統(tǒng)行業(yè)，但兩者在近代的發(fā)展趨向卻有顯著差別，票號(hào)與典當(dāng)業(yè)保留的傳統(tǒng)封建色彩更為濃厚，錢莊的業(yè)務(wù)則在19 世紀(jì)中葉以后與資本主義經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切，自身也明顯呈現(xiàn)出資本主義色彩，有很多都成為了近代新式金融業(yè)的從屬部分。商業(yè)中也有類似情況，甚至更加復(fù)雜。如為數(shù)眾多的老字號(hào)雖誕生于明清時(shí)期，但到20 世紀(jì)初大多或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入到資本主義市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)方式逐漸改變，顯然不能再簡(jiǎn)單等同于舊式封建商業(yè)。一些在沿海地區(qū)興起的規(guī)模不等的農(nóng)墾公司，雖然從表面上看主要以傳統(tǒng)租佃方式經(jīng)營(yíng)，但同時(shí)又在其他方面或多或少納入了資本主義企業(yè)體系，與封建地主經(jīng)濟(jì)存在較大差異，體現(xiàn)出近代新式農(nóng)業(yè)色彩。因此章開(kāi)沅特別強(qiáng)調(diào)：“凡此種種，都需要作個(gè)體的、集團(tuán)的、行業(yè)的深入研究，既要對(duì)企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體分析，又要把它放在整個(gè)生產(chǎn)、流通、分配過(guò)程中間來(lái)加以考察，然后才有可能對(duì)投資經(jīng)營(yíng)者（包括所謂‘紳商’、‘職商’）的階級(jí)屬性作出比較準(zhǔn)確的判斷?！雹僬麻_(kāi)沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見(jiàn)》，《歷史研究》1983 年第5 期，第19 頁(yè)。從簡(jiǎn)單籠統(tǒng)地?cái)喽ㄆ鋫鹘y(tǒng)封建屬性，轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行個(gè)體、集團(tuán)、行業(yè)的探討，并充分考察生產(chǎn)、流通、分配各個(gè)環(huán)節(jié)，剖析其各方面的發(fā)展變化，準(zhǔn)確判斷其新舊屬性，這可以說(shuō)是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究從粗到細(xì)、由淺入深的重要轉(zhuǎn)變，其重要意義不言而喻。

三、對(duì)近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的精深考察和商會(huì)史研究的開(kāi)創(chuàng)

20 世紀(jì)80—90 年代，近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是史學(xué)界最受關(guān)注和研究最多的課題之一。在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究中，資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最活躍和最具影響力的新興階級(jí)，必然會(huì)受到高度關(guān)注。在辛亥革命史研究中，資產(chǎn)階級(jí)作為這場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者自然也會(huì)受到高度重視。所以，這一時(shí)期的近代資產(chǎn)階級(jí)也是章開(kāi)沅從事史學(xué)研究的主要探討對(duì)象，他不僅取得了很多高水平研究成果，而且成為不斷推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)研究向縱深發(fā)展的開(kāi)創(chuàng)者和引領(lǐng)者。他自己也曾表示：“對(duì)于辛亥革命史的探索，我的工作是從近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題開(kāi)始的，而且以后也一直以此為側(cè)重點(diǎn)?！雹谡麻_(kāi)沅：《辛亥革命與近代社會(huì)·序言》，天津：天津人民出版社，1985 年，第2 頁(yè)。由于在這方面成就突出，有關(guān)章開(kāi)沅與中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)研究的相關(guān)情況，此前就已有數(shù)篇文章進(jìn)行了介紹和評(píng)述。③參見(jiàn)朱英：《篳路藍(lán)縷，推陳出新——章開(kāi)沅先生與中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)研究》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》1995 年第5 期；朱英：《章開(kāi)沅與辛亥革命和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)研究》，《史學(xué)理論研究》2017 年第4 期；虞和平：《章開(kāi)沅對(duì)中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)研究的推進(jìn)》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2022 年第3 期。為了避免重復(fù)，以下側(cè)重從另外的角度略做評(píng)述。

近代資產(chǎn)階級(jí)很早就是人們關(guān)注的社會(huì)力量，但在新中國(guó)建立前主要不是對(duì)其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而是出自政治角度的論述，尤其中共因應(yīng)革命發(fā)展的需求，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)革命性與妥協(xié)性所做的定論影響深遠(yuǎn)。新中國(guó)建立后的資產(chǎn)階級(jí)研究仍在很大程度上受到這方面影響。稍后在政治因素的不斷制約下，對(duì)作為剝削階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)的研究更是“立足于批”，根本無(wú)法進(jìn)行正常的學(xué)術(shù)探討。受大環(huán)境影響，章開(kāi)沅早年研究近代資產(chǎn)階級(jí)重點(diǎn)也在于考察其兩重性。1961 年在武昌舉行紀(jì)念辛亥革命50 周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，章開(kāi)沅和劉望齡提交《從辛亥革命看民族資產(chǎn)階級(jí)的性格》一文，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)在辛亥革命準(zhǔn)備、爆發(fā)、失敗三個(gè)階段的表現(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)考察，以實(shí)證研究代替過(guò)去的泛泛而論，受到許多知名學(xué)者的好評(píng)。但該文所論民族資產(chǎn)階級(jí)具有集革命性和妥協(xié)性于一身的兩面性，明顯具有時(shí)代的局限。

“文革”結(jié)束后學(xué)術(shù)研究開(kāi)始逐漸恢復(fù)，近代資產(chǎn)階級(jí)研究的發(fā)展也迎來(lái)了新機(jī)遇，但此前在“左”傾思潮影響下，資產(chǎn)階級(jí)是近代史研究的一個(gè)禁區(qū)，一直缺乏深入探討，偶爾提及也只是大加撻伐。因此，開(kāi)展近代資產(chǎn)階級(jí)研究首先必須打破學(xué)術(shù)禁區(qū)。當(dāng)時(shí)的章開(kāi)沅正主持《辛亥革命史》3 卷本的編寫(xiě)工作，深感如果不改變對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“立足于批”的思維模式，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)給予實(shí)事求是的客觀評(píng)價(jià)，就無(wú)法寫(xiě)出一部真正的辛亥革命史。為此，他以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)精神，率先發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，努力研究辛亥革命史》一文，呼吁擺脫“左”傾思潮影響，“要敢于以馬克思主義的理論膽識(shí)來(lái)?yè)軄y反正，堅(jiān)持正確地、全面地評(píng)價(jià)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)及其代表人物”。①章開(kāi)沅：《解放思想，實(shí)事求是，努力研究辛亥革命史》，《辛亥革命史叢刊》第1 輯，北京：中華書(shū)局，1980 年，第1 頁(yè)。外國(guó)學(xué)者認(rèn)為該文的發(fā)表傳遞了一個(gè)重要信號(hào)，反映了中國(guó)史學(xué)界發(fā)展的新趨向，事實(shí)表明這一呼吁對(duì)隨后近代資產(chǎn)階級(jí)研究的迅速發(fā)展確實(shí)起到了重要推動(dòng)作用。

不僅如此，章開(kāi)沅還身體力行率先展開(kāi)了對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)創(chuàng)性研究。例如他較早即在深入考察江浙地區(qū)資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)辛亥革命時(shí)期的江浙資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了多方面的精辟論述，提出了一系列前人未曾論及的觀點(diǎn)與結(jié)論。首先，透過(guò)大量史實(shí)敏銳地察覺(jué)到商會(huì)是早期江浙資產(chǎn)階級(jí)從事社會(huì)活動(dòng)最重要的舞臺(tái)，這也是他率先呼吁開(kāi)展商會(huì)史研究的主要原因。商會(huì)誕生之前各省雖設(shè)有商務(wù)局，但基本上屬于官辦機(jī)構(gòu)，不能滿足資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的需要。1902 年上海成立了商業(yè)會(huì)議公所，由商董擔(dān)任總理和提調(diào)，“可以看作從商務(wù)局向商會(huì)的過(guò)渡，但也不是正規(guī)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)團(tuán)體”。直至1904 年清政府諭令各省設(shè)立商會(huì)，上海商董在原有商業(yè)會(huì)議公所基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)上海商務(wù)總會(huì)，成為全國(guó)最早成立的商會(huì)。在20 世紀(jì)70 年代末80 年代初，國(guó)內(nèi)史學(xué)界對(duì)商會(huì)并無(wú)研究，了解甚少。章開(kāi)沅則闡明上海商務(wù)總會(huì)是全國(guó)影響最大的商會(huì)，浙江工商業(yè)者在其中占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)地位?！吧虝?huì)的成立，明顯地增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)生活中的地位和作用”。

其次，揭示了更為引人矚目的一個(gè)現(xiàn)象，這就是“通過(guò)商會(huì)團(tuán)聚起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)，逐步控制了一些大中城市的市政機(jī)構(gòu)”。1895 年奏準(zhǔn)設(shè)立的上海南市馬路工程局，1898 年設(shè)立的督辦吳淞開(kāi)埠工程總局，都是官辦機(jī)構(gòu)。1905 年清政府推行地方自治，上海商董接收官辦工程局，改組為上海城廂內(nèi)外總工程局，成為商辦市政機(jī)構(gòu)。1909 年清政府頒布城鎮(zhèn)鄉(xiāng)自治章程，總工程局又改組為上海城廂內(nèi)外自治公所，設(shè)立議事會(huì)和董事會(huì)，管理包括學(xué)務(wù)、衛(wèi)生、稅收、道路工程、農(nóng)工商務(wù)、慈善公益、公共營(yíng)業(yè)、地方財(cái)政等事務(wù)，在地方自治中發(fā)揮了極為廣泛的作用。江浙資產(chǎn)階級(jí)在總工程局和自治公所處于支配地位，歷任總董李平書(shū)是紳商界的領(lǐng)袖人物，董事均為工商業(yè)者，其中的活躍分子多屬江浙籍人士。

再次，闡明江浙資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)壯大的另一標(biāo)志，是建立并掌握了一支準(zhǔn)武裝隊(duì)伍，隨后逐步控制了一支正式武裝力量。其具體表現(xiàn)是1905 年上海工商業(yè)者設(shè)立五個(gè)體育會(huì)，除進(jìn)行體育訓(xùn)練之外，還加入兵式操練內(nèi)容，成為其后商團(tuán)武裝的最初基礎(chǔ)。1907 年，因時(shí)局動(dòng)蕩和地方治安，“五體育會(huì)”在地方官員支持下組織臨時(shí)商團(tuán)，開(kāi)始擁有槍支彈藥，演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)掌握的一支準(zhǔn)武裝力量。隨后，各業(yè)紛紛仿效設(shè)立商團(tuán)，并聯(lián)合成立上海南市商團(tuán)聯(lián)合會(huì)。至辛亥年間，上海商團(tuán)已發(fā)展為近千人，成為一支訓(xùn)練有素的武裝力量，在上海光復(fù)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。繼上海商團(tuán)之后，蘇州、杭州、寧波、紹興等地，也先后成立了商團(tuán)這一武裝組織。

復(fù)次，通過(guò)挖掘新史料，發(fā)現(xiàn)早在清末之際，蘇州的資產(chǎn)階級(jí)就建立了一種名為“市民公社”的基層社會(huì)組織，這個(gè)組織在此之前幾乎從未有研究者提及。蘇州市民公社的發(fā)起者和成員均為工商業(yè)者，主要以街道為行政區(qū)劃設(shè)立，是典型的商辦基層自治機(jī)構(gòu)?！叭绻f(shuō)，上海商會(huì)主要是通過(guò)總工程局、自治公所之類機(jī)構(gòu)逐漸控制市政建設(shè)和管理的權(quán)力，那么蘇州商會(huì)則主要是通過(guò)市民公社把勢(shì)力和影響滲透到城市生活的許多方面”。

最后，考察了江浙資產(chǎn)階級(jí)在20 世紀(jì)初年開(kāi)始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，參加了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)、請(qǐng)求立憲運(yùn)動(dòng)。其中1905 年發(fā)起的抵制美貨運(yùn)動(dòng)，是“真正能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為獨(dú)立政治力量的事件”，“在抵制美貨運(yùn)動(dòng)中，江浙資產(chǎn)階級(jí)公開(kāi)表現(xiàn)出對(duì)清廷的不滿和對(duì)立態(tài)度……表明此次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)具有新的時(shí)代特征，資產(chǎn)階級(jí)自己已經(jīng)提出爭(zhēng)取政治權(quán)利的要求了”。②章開(kāi)沅：《辛亥革命與江浙資產(chǎn)階級(jí)》，《歷史研究》1981 年第5 期。此文后經(jīng)作者改寫(xiě)收入章開(kāi)沅《辛亥革命與近代社會(huì)》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011 年。

以上這些論述，對(duì)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)研究的拓展不無(wú)啟迪和借鑒意義。除此之外，章開(kāi)沅還敏銳地意識(shí)到江浙資產(chǎn)階級(jí)在全國(guó)的號(hào)召力和影響力，并通過(guò)史學(xué)界以往忽略的一些事件進(jìn)行具體論述。例如1907 年和1909 年，上海商務(wù)總會(huì)、上海商學(xué)公會(huì)、預(yù)備立憲公會(huì)聯(lián)合發(fā)起，兩次在上海舉行全國(guó)性商法討論會(huì)，全國(guó)各地商務(wù)總會(huì)、商務(wù)分會(huì)和商務(wù)分所乃至海外華商會(huì)都派代表出席，是近代資產(chǎn)階級(jí)主動(dòng)發(fā)起的一次全國(guó)性商業(yè)立法活動(dòng)。但長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)界卻對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和立憲團(tuán)體聯(lián)合開(kāi)展的這一活動(dòng)缺乏關(guān)注，在相關(guān)論著中很少提及。章開(kāi)沅敏銳地意識(shí)到這次商業(yè)立法活動(dòng)的重要意義，認(rèn)為這是辛亥革命前“有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有明確宗旨的全國(guó)規(guī)模的民間商業(yè)立法運(yùn)動(dòng)”，并從三個(gè)方面論述這一運(yùn)動(dòng)的意義：一是資產(chǎn)階級(jí)將經(jīng)濟(jì)上發(fā)展自身利益與政治上要求民主權(quán)利結(jié)合起來(lái)，商業(yè)立法行動(dòng)是立憲運(yùn)動(dòng)不可分割的重要組成部分；二是自從1905 年抵制美貨運(yùn)動(dòng)以后，江浙資產(chǎn)階級(jí)成為全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖地位已經(jīng)確立，具有全國(guó)性的巨大號(hào)召力，預(yù)備立憲公會(huì)正是借助江浙資產(chǎn)階級(jí)的突出影響力，也具備了強(qiáng)大的號(hào)召力；三是這次活動(dòng)的參與者除商務(wù)總會(huì)之外，還有許多內(nèi)地縣級(jí)商務(wù)分會(huì)或集鎮(zhèn)商務(wù)分所的代表出席，表明全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)正在進(jìn)一步將自己組織起來(lái)，形成為一支獨(dú)立的階級(jí)隊(duì)伍。①章開(kāi)沅：《就辛亥革命性質(zhì)問(wèn)題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983 年第1 期，第173 頁(yè)。

曾有外國(guó)學(xué)者認(rèn)為上海資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)影響力不能超過(guò)長(zhǎng)沙以外，另有學(xué)者質(zhì)疑辛亥革命前“實(shí)力雄厚，階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈”的江浙資產(chǎn)階級(jí)，是否能夠代表整個(gè)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)？對(duì)此，章開(kāi)沅列舉大量史實(shí)，作出了有力的回應(yīng)。他闡明長(zhǎng)沙絕不是江浙資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及其影響的邊緣，甚至外國(guó)人也有記載，稱上海大商董嚴(yán)信厚、嚴(yán)子均父子，“在上海、北京、天津、河南、漢口、廣州、福州、香港、汕頭、廈門、杭州、寧波等地都辦有很大的商務(wù)事業(yè)”。著名上海資本家李厚祐、朱志堯、許鼎霖等的企業(yè)活動(dòng)也擴(kuò)展到華北和東北?！叭绻焉虾ＹY產(chǎn)階級(jí)完全當(dāng)成‘舶來(lái)品’，并且與內(nèi)地資產(chǎn)階級(jí)割裂開(kāi)來(lái)，那顯然不符合歷史實(shí)際”。②章開(kāi)沅：《就辛亥革命性質(zhì)問(wèn)題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983 年第1 期，第168 頁(yè)。

除了實(shí)證考察與分析之外，章開(kāi)沅對(duì)如何更好地開(kāi)展近代資產(chǎn)階級(jí)研究還提出了許多值得重視的見(jiàn)解與建議。特別值得一提的是他于1983 年發(fā)表的《關(guān)于改進(jìn)研究中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見(jiàn)》一文，從概念、模式、類型、布局四個(gè)方面深入論述了改進(jìn)和深化資產(chǎn)階級(jí)研究的路徑與方法。該文闡明既要區(qū)別資產(chǎn)階級(jí)廣義概念和狹義概念的不同，更要注意廣義和狹義資產(chǎn)階級(jí)概念的運(yùn)用，因?yàn)閷?duì)資產(chǎn)階級(jí)概念內(nèi)涵與外延的定義并不難，難的是如何準(zhǔn)確運(yùn)用到具體研究對(duì)象中去。研究中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)不能以西方近代資產(chǎn)階級(jí)作為參照模式，因?yàn)槲鞣礁鲊?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展也存在明顯差異，并無(wú)完全相同的發(fā)展模式，所以不能生搬硬套，而應(yīng)注重考察和分析中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的自身發(fā)展特點(diǎn)。有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)的類型研究與個(gè)案研究緊密相關(guān)，缺一不可，是從個(gè)別到一般，又從一般到個(gè)別的辨證關(guān)系，因此都應(yīng)該予以重視。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)研究的布局，必須有整體開(kāi)放的視野，不能偏廢，包括區(qū)域研究、行業(yè)研究、集團(tuán)研究、市場(chǎng)研究、人口研究等多個(gè)方面，都應(yīng)有深入考察，否則就很難說(shuō)已經(jīng)對(duì)中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)做過(guò)全面研究。③章開(kāi)沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見(jiàn)》，《歷史研究》1983 年第5 期。該文在這四個(gè)方面對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)研究都提出了許多極具啟發(fā)性的建議，其中的很多問(wèn)題后來(lái)都有學(xué)者進(jìn)行了探討，對(duì)于促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)研究的發(fā)展成效顯著。

還應(yīng)該特別指出的是，章開(kāi)沅推動(dòng)近代資產(chǎn)階級(jí)研究不斷發(fā)展的另一重要貢獻(xiàn)，是開(kāi)創(chuàng)了商會(huì)史這一新研究領(lǐng)域。他早在“文革”以前即開(kāi)始關(guān)注辛亥革命時(shí)期的商會(huì)，提交紀(jì)念辛亥革命50 周年學(xué)術(shù)研討會(huì)的《從辛亥革命看民族資產(chǎn)階級(jí)的性格》一文，已論及商會(huì)在辛亥革命前后的表現(xiàn)，稍后在《試論1913 年的“二次革命”》（載《新建設(shè)》1964 年第2 期）中再次分析了“二次革命”中商會(huì)的政治表現(xiàn)。1964 年為開(kāi)展“中國(guó)近代社會(huì)歷史調(diào)查研究委員會(huì)”計(jì)議中的有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)調(diào)查項(xiàng)目，章開(kāi)沅與楊東莼、邵循正等人前往天津，看到檔案館保存完整的天津商會(huì)檔案，即意識(shí)到商會(huì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)研究的重要性，但由于不久之后“文革”爆發(fā)，加之他因“替叛徒李秀成辯護(hù)”而受到批判，已納入計(jì)劃的商會(huì)史研究尚未起步即告夭折?！拔母铩敝髮W(xué)術(shù)研究逐漸恢復(fù)，在國(guó)際學(xué)術(shù)交流過(guò)程中，國(guó)內(nèi)史學(xué)界對(duì)狹義資產(chǎn)階級(jí)研究不充分的缺陷顯露無(wú)遺，考察由工商業(yè)資本家組成的商會(huì)意義更顯突出，于是從1979 年開(kāi)始章開(kāi)沅就在多篇論文中闡述商會(huì)研究的作用，并在一些重要學(xué)術(shù)會(huì)議上大力呼吁盡快開(kāi)展商會(huì)史研究。如1982 年在美國(guó)芝加哥出席亞洲學(xué)會(huì)年會(huì)上，他與國(guó)外以及我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者討論辛亥革命的性質(zhì)時(shí)，介紹了商會(huì)檔案的收藏情況以及重要研究?jī)r(jià)值。會(huì)后公開(kāi)發(fā)表《就辛亥革命性質(zhì)問(wèn)題答臺(tái)北學(xué)者》一文，又針對(duì)臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》刊發(fā)一文聲稱“對(duì)若干商會(huì)檔案的研究，據(jù)以說(shuō)明全盤(pán)結(jié)論，那是很大的缺陷”，再次強(qiáng)調(diào)“商會(huì)研究對(duì)于探討辛亥革命時(shí)期問(wèn)題的重要意義”，闡明“1904 年以后各地商會(huì)的先后建立，可以看作中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)形成為一支獨(dú)立的階級(jí)隊(duì)伍的重要標(biāo)志。1905 年以后，資產(chǎn)階級(jí)之所以能在歷次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中顯示出越來(lái)越大的活動(dòng)能量，是與他們有了商會(huì)這個(gè)紐帶和基地分不開(kāi)的……只是在商會(huì)成立以后，資產(chǎn)階級(jí)方才有了真正屬于自己的社團(tuán)，有了為本階級(jí)利益說(shuō)話辦事的地方，從此不再是以個(gè)人或落后的行幫形象，而是以新式社團(tuán)法人的姿態(tài)與官府或其他社會(huì)勢(shì)力相周旋”。①章開(kāi)沅：《就辛亥革命性質(zhì)問(wèn)題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983 年第1 期，第173-174 頁(yè)。畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示了商會(huì)對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)形成與發(fā)展的重要影響，對(duì)推動(dòng)商會(huì)史研究的興起作用顯著。

為了切實(shí)開(kāi)創(chuàng)商會(huì)史研究，并為研究者提供利用商會(huì)檔案的便利條件，章開(kāi)沅還想方設(shè)法推進(jìn)蘇州商會(huì)檔案的整理編輯與出版?！拔母铩苯Y(jié)束后，他赴江浙地區(qū)搜集近代資產(chǎn)階級(jí)的史料時(shí)，在蘇州市檔案館發(fā)現(xiàn)保存完好的蘇州商會(huì)檔案，當(dāng)即向檔案館方面說(shuō)明該檔案的重要研究?jī)r(jià)值，希望能夠編輯出版。檔案館人員表示工作量大，編輯人力不足，缺乏出版經(jīng)費(fèi)，章開(kāi)沅主動(dòng)提出由華中師范大學(xué)近代史研究所與蘇州市檔案館合作，研究所派老師和研究生與檔案館工作人員一起整理編輯商會(huì)檔案，并由華中師范大學(xué)出版社負(fù)責(zé)出版，蘇州市檔案館對(duì)此欣然表示同意。經(jīng)過(guò)多年努力，《蘇州商會(huì)檔案叢編》各輯陸續(xù)出版，共計(jì)6 輯12 冊(cè)，近800 萬(wàn)字。在此前后，《天津商會(huì)檔案匯編》10 冊(cè)以及《上?？偵虝?huì)組織史資料匯編》上下冊(cè)也出版問(wèn)世。經(jīng)章開(kāi)沅大力呼吁，以及上海、天津、蘇州商會(huì)檔案的出版，商會(huì)史研究得以在1980 年代興起，并立即受到國(guó)內(nèi)外史學(xué)界高度關(guān)注，發(fā)展十分迅速，取得了大量研究成果，不僅開(kāi)創(chuàng)了辛亥革命和資產(chǎn)階級(jí)研究的一個(gè)重要新領(lǐng)域，彌補(bǔ)了以往對(duì)資產(chǎn)階級(jí)主體研究的不足，而且也拓展了中國(guó)近代史研究的新分支領(lǐng)域，對(duì)促進(jìn)和深化中國(guó)近代史研究產(chǎn)生了積極作用。②參見(jiàn)拙文《近代商會(huì)史研究的緣起、發(fā)展及其理論與方法運(yùn)用》，《近代史研究》2017 年第5 期。

在數(shù)字化時(shí)代來(lái)臨之后，年事已高的章開(kāi)沅仍與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)蘇州市檔案館將館藏3500 卷商會(huì)檔案全部掃描上網(wǎng)的做法十分贊賞，稱之為“做了一件功德無(wú)量的事”，值得推廣，并發(fā)表《商會(huì)檔案的原生態(tài)與商會(huì)史研究的發(fā)展》一文，說(shuō)明將商會(huì)檔案全部掃描上網(wǎng)，“既快又好，好就好在它保持了商會(huì)史料的原生態(tài)，這比出史料選編好得多”。因?yàn)槿魏问妨线x集、匯編都在不同程度上破壞了史料的原生態(tài)，存在明顯的缺陷。研究者只有對(duì)原生態(tài)的檔案進(jìn)行深入考察和分析，才能探尋商會(huì)的原生態(tài)，了解其本來(lái)面貌與真實(shí)面向。③章開(kāi)沅：《商會(huì)檔案的原生態(tài)與商會(huì)史研究的發(fā)展》，《學(xué)術(shù)月刊》2006 年第6 期，第133-135 頁(yè)。這對(duì)新時(shí)期商會(huì)史研究的新發(fā)展，同樣也具有很大的指導(dǎo)意義。

四、對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究的開(kāi)拓與引領(lǐng)

章開(kāi)沅除了對(duì)近代民族資本主義和資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展精深研究、取得一系列廣受重視與好評(píng)的研究成果外，還對(duì)近代經(jīng)濟(jì)史相關(guān)領(lǐng)域研究的開(kāi)拓與引領(lǐng)發(fā)揮了十分突出的作用。前述商會(huì)史研究的興起與發(fā)展就是最明顯的例子?？梢哉f(shuō)，廣受海內(nèi)外近代史學(xué)界關(guān)注的商會(huì)史，是經(jīng)章開(kāi)沅不斷倡導(dǎo)與呼吁而形成的一個(gè)新研究領(lǐng)域，華中師范大學(xué)也由此而率先開(kāi)展商會(huì)史研究，取得了大量研究成果，成立了中國(guó)商會(huì)研究中心，并于近年改組為中國(guó)商會(huì)研究院，成為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的商會(huì)史研究中心。

不僅如此，20 世紀(jì)80 年代初章開(kāi)沅還就近代資本主義與資產(chǎn)階級(jí)研究提出了一系列值得思考和研究的課題，為青年學(xué)者開(kāi)展相關(guān)研究指明了努力的方向。例如20 世紀(jì)初中國(guó)資本主義是否存在民族資本主義和官僚資本主義的區(qū)分？如果存在區(qū)分，區(qū)分的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)于以往常常強(qiáng)調(diào)的民族資本主義的封建性、買辦性、壟斷性，應(yīng)該怎樣予以確切的理解與闡釋，而不只是停留于表面層次上的簡(jiǎn)單描述？除此之外，與上述問(wèn)題緊密相聯(lián)的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，究竟有沒(méi)有民族資產(chǎn)階級(jí)與官僚資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界習(xí)慣將民族資產(chǎn)階級(jí)上層作為立憲派的階級(jí)基礎(chǔ)，將民族資產(chǎn)階級(jí)中下層作為革命派的階級(jí)基礎(chǔ)，這是否符合歷史實(shí)際？初始誕生的民族資產(chǎn)階級(jí)，是否真正存在著所謂上層與中下層的分化？區(qū)分上層與中下層的標(biāo)準(zhǔn)是什么？乃至判斷資產(chǎn)階級(jí)形成的主要標(biāo)志又是什么？這些在當(dāng)時(shí)都是資本主義和資產(chǎn)階級(jí)研究中需要深入研究的重大問(wèn)題，隨后在史學(xué)界大多也有熱烈的討論。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的研究，章開(kāi)沅力倡在進(jìn)行整體分析的同時(shí)，還應(yīng)注重前人忽略的集團(tuán)和群體等中間層次的研究。之所以需要重視集團(tuán)研究，是因?yàn)椤岸嘧鲆恍┘瘓F(tuán)（如資本集團(tuán)、行業(yè)、商會(huì)以至商團(tuán)、會(huì)館等等）的研究，然后再進(jìn)行類型的歸納與區(qū)分，所得結(jié)論可能比簡(jiǎn)單的上、中、下層劃分更切合實(shí)際一些”。很顯然，開(kāi)展集團(tuán)研究和群體研究是為了深化對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的整體研究，“并非意在取代階級(jí)分析，而是彌補(bǔ)既往階級(jí)分析的缺失，并且使之與階級(jí)分析相互補(bǔ)益、校正”。①章開(kāi)沅：《集團(tuán)·群體·中間層次》，《實(shí)齋筆記》，上海：東方出版中心，1998 年，第339 頁(yè)。

除了這些值得研究的重要課題之外，章開(kāi)沅還提出了值得借鑒的一些研究理論與方法。例如他很早就提出了“社會(huì)歷史土壤學(xué)”理論，強(qiáng)調(diào)考察社會(huì)環(huán)境的重要性，不能就事論事，簡(jiǎn)單片面地得出似是而非的結(jié)論。具體運(yùn)用到對(duì)于資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的探討，觸角必須細(xì)致深入其所依賴的社會(huì)歷史土壤，考察資本主義產(chǎn)生并成長(zhǎng)于怎樣的社會(huì)環(huán)境中，資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并活動(dòng)于什么樣的社會(huì)環(huán)境中，透徹分析社會(huì)環(huán)境所產(chǎn)生的各方面影響，這樣才能對(duì)近代資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)有比較準(zhǔn)確的理解。另外，他還在研究視野與研究方法上，提出了通過(guò)上下延伸與橫向會(huì)通促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)研究深入發(fā)展的精辟見(jiàn)解。顧名思義，上下延伸就是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)段的歷史考察，甚至是跳出中國(guó)近代史，去發(fā)現(xiàn)許多過(guò)去未注意但卻有價(jià)值的研究課題，包括中國(guó)資本主義與資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的全過(guò)程與20 世紀(jì)初年的階段特征，中國(guó)資本主義與前資本主義生產(chǎn)諸關(guān)系之間的聯(lián)系與矛盾，以及其他許多值得探討的縱向方面的課題。橫向會(huì)通主要是不受一地一國(guó)之空間限制，在更寬泛的范圍內(nèi)做橫向比較研究。例如既與英、法典型的西歐資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行比較研究，又與亞洲、非洲和拉丁美洲一些國(guó)家近代民族運(yùn)動(dòng)加以比較。有關(guān)近代中西社會(huì)結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等，也應(yīng)該克服困難進(jìn)行比較研究。②章開(kāi)沅：《辛亥革命史研究如何深入》，《近代史研究》1984 年第5 期，第113-121 頁(yè)。章開(kāi)沅提出的這些研究理論與研究方法雖然為時(shí)較早，但至今對(duì)于中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究仍不無(wú)借鑒意義。

與此同時(shí)，章開(kāi)沅還強(qiáng)調(diào)不能將過(guò)去研究中的缺陷簡(jiǎn)單地歸咎于資料的匱乏，應(yīng)該拓寬史料來(lái)源。他列舉了許多實(shí)例，并指出近代報(bào)刊登載的大量金融、物價(jià)新聞和商業(yè)廣告都未能得到充分利用。例如宣統(tǒng)元年四月十二日《紹興公報(bào)》刊載的一則《俞源興新到各貨廣告》，“汽油紗罩自來(lái)火燈，能比十盞燈光。手搖腳踏縫衣新機(jī)，家用極其快便。男女飛輪腳踏快車，一時(shí)能行百里。尺弍戲片大號(hào)機(jī)器，聲音比前清爽。天字頭號(hào)照相鏡頭，遠(yuǎn)近快慢能照。大中小號(hào)照相機(jī)器，傳教照相方法。新到頭等金銀各表，堅(jiān)固走準(zhǔn)勿修。異樣新式大小鐘表，紹河初次運(yùn)到。修整機(jī)器家伙作料，購(gòu)買自己能修。腳踏車機(jī)器戲出貰，價(jià)照上海公道。套花勝家縫衣機(jī)器，照公司式出租?；ㄉ醵?，如蒙光顧，貨真價(jià)實(shí)保用。”這則廣告若以當(dāng)今眼光看，似乎平淡無(wú)奇毫無(wú)特別之處，但在當(dāng)時(shí)卻反映出諸多重要信息，“包括了百貨商店的貨源、品種、運(yùn)貨路線以及經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、營(yíng)業(yè)方式等方面的內(nèi)容，反映了像紹興這樣的中小縣城商業(yè)狀況的一個(gè)側(cè)面”。③章開(kāi)沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，《章開(kāi)沅文集》第2 卷，第361 頁(yè)。事實(shí)表明，類似廣告對(duì)于拓寬近代經(jīng)濟(jì)史研究的史料來(lái)源確實(shí)值得重視。

章開(kāi)沅長(zhǎng)期研究的張謇受到國(guó)內(nèi)外更多學(xué)者關(guān)注之后，相關(guān)成果不斷增多，常常有學(xué)者提出建構(gòu)“張謇學(xué)”的期待。對(duì)于新時(shí)期張謇研究的發(fā)展與“張謇學(xué)”的到來(lái)，章開(kāi)沅強(qiáng)調(diào)最需要重視的還是基礎(chǔ)工作，從研究整體而言，資料就是最重要的基礎(chǔ)工作，除已經(jīng)出版的工具書(shū)和資料集之外，各種報(bào)刊、中外公私檔案需要進(jìn)一步搜集整理，還要注意在韓國(guó)、日本、美國(guó)、法國(guó)搜尋有關(guān)張謇的外文資料，給大量張謇未刊函電做箋注，希望有年輕學(xué)者勇于承擔(dān)這些工作。從研究角度看，需要開(kāi)展比較研究。張謇是清末民初紳商群體中的重要一員，可以與同一群體中的其他重要成員開(kāi)展比較研究，如“南張”與“北周”的比較，以及與另一位奉旨辦廠的狀元陸潤(rùn)癢的比較，還可與外國(guó)實(shí)業(yè)家如日本澀澤榮一的國(guó)際比較，促使張謇研究走向世界，在全球視野的觀照下實(shí)現(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話。另還應(yīng)加強(qiáng)多學(xué)科交叉合作研究。因?yàn)閺堝赖囊簧鷥?nèi)容極其豐富多彩，其思想與實(shí)踐涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、外交以及市政、建筑、藝術(shù)、宗教等，研究這樣的歷史人物，必須有多學(xué)科的介入?！皬哪壳盃顩r來(lái)說(shuō)，張謇研究雖然規(guī)劃與數(shù)量已略有可觀，但研究方法與視角大多仍然比較單調(diào)，因此往往流于就事論事，既缺乏宏大的敘說(shuō)，更缺乏深刻的闡析，其成果必然停留于較低層次”。要改變這種局面，“張謇研究不能消極地等待其他學(xué)科加盟，而應(yīng)該更為主動(dòng)地走出去，與其他學(xué)科對(duì)話、溝通以增進(jìn)相互理解，從而努力將其提升到更高境界”。只有做好上述各項(xiàng)工作，形成一批處于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)行列的張謇研究者，取得更多高水平的傳世研究成果，“‘張謇學(xué)’才能水到渠成，實(shí)至名歸”。①章開(kāi)沅：《展望二十一世紀(jì)的張謇研究》，《南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2007 年第1 期，第1-3 頁(yè)。這在今后的張謇研究中仍不失重要指導(dǎo)意義。

為了扶植青年學(xué)者成長(zhǎng)和推動(dòng)相關(guān)研究的發(fā)展，章開(kāi)沅曾為許多中青年學(xué)者的著作寫(xiě)過(guò)序言。值得重視的是這些序言大都不是一般性介紹書(shū)中的內(nèi)容，更不是一味稱好，而是提出了許多帶引領(lǐng)性的學(xué)術(shù)見(jiàn)解與建議，對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)研究同樣具有某種指導(dǎo)意義。例如為彭南生《中間經(jīng)濟(jì)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的中國(guó)近代手工業(yè)（1840—1936）》（北京：高等教育出版社，2002 年）所寫(xiě)的序言，論述了研究“中間經(jīng)濟(jì)”即中國(guó)近代手工業(yè)的重要意義，并強(qiáng)調(diào)“史學(xué)研究應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中間形態(tài)的研究，無(wú)論是就政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地域、階層而言都應(yīng)如此……因?yàn)闊o(wú)論是人類社會(huì)或自然界，無(wú)論是社會(huì)或自然的哪個(gè)領(lǐng)域和哪個(gè)層面，其本身結(jié)構(gòu)與相應(yīng)的研究方法都是多層次的，而非此即彼截然兩分的簡(jiǎn)單化則是治學(xué)過(guò)程中的大忌”。他還補(bǔ)充說(shuō)明“我過(guò)去之所以強(qiáng)調(diào)集團(tuán)（群體）研究和現(xiàn)在之所以強(qiáng)調(diào)中間形態(tài)研究，其目的無(wú)非是希望使我們的認(rèn)識(shí)與研究方法更加符合歷史客觀實(shí)在的多層次性和復(fù)雜性”。②章開(kāi)沅：《〈中間經(jīng)濟(jì)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的中國(guó)近代手工業(yè)（1840—1936）〉序言》，《章開(kāi)沅文集》第11 卷，第182 頁(yè)。

關(guān)于近代資產(chǎn)階級(jí)與“紳商”的研究，章開(kāi)沅在為馬敏的兩部著作所寫(xiě)序言中分別提出了如何拓展相關(guān)研究的獨(dú)到見(jiàn)解與建議。他指明馬敏博士學(xué)位論文《過(guò)渡形態(tài)：中國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成之迷》（北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994 年）的重要特色，是對(duì)近代早期資產(chǎn)階級(jí)的結(jié)構(gòu)分析與“過(guò)渡形態(tài)”的論證，闡明對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析十分重要，包括資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)，這樣不僅可以增強(qiáng)對(duì)于早期資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的真切程度，而且可以進(jìn)一步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的視野。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該努力把中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)與階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化放在世界全局中來(lái)考察，“既論析日益增長(zhǎng)的近代人類社會(huì)發(fā)展中的共性因素，更著重闡明中國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的特殊性與變異性”。③章開(kāi)沅：《〈過(guò)渡形態(tài)：中國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成之迷〉序言》，《章開(kāi)沅文集》第11 卷，第100 頁(yè)。這樣的考察與分析，無(wú)疑會(huì)大大增添近代資產(chǎn)階級(jí)研究的理論光彩。關(guān)于近代“紳商”研究的深化，他在馬敏《官商之間：社會(huì)劇變中的近代紳商》（天津：天津人民出版社，1995 年）序言中指出：“紳商階層是活生生的一群人，他們的生活、心態(tài)與他們所處的社會(huì)地位一樣，都是介乎新舊之間與官民之間，都有很多極為豐富而又多種多樣的內(nèi)容。他們不僅有自己的志向抱負(fù)與事業(yè)追求，也有自己的人際關(guān)系與家庭生活。他們的工作、應(yīng)酬、休閑乃至內(nèi)心世界的喜怒哀樂(lè)，都能從各個(gè)側(cè)面反映這個(gè)階層的共性與個(gè)性，都能更為突顯這個(gè)過(guò)渡社會(huì)群體的角色與形象?！雹苷麻_(kāi)沅：《〈官商之間：社會(huì)劇變中的近代紳商〉序言》，《章開(kāi)沅文集》第11 卷，第109 頁(yè)。寥寥數(shù)語(yǔ)，深刻揭示了拓展紳商階層研究的新方向。同時(shí)他還在馬敏、朱英合著《傳統(tǒng)與近代的二重變奏——晚清蘇州商會(huì)個(gè)案研究》的序言中，再次強(qiáng)調(diào)對(duì)晚清紳商的定性需要慎重，“不能簡(jiǎn)單地按照歐洲早期資產(chǎn)階級(jí)的模式來(lái)要求晚清的紳商，因?yàn)閮烧哂胁煌纳鐣?huì)背景與發(fā)生、發(fā)展的歷程，我們必須首先把晚清紳商的實(shí)際情況弄清楚，然后才有可能與西方早期資產(chǎn)階級(jí)作名副其實(shí)的比較研究。至于究竟給‘紳商’這個(gè)群體冠以什么名字，中國(guó)有句老話——名實(shí)相符，首先應(yīng)該弄清事實(shí)，然后再斟酌確定給以什么適合的名字。命名是研究的結(jié)果，而不是研究的開(kāi)始，我們過(guò)去在這個(gè)重要方法論上常常是弄顛倒了。我希望，通過(guò)商會(huì)研究增添一個(gè)新突破口，把過(guò)去習(xí)以為常而其實(shí)是非科學(xué)的所謂‘科學(xué)方法’糾正過(guò)來(lái)”。①章開(kāi)沅：《〈傳統(tǒng)與近代的二重變奏——晚清蘇州商會(huì)個(gè)案研究〉序言》，《章開(kāi)沅文集》第11 卷，第86-87 頁(yè)。

至于商會(huì)研究如何發(fā)展，以及應(yīng)該怎樣把握商會(huì)的地位與作用，章開(kāi)沅更是在多部相關(guān)學(xué)術(shù)著作的序言中都有精辟闡述。例如在虞和平著《商會(huì)與中國(guó)早期現(xiàn)代化》序言中，提醒研究者應(yīng)注意近代商會(huì)發(fā)展的一大特點(diǎn)，即“中國(guó)商會(huì)稍能奮發(fā)有為并體現(xiàn)獨(dú)立品格的歲月，多半是在中央政府衰微或統(tǒng)一的政治中心已不復(fù)存在的時(shí)期，及至相對(duì)穩(wěn)定與統(tǒng)一的中央政府建立以后，它反而墮為附庸，湮沒(méi)獨(dú)立品格，很難有大的作為……這是由于中央集權(quán)乃是中國(guó)的傳統(tǒng)政治體制，統(tǒng)治者著意加強(qiáng)歸于一統(tǒng)的各級(jí)政府，卻無(wú)意（甚至害怕）扶植各種社會(huì)團(tuán)體的獨(dú)立、健康發(fā)展。也正因?yàn)槿绱耍瑥臍v史總體來(lái)說(shuō)，商會(huì)很難左右政局，更談不上校正社會(huì)前進(jìn)的方向。就某種意義而言，商會(huì)的地位是每況愈下，日趨卑微，始終擺脫不了‘通官商之郵’的舊格局。這是商會(huì)的悲哀，也是近代中國(guó)的悲哀”。②章開(kāi)沅：《商會(huì)與中國(guó)早期現(xiàn)代化·序言》，上海：上海人民出版社，1993 年，第3 頁(yè)。此說(shuō)可謂依據(jù)史實(shí)，對(duì)近代商會(huì)發(fā)展特點(diǎn)及其地位與作用的準(zhǔn)確歸納，對(duì)商會(huì)研究不無(wú)指導(dǎo)意義。針對(duì)20 世紀(jì)90 年代初興起的商會(huì)與市民社會(huì)、公共領(lǐng)域研究，章開(kāi)沅又在朱英《轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)與國(guó)家——以近代中國(guó)商會(huì)為主體的歷史透視》序言中，說(shuō)明“探索市民社會(huì)與公眾領(lǐng)域問(wèn)題可以拓寬商會(huì)研究的思路，使汗牛充棟的商會(huì)資料得到更為充分的利用”，應(yīng)鼓勵(lì)中青年學(xué)者勇于探索。而且“國(guó)家（政府）與社會(huì)的關(guān)系也是一個(gè)過(guò)去研究不夠而又極為重要的問(wèn)題”，清末商會(huì)的誕生與發(fā)展，得益于清政府的倡導(dǎo)與支持，但商會(huì)的發(fā)展必然會(huì)在不同程度上影響權(quán)力與利益的再分配，作為舊體制的國(guó)家難免又會(huì)對(duì)商會(huì)加以限制乃至壓制。“由此便引發(fā)出國(guó)家（政府）與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系問(wèn)題，如果屬于良性互動(dòng)，則國(guó)家（政府）和社會(huì)兩獲其利；如果屬于惡性互動(dòng)，則兩受其害，將形成對(duì)抗、沖突，引起激烈動(dòng)蕩”。③章開(kāi)沅：《轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)與國(guó)家——以近代中國(guó)商會(huì)為主體的歷史透視·序一》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1997 年，第3-4 頁(yè)。在另一篇序言中，章開(kāi)沅則強(qiáng)調(diào)中國(guó)學(xué)者對(duì)市民社會(huì)和公共領(lǐng)域的研究，不能忽略中國(guó)國(guó)情而照搬西方的理論，也不應(yīng)停留于概念之爭(zhēng)，而應(yīng)開(kāi)展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究。“西方歷史模式可以作為研究中國(guó)歷史的參照，而不可作為認(rèn)知、評(píng)判中國(guó)歷史的主要依據(jù)，更不可簡(jiǎn)單借用為陳述、解釋中國(guó)歷史的框架”。但是，也不應(yīng)因此而拒絕從西方學(xué)者的相關(guān)研究中獲取某些有益的借鑒，因?yàn)椤拔鞣綄W(xué)者對(duì)于‘市民社會(huì)’、‘公眾領(lǐng)域’的討論，可以促使我們從固有的‘線索’、‘分期’、‘高潮’、‘事件’等空泛化格局中解脫出來(lái)，認(rèn)真研究中國(guó)走出中世紀(jì)并向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的曲折而又復(fù)雜的歷史過(guò)程，現(xiàn)代化的主要載體及其如何產(chǎn)生、演變，以及它的活動(dòng)空間與活動(dòng)方式等等。如果我們不花大力氣作這種扎扎實(shí)實(shí)的研究，卻單純跟在西方學(xué)者的后面，從概念到概念地爭(zhēng)論中國(guó)有無(wú)‘市民社會(huì)’、‘公眾領(lǐng)域’，那就是舍本逐末，從土教條主義轉(zhuǎn)向洋教條主義”。④章開(kāi)沅：《〈官商之間：社會(huì)劇變中的近代紳商〉序言》，《章開(kāi)沅文集》第11 卷，第107-108 頁(yè)。這番論述可謂指明了應(yīng)該如何對(duì)待國(guó)外理論的正確態(tài)度與借鑒方式。

應(yīng)該說(shuō)明的是由于文體的限制，章開(kāi)沅在序言中對(duì)有關(guān)近代經(jīng)濟(jì)史許多重要學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述文字并不多，但大都一語(yǔ)中的，切中要害，引人深思，具有高度的概括性和很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?！皻v史是劃上句號(hào)的過(guò)去，史學(xué)是永無(wú)止境的遠(yuǎn)航”。這是章開(kāi)沅在序言中勉勵(lì)中青年學(xué)者常說(shuō)的一句話，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究的道路上不停地探索，不斷追求更高的學(xué)術(shù)境界。