談舒雅

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

0 引言

“我國(guó)京杭大運(yùn)河”被納入全球文物名單，江南運(yùn)河、無(wú)錫城區(qū)段和清明橋中國(guó)歷史文化街區(qū)也被名列其中，這些地方都是世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是人類歷史和文化的寶貴財(cái)富，它們?yōu)椴煌褡搴蛧?guó)家提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)，為我們提供了寶貴的歷史資料。運(yùn)用全域思維將無(wú)錫古運(yùn)河進(jìn)行保護(hù)與更新設(shè)計(jì)。

全域土地整治是一種革命性的改革，它不僅延續(xù)了傳統(tǒng)的土地管理方式，而且還在不斷探索和創(chuàng)新。在“食、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游發(fā)展元素的基礎(chǔ)上，“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要素的深入研究，無(wú)錫古運(yùn)河鄉(xiāng)村旅游可以更好地發(fā)揮其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代消費(fèi)者與城市居民的完美融合，從而促進(jìn)城鄉(xiāng)旅游發(fā)展的合理布局。無(wú)錫古運(yùn)河景色如圖1 所示。借助無(wú)錫古運(yùn)河的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，我們將打造出一個(gè)具有商業(yè)價(jià)值和健康價(jià)值的旅游度假區(qū)。我們將借助古運(yùn)河的環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)、康體療養(yǎng)資源優(yōu)勢(shì)和農(nóng)村健康社會(huì)等資源優(yōu)勢(shì)，為旅游者帶來(lái)多姿多彩的農(nóng)村感受。我們還將借助農(nóng)耕觀光園、農(nóng)耕科學(xué)環(huán)境園、農(nóng)耕產(chǎn)品展示區(qū)、農(nóng)耕博覽園或美術(shù)館等，為游人開展感知農(nóng)耕文化、掌握農(nóng)耕技藝、增加農(nóng)耕科學(xué)知識(shí)的親子游及中小學(xué)研學(xué)旅游旅游項(xiàng)目，同時(shí)，我們還將借助無(wú)錫古運(yùn)河的休閑旅游和漁業(yè)休閑旅游等，為游人創(chuàng)造更多的休閑娛樂(lè)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诜潘尚那榈耐瑫r(shí)，也能夠感受到古運(yùn)河的魅力[1]。借助建設(shè)休閑旅游示范園，結(jié)合傳統(tǒng)民俗婚嫁習(xí)俗等，構(gòu)建古運(yùn)河情感文化游覽，并以探險(xiǎn)、探秘、探奇等新型旅游商品和元素，為游人帶來(lái)更加多姿多彩的旅游體驗(yàn)。

圖1 無(wú)錫古運(yùn)河景色

1 運(yùn)河文化的形成和重要性

1.1 運(yùn)河的發(fā)端與形成

追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，京杭大運(yùn)河的出現(xiàn)應(yīng)該追溯到吳王夫差為了統(tǒng)治中原地區(qū)而北伐齊國(guó)，他為了滿足后勤食物供給的需求，不得不考慮古代交通工具中陸運(yùn)和水運(yùn)兩類，但由于陸運(yùn)路途遙遠(yuǎn)，并非最佳選擇。因此，吳王便想起了水運(yùn)，他調(diào)集百姓鑿邗溝，以便在長(zhǎng)江流域、淮河中間建立一條水路，這條河流被后人認(rèn)為是京杭大運(yùn)河的開端，它不僅為吳王提供了便捷的運(yùn)輸服務(wù)，也為中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的支撐自古以來(lái)，無(wú)錫古運(yùn)河就一直在不斷發(fā)展，距今已有近五百年的歷史?！稛o(wú)錫縣志》記載，邗溝不僅僅是指無(wú)錫市市轄區(qū)，而且一條從姑蘇（今蘇州市）平門出發(fā)，穿越無(wú)錫市蕩口漕湖，經(jīng)過(guò)無(wú)錫城、武進(jìn)、丹陽(yáng)，最終匯入黃河，流經(jīng)廣陵（今揚(yáng)州），最終形成大運(yùn)河江南段的主要河流。千年來(lái)，京杭大運(yùn)河一直在不斷發(fā)展壯大，它不僅為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流提供了重要的支撐，也為沿岸城市的發(fā)展提供了極大的便利[2]。無(wú)錫就是其中最具代表性的一個(gè)例子，它以其獨(dú)特的河流景觀，為中國(guó)南北地區(qū)帶來(lái)了繁榮昌盛的發(fā)展隨著京杭大運(yùn)河的建設(shè)，無(wú)錫的社會(huì)和文化得到極大的改善，運(yùn)河的建設(shè)不僅促進(jìn)了無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[3]，而且也極大地推動(dòng)了“四大米市之中”的建設(shè)，古運(yùn)河的建設(shè)也極大地促進(jìn)了無(wú)錫的社會(huì)和文化進(jìn)步，無(wú)錫也因此而被譽(yù)為“百年工商城”，并且一直保持著其獨(dú)特的地理位置和歷史文化。

1.2 運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值

京杭大運(yùn)河是一條古老的河流，它不僅是當(dāng)今世界文化，而且對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起到了重要的作用。它沿岸的八個(gè)省市和七座城市都擁有豐富的遺產(chǎn)，其中包括58 處、65 項(xiàng)的歷史建筑和文化景觀，為我們提供了珍貴的歷史文化資源。這種遺產(chǎn)具有重要的社會(huì)意義，它們不僅體現(xiàn)了歷史文化的深厚底蘊(yùn)，還為人類提供了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了生態(tài)的和諧。

無(wú)錫是我國(guó)少數(shù)民族工業(yè)和吳民族文化的搖籃，有著深厚的中國(guó)歷史底蘊(yùn)，其特殊的地理使得京杭大運(yùn)河成為南北方交流的重要通道，不僅為沿線大中城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便利，也增進(jìn)了中國(guó)文化的交流。身為我國(guó)家喻戶曉的歷史文化名城，這座城池已經(jīng)成為一個(gè)傳奇。無(wú)錫的運(yùn)河一直是當(dāng)?shù)氐闹匾包c(diǎn)，它的存在改變著當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)慣。近年來(lái)，無(wú)錫市政府積極采取措施，努力維護(hù)運(yùn)河的完整性，并在運(yùn)河沿線開設(shè)各種休閑和娛樂(lè)項(xiàng)目，吸引更多的游客前來(lái)參觀，推動(dòng)無(wú)錫的旅游業(yè)的繁榮。從古至今，沿著運(yùn)河的兩邊，建筑物林立，碼頭和城鎮(zhèn)相互連接，日出日沒(méi)，清晨的陽(yáng)光照耀著屋頂，夜晚的月光照耀著桅桿，從后門可以乘坐小艇，從前門可以走過(guò)大街，而到了雨季，一場(chǎng)漫天的小雨，將這里的“人家盡枕河”現(xiàn)代化的民族文化景觀淋漓盡致。無(wú)錫的“千里運(yùn)河古韻在清名”河畔，以及清名橋的歷史文化街區(qū)，被譽(yù)為京杭大運(yùn)河中唯一仍然保存完好、最具本土氣息的河岸景觀，融合著吳越文明、運(yùn)河文明、工業(yè)文明，河邊的雙棋盤城堡，以及橋梁、村莊、古老的巷子，形成了江南水城的絕美景象。

2 運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用現(xiàn)狀

運(yùn)河是人類歷史上一個(gè)重要的里程碑，它為沿線都市提供了經(jīng)濟(jì)支撐，并且孕育了獨(dú)具特色的運(yùn)河遺產(chǎn)。無(wú)錫段運(yùn)河流域的歷史文化底蘊(yùn)深厚，其中包含六處全國(guó)級(jí)歷史遺跡遺址、四處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單元、三處市級(jí)，以及清明橋和惠山兩大歷史文化街區(qū)，它們見(jiàn)證了江南地區(qū)社會(huì)歷史文化的發(fā)展，展示出江南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，具有極高的歷史文化價(jià)值和研究意義。為了充分保存和發(fā)揮大運(yùn)河文化帶，我國(guó)制定了一套完善的規(guī)劃，將其作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)保存、傳承和充分利用的目標(biāo)。無(wú)錫古運(yùn)河經(jīng)過(guò)大量的養(yǎng)護(hù)和修繕，使其保持了原來(lái)的風(fēng)貌，但是，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古運(yùn)河也面臨著一些新的挑戰(zhàn)，需要我們更加關(guān)注和解決。

（1）運(yùn)河文物的開發(fā)與保護(hù)之間面臨著復(fù)雜的矛盾，伴隨著發(fā)展，運(yùn)河文物面臨著史無(wú)前例的風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化開發(fā)損壞了運(yùn)河流域兩岸的歷史文化遺產(chǎn)，使得它們幾乎消失不見(jiàn)；工業(yè)化建設(shè)也損壞了運(yùn)河流域的水體和環(huán)境；過(guò)度商業(yè)化也使得原有的文化氣息變得毫無(wú)意義。盡管政府已經(jīng)采取了一系列措施來(lái)維護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的原生態(tài)，但是大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然面臨著傳播困難、傳播渠道有限、傳播范圍狹窄等問(wèn)題，需要進(jìn)一步加以解決。盡管現(xiàn)代人對(duì)非遺文化有濃厚的興趣，但由于缺少深入的了解和實(shí)踐體驗(yàn)，很少有人真正自發(fā)地去了解和繼承這種文化。無(wú)錫精微繡繼承人趙紅玉教師曾多次強(qiáng)調(diào)，錫繡應(yīng)該就是“人未亡，藝將絕”的精髓。

（2）文旅融合的創(chuàng)新空間有待開發(fā)，運(yùn)河文化遺產(chǎn)的解讀和展示方式也需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新，隨著運(yùn)河文化的申遺成功，大運(yùn)河流域旅游業(yè)也迎來(lái)了蓬勃發(fā)展。作為當(dāng)今世界遺產(chǎn)，大運(yùn)河流域沿線有著豐厚的自然景觀，種類繁多，各具特色，沿線各段更是集運(yùn)河文化與當(dāng)?shù)匚幕谝惑w，具有極高的旅游開發(fā)價(jià)值。經(jīng)過(guò)深入的調(diào)查和研究，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)錫段運(yùn)河文化旅游產(chǎn)品存在許多問(wèn)題，例如游客體驗(yàn)不佳、內(nèi)容淺薄、趣味性不足等。另外，由于當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)表演方式落后，游客很難與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)形象進(jìn)行深入的交流，這也阻礙了運(yùn)河文化的傳承和發(fā)展。

3 運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用策略

近年來(lái)，無(wú)錫積極參與推動(dòng)“無(wú)錫戰(zhàn)略”大運(yùn)河文化帶的建設(shè)工程，力爭(zhēng)打造出一條具有高顏值、高品味、高經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)境長(zhǎng)廊，將大運(yùn)河流域沿岸的旅游資源優(yōu)勢(shì)有機(jī)融合，推動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。通過(guò)保護(hù)和傳承大運(yùn)河文化遺產(chǎn)，我們可以提高它的價(jià)值，并為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。

3.1 重視運(yùn)河文化遺產(chǎn)的生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，以確保其長(zhǎng)久傳承

2020 年7 月，我國(guó)文物局、文化和旅游發(fā)展部、我國(guó)發(fā)展改革委聯(lián)合發(fā)布了《大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承計(jì)劃》，強(qiáng)調(diào)要科學(xué)合理策劃，突出重點(diǎn)保障，充分尊重大運(yùn)河文化的自然特征，以文物、生態(tài)和自然景觀風(fēng)貌特征的保存為重心，始終以環(huán)境保護(hù)綜合治理為核心，努力實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)文物局古建筑專家強(qiáng)調(diào)，要促進(jìn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，不僅要重視其歷史物質(zhì)文化遺存，更要充分利用其經(jīng)濟(jì)性，促進(jìn)人與自然和諧共處。因此，必須在保存運(yùn)河文化遺產(chǎn)的同時(shí)，科學(xué)合理地規(guī)劃建設(shè)，以期達(dá)到保護(hù)和利用的平衡，促進(jìn)大運(yùn)河流域綠色生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[4]。為了保護(hù)和傳承大運(yùn)河的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)該采取靈活的措施，恢復(fù)和改造可利用的河流段，使其進(jìn)一步充分發(fā)揮城市交通和海運(yùn)功能，展現(xiàn)出運(yùn)河文化的生命力。為了讓更多的人認(rèn)識(shí)到運(yùn)河文化的價(jià)值，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其的宣傳，激勵(lì)人們積極參與保護(hù)，從而推動(dòng)運(yùn)河文化的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 深化文旅融合，打造獨(dú)具特色的運(yùn)河旅游文化帶，以滿足游客需求

“文化+旅行”是一種繼承和發(fā)揚(yáng)運(yùn)河流域傳統(tǒng)文化的主要方法，因此，在開展運(yùn)河文化旅行時(shí)，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化與旅行的融合，讓旅游者在享受旅行樂(lè)趣的同時(shí)，也能夠深入體驗(yàn)運(yùn)河流域傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。應(yīng)當(dāng)重視運(yùn)河文化遺產(chǎn)的完善和真實(shí)性，努力挖掘其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，不斷提升旅游者對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，將文化保護(hù)與旅游開發(fā)緊密聯(lián)系，達(dá)到文化與經(jīng)濟(jì)的共贏。參觀文化景點(diǎn)并非只有一種輕松的活動(dòng)，我們應(yīng)該采取更多的創(chuàng)意，將運(yùn)河的歷史、文化、風(fēng)俗等元素融入其中，使游客既可以享受美好的景點(diǎn)，又可以獲得豐富的文化知識(shí)。為此，我們應(yīng)該充分利用數(shù)字化科技，開展各種文化創(chuàng)意娛樂(lè)活動(dòng)，以拓寬中國(guó)文化旅游發(fā)展的新領(lǐng)域。每一處運(yùn)河文化遺產(chǎn)都應(yīng)該被充分利用，以發(fā)掘其內(nèi)部的聯(lián)系，打造出各具特色的文旅精品，構(gòu)建出一個(gè)優(yōu)質(zhì)的運(yùn)河文化旅游品牌，從而為游客提供更加豐富多彩的旅游體驗(yàn)。“運(yùn)河文化百景”名錄顯示，無(wú)錫市正在以無(wú)錫市段運(yùn)河歷史文化為核心，將沿途的古街、小鎮(zhèn)、人文風(fēng)景等各種文化資源有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，打造一系列富有“運(yùn)河文化”特點(diǎn)的文旅精品，以此打造一條獨(dú)具無(wú)錫市特點(diǎn)的運(yùn)河旅游文化帶。

3.3 重視對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的深入研究和充分展示，以促進(jìn)其發(fā)展與傳承

《全球運(yùn)河文化史跡名錄》將我國(guó)大運(yùn)河列入“有著重要科學(xué)意義的運(yùn)河文化”，它是當(dāng)今世界上唯一無(wú)二的“活的”遺產(chǎn)，自運(yùn)河開鑿?fù)ê街两?，兩岸的生靈依靠運(yùn)河水得以安居樂(lè)業(yè)，組成了一幅幅優(yōu)美的天然風(fēng)景，也為兩岸的人民提供了多姿絢麗的歷史景象。為了讓運(yùn)河文化得以活躍，我們應(yīng)該注重人力繼承，培育非遺傳承人，以人為媒介展現(xiàn)遺產(chǎn)，同時(shí)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，為大運(yùn)河的保護(hù)和利用提供嶄新的發(fā)展視角，以更加深刻的方式來(lái)闡釋和了解運(yùn)河及其相關(guān)城市的歷史文化內(nèi)涵。為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)單位應(yīng)該積極招募數(shù)字化技術(shù)專家，以便更有效地收集信息資源，建立文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通過(guò)這些技術(shù)，游客可以更直觀地欣賞靜態(tài)字畫的精美圖案，了解制作工藝和場(chǎng)景，以及欣賞沿途的繁華景色。通過(guò)這種方式，游客將會(huì)更加熱衷于運(yùn)河文化，并加深對(duì)其的理解。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可以增進(jìn)各地遺產(chǎn)保護(hù)和傳承雙方的溝通，從而促使彼此學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)現(xiàn)運(yùn)河文化的可持續(xù)發(fā)展[5]。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)全域視角編制土地整治規(guī)劃，可以充分考慮到當(dāng)?shù)氐墓庹铡囟?、水源、土壤、生物、勞?dòng)力、資金、生產(chǎn)資料等多方面的因素，結(jié)合市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，達(dá)到最大化的效益，同時(shí)維護(hù)和完善當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。經(jīng)過(guò)全域土地整治的實(shí)施，我們?nèi)〉昧孙@著的成果，包括改變自然狀況，增強(qiáng)自然環(huán)境的能力，節(jié)省集約用地，大幅度提高耕地面積總量，進(jìn)一步提高耕地面積品質(zhì)，明顯改善農(nóng)民的生活水平，科學(xué)合理配置空間自然資源，完善國(guó)土空間格局等。無(wú)錫古運(yùn)河兩岸的整改改變了我們的生活，但我們不能忽視它所留下的精神文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)比物質(zhì)遺產(chǎn)更加深刻、持久和廣泛，它們是人類精神食糧，將激勵(lì)我們不斷前行。為了保護(hù)和傳承大運(yùn)河文化，我們應(yīng)該采用正確有效的方法，讓運(yùn)河重新煥發(fā)生機(jī)，讓更多的人走近它，深入了解、珍視和繼承它的歷史文化和精神。