潘 晶 陜西學(xué)前師范學(xué)院

裝飾畫是繪畫專業(yè)開設(shè)的專業(yè)技能必修課程，也是陜西學(xué)前師范學(xué)院開設(shè)的公共通選課。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解裝飾畫的基本概念、藝術(shù)特色，掌握裝飾畫的題材、造型、形式美法則、構(gòu)圖、黑白灰關(guān)系、色彩、材質(zhì)等藝術(shù)表現(xiàn)語言。以隱形教育的方式，將課程思政融入裝飾畫課程體系的每一個(gè)模塊，將中華傳統(tǒng)文化、工匠精神、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)技能、育人目標(biāo)貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)階段，充分調(diào)動(dòng)本課程中的思政元素和德育內(nèi)涵，磨礪學(xué)生耐性，鍛煉學(xué)生對(duì)主題性創(chuàng)作的表現(xiàn)能力，實(shí)現(xiàn)立德樹人、潤物無聲的效果。黑白裝飾畫屬于裝飾繪畫的一個(gè)分支，其歷史可以追溯到史前巖畫，隨著時(shí)代的變遷，黑白裝飾畫因其獨(dú)特的藝術(shù)語言，備受創(chuàng)作者和觀賞者的喜愛，是裝飾畫課程中的重要教學(xué)內(nèi)容。

一、什么是黑白裝飾畫

黑白裝飾畫是以黑、白對(duì)比為裝飾手段，通過靈活的點(diǎn)、線、面的穿插變化，使畫面中的黑白灰關(guān)系變化豐富，虛實(shí)層次錯(cuò)落有致，疏密空間安排得當(dāng)，具有高度概括的藝術(shù)特色、強(qiáng)烈明快的美感特質(zhì)以及直觀的藝術(shù)感染力等特點(diǎn)，并通過簡潔的畫面、完美的構(gòu)成，表達(dá)最豐富的畫面內(nèi)容。

我國古代畫論中有很多關(guān)于黑、白兩色的闡述，如“水墨無色，實(shí)乃大色”，就是說黑色、白色是所有色彩中的極色，在這黑白相間中，隱藏著萬物中一切可能存在的色彩。現(xiàn)代畫家潘天壽先生也說過：“水墨畫，能濃淡得體，黑白相用，干濕相成，則百彩駢臻，雖無色，勝于有色矣。無色在其中，勝于青黃朱紫矣?！币虼?，在藝術(shù)創(chuàng)作中，表面是“以黑白入畫”，實(shí)際上是“以黑白入情”，是對(duì)自然的感悟和對(duì)色彩的移情，更是“以黑白入理”，表現(xiàn)出黑白繪畫的藝術(shù)意境和獨(dú)特的藝術(shù)張力。黑白是單純的，也是豐富的，它以單純的色彩描繪豐富的畫面內(nèi)容，表現(xiàn)出令人遐想的空間。因此，黑白裝飾畫的創(chuàng)作可以從黑白意識(shí)入手，將創(chuàng)作對(duì)象本身的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)與主觀的黑白意識(shí)相融合，通過對(duì)畫面中的黑白灰設(shè)計(jì)、布局、打散、組合，表現(xiàn)出對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律等形式美法則，傳達(dá)出創(chuàng)作者的情感，從而使觀者得到視覺上的美感和精神上的愉悅。

（一）裝飾畫中的“黑”

在色彩的物理效應(yīng)中，黑色具有凝聚感和收縮感，因此，給人以沉著、穩(wěn)重、有力度的心理效應(yīng)，在繪畫創(chuàng)作中不可或缺。黑色在增強(qiáng)明度對(duì)比方面能起到非常重要的作用，它不但能夠使畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，還能夠增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力和色彩穩(wěn)定感。在裝飾畫中，“黑”作為表現(xiàn)對(duì)象的一種方法，不僅是顏色中的“重”色，而且是繪畫元素的一個(gè)代表，與點(diǎn)、線、面結(jié)合，在創(chuàng)作中經(jīng)常以“實(shí)”的形式出現(xiàn)。

（二）裝飾畫中的“白”

古人講“計(jì)白當(dāng)黑”，“留白”是中國畫創(chuàng)作的常用手法和藝術(shù)特色。它是基于中國陰陽辯證的原理，在中國畫中，因?yàn)橛辛舭椎男螒B(tài)變化，所以體現(xiàn)了墨的形態(tài)。留白也是中國畫的精髓，拓展了畫面中空間層次的布局，給人以無限的想象空間，體現(xiàn)了中國畫虛實(shí)相生的藝術(shù)境界，是一種極簡的藝術(shù)體現(xiàn)，為現(xiàn)代黑白裝飾畫發(fā)展提供了創(chuàng)作思路。

藝術(shù)類學(xué)生受考前素描學(xué)習(xí)的影響，在繪畫初期往往更重視如何在畫面中處理黑，反而忽略了白的使用。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到白不僅體現(xiàn)在色彩的明度上，還體現(xiàn)在畫面的留白上。只有通過白，才能使黑得以實(shí)現(xiàn)，使黑白對(duì)比更加醒目。此外，白能給觀者帶來無盡的想象，是裝飾畫中不可忽視的一部分。在畫面中巧妙留白，能使方寸之地亦顯天地之寬。白的處理是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，能表現(xiàn)出無物勝有物、無聲勝有聲的藝術(shù)感染力，這也是中國傳統(tǒng)繪畫的哲學(xué)思想。

（三）裝飾畫中的“灰”

灰調(diào)是介于黑色與白色之間的過渡色階。在裝飾畫創(chuàng)作中，任何能改變平涂黑色塊的方法，都可以形成灰色的層次，其是通過繪畫肌理密度差異而產(chǎn)生變化的調(diào)子，我們將其歸納為“灰調(diào)”。

黑白裝飾畫中將灰調(diào)處理得當(dāng)，可以緩解畫面中黑、白兩色的強(qiáng)對(duì)比關(guān)系，形成有節(jié)奏、有韻律的畫面效果。同時(shí)，能增強(qiáng)作品的趣味性，豐富畫面的層次感。在黑白灰關(guān)系的處理上，會(huì)因其相互的浸透、滲化，營造出一種虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)相映的視覺美感，從而表現(xiàn)出黑白裝飾畫的趣味性。灰調(diào)的構(gòu)成形式是將點(diǎn)、線、面等藝術(shù)表現(xiàn)語言靈活運(yùn)用到作品創(chuàng)作中，從而使黑白灰變化更加豐富，畫面效果的虛實(shí)層次可以錯(cuò)落有致，留白的疏密安排也可以得當(dāng)，給觀者帶來視覺上的美感。

在裝飾畫創(chuàng)作中，灰色調(diào)的協(xié)調(diào)性、過渡性、裝飾性是審美元素的重要組成部分?；艺{(diào)在黑白裝飾畫創(chuàng)作中有兩種作用。一是單純地為了幫助黑、白兩色，更加細(xì)致地補(bǔ)充畫面的層次關(guān)系，豐富畫面的視覺效果。二是根據(jù)畫面的主題，選擇符合主題的裝飾性線組合來完成不同層遞的灰調(diào)。例如，在學(xué)生作品“三星堆”主題的裝飾畫《沉睡的文明》中，大量的灰色調(diào)采用“三星堆”文物中的紋樣構(gòu)成（見圖1）。一方面，不同線性肌理組合的灰調(diào)豐富了畫面的層次。另一方面，在“三星堆”文物中提取的這些紋樣也是對(duì)“三星堆”元素的表現(xiàn)與再現(xiàn)，呼應(yīng)了創(chuàng)作的主題。由此可見，以傳統(tǒng)文化為題材的裝飾畫創(chuàng)作，在汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精華的同時(shí)，豐富了畫面的趣味性、形式美感，使作品的質(zhì)感和主題得以升華。灰調(diào)在黑白裝飾畫中所達(dá)到的對(duì)比與融合效果，是其他表現(xiàn)手法無法比擬的。它可以將情感、主題融入其中，以濃重的裝飾韻味給人以美的感受。通過這種隱形教育的方式，將中華傳統(tǒng)文化融入裝飾畫課程體系中，并在課程中融入思政元素，鍛煉學(xué)生對(duì)思政主題創(chuàng)作的表現(xiàn)能力，使傳統(tǒng)文化以繪畫的形式表現(xiàn)出來，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播，實(shí)現(xiàn)了立德樹人、潤物無聲的實(shí)踐探索。

圖1 裝飾畫《沉睡的文明》

二、黑白裝飾畫的表現(xiàn)方法

黑白裝飾畫是運(yùn)用點(diǎn)、線、面等多種藝術(shù)表現(xiàn)語言，使畫面黑白灰關(guān)系變化豐富，可以說是用簡練的語言表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。

（一）自由表達(dá)的“點(diǎn)”

“點(diǎn)”似乎是繪畫中最不起眼的小元素，但實(shí)際上卻是表達(dá)最自由的藝術(shù)語言。它是灰調(diào)中的重要元素，點(diǎn)的排列組合不但可以表現(xiàn)描繪對(duì)象的形態(tài)，也可以塑造其塊面的明暗，還可以聚焦成不同的灰色層次。點(diǎn)有大小之分，也有形狀之別，一般有方點(diǎn)、圓點(diǎn)、角點(diǎn)等，還有不規(guī)則的點(diǎn)。不同的點(diǎn)通過疏密與聚散的排列表現(xiàn)，能組成不同的灰色層次，從而達(dá)到精而不碎、細(xì)而不亂、粗中有細(xì)、變化有致的畫面效果。

在學(xué)生作品“環(huán)境保護(hù)”主題的裝飾畫《救救我們的海洋》中，不同形狀的點(diǎn)的聚集與分散、海面上的黑點(diǎn)與海底留白點(diǎn)的呼應(yīng)，形成了類似鏡像的畫面效果；還有不同大小、不同形狀點(diǎn)的變化，如黑色水面下，眾多魚形的白點(diǎn)聚集成海豚的虛影，營造出海洋污染會(huì)導(dǎo)致魚類的死亡等聯(lián)想空間，從而表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)海洋生態(tài)和自然環(huán)境保護(hù)的關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（見圖2）。

圖2 裝飾畫《救救我們的海洋》中“點(diǎn)”的組合

（二）“線”的表現(xiàn)力

線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡，具有明確的方向感和動(dòng)感，是造型藝術(shù)的最基本語言，可以勾勒出描繪對(duì)象的輪廓、結(jié)構(gòu)界線以及物體的深淺變化，具有很強(qiáng)的概括性和表現(xiàn)性。

裝飾畫中線的形態(tài)千姿百態(tài)，有直線（水平線、垂直線、斜線）、曲線（波紋線、螺旋線、電話線）、折線、寬窄線、自由曲線、交叉線等。不同的線會(huì)給人不同的感受：水平線會(huì)給人廣闊、寧靜感；垂直線會(huì)給人向上、挺拔的視覺效果；斜線則具有極不穩(wěn)定的特點(diǎn)；流動(dòng)的曲線會(huì)給人柔和、輕巧、優(yōu)美、流動(dòng)的感覺。裝飾畫中的線型繪畫是運(yùn)用點(diǎn)、線、面等造型元素對(duì)自然物象進(jìn)行美化、概括、提煉、重塑，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象的形式美感。畫面中的“線”具有豐富的表現(xiàn)力，它既可以看作點(diǎn)的排列，具有明確的方向性和動(dòng)感，也是灰調(diào)中必不可少的肌理元素。

在學(xué)生作品“環(huán)境保護(hù)”主題的裝飾畫《萬物孕育》（見圖3）中，“地球女神”孕育出山巒和海洋，刻畫山巒的線以流暢的長曲線為主，展現(xiàn)出綿長的山脈?？坍嫼Ｑ蟮木€以規(guī)律的短弧線組合為主，有規(guī)律地整齊排列，以表現(xiàn)海面上起伏的波浪。在海洋與山巒的銜接處，還用不同粗細(xì)的波浪線和短直線組合成躍起的浪花，使畫面更加豐富生動(dòng)。同時(shí)，反映了在課程思政的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)自然萬物的關(guān)注。

圖3 裝飾畫《萬物孕育》中“線”的表現(xiàn)

（三）“面”的層次感

裝飾畫中有實(shí)面和虛面，黑、白色塊都可以視為面。點(diǎn)、線排列后可以形成虛面，面有大小、形狀、色彩、肌理等造型元素，是造型風(fēng)格的具體體現(xiàn)。在黑白裝飾畫中，經(jīng)常用線勾勒出形狀、輪廓、范圍，從而形成面，也可以以點(diǎn)或線的組合形成具有灰調(diào)的虛面，其大小和數(shù)量的對(duì)比可以產(chǎn)生許多變化，具有豐富畫面層次的作用。

在學(xué)生作品“癸卯兔年新春”主題的裝飾畫《吉兔獻(xiàn)瑞》中，選取了玉兔與月宮為元素進(jìn)行創(chuàng)作。畫面中的黑色塊面中，穿插不同大小和形狀的白色點(diǎn)，體現(xiàn)了月夜與星空的背景。不同的線組合成遠(yuǎn)處的月宮，破開構(gòu)圖的流云和彩帶，使畫面更加生動(dòng)，前后層次分明。玉兔整體的留白與背景形成了黑白對(duì)比，拉開了前后的層次關(guān)系，使吉兔映入眼簾（見圖4）。將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入裝飾畫課程思政中，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)定文化自信。

圖4 裝飾畫《吉兔獻(xiàn)瑞》中點(diǎn)、線、面的組合

三、總結(jié)

創(chuàng)作一幅優(yōu)秀的裝飾畫作品，除了要有一個(gè)能使人產(chǎn)生共鳴的主題之外，還要善于靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面之間的聚散、疏密構(gòu)建畫面。但是不同的造型特征需要不同的表現(xiàn)形式，有的造型纖巧細(xì)致，需要用線來組合；有的形體粗獷厚重，需要用大色塊來體現(xiàn)；有的需要呼應(yīng)和變化，就要用點(diǎn)來豐富細(xì)節(jié)。唯有根據(jù)畫面的需求，合理、巧妙地運(yùn)用點(diǎn)、線、面，才能更好地表現(xiàn)豐富的畫面層次。在畫面黑白灰關(guān)系的處理上，結(jié)合遇黑變白、逢白襯黑、黑中有白、白中有黑、黑白相間的規(guī)律，做到畫面主體部分醒目、耐看，次要部分概括、簡略，瑣碎的地方追求統(tǒng)一。以隱形教育的方式，將課程思政融入黑白裝飾畫教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化、人文精神、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)技能、環(huán)境保護(hù)等貫穿其中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人的美育效果。