張積家,舒 華,許 燕
(1.廣西師范大學教育學部,桂林 541001;2.北京大學心理學部,北京 100875)
張厚粲先生(1927~2022),女,河北南皮人,北京師范大學心理學部教授、博士生導師。1948年畢業(yè)于輔仁大學心理系并留校任教。1952年,由于高校院系調(diào)整,她進入北京師范大學。1981~1982年,她在美國的匹茲堡大學(University of Pittsburgh)和賓夕法尼亞大學(University of Pennsylvania)做訪問學者。1986~1987年,她又在美國密西根大學(University of Michigan)做訪問學者。1984~1996年,任北京師范大學心理系主任。1987年,因“為中國心理學的杰出服務(wù)”獲得國際心理學聯(lián)合會頒發(fā)的杰出領(lǐng)袖獎;2016年,獲得國際心理聯(lián)合會頒發(fā)的“艱苦卓越成就獎”,同年獲得國際測驗行業(yè)協(xié)會(ATP)頒發(fā)的2016年度全球公民獎。1987年被載于美國傳記學會國際杰出領(lǐng)袖人名錄;1990年被載入英國劍橋世界婦女名人錄《The world who’s who of women(第10版)》;2003年被載入美國傳記學會當代名人錄。先生對中國心理學和中國教育有多方面的貢獻。本文聚焦于她的實驗認知心理學思想及其貢獻。
心理學是一門實驗科學。正是由于實驗法的引進,心理學才從哲學的母體中脫胎出來。先生對實驗心理學有著濃厚的興趣,對實驗心理學亦有著很高的造詣。1951年,輔仁大學心理系主任葛爾慈(Joseph Goertz)被逐回德國以后,先生就拜周先庚為師,向周先生學習。1958年,她在北京師范大學學報(社會科學版)上發(fā)表“一種簡便的言語強化條件反射實驗器”一文,系統(tǒng)介紹在巴甫洛夫條件反射學說指導下對條件反射實驗器的研制及其在心理學研究中的應用。當時,正值北京師范大學發(fā)起“心理學大批判”之時,先生與彭飛、朱智賢、章志光諸先生均是重點批判對象。對先生的批判,主要有三點:一是在教學中不遺余力地介紹觀察法、實驗法等,卻只字未提階級分析法;二是在介紹柏拉圖、黑格爾等唯心主義學者時,閉口不提其反動性;三是先生講課好,是“放毒”,課講得越好對學生的“毒害”就越深(方正,胡化凱,2020)。1958年,北京師范大學教育系心理學教研組出版了《心理學批判集》,一篇文章的題目便是“張厚粲的心理學教學是一面白旗”(張福才,李汝彬,1958)。時任北師大教育系的領(lǐng)導亦認為,“實驗心理學的開設(shè)也是資產(chǎn)階級專家領(lǐng)導心理學教研組的結(jié)果”(于陸林,姜培良,1958)。面對著這鋪天蓋地的“批判”,先生沒有退縮,而是以極大的理論勇氣在1959年《心理學報》第2期上撰文“談關(guān)于心理學的對象問題”,對這些批判做出了回應。
先生堅定地指出:“我還是同意如下的看法:心理學是研究人的心理活動的科學,人的心理是在實踐活動中人腦對于客觀現(xiàn)實的反映”;“人的心理乃是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象”;“客觀現(xiàn)實是產(chǎn)生心理的根本原因”,但“在任何心理活動中,當前起作用的現(xiàn)實刺激物只是引起反映活動的條件,人本身所具有的內(nèi)部狀態(tài)、尤其是在過去生活實踐中通過反映現(xiàn)實而形成和鞏固起來的主觀世界在當前的反映活動中起著內(nèi)因的作用”,“隨著內(nèi)因的不同,同一個外界刺激物就能夠引起不同的反映活動。反映活動的差別可以表現(xiàn)在反映過程的性質(zhì)、反映的產(chǎn)物——映象內(nèi)容,以及及由這個映象所聯(lián)想而引起的不同思想、情感等方面”;“在反映現(xiàn)實的過程中影響人的反映活動的內(nèi)部條件極其復雜,但它們都是在外界影響下產(chǎn)生,通過腦來突現(xiàn)的”。
先生強調(diào):“心理是腦的機能、腦是心理的器官,因此腦的自然生理條件對于心理活動的產(chǎn)生具有重大影響。”這種影響“主要是通過大腦的結(jié)構(gòu),機能和當時的動力狀態(tài)三方面來實現(xiàn)的”。因此,“只有了解了人腦的活動規(guī)律才能夠唯物主義地解釋心理現(xiàn)象”,“腦是以特殊方式組織起來的物質(zhì),具有任何物質(zhì)無可比擬的復雜性,……充分利用現(xiàn)代自然科學的成就去深入探討人腦的活動規(guī)律,對于心理學的發(fā)展具有重大意義”。她指出,放棄對人腦活動的研究,只抽象地探討心理形成和發(fā)展的規(guī)律,“其結(jié)果只有兩條:不是使心理學倒退到資產(chǎn)階級唯心主義內(nèi)省學派的老路,就是從社會學化方面取消心理學,這二者都是我們堅決不能表示同意的”。
先生指出:“腦作為心理的器官,是在客觀現(xiàn)實影響下逐漸發(fā)展和完善起來的,大腦的結(jié)構(gòu)、機能和當前一刻所處的皮質(zhì)動力狀態(tài),都是在種族進化過程,人類歷史發(fā)展過程,和個體生活歷程中,在外界現(xiàn)實影響下形成的,受著客觀規(guī)律的嚴格制約?!痹趧游镞M化過程中,腦的發(fā)展受生物學規(guī)律支配,隨著人類祖先開始了社會生活,出現(xiàn)了勞動和語言,人腦的活動就有了與動物不同的新質(zhì)特征,開始在社會歷史規(guī)律制約下繼續(xù)發(fā)展。在個體生存期間,人腦的機能更明顯地受社會生活條件制約。由于大腦活動的基本形式是反射,反射活動遵循的第一個基本原則就是決定論原則,大腦皮質(zhì)的任何動力狀態(tài)都由內(nèi)外刺激物引起。這些看法,揭示了人類認知的本質(zhì)和規(guī)律,閃爍著唯物主義的光輝,天才地預示著后來的認知神經(jīng)科學發(fā)展對心理學的巨大推進作用,至今仍具有重要的理論意義。
先生的心理觀也閃爍著辯證法的光輝。她認為,在影響心理反映的內(nèi)部條件中,有更重要意義的是反映者的思想意識,或者可以稱之為“心理狀態(tài)”。心理狀態(tài)“一方面指主體已有的知識、經(jīng)驗、技能和熟練,它們作為反映的內(nèi)部條件,直接影響著反映的完整性和順利進行”,“另一方面指主體所具有的意識傾向性,如世界觀、理想、信念、興趣、動機、情感、意志等等,它們體現(xiàn)著心理活動的能動性方面,在更大程度上是制約著反映活動的方向和積極性的,并且也從而影響著反映活動的效果”,“那些對于某個人比較典型的心理狀態(tài),乃是他的個性的表現(xiàn)”。因此,承認內(nèi)部條件、主觀狀態(tài)對心理的影響,指出理想、動機、意志等觀念形式在反映過程中的作用,不會步上主觀主義的迷途,“因為人的主觀世界和心理狀態(tài)的全部內(nèi)容都是在生活歷程中對于客觀現(xiàn)實的反映,是在實踐中主體與客觀世界相互作用的產(chǎn)物”。
先生指出:“人是社會化的生物,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上乃是社會關(guān)系的總合。隨著社會生活的開始,人的心理就與動物的心理發(fā)生了本質(zhì)的差別,人在實踐活動中所反映的,已經(jīng)不只是客觀世界中的自然現(xiàn)象,社會生活條件、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等才是組成人的心理的主要內(nèi)容?!比说囊庾R反映社會存在,在階級社會中自然就具有階級性?!暗请A級意識傾向并不等于心理狀態(tài)的全部內(nèi)容,也不是在心理活動的每一瞬間都起優(yōu)勢作用的。因此,有些人為了說明人的心理的階級本質(zhì),片面地強調(diào)在任何一瞬間,人的任何一種心理活動都具有階級性,必須用階級分析的方法找出它與階級意識傾向的直接聯(lián)系,似乎只有在探求出心理活動的階級根源時,才算是對它進行了科學的解釋,這乃是一種違背馬列主義觀點,把階級分析問題作了極端庸俗化理解的表現(xiàn)。在實踐中它也必然經(jīng)不起考驗?!彼赋?“盡管人的心理活動是統(tǒng)一不可分的整體,對于各種心理過程不能夠進行機械的分割而作出官能主義的理解,同時在具體分析時也不能夠把人的心理實質(zhì)抽象化、不考慮主體的心理狀態(tài)、意識傾向?qū)τ谛睦磉^程的影響,但是作為科學研究,把人的心理活動加以科學抽象,區(qū)分出感知、思維、情感、意志等個別心理過程,分別地一一進行科學分析和探討其活動規(guī)律,仍然是十分必要的。離開這種科學分析,只籠統(tǒng)地對心理活動加以描述性解釋,就不能夠使心理學成為一門科學。并且通過科學抽象在個別心理過程中所求得的心理規(guī)律,絕大多數(shù)具有一般性質(zhì),它們可以不分階級地在一切人們身上發(fā)生作用”。具體到“心理學大批判”中激烈爭辯的“感覺是否有階級性”,先生明確指出:感覺是最簡單的心理過程,它只意味著人腦對當前作用于分析器的客觀事物的個別屬性的反映、是認識過程的最初階段,它本身不包括與意識發(fā)生聯(lián)系而引起聯(lián)想、思維等問題,確實談不到受階級意識傾向影響,是沒有階級性的。但對具體人的心理活動分析時,由于孤立的感覺并不存在,人的感知必定受他的意識傾向制約并從而引起不同聯(lián)想、思維或情感,階級意識傾向的影響和作用就會較明顯地表現(xiàn)出來。心理學是著重研究心理形式的科學,即研究人的心理過程進行規(guī)律和個性特征形成和發(fā)展規(guī)律的科學。由于內(nèi)容影響形式,各種心理形式隨著內(nèi)容特點的不同,在體現(xiàn)階級性方面也有所不同。“任何只承認心理活動一般性而否認階級差別,或者只強調(diào)階級差別而否認一般規(guī)律的看法,都是違背馬列主義原理對于人的心理實質(zhì)的歪曲?!?/p>
很多人都知道先生擅長實驗心理學與心理統(tǒng)計學,讀了“談關(guān)于心理學的對象問題”一文,你會深深感受到先生對馬克思主義的準確把握和深厚的理論功力。在文中,先生大量援引了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東和劉少奇的經(jīng)典論述,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法來分析人類心理的實質(zhì),提出了科學的心理觀,展現(xiàn)了難得的超前性和預見性。改革開放以后,心理是腦的機能,腦是心理的器官,心理是客觀現(xiàn)實的主觀的能動的反映,這些觀點被中國心理學界廣泛接受,體現(xiàn)在諸多的普通心理學教材中。這是先生對中國心理學的重大理論貢獻。北京師范大學在1978年給中國心理學會第二屆學術(shù)年會賀信中指出,1958年由該校發(fā)起的心理學批判運動的大方向和做法是錯誤的(彭飛,1979)。
1959年,先生發(fā)表了“對于學生掌握知識過程的幾點意見”一文,指出學生對概念的理解和知識的掌握要通過感性階段和理性階段。學生掌握知識的廣度和深度在很大程度上受感性知識的豐富性和全面性所制約。感性知識是概念形成的基礎(chǔ)。學生的感性知識源自于兩個途徑,一是日常生活經(jīng)驗和已經(jīng)學過的基礎(chǔ)知識,即學生頭腦中積存起來的表象和概念,二是在當前教學過程中由教師運用直觀教學方法有計劃地組織的知覺。為了幫助學生正確全面地概括出事物的本質(zhì)特性以形成科學概念,教師在提供直觀材料或喚起學生的表象時,必須充分考慮到變式規(guī)律的運用。在豐富全面的感性認識的基礎(chǔ)上,通過分析、綜合、比較、抽象和概括等一系列復雜的思維過程,才能夠形成概念。學生掌握知識的過程是由淺及深,由現(xiàn)象到本質(zhì)的認識發(fā)展過程,感知、思維、記憶、想象等心理過程無一不需要積極參加。如果教師能夠掌握它們的活動規(guī)律,自覺地運用于教學,就會使這個過程大大縮短,同時提高了教學質(zhì)量和教學效率。先生的這一看法,是馬克思主義認識論在心理學中的體現(xiàn),亦為改革開放以后的教育心理學普遍接受。
在20世紀60年代早期,心理學第一次恢復以后,先生又在北京師范大學建立了條件反射實驗室,開設(shè)了實驗心理學、心理統(tǒng)計學、心理測量學等課程。林崇德、彭聃齡、孟慶茂等先生在回憶時,均滿懷深情地談到先生的實驗心理學、心理統(tǒng)計和心理測量等課程和實驗研究對他們成長的積極影響。
經(jīng)歷了建國后的艱難曲折,在“文化大革命”結(jié)束后,中國心理學迎來了久違的春天。彼時,已經(jīng)達“知天命”之年的先生,以極大的熱情和拼博精神,日以繼夜地工作,力爭將失去的光陰奪回來。在改革開放初期,她與前輩心理學家一起,為心理學恢復做了大量工作,在實驗心理學方面做出了重要貢獻。
1976年,心理學開始恢復后,師資極其匱乏。1979年,先生參與陳立先生在杭州開辦的“實驗心理學”全國師資培訓班,任主要授課老師。接受培訓的23名教師分布在全國各地,在恢復心理學的科學地位、促進心理學發(fā)展過程中都成為骨干。先生還聯(lián)合其他高校開辦心理測驗暨實驗心理學師資培訓班,并為各心理學分支的師資進修班授課。這些培訓為恢復初期的中國實驗心理學所亟需,為后來的實驗心理學發(fā)展做好了人才準備。
1983年,先生與赫葆源、陳舒永兩位先生一起,在北京大學出版社出版了《實驗心理學》。該書是改革開放初期中國實驗心理學的第一部教材,教材內(nèi)容豐富,知識精湛,對推動中國心理學的科學化起到了重要作用。2003年,先生又在浙江大學出版社出版了《行為主義心理學》一書,這是國內(nèi)第一部系統(tǒng)地介紹行為主義心理學的著作。它與《實驗心理學》一起,奠定了先生在中國實驗心理學的學科帶頭人地位。
1984年,先生與荊其誠代表中國心理學會參加了在墨西哥舉辦的國際心理學聯(lián)合會代表大會;1988年,先生與繆小春代表中國心理學會參加了在悉尼舉辦的國際心理學聯(lián)合會代表大會。通過這些學術(shù)活動,中國心理學加強了與國際心理學的聯(lián)系,拉近了中國心理學與國際心理學前沿的距離,也擴大了中國心理學的國際影響,讓中國心理學走向了世界,也讓世界了解中國心理學。
在改革開放初期,先生與彭聃齡、孟慶茂(1980)開展了主觀輪廓和深度線索的研究。他們發(fā)現(xiàn),在圖形知覺中,人對客觀刺激有使之完整化的傾向,但深度線索提供是主觀輪廓形成的直接決定因素。主觀輪廓是主客觀因素復雜相互作用的結(jié)果。先生又與施岱安(1984)對同化和對比錯覺進行研究。他們以同心圓錯覺圖為材料,操縱認知方式、控制注意、改變刺激和注視條件等變量,考察同化錯覺和對比錯覺在機制上的區(qū)別和聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)場依存性與同化錯覺有顯著的正相關(guān),對比錯覺反之;指示語控制注意于測驗成分時,錯覺減弱只出現(xiàn)在對比圖形中;在一般指示下,兩種錯覺都因背景成分減弱了輪廓亮度對比而減弱,在選擇性指示下,類似的減弱只出現(xiàn)在同化錯覺中,在視角加大時,減弱同化錯覺卻加大對比錯覺;“減弱錯覺”方法只在超中央窩(大視角)觀看條件下有顯著效應。這些結(jié)果很難用錯覺產(chǎn)生的生理學模式和單因素認知模式來說明。他們認為,在所有錯覺理論中,合成的認知性“集合與存儲模式”似乎是最好解釋。這些研究填補了錯覺研究的空白,豐富了錯覺的理論與實驗,至今仍具有科學價值。
先生也與學生在國內(nèi)首先開展了認知方式研究。1981年,他們編制了中國人認知方式測驗——鑲嵌圖形測驗(成人與兒童版),制作了認知方式實驗工具——棒框測驗。他們發(fā)現(xiàn),場依存性特征影響學習和圖形后效:個體的場獨立性越強,數(shù)學能力就越好,但與語文學習無關(guān);附加參照物影響場依存性強的人的斜線圖形后效,但對場獨立性強的人影響不大(張厚粲 等,1981)。他們還發(fā)現(xiàn),場獨立性隨著年齡增長而增長,理科生的場獨立性強,文科生的場依存性強,喜歡數(shù)理化及繪畫、書法、攝影、體育、舞蹈的人偏向于場獨立性,而喜愛小說、電影、音樂、寫作的人偏向于場依存性,學生干部具有較強的場獨立性(張厚粲,鄭日昌 等,1982)。1988年,先生與謝斯駿合著了《認知方式——一個人格維度的實驗研究》一書,書中匯集了他們團隊對認知方式的研究成果。
20世紀50年代以后,中國心理學發(fā)展停滯?!拔母铩逼陂g,中國心理學中斷了與國際心理學的對話,心理學發(fā)展的差距拉大。改革開放后,先生那一代心理學家迫切希望中國心理學能夠“走出去,請進來”,加強與國際心理學的交流,推動中國心理學發(fā)展。
20世紀80年代初,先生赴美訪問了匹茲堡大學、賓州大學、密歇根大學,在卡內(nèi)基·梅隆大學聽過西蒙(H.Simon)和安德森(J.Anderson)的認知心理學課,并且與一些國際心理學家建立了學術(shù)合作關(guān)系。她發(fā)現(xiàn),世界心理學的發(fā)展突飛猛進,認知心理學的興起更讓她興奮不已。強烈的學術(shù)使命感和責任感促使她歸心似箭,迫不及待地回到祖國,要將認知心理學知識帶入中國,讓國內(nèi)學者盡快了解國際心理學發(fā)展的新趨勢。
1982年,先生率先在北京師范大學開設(shè)了認知心理學課程,率先招收了認知心理的研究生。1983年,她在《外國心理學》、《職業(yè)教育研究》雜志上撰文推介了認知心理學。她指出:認知心理學是西方心理學的新方向和主要思潮,已經(jīng)基本上取代了行為主義,在心理學居主導地位(張厚粲,1983a)。認知心理學已經(jīng)成為心理學發(fā)展的方向,代表著心理學發(fā)展的先進水平,中國心理學要在短時間內(nèi)趕超世界先進水平,就應該學習認知心理學(張厚粲,1983b)。在先生的指導下,張積家也相繼在許多心理學刊物上撰文介紹認知心理學,如“認知發(fā)展心理學述評”(張積家,1987),“記憶加工水平說——由來、發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)”(張積家,潘開玉,1989),“命題網(wǎng)絡(luò)模型與ACT理論”(張積家,1991),“無意識知覺與知覺信息加工理論”(張積家,彭聃齡,1991),“意識的建構(gòu)理論——一種對于意識的新的探討”(張積家,張厚粲,1992),“認知心理學關(guān)于影響課文理解與記憶的因素的研究”(張積家,1997)。
諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、人工智能創(chuàng)始人西蒙(中文名字為司馬賀)是美中學術(shù)交流委員會主席,他經(jīng)常來訪中國。1983年,受中國科學院邀請,西蒙來華做研究并且授課3個月。先生與荊其誠考聯(lián)袂為他的“中國認知科學講習班”擔任翻譯,學員來自中國科學院、各大院校的心理學、計算機科學、人工智能、神經(jīng)科學等學科。這個講習班不僅培養(yǎng)了中國認知心理學和人工智能的第一批人才,還開辟了中國認知科學與人工智能等新的研究領(lǐng)域,將認知心理學推向了全國,形成了后續(xù)的認知心理學研究的基本框架、研究路徑,并且為后續(xù)發(fā)展做了人才準備。之后,她又與荊其誠先生一起,將西蒙講課的記錄、錄音整理出版了《人類的認知-思維的信息加工理論》(司馬賀,1986),這是國內(nèi)第一本介紹國際認知科學前沿的著作,對中國實驗認知心理學的發(fā)展起到了重要推動作用。
兩位先生將認知心理學引入中國,開國內(nèi)認知心理研究風氣之先,這是中國心理學發(fā)展史上的大事件。將信息加工的思想和研究范式引入了中國,極大地促進了中國心理學的發(fā)展,將中國心理學帶入了一個嶄新的時代。在這一時期,先生帶領(lǐng)學生利用反應時技術(shù)探討認知加工進程,改進實驗設(shè)計和統(tǒng)計方法,建立了認知心理學實驗室,開發(fā)了新的實驗技術(shù)和儀器,開展了計算機模擬建模的嘗試。之后,認知心理學很快成為了中國心理學的主流,在相當長的一段時間內(nèi),認知心理學都是中國心理學實驗研究的主要范式。
將認知心理學引入中國并非是一帆風順的。改革開放以后,中國心理學界出現(xiàn)了第一場學術(shù)爭論,對中國心理學發(fā)展出現(xiàn)了兩種不兼容的意見。針對認知心理學的引入,不同學術(shù)觀點的人出現(xiàn)了思想對峙。當時面臨的問題是:中國心理學的發(fā)展之路該如何走?是繼續(xù)沿襲蘇聯(lián)的模式,還是借鑒西方心理學發(fā)展的前沿?彼時,“文革”式思維還在起作用,人們的思想還沒有得到充分解放,如果堅持學習西方心理學知識,會很容易被打上“資產(chǎn)階級”和“唯心主義”的標簽。先生頂著風險,堅持中國心理學要走“先追趕,后融合,再趕超”的發(fā)展思路。她認為,處于恢復期的中國心理學要先學習西方心理學的前沿知識,推進中國心理學與世界心理學的融合,然后走出中國心理學的發(fā)展道路(張厚粲,1983b)。之后,趙璧如先生先后在《中國社會科學》、《哲學研究》、《教育研究》等刊物上撰文反對在心理學中使用“認知”的概念,堅持使用“認識”的概念,認為用“認知”取代“認識”是在制造概念和思想的混亂,是在割斷心理學及其概念的歷史和傳統(tǒng)的連續(xù)性和繼承性,有害于心理學的發(fā)展,其本質(zhì)是試圖脫離馬克思主義哲學對心理學的指導,“要搞與哲學不沾邊的所謂純粹心理學”(趙璧如,1994,1995a,1995b,1996a)。針對這種質(zhì)疑與反對,張積家等人(1995)在《中國社會科學》發(fā)表了“論‘認知’與‘認識’的分野”,1997年在《教育研究》發(fā)表了“再論‘認知’和‘認識’的分野”,對趙璧如先生的質(zhì)疑做出了回應。他們認為,用“認知”取代“認識”是心理學概念完善化、科學化和精確化的需要,是一種進步,它有助于準確概括認識的心理過程,有助于心理學概念體系的完善,有助于我國心理學與世界心理學的聯(lián)系與統(tǒng)一。張積家指出:“心理學界在用‘認知’取代‘認識’這一歷史變化中,人們都十分明確地指出:認知就是指認識的心理過程,并沒有因此而否認馬克思主義哲學尤其是馬克思主義的認識論對心理學的指導作用。”通過這場爭論,“認知”的概念深入人心,成為中國心理學各分支的通用術(shù)語?!罢J知”的概念也為中國科學界和社會科學界所廣泛接受。
先生主張中國心理學應該虛心學習認知心理學的研究范式,更主張中國心理學應該具有中國特色。中華文化博大精深,漢語和漢字是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。不僅中國人講漢語,寫漢字,漢語和漢字對中華文化圈也具有巨大影響。因此,認知心理研究應從漢語和漢字做起。先生常言:只有民族的,才是世界的。這反映出她對中國文化的堅定自信。因此,她在國內(nèi)最早開始了對漢語和漢字的認知心理研究。漢語和漢字認知心理研究也是她最具代表性的中國化研究之一。在先生與李家治、陳永明、彭聃齡、喻柏林、張武田等心理學家?guī)酉?從20世紀80年代初起,在中國心理學界迅速掀起一場漢字認知研究和中文閱讀心理研究的熱潮。
先生是當之無愧的漢字認知和中文閱讀心理研究的拓荒者和領(lǐng)路人。1983年,先生組成了中國語言文字研究課題組。1987年,先生獲得了第一個關(guān)于漢字認知和閱讀心理研究的國家自然科學基金項目——“漢語認知理解研究”。1989年,先生與美國伊利諾大學安德森(R.Anderson)合作開展中文閱讀心理研究。1993年,先生在北京師范大學主持召開了漢語信息加工的國際會議。四十余年來,先生帶領(lǐng)學生在漢字和漢語認知的各個領(lǐng)域都做出了開拓性的貢獻,為后續(xù)的研究奠定了基礎(chǔ)和方向。
在漢字語音與字形加工方面,先生與學生的主要發(fā)現(xiàn)有:(1)成年熟練讀者的漢字語音加工有直接提取、聲旁推理及類似推理三種方式。高頻字讀音以直接提取為主,中頻字讀音聲旁和類似推理的作用增加,聲旁的發(fā)音一致性對低頻字讀音影響很大。激活熟悉的類似字,確定目標字的讀音是低頻字讀音的重要方式。知識策略在漢字讀音中起重要作用(舒華,張厚粲,1987)。(2)漢字讀音中存在音似啟動與形似啟動效應。字音與字形都相似的字詞之間存在非常顯著的啟動效應,但就字音與字形在啟動中的相對作用來說,字音的作用較明顯,說明在漢語讀者的心理詞典結(jié)構(gòu)中存在語音聯(lián)結(jié)通路(張厚粲,舒華,1989)。(3)字音、字形在閱讀中的作用存在發(fā)展轉(zhuǎn)換。字詞識別能力隨著年級、語文能力提高而增強。在中文字詞識別中,初學閱讀者主要依靠字音,成人熟練讀者主要依靠字形;在同一年級之內(nèi),能力高的兒童首先向下一階段轉(zhuǎn)換(宋華,張厚粲,舒華,1995)。(4)揭示了字詞產(chǎn)生的過程和詞匯表征方式。他們發(fā)現(xiàn),漢字產(chǎn)生正確率受頻率影響,頻率越高,正確率越高;漢字產(chǎn)生錯誤主要是同音錯誤和同聲旁錯誤。對形聲字的語音加工受含有共同聲旁的其他字影響。字詞識別是平行加工過程。視覺刺激被分解成不同大小的單位,同時匹配到與之相配的字形表征,含有同一聲旁的字形表征都被分解后的聲旁輸入激活,字形激活擴散到對應語音表征上,這些語音激活根據(jù)語音相似或相背程度,相互促進或相互競爭,形成命名任務(wù)一致性效應。不同字的字形表征不相互獨立,所有字的字形按照視覺特征在同一平面上分布表征,具有相同視覺特征的字,字形表征相互重疊,形成聯(lián)結(jié)主義模型假設(shè)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)(張大成 等,1999)。這些研究開啟了漢字語音和字形加工研究之先河。
漢字是意音文字。字形表義是重要特點。漢字主體是形聲字,形聲字由表義的義符和表音的聲符組成。這就決定了漢字語義提取具有不同于拼音文字的特點。先生與學生率先開展了對義符在漢字語義提取中作用的研究(張積家 等,1990,1991)。他們發(fā)現(xiàn),義符在漢字詞類別語義提取中有重要作用,當義符與整詞類別一致時促進整詞的語義提取,當義符與整詞類別相反時干擾整詞的語義提取。義符的這種作用在單字詞和雙字詞中都存在,但在雙字詞語義提取中,義符的位置與數(shù)量沒有顯著影響。詞頻對漢字詞的語義提取也有重要影響。高頻字的語義比低頻字被更快地決定。語義距離也影響反應,離上屬語義距離近的詞被更快地決定。語義距離與詞頻的作用相對獨立。這些結(jié)果支持Collins和Loftus(1975)的擴散-激活理論,并且為漢字的形態(tài)編碼提供了證據(jù)。
漢字語義提取研究開創(chuàng)了漢字義符認知功能的研究領(lǐng)域。后來的研究表明,義符不僅影響漢字的類別語義提取,還影響漢字的特征語義提取(張積家,彭聃齡,1993),影響漢字的動作器官和動作工具語義提取(張積家,陳新葵,2005),甚至影響漢字的語法義提取(張積家,方燕紅,2007)。義符亦影響漢字詞識別(陳新葵,張積家,2008)。因此,義符不僅是漢字結(jié)構(gòu)的“塊”,也是漢字識別的“塊”,是漢字語義的“塊”,還是漢字語法的“塊”。在系列研究基礎(chǔ)上,張積家等人建立了漢字詞認知的“兩個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模型”(張積家,彭聃齡,1993)和“三個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模型”(張積家,王斌,劉紅艷,2019)。
漢字由筆畫組成。漢字認知存在筆畫數(shù)效應,筆畫越多,識別越困難(張武田,馮玲,1992)。但也有研究者認為,筆畫數(shù)不是漢字特征的理想測量指標,因為它忽視了不同筆畫之間在復雜度上的差異(朱曉平,顧泓斌,1992)。為考察筆畫在漢字認知中的作用,先生與學生采用筆畫識別和詞匯決定方法,考察漢字筆畫認知和筆畫在漢字認知中的作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn),筆畫復雜性對筆畫認知無顯著影響,識別簡單筆畫和識別復雜筆畫的反應時與錯誤率并無顯著差異;在漢字認知中存在筆畫重復性效應。筆畫重復多的漢字比筆畫重復少的漢字識別時間短,錯誤率亦低(張積家 等,2002)。漢字整體和筆畫頻率亦影響筆畫認知。在筆畫認知中存在顯著的字劣效應:識別漢字中的筆畫比識別單獨呈現(xiàn)的筆畫反應時明顯長,錯誤率也大幅度增加,顯示了漢字整體對筆畫認知的抑制性影響。識別漢字中的筆畫受背景漢字的筆畫多少影響。識別少筆畫漢字中的筆畫比識別多筆畫漢字中的筆畫容易。筆畫頻率對筆畫認知也有重要影響,頻率高的筆畫比頻率低的筆畫容易識別(王惠萍 等,2003)。兩個研究的結(jié)果支持筆畫是漢字加工的基本單元、在漢字認知中存在由底到頂?shù)募庸さ募僭O(shè)。
在已有研究基礎(chǔ)上,先生與學生提出“漢字認知過程中整體與部分關(guān)系論”:(1)漢字整體與部分有不同的統(tǒng)一方式:①部分在整體中保持相對獨立,它既可以是獨立物,又在整體中以獨立身份互相結(jié)合。如詞。②部分在整體中改變形態(tài),失去獨立性,但在某種條件下,又可以離開整體成為獨立物。如部件。在多數(shù)情況下,部件在漢字中出現(xiàn)不引起意識。一旦任務(wù)需要,如提取詞的范疇語義、命名漢字、命名漢字中的部件和知覺解體時,又可以成為獨立物。③部分在整體中沒有相對獨立性,不能夠離開整體轉(zhuǎn)化為獨立物。如筆畫。人們較少意識到筆畫。從加工角度看,漢字認知是整體加工和部分加工的統(tǒng)一。漢字的部分,如筆畫、部件、義符、聲旁等對漢字詞識別具有重要影響,預示著由部分到整體的加工。字形結(jié)構(gòu)、詞頻、語境、語言學知識等對漢字認知也有重要影響,在漢字中識別部件或筆畫受整字抑制,這又顯示了整體加工的作用。(2)漢字的不同部分與整體有不同關(guān)系。整體與部分的關(guān)系在性質(zhì)上有兩種:加和性和非加和性。加和性是指整體的某些性質(zhì)等于部分之和,反映整體與部分間的量的守恒性和連續(xù)性。非加和性是指整體的某些性質(zhì)不是部分性質(zhì)的簡單疊加,而是新的性質(zhì)和新的規(guī)律,反映了整體的質(zhì)的變化和量的不守恒性、非連續(xù)性。漢字認知的不同部分相對于整體關(guān)系不同,相同部分處于不同漢字整體中與整體的關(guān)系也不同。漢字認知受筆畫數(shù)和筆畫重復性影響,表明筆畫的作用具有更多的加和性特點。部件重復的漢字易于認知,也顯示出加和性特點。但在由兩個簡單漢字組成的復雜漢字中知覺分離容易,在由一個漢字和一個部件組成的漢字中知覺分離困難,則體現(xiàn)出非加和性特點。(3)部分與部分、整體與部分的關(guān)系是影響漢字整體與部分認知的重要變量。部分與部分的關(guān)系影響漢字的加工過程和方式。如字形中有字義信息,加工完全可以由形至義;如字形中不含字義信息,加工就更可能經(jīng)由語音轉(zhuǎn)錄,走形-音-義通路。在命名形聲字時人們?nèi)菀撞捎米⒅芈暸圆呗?在加工其他類型字時更容易采用整字提取方式。整體與部分的關(guān)系影響對漢字整體和部分的認知方式和認知效果,影響整體加工和部分加工的相對優(yōu)勢。(4)在由不同部分組成的漢字整體中存在整體結(jié)合力(Wholistic Unite Forces)。整體結(jié)合力是整體與部分聯(lián)系緊密程度的指標。它決定在知覺中部分與整體分離的難易程度。在由相同部件組成的整體中,整體結(jié)合力大小與部件數(shù)有關(guān),部件越多,結(jié)合力越小,部件就越容易同整體分離;部件越少,結(jié)合力就越大,部件就越難于同整體分離。在由不同質(zhì)的部件組成的整體中,結(jié)合力大小視整體對部件的依賴程度而定。整體對部件越是依賴,部件就越難于同整體分離。(5)人類認知系統(tǒng)對整體與部分、部分與部分的關(guān)系具有很大敏感性。人們加工漢字的過程和方式視漢字的部分與部分、整體與部分的關(guān)系而定。這一理論對漢字認知的眾多研究成果具有解釋力,是對漢字認知研究成果的重要理論概括(張積家,張厚粲,2001)。
詞匯、短語和句子在漢語中是比字更大的語言單位,雖然許多單字也是詞。先生與學生也開展了對漢語詞匯、短語和句子認知的研究。他們控制漢語句子的及物動詞與其直接賓語之間的搭配合適度,研究動詞的賓語選擇性限制信息在句子加工早期的作用,發(fā)現(xiàn)動詞與賓語在搭配上各種違反對賓語加工產(chǎn)生即時效應,表明包括語義在內(nèi)的各種詞匯信息被通達后立即參與了句子加工(石東方 等,1999);他們進而操縱動詞與后接詞的關(guān)系,產(chǎn)生搭配異常并控制句子可繼續(xù)性,發(fā)現(xiàn)名詞和形容詞的可繼續(xù)性對句子加工均有即時影響(石東方 等,2001)。他們還操縱短語續(xù)接方向及歧義性,考察均衡型、偏正型和述賓型三類歧義短語加工,發(fā)現(xiàn)句法歧義消解基本上是即時的。在加工均衡型歧義短語時,被試只系列地建構(gòu)了偏正結(jié)構(gòu),而不是平行地建構(gòu)偏正和述賓兩種可能的結(jié)構(gòu)(張亞旭 等,2000);他們還以符合“VP +N1+的+N2”格式的均衡型和述賓型兩類漢語歧義短語為背景,考察話語參照語境影響歧義短語句法分析的機制及時間進程,發(fā)現(xiàn)話語參照語境可通過概念期望機制起作用,并非僅通過參照前提機制起作用,話語參照語境在句子加工早期就起作用。這一結(jié)果為句法歧義消解的參照理論和基于制約的模型提供了證據(jù)(張雅旭等,2002)。上述研究對漢語詞匯和句子認知加工研究起到了重要推動作用。
圖畫、中文、英文是不同符號,比較對它們的認知加工可揭示符號的性質(zhì)和人腦的認知機制。先生與學生比較圖畫、中文和英文字詞在命名任務(wù)和分類任務(wù)的差異,發(fā)現(xiàn)中文是介于圖畫和英文之間的符號系統(tǒng):在命名中,英文反應最快,圖畫反應最慢,中文居中;在分類中,反應趨勢相反。她們使用圖-圖、圖-字、字-圖、字-字四種組合材料進行命名一致性和語義分類,發(fā)現(xiàn)字特征組(字-字,字-圖)在命名一致性判斷中的反應優(yōu)于圖特征組(圖-圖、圖-字),在語義一致性判斷中相反,這一結(jié)果很難用雙編碼理論和共同編碼理論解釋。作者認為,語詞信息對語音碼接通是直接的,對語義碼接通卻是間接的,圖畫信息反之。該研究對揭示漢字的性質(zhì)具有重要理論價值(李文玲,張厚粲,1993a)。她們還發(fā)現(xiàn),中文詞或圖畫不論是接通語音碼還是接通語義碼均受策略因素影響,當呈現(xiàn)方式發(fā)生改變時,原有的標準模式也發(fā)生改變,被試可針對不同情景使用相應策略,在圖畫及中文語詞名稱比較及語義啟動效應中均發(fā)現(xiàn)了策略的作用(李文玲,張厚粲,1993b)。
重復知盲效應(Effect of Repetition Blindness,RB效應)是指人在感知快速連續(xù)呈現(xiàn)視覺刺激時,對重復出現(xiàn)刺激的偵察及回憶較差。RB效應究竟是知覺現(xiàn)象還是記憶現(xiàn)象?漢字認知中是否存在重復知盲?先生與學生進行了研究。她們采用正字法相似字為材料考察RSVP任務(wù)中RB效應的加工水平,發(fā)現(xiàn)重復知盲效應不僅出現(xiàn)在重復字中,也出現(xiàn)在正字法相似字中,但強度弱于重復字中;在正字法相似字加工中,由于加工相似字的識別錯誤發(fā)生在語義加工之前,因此推論RB效應的產(chǎn)生點在記憶加工前的知覺階段(王愛平,張厚粲,2004)。她們還發(fā)現(xiàn),用RSVP任務(wù)加工漢語重復刺激項時存在RB效應,強度隨著呈現(xiàn)速率變化而改變,呈現(xiàn)速率快時正確率低,呈現(xiàn)速率慢時正確率高(王愛平,張厚粲,2005)。在漢語句子加工中,完整句和不完整句中均存在RB效應;在同形異義字的漢語句子加工中也存在RB效應。這表明,同形異義字不影響RB效應的強弱或者有無。由于RB效應對語境不敏感,推測RB效應出現(xiàn)在語義加工之前階段(王愛平,張厚粲,2006)。
先生與Miller等(1995)研究表明,不同語言的兒童在掌握 l1~99時,顯示出最大差異。中國兒童計數(shù)1~10或超過99的數(shù)并不比美國兒童好,計數(shù)l1~99時卻比美國兒童好。先生與Miller等人(2000)發(fā)現(xiàn),早期計數(shù)的跨語言差異與數(shù)字命名系統(tǒng)的語言差異有關(guān)。序數(shù)名比基數(shù)名學得晚,但語言在形成這些名稱的規(guī)律上不同。中國和美國的小學生在習得和使用序數(shù)上存在差異。這兩篇文章是語言影響認知領(lǐng)域的重要文獻,對語言關(guān)聯(lián)性假設(shè)復興起到了重要推動作用。
描述對象不同,人們使用語言的結(jié)構(gòu)化特點亦存在差異。語言的抽象性是語言的重要的結(jié)構(gòu)化特點,不同抽象水平的詞語表明傳達者的不同目的。Maass等(1989)通過對社會交往中語言抽象水平的研究發(fā)現(xiàn)語言的群體間偏差(Linguistic Inter-group Bias),表現(xiàn)為個體描述內(nèi)群成員的正向行為和外群成員的負向行為時使用抽象水平高的詞語,描述內(nèi)群成員的負向行為和外群成員的正向行為時使用抽象水平低的詞語。先生與學生發(fā)現(xiàn),在漢語背景下也存在著語言的群體間偏差現(xiàn)象(杜衛(wèi)等,2009)。
Stroop任務(wù)是認知心理學的主要研究方法之一。當要求報告顏色詞的書寫顏色時,如果書寫顏色與詞義不一致會產(chǎn)生干擾效應。Posner和Synder(1975)假設(shè):字詞閱讀是自動化過程,顏色命名是控制過程,當兩個加工不一致時,一個過程將減慢。Cohen等(1990)認為,字詞閱讀、顏色命名及形狀命名等加工是一連續(xù)體,在這個連續(xù)體中,存在加工的相對速度和干擾模式。字詞閱讀比顏色命名快,并且能夠干擾顏色命名;顏色命名又比形狀命名快,并且能夠干擾形狀命名。先生與學生基于PDP原理構(gòu)造了一個任務(wù)模型(王愛平,張厚粲,1994)。模型在結(jié)構(gòu)上與Cohen等人的模型大致相同:(1)結(jié)構(gòu):由兩個加工通道組成,一個加工顏色,一個加工字詞,兩個通道會集在一個共同的反應機制上。每一個通道由一組輸入單元、一組隱含單元和一組輸出單元組成。在一個通道中,每個輸入單元與這個通道的所有隱含單元相連,這兩個通道的隱含單元又與此模型的全部輸出單元相連。(2)加工:嚴格的向前傳遞。在網(wǎng)絡(luò)輸入層由激活單元提供刺激,然后激活傳遞給隱含單元,逐漸到輸出單元。當某個輸出單元的激活積累到足以超過反應閾限時,反應出現(xiàn)了。還有兩個任務(wù)要求或注意單元。一個是顏色命名任務(wù)要求單元,另一個是字詞閱讀任務(wù)要求單元。它們與兩個加工通道中的隱含單元相連接,將注意分配到相應通道中。(3)信息表征:單個的刺激和反應分別表征。在顏色通道中,每種顏色用一個輸入單元表示,在字詞通道中,每個詞也由一個輸入單元表示。每個輸出單元表示一個潛在反應。(4)學習機制:采用Rumelhart等提出的學習算法,遵照BP學習規(guī)則構(gòu)造出三層、22個單元的Stroop任務(wù)模型,輸入層10個單元,4顏色單元,兩個任務(wù)要求單元及4個字詞單元。隱含層8個隱單元,4個顏色隱單元,4個字詞隱單元。輸出層有4個反應輸出單元,根據(jù)任務(wù)要求分別代表紅、綠、黃、藍或字。模擬過程包括訓練和測試階段。對模型采用6種不同學習次數(shù)和4種不同比例的字詞模式和顏色模式訓練,發(fā)現(xiàn)加工字詞通道信息比加工顏色通道信息更快更強,并且產(chǎn)生不同的干擾模式,字詞加工次數(shù)越多,干擾越大。這說明,語言熟練程度對干擾模式有更大影響。這一研究是國內(nèi)人工智能范式研究認知的成功嘗試。
張厚粲先生是中文閱讀研究的首倡者。她始終強調(diào)科學研究要為社會實踐服務(wù),與學生一起將漢語認知研究成果用于實踐,服務(wù)于教育,在中文閱讀領(lǐng)域做出了突出貢獻。
(1)確立了兒童從語境中自然學習生詞的影響因素。她們發(fā)現(xiàn),不同年級和能力的兒童都出現(xiàn)了顯著的自然學習效應。詞的概念難度、語義透明度、語境線索強度和兒童課外閱讀量對兒童的自然學習具有重要影響(舒華,張厚粲,1993)。
(2)揭示了插圖在說明文閱讀理解中的作用。插圖可改進說明文的閱讀理解,提高閱讀速度;可幫助讀者建立文章所描述物體的參照表征,有利于重要概念理解和有關(guān)參照表征信息整合;有助于空間想象能力低讀者理解重要概念及整合有關(guān)信息(劉寶霞 等,1996)。
(3)確立了課外閱讀對兒童閱讀的重要影響。我國兒童課外閱讀的基本特征是閱讀量較大,閱讀形式多樣且對閱讀條件有依賴性。兒童隨著年齡增長更注重讀物內(nèi)容,選擇讀物以興趣愛好為主,在閱讀問題處理及記憶鞏固策略的獨立性和目的性逐步發(fā)展。課外閱讀量、閱讀方式、閱讀時間是影響兒童閱讀的重要因素。這些因素對不同年齡兒童閱讀的影響程度不同,對同年齡兒童的影響也存在差異(湯愛平,張厚粲,1997)。
(4)揭示了我國青少年閱讀理解能力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展特點。她們發(fā)現(xiàn),小學四年級至初中一年級學生的閱讀理解能力由歸納概括、句意整合、情感理解、評價賞析、推理學習、詞匯量、綜合應用等七種成分構(gòu)成(李毓秋,張厚粲,2001)。中小學生的閱讀理解能力結(jié)構(gòu)由綜合應用能力、評價鑒賞能力、深層理解能力、一般理解能力、認讀能力五種能力構(gòu)成(李毓秋,張厚粲,2001)。這些研究結(jié)果為閱讀理解測驗的研究和評價提供了框架,為閱讀理解測驗的編制提供重要依據(jù)。他們發(fā)現(xiàn),閱讀理解能力水平主要受閱讀理解能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平制約,閱讀理解能力水平發(fā)展遵循量的累加與質(zhì)的飛躍過程,質(zhì)的飛躍意味著閱讀理解能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展與分化(羅照盛,張厚粲,2001)。
(5)確立了思維發(fā)展特點在閱讀理解能力中的表現(xiàn)。她們發(fā)現(xiàn),推理學習是閱讀理解能力的核心能力,推理能力的發(fā)展水平直接制約著閱讀理解能力能否達到較高水平;歸納概括能力是造成閱讀理解能力低的主要原因。這兩個因素是改變閱讀理解能力的非常關(guān)鍵的因素。情感理解成分對各年級學生的閱讀理解能力提高都有很大的影響(李毓秋等,2003)。
(6)揭示了家庭文化背景在兒童閱讀發(fā)展中的作用。家庭文化背景是閱讀學習的重要組成部分,對兒童閱讀的發(fā)展起著不可忽略的作用。家庭文化背景的不同方面對低年級和高年級兒童的作用有差異。對剛開始閱讀的年幼兒童而言,父母與孩子共同參與的文化活動更重要,父母教育程度和家庭文化資源都通過親子文化活動間接地對兒童閱讀起作用。對高年級兒童,兒童獨立文化活動對高年級兒童的閱讀成功更重要。盡管家長教育程度對兒童閱讀發(fā)展有重要影響,卻不是決定兒童閱讀成功的唯一因素(舒華等,2002)。
1996年,先生與安德森教授獲得美國Spencer基金會項目“漢語閱讀學習:元語言知識和閱讀量的影響”資助,啟動了漢語兒童閱讀研究。這一項目持續(xù)了二十余年,舒華、李文玲一直延續(xù)著這項研究。這項將漢語認知研究成果用于兒童閱讀的研究產(chǎn)生了巨大社會效益。2003~2021年,早期閱讀項目在全國約有800萬兒童受益。2017年,推廣至貴州織金、河北大名、涿鹿、云南陸良、彌渡等國家級貧困縣,約有2萬名農(nóng)村兒童受益。2016年,先生與李文玲、舒華出版《兒童閱讀的世界》一書,該書獲評《中國教育報》2017年年度“影響教師的100本書”和2019年國家出版基金“特別優(yōu)秀”項目。
隨著認知心理學中表象研究的復興,出現(xiàn)了大批運用圖形研究人的非言語信息加工的實驗。圖形的獨特屬性逐漸被人們認識。研究發(fā)現(xiàn),對一些概念的典型、常見圖例的識別和命名比對不典型、不常見圖例快得多。當圖形難于命名或有多種命名時,命名或分類反應時加長,回憶圖形的正確率下降。在短時呈現(xiàn)時,圖形線條過于簡單或復雜也影響識別效果。Snodgrass和Vanderwart(1980)提出在各種實驗任務(wù)中有較大影響的四個圖形特性是命名一致性、熟悉性、表象一致性和視覺復雜性,并發(fā)表了260個圖形的標準化資料。為促進國內(nèi)研究,先生與學生一起對這套圖形資料在中國適應性做了考察,通過實驗獲得該套圖形資料的中國常模(舒華 等,1989)。他們又開發(fā)了一套圖形標準化資料和計算機實驗軟件,包括識別、啟動、同時匹配和Stroop四個實驗程序(舒華 等,1992)。這些常模與軟件在后來研究中得到了廣泛應用,有力地推動了后來的圖形知覺和言語產(chǎn)生的研究。
注意瞬脫(Attentional Blink)是指當刺激呈現(xiàn)先后時間間隔短到一定程度時,人們不能有效地區(qū)分刺激。注意瞬脫與心理不應期有密切關(guān)系。相對于中性的靶子,對情緒喚醒度高的靶子報告顯示出更高準確率,這種差異主要出現(xiàn)在較早時間位置。效價在對抗注意瞬脫中起主要作用,喚醒度對注意瞬脫的影響不顯著。先生與學生測試20名女子足球運動員和38名普通體育女大學生,發(fā)現(xiàn)女子足球運動員的注意瞬脫出現(xiàn)的時間點、持續(xù)時間、程度都與普通體育女大學生之間差異非常顯著(李永瑞,張厚粲,2005)。二年級學生與四年級學生在注意瞬脫程度、持續(xù)時間、最低點上存在顯著差異,女性小學生間的群體差異更顯著,推測小學二年級到四年級學段是注意瞬脫發(fā)展的敏感期(李永瑞,張厚粲,2005)。先生與學生還研究咀嚼口香糖對注意功能的影響,發(fā)現(xiàn)除在實驗中咀嚼口香糖對成績有積極影響外,咀嚼口香糖經(jīng)驗對成績顯示了更重要的影響(張厚粲,李紅義,2008)。嚼口香糖對短時記憶亦具有積極影響(張厚粲,王力,2007)。
在推理研究方面,先生與學生發(fā)現(xiàn),人們在進行三段論推理中,在判定推理結(jié)論正誤時存在著兩種判定標準:一是“形式標準”,二是“內(nèi)容標準”。兩種判定標準對判定結(jié)論的正確性都有影響,哪一判定標準影響力更大依賴于人們的知識結(jié)構(gòu)(胡竹箐,張厚粲,1996)。他們還考察歸納推論—演繹推論不對稱性在中國文化下的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)對歸納和演繹兩種推論過程,中國文化背景的個體表現(xiàn)出一種平衡的傾向(杜衛(wèi) 等,2009)。
元認知就是對認知的認知,在人的認知活動中起著重要調(diào)控作用。先生從上世紀90年代開始就十分關(guān)注對元認知的研究,對國內(nèi)的元認知研究起了引領(lǐng)作用。
先生與學生采用計算機輔助教學方式證實認知與元認知的分離,揭示編程訓練對元認知的促進作用。他們發(fā)現(xiàn),兒童在經(jīng)過為期一年的LOGO程序設(shè)計教學后,在一般智力發(fā)展上未表現(xiàn)出顯著提高,但提高了計劃和監(jiān)控能力,即程序設(shè)計學習有利于兒童的元認知能力發(fā)展(張厚粲 等,1994)。先生在國內(nèi)率先開展了公眾智力觀研究,發(fā)現(xiàn)成人高智力特征可聚為思維開放性特征群,智力信息加工特征群和非認知因素特征群(張厚粲,吳正,1994)。這項研究開國內(nèi)智力觀研究之先河。她們發(fā)現(xiàn),認知速度是智力結(jié)構(gòu)中的重要因素,卻不是唯一起決定作用的因素。隨著年齡增長,認知速度在智力結(jié)構(gòu)中的重要性趨向于降低,智力元成份在智力結(jié)構(gòu)中的重要性趨向于提高(陳雪楓,張厚粲,1998)。他們發(fā)現(xiàn),隨著認知任務(wù)中潛在規(guī)律線索數(shù)量增加,通過在線元認知調(diào)節(jié)過程能夠提高認知作業(yè)水平;通過認知任務(wù)與追述報告分別反映在線元認知調(diào)節(jié)水平具有一致性;在線元認知調(diào)節(jié)一方面具有跨情境一致性,另一方面具有規(guī)則發(fā)現(xiàn)的差異性。因此,基于認知操作為背景的元認知評價方法能夠較好地評估在線元認知調(diào)節(jié)能力(黎堅,張厚粲,2006)。這項研究為基于計算機的標準化元認知評估系統(tǒng)開發(fā)奠定基礎(chǔ)。他們界定了元認知調(diào)節(jié)的六個基本過程:預測、計劃、策略選擇、監(jiān)測、修正和評價(黎堅 等,2008),探索了離線元認知調(diào)節(jié)的測量學結(jié)構(gòu),得出離線元認知調(diào)節(jié)的三個維度:全局規(guī)劃、洞察力和整合概化。全局規(guī)劃是指個體對將要開展的活動進行整體規(guī)劃,包括確定任務(wù)優(yōu)先級,分析任務(wù)關(guān)鍵點,調(diào)配可利用資源等;洞察力是指個體對自身各方面強弱優(yōu)劣的認識,對他人態(tài)度和環(huán)境影響的覺察,對任務(wù)中困難或障礙的感知;整合概化是個體根據(jù)成敗經(jīng)驗進行歸納總結(jié),并進行重新評價的過程。他們開發(fā)出相應的測量工具,并在職業(yè)測評領(lǐng)域通過了實踐檢驗(黎堅 等,2012)。他們還發(fā)現(xiàn),人臉-姓氏記憶的學習判斷準確性在相對準確性、絕對準確性和總體判斷準確性上均顯著高于詞對的記憶,表明當任務(wù)本身的社會適應意義更強時,個體對認知水平監(jiān)測更準確,提示元認知監(jiān)測技不僅受個體自身學習和發(fā)展影響,還與人類長期進化過程有關(guān)(徐楚等,2017)。
先生是認知方式研究的引領(lǐng)者。在后來研究中,先生仍對認知的個體差異保持關(guān)注。她們發(fā)現(xiàn),在言語記憶能力和言語閱讀理解能力上未表現(xiàn)出性別差異,言語表達能力表現(xiàn)出顯著的性別差異,女生的言語優(yōu)勢在四年級開始明顯化,發(fā)展傾向表現(xiàn)為隨著年齡增長而增大(許燕,張厚粲,1998)。在空間能力的加工方式、加工精確性及加工策略上存在性別差異,在加工速度上表現(xiàn)為無差現(xiàn)象。在空間能力發(fā)展趨勢和空間組合能力方面,女生表現(xiàn)出穩(wěn)定優(yōu)勢;在空間旋轉(zhuǎn)能力上,男生的優(yōu)勢隨著年齡增長表現(xiàn)為減弱并消失的特征(許燕,張厚粲,2000)。
斯騰伯格認為,思維風格是人們偏好的思考方式。思維風格不完全是認知功能,也不完全是人格功能,而是界于它們之間的特質(zhì),是獨立于智力的變量。武欣和先生(1999)對中國大學生的思維風格進行測量,發(fā)現(xiàn)中國大學生的思維風格是立法型(喜歡創(chuàng)造和提出計劃,按自己的思想和觀點做事)、激進型(喜歡面對不熟悉、不確定情境,超出現(xiàn)有程序和規(guī)則,對變化容忍力高)和等級型(可同時面對多種事物,有很好的秩序感,處事有條理)。思維風格也受學科、性別、生活地域影響。
張厚粲先生不止一次地講過:“假如能夠回到18歲,我還會選擇心理學?!逼呤嗄陙?先生身體力行地體現(xiàn)了她對心理學摯愛和獻身精神。在心理學發(fā)展的曲折時期,先生選擇了堅守,體現(xiàn)了一位科學家對真理的執(zhí)著追求和一位學者對學術(shù)的堅定操守;在中國心理學的大發(fā)展時期,先生選擇了奮斗,顯示了超人的智慧和遠見卓識??梢院敛豢鋸埖卣f,先生既是中國心理學的天才,也是中國心理學的通才。說她是中國心理學的天才,是因為她對重要的心理學領(lǐng)域和關(guān)鍵的心理學問題具有卓越的覺察力。正因為如此,她才能夠開學術(shù)風氣之先?!按缴交€漫時,她在叢中笑”;說她是中國心理學的通才,是因為她的研究視角幾乎涉獵了當代中國心理學的所有關(guān)鍵領(lǐng)域。正因為如此,使她能夠在心理學的各個領(lǐng)域都有突出的建樹。她既有寬廣的國際視野,又有熾熱的中國情懷,更有睿智的科學理性。先生對中國心理學的貢獻是全方位、多方面的。但無論如何,實驗認知心理學和心理統(tǒng)計與測量學又是先生的最愛。總結(jié)和繼承先生的實驗認知心理學思想及其貢獻,對堅定中國心理學的發(fā)展方向,建立有中國特色的心理學體系,無疑具有重要意義。