【摘要】隨著我國城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程的逐漸加快，利用一定的信息技術(shù)數(shù)字化保護(hù)老區(qū)紅色文化資源的價值已日益凸顯，但當(dāng)前紅色文化資源仍存在著保護(hù)意識、區(qū)位優(yōu)勢、專業(yè)規(guī)劃、資金投入和人力資源等問題。因此，有必要在深度挖掘川陜革命老區(qū)紅色文化資源各方面價值的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究川陜革命老區(qū)紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用的現(xiàn)狀與亟待改善之處，這能為老區(qū)紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)利用體系建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】紅色文化資源；數(shù)字化保護(hù)；價值與現(xiàn)狀

【中圖分類號】G127 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）20-0090-04

【基金項(xiàng)目】本文系四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心2023年度資助項(xiàng)目“川陜革命老區(qū)紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)的創(chuàng)新機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號：SLQ2023SB-30）的階段性研究成果。

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭而留存下來的寶貴財富，其所傳承的紅色基因代表著中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，象征著中國革命人民艱苦奮斗的精神追求。

紅色文化資源孕育著革命歷史，傳承著偉大精神，蘊(yùn)含著自然美感，它既能助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，也能延伸體現(xiàn)出紅色文化資源的社會價值，促進(jìn)地域的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益同向同行。川陜革命老區(qū)只是中國近現(xiàn)代史的一個革命縮影，也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過卓越斗爭最終取得革命勝利的歷史見證。隨著我國城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程的逐漸加快，利用一定的信息技術(shù)數(shù)字化保護(hù)老區(qū)紅色文化資源的價值已日益凸顯，但當(dāng)前紅色文化資源仍存在著保護(hù)意識、區(qū)位優(yōu)勢、專業(yè)規(guī)劃、資金投入和人力資源等問題。因此，有必要在深度挖掘川陜革命老區(qū)紅色文化資源各方面價值的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究川陜革命老區(qū)紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用的現(xiàn)狀與亟待改善之處，這能為老區(qū)紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)利用體系建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、紅色文化資源的價值意蘊(yùn)

（一）孕育歷史

紅色文化資源通常孕育著革命戰(zhàn)爭年代的各種歷史痕跡或歷史記憶，也是中國革命事業(yè)偉大歷程的歷史見證，有著非常重要的歷史價值，其歷史價值主要表現(xiàn)為記錄歷史痕跡、承載歷史記憶及留存歷史印記等精神成果。首先，紅色文化資源記錄著中國革命的歷史痕跡。紅色文化資源所記錄的那些可歌可泣的革命歷史痕跡實(shí)際就是延續(xù)紅色文化的重要載體，它不僅記錄著革命精神和教育內(nèi)涵，也塑造著城市文化和進(jìn)取形象，成為地域城市的主流文化或城市靈魂，也給地域民眾帶來了極大的精神追求和文化認(rèn)同。其次，紅色文化資源承載著中國革命的歷史記憶。這些紅色文化資源記憶著中國革命人民奮起抗?fàn)幍牟懫鸱鼩v史，贊美著英雄兒女們奮發(fā)圖強(qiáng)的革命斗志，激勵著民眾勠力同心的革命毅力，使他們更能不忘初心和使命而積極投身到實(shí)現(xiàn)中國特色現(xiàn)代化的時代潮流之中。再次，紅色文化資源留存著中國革命的歷史印記。中國共產(chǎn)黨所傳承和堅(jiān)持的“忠、義、理、智”等優(yōu)秀革命傳統(tǒng)在新民主主義革命的道路上留存著許許多多的紅色印記，而這些印記就是廣大中國人民群眾的精神財富。因此，紅色文化資源所顯現(xiàn)著的這些獨(dú)特歷史、文化及精神價值正是紅色文化資源的核心功能。

（二）傳承精神

紅色文化資源蘊(yùn)含著紅色文化的精髓，是紅色精神與革命信仰的精神實(shí)質(zhì)，賦予了極其豐富的物質(zhì)文明和精神文明，為我國的思想政治建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。特別是那些遺址、文物等所蘊(yùn)含的“人、事、物、魂”傳承著一種能夠催人奮進(jìn)、積極向上的革命精神，讓英雄人物及事跡能刻印在人們的靈魂深處，成為人們的精神象征和信仰支柱，譬如川陜紅色文化所傳遞的那份愛國精神和巴山情懷就傳承著當(dāng)?shù)孛癖娖D苦奮斗和自力更生的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，蘊(yùn)藏著許許多多深厚的革命友誼和精神情懷，激勵著川陜民眾形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力。另外，紅色文化資源所承載的革命精神也非常廣博，在記錄前人輝煌歷史的同時向后代傳遞著中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的革命傳統(tǒng)和勇于開拓的革命斗志，讓后代子孫從其中獲取精神養(yǎng)分和心靈慰藉，形成正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而成為人們追求理想和信仰的內(nèi)驅(qū)動力和不竭源泉。

（三）賡續(xù)教育

紅色文化資源既是幫助我們接受革命傳統(tǒng)教育的重要鑒證，也是全民接受愛國主義教育的鮮活教材，更是民眾提升思想道德素質(zhì)的重要素材。深度挖掘川陜老區(qū)的紅色資源能讓人們潛移默化領(lǐng)悟紅色基因所蘊(yùn)含的那份高貴品質(zhì)，幫助各級黨員干部堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化理想信念教育，這正是黨員干部有效踐行社會主義核心價值觀教育的有效路徑。也能引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀念。紅色文化資源作為一種重要的德育教本，豐富了思想政治教育內(nèi)容，將枯燥乏味的教育內(nèi)容生動化或故事化，能輕松為青少年所接受，將紅色文化厚植于青少年的價值觀教育之中，傳播著一種正能量，延伸其紅色資源的育人效應(yīng)，促進(jìn)青少年更好地成長成才。紅色文化資源所傳遞出來的品質(zhì)就是教育大眾弘揚(yáng)地域紅色基因在文化建設(shè)引領(lǐng)中的政治導(dǎo)向和道德示范，激勵民眾以榜樣人物和先進(jìn)事跡作為自己的人生典范、處事原則及生活準(zhǔn)則，幫助人們進(jìn)一步提升其思想情操和道德規(guī)范。

（四）隱含美感

首先，紅色資源蘊(yùn)含生態(tài)自然美。紅色文化資源大多位于偏遠(yuǎn)的貧困山區(qū)，資源處于原生態(tài)的自然環(huán)境之中。與自然風(fēng)光相伴，能讓人們感受到大自然所帶來的自然美感，體現(xiàn)出人與人、人與自然、人與社會之間的和諧美，真正顯現(xiàn)既要金山銀山，更要綠水青山，這種與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的紅色文化極具生態(tài)美學(xué)價值。其次，紅色資源具有時代之美。紅色文化資源往往呈現(xiàn)于一定的時代背景，有著典型的時代特色和年代美感，譬如革命志士辦公用過的普通民房就呈現(xiàn)出地域的風(fēng)土人情和生活特色，再如荒郊野外發(fā)生過的戰(zhàn)爭遺址也容易呈現(xiàn)其革命情懷和拼搏毅力，這些都充斥著悲壯蒼涼的景致氛圍和時代美感。再次，紅色資源隱含鄉(xiāng)村景象美。豐富的紅色文化資源大多集中于偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，開發(fā)和保護(hù)利用紅色資源能大大改善老區(qū)的交通、通信、排水和污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施，帶動實(shí)現(xiàn)集科技、文化、餐飲及民宿等眾多產(chǎn)業(yè)形成連鎖經(jīng)濟(jì)，既能給老區(qū)民眾帶來一定的致富預(yù)期，也能增加老區(qū)人民與外界溝通交流的機(jī)會，接受先進(jìn)理念，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，加速鄉(xiāng)村文明的進(jìn)步。

（五）助推經(jīng)濟(jì)

紅色文化資源的信息化保護(hù)能帶動實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)化。紅色資源能將其地域的歷史、文化和資源優(yōu)勢進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，推動老區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整與轉(zhuǎn)型升級，優(yōu)化老區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并著力進(jìn)行特色文化產(chǎn)業(yè)的培育，加速老區(qū)的環(huán)境保護(hù)和文化建設(shè)，拉動老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時，以文旅融合的方式充分挖掘紅色資源的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，譬如開發(fā)紅色精品旅游線路或開拓紅色消費(fèi)市場，用旅游觀光或休閑度假方式來實(shí)現(xiàn)老區(qū)紅色文化資源與綠色產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，用旅游帶動農(nóng)副產(chǎn)品的銷售，進(jìn)一步延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后勁，滿足人們多樣化、多層次和多形式的精神文化需求。因此，紅色文化資源的保護(hù)利用有著很強(qiáng)的輻射與帶動功能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的同向同行，真正體現(xiàn)出紅色文化資源的社會經(jīng)濟(jì)價值。

二、川陜革命老區(qū)紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)面臨的不足之處

（一）保護(hù)認(rèn)識不足，忽視了管理效應(yīng)的有效性

一些地方部門對紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)認(rèn)識存在局限性，忽視了必要的管理效應(yīng)。首先，有的區(qū)域在對紅色資源的保護(hù)過程中仍沿用傳統(tǒng)的保護(hù)思維來謀劃本地的紅色資源規(guī)劃與發(fā)展，缺乏利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)化對地域紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)和科學(xué)性開發(fā)，其原始的開發(fā)方式和保護(hù)手段容易給紅色資源造成不可防范的損毀，且后期的運(yùn)行成本和維護(hù)成本也會顯著增加。其次，由于紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)通常前期投入較大，且經(jīng)濟(jì)效應(yīng)并不明顯，在條件有限的情況下，往往會把更多的資金、時間和精力投向其他領(lǐng)域的建設(shè)，對一些固有的紅色資源保護(hù)工程引不起足夠的重視，更忽視其信息化、系統(tǒng)化和科學(xué)化的資源維護(hù)與管理。再次，川陜革命老區(qū)的民眾長期生活在一個相對落后和閉塞的環(huán)境之中，對文化資源的保護(hù)與開發(fā)重視不足，甚至有著“等、靠、要”的思想觀念，難以跟上時代的節(jié)奏，未能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來進(jìn)行有效的數(shù)字化保護(hù)。

（二）區(qū)位優(yōu)勢不足，弱化了資源利用的科學(xué)性

川陜革命老區(qū)位于我國四川與陜西兩省的交界地帶，遠(yuǎn)離了大都市的經(jīng)濟(jì)輻射范圍，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展水平較低，農(nóng)村自然資源雖豐富，但基礎(chǔ)設(shè)施和運(yùn)載條件相對落后，交通和物流極不便利，缺乏明顯的區(qū)位優(yōu)勢和運(yùn)載優(yōu)勢，這些都嚴(yán)重制約著紅色文化資源的影響力、知名度和利用率的有效提升，資源所附帶的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育價值更難以充分發(fā)揮，這也會影響地域紅色文化資源保護(hù)利用的信息化、系統(tǒng)化和科學(xué)化。同時，由于老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，導(dǎo)致未能及時深入探究紅色資源與地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)之間的依存關(guān)系，加之老區(qū)開展紅色資源保護(hù)利用的資金和專業(yè)人員非常匱乏，一些革命遺址或重要文物難以得到技術(shù)性的修繕和信息化的保護(hù)，這自然容易弱化紅色文化資源保護(hù)利用的效率，因而川陜革命老區(qū)紅色文化資源的合理化開發(fā)、信息化保護(hù)和科學(xué)化利用難題仍亟待解決。

（三）專業(yè)規(guī)劃不足，影響了規(guī)劃布局的全局性

川陜革命老區(qū)千載滄桑，歷史悠久，川陜革命老區(qū)到處都遺留著眾多的紅色元素與紅色事跡，特別是那里留存有眾多的紅軍文化遺址、舊址、文物和石刻紅標(biāo)等紅色資源，現(xiàn)都分別列成了國家、省、市、縣級和重點(diǎn)保護(hù)文物，可謂是紅色文化根基厚重。但當(dāng)前老區(qū)紅色文化資源規(guī)劃利用的專業(yè)性明顯不足，大多僅表現(xiàn)為革命遺址、革命紀(jì)念館、革命遺物及文件物品等的簡單陳列或單一展示，且列示內(nèi)容大致雷同而保護(hù)手段粗略簡單，缺乏利用信息技術(shù)對不同地區(qū)或不同遺址的紅色資源進(jìn)行全局性規(guī)劃和科學(xué)性布局，更難以有效實(shí)現(xiàn)紅色精神的育人效果。同時，由于一些地域的紅色資源有著較為嚴(yán)重的重復(fù)性或雷同性規(guī)劃現(xiàn)象，在資源開發(fā)與保護(hù)時各自為政，沒有形成宏觀性的統(tǒng)一規(guī)劃，即使臨近縣域的零散紅色景點(diǎn)也難以有效連通開發(fā)或連片規(guī)劃，嚴(yán)重影響著這些地域紅色資源的信息化規(guī)劃和數(shù)字化保護(hù)。因此，川陜革命老區(qū)紅色資源的開發(fā)利用由于缺乏其專業(yè)性規(guī)劃和全局性布局，自然容易成為紅色資源的數(shù)字化保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的制約“瓶頸”。

（四）資金投入不足，制約了資源保護(hù)的有效性

資金的充足度是影響地域紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)能否有效實(shí)施的一個關(guān)鍵因素。首先，開展老區(qū)文化資源數(shù)字化保護(hù)投資的軟環(huán)境缺乏吸引力。革命老區(qū)大多位于偏遠(yuǎn)的貧困山區(qū)，財政收入非常有限，資金主體還是來自財政撥款和地方財政對新興產(chǎn)業(yè)的扶持，而地方對紅色文化資源的運(yùn)行成本及保護(hù)費(fèi)用的投入相對較少，自有資金短缺造成可用于數(shù)字化保護(hù)紅色文化資源的資金嚴(yán)重不足。其次，開展老區(qū)文化資源數(shù)字化保護(hù)投資的硬環(huán)境缺乏競爭力。由于老區(qū)的資源管理?xiàng)l件及交通運(yùn)營條件較不便利，對技術(shù)人員和外來投資者缺乏吸引力，難以有效吸引外來資金融資，資金周轉(zhuǎn)非常困難。融資能力差嚴(yán)重制約了老區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資金短缺問題在很大程度上阻礙了革命老區(qū)紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)的有效實(shí)施。

（五）專業(yè)素養(yǎng)不足，缺失了人力培養(yǎng)的緊迫性

川陜革命老區(qū)在傳承與保護(hù)紅色文化資源的過程中缺乏必要的專業(yè)人才支撐和智力支持。一是在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，大量人力物力被投放在鄉(xiāng)村建設(shè)之中，容易忽視紅色資源的專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造和專業(yè)人才培養(yǎng)，難以形成紅色文化資源的最大化利用和合理化保護(hù)。二是目前川陜革命老區(qū)從事紅色文化資源保護(hù)的工作人員大多是從相關(guān)部門臨時抽調(diào)的行政兼職人員，這些來自基層的紅色資源管理人員，缺少專業(yè)知識的正確理解和專業(yè)技能的有效運(yùn)用，缺少從歷史、文物等方面形成認(rèn)知，難以從操作層面或技術(shù)層面去參與資源的數(shù)字化保護(hù)與利用。三是老區(qū)紅色文化的人力資源很難聚集形成強(qiáng)力的人力資本，老區(qū)的區(qū)位、交通、信息等一系列“瓶頸”因素既留不住存量的科技人員，也吸引不了增量的高素質(zhì)管理人才或科技人才。四是老區(qū)紅色資源科技化、虛擬化開發(fā)的人力資源嚴(yán)重短缺，嚴(yán)重缺少既懂信息管理技術(shù)，又懂紅色資源的專業(yè)人才。

三、小結(jié)

總之，川陜革命老區(qū)紅色文化資源孕育著革命歷史，傳承著偉大精神，蘊(yùn)含著自然美感，它能助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益并行發(fā)展，真正體現(xiàn)紅色文化資源的社會經(jīng)濟(jì)價值，促進(jìn)老區(qū)紅色資源的數(shù)字化保護(hù)和文化繁榮，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)老區(qū)紅色文化及其產(chǎn)業(yè)的有效延伸。

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作者簡介：

封偉（1967.7-），男，四川資陽人，四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系教授，高級經(jīng)濟(jì)師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理理論與實(shí)踐。