沈媛

摘 要 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，語(yǔ)文教師應(yīng)重視高中生的文化認(rèn)知與理解能力、審美意識(shí)以及思維品質(zhì)等方面的發(fā)展需求。以整本書閱讀為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)中，要增強(qiáng)導(dǎo)讀環(huán)節(jié)的趣味性，提升高中生閱讀興趣；建設(shè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式，講究閱讀方法；增設(shè)交流研討環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 整本書閱讀? 興趣? 方法? 思維

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)由語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四部分構(gòu)成，教師要圍繞核心素養(yǎng)發(fā)展要求積極開展整本書閱讀教學(xué)，使學(xué)生核心素養(yǎng)獲得全面發(fā)展?！罢緯喿x與研討”是新課標(biāo)下的重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)群。教學(xué)中，要使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中優(yōu)化思維品質(zhì)，感悟文化魅力，提升審美鑒賞水平。

一、激趣導(dǎo)讀，增強(qiáng)閱讀興趣

學(xué)生能否完成整本書閱讀任務(wù)，興趣是關(guān)鍵要素。若缺乏興趣，學(xué)生很難自主完成閱讀任務(wù)。要通過(guò)有助于激發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)讀方式，增強(qiáng)作品對(duì)學(xué)生的吸引力，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的好習(xí)慣。

比如在對(duì)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀指導(dǎo)中，可以為學(xué)生播放剪輯版的1987版影視劇《紅樓夢(mèng)》作品，相比直接播放某一集電視劇，經(jīng)過(guò)剪輯的視頻節(jié)奏更快，呈現(xiàn)的信息量更大，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感。同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)作欲望。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)喜歡的人物與情節(jié)進(jìn)行自主研讀、合作探究，加深對(duì)該著作的認(rèn)知理解。不少學(xué)生都曾觀看過(guò)《紅樓夢(mèng)》電視劇，對(duì)演員演繹的形象有所認(rèn)知，所以通過(guò)觀看剪輯版電視劇能讓學(xué)生對(duì)作品的整體脈絡(luò)有更清晰的了解，拉近學(xué)生與作品之間的距離。教師可利用作品中的神話元素引導(dǎo)學(xué)生探究作品的神秘色彩，吸引學(xué)生的注意力。比如讓學(xué)生欣賞“青埂峰下石頭”的故事，讓學(xué)生在了解作品淵源的同時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣?？梢越柚髡卟苎┣矍鄣娜松?jīng)歷進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生在作品中去尋找映射作者自身的內(nèi)容。

比如在《水滸傳》整本書閱讀教學(xué)時(shí)，首先借助影視作品或者音樂作品導(dǎo)入，播放電視劇《水滸傳》的經(jīng)典片段及《好漢歌》，也可以選擇剪輯版視頻，使學(xué)生了解故事整體脈絡(luò)與主要人物。

面對(duì)這種角色數(shù)量較多的著作，教師可以人物為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生先自主閱讀作品，再借助思維導(dǎo)圖對(duì)其中魯智深、林沖等自己印象深刻的角色的行跡進(jìn)行勾勒。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，可對(duì)學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行考查，為學(xué)生設(shè)置一些趣味性題目，比如猜字謎“愚公移山謀非淺”，或者讓學(xué)生搶答角色的名字與綽號(hào)，再將學(xué)生預(yù)先制作的思維導(dǎo)圖展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生加深對(duì)書中人物的熟悉，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。學(xué)生可在此環(huán)節(jié)交流自己所喜歡的角色、經(jīng)典片段以及具體原因。而后精讀“三打鄭屠”“三大祝家莊”“燕青打擂”等片段，深入探究作品在寫作手法與語(yǔ)言運(yùn)用方面的獨(dú)特之處，包括精準(zhǔn)的描寫角度、生動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋扔饕约熬始姵实募?xì)節(jié)描寫。

教師若想讓學(xué)生主動(dòng)地完成閱讀任務(wù)，就必須要重視閱讀興趣這一的起點(diǎn)，借助有效的導(dǎo)讀方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀欲望與探究熱情，讓閱讀成為學(xué)生的一種生活習(xí)慣，借助古典文學(xué)作品幫助學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的深刻內(nèi)涵。

二、任務(wù)導(dǎo)向，掌握閱讀方法

為增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、文化理解能力等核心素養(yǎng)，教師應(yīng)注重對(duì)閱讀方法的傳授，引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)完成閱讀與思考兩項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)內(nèi)容明確且要求具體的任務(wù)讓學(xué)生在面對(duì)篇幅較長(zhǎng)的文學(xué)作品時(shí)，可快速確定閱讀方向，高效完成自主探究任務(wù)。

比如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀時(shí)，可為學(xué)生布置任務(wù)，讓其思考：為何中國(guó)人喜歡種菜？為什么中國(guó)與外國(guó)對(duì)親戚的稱呼存在較大的差異？不少學(xué)生會(huì)認(rèn)為閱讀學(xué)術(shù)著作的過(guò)程很枯燥，缺乏閱讀積極性。借助與學(xué)生生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)能使學(xué)生對(duì)閱讀任務(wù)產(chǎn)生好奇心。學(xué)生可以對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性地閱讀，了解到中國(guó)社會(huì)所具有的鄉(xiāng)土性特點(diǎn)，土地對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)人的重大意義，并聯(lián)系《西游記》作品，孫悟空在取經(jīng)路上總是喜歡召喚土地爺來(lái)詢問(wèn)情況。學(xué)生在探究問(wèn)題時(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到這一學(xué)術(shù)專著的價(jià)值。很多學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)中西方在親戚稱呼上的差異。帶著這個(gè)疑問(wèn)，學(xué)生能更為認(rèn)真地閱讀該書，認(rèn)識(shí)到婚姻與生育事實(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)中親屬關(guān)系的影響，由婚姻與生育所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，在不斷地向外延伸。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者用“石頭擊水”“捆柴”分別比喻中國(guó)與西方社會(huì)，極為生動(dòng)地突出了中西方社會(huì)差異，中國(guó)社會(huì)顯現(xiàn)出“差序格局”的特點(diǎn)，而西方社會(huì)則顯現(xiàn)出“團(tuán)體格局”的典型特征。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅能主動(dòng)閱讀與了解書中的內(nèi)容，還能夠掌握整本書的閱讀步驟與方法，初讀環(huán)節(jié)進(jìn)行瀏覽與略讀，掌握作品的篇章格局、主要內(nèi)容以及體例，對(duì)重要觀點(diǎn)及概念進(jìn)行標(biāo)注勾畫，比如“橫暴權(quán)利”“社會(huì)圈子”等詞，嘗試用自己的語(yǔ)言對(duì)其加以解釋，完成對(duì)作品邏輯結(jié)構(gòu)的梳理。精讀階段可同時(shí)進(jìn)行閱讀與批注，摘錄重要詞句，記錄讀書筆記，撰寫書評(píng)。研讀時(shí)，既可根據(jù)教師提出的問(wèn)題與布置的任務(wù)進(jìn)行反復(fù)閱讀與揣摩，也可以自主發(fā)現(xiàn)與提出問(wèn)題，與其他同學(xué)合作解決，學(xué)習(xí)作品的語(yǔ)言運(yùn)用技巧，領(lǐng)悟其文化價(jià)值觀。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式下，教師要將作品內(nèi)容解析與閱讀方法傳授相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)閱讀方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。

三、交流研討，優(yōu)化思維品質(zhì)

交流研討是整本書閱讀中的重要環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生能在深化作品內(nèi)容與觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力與提升邏輯思維水平。教師要圍繞作品內(nèi)容，貼合高中生的學(xué)習(xí)生活設(shè)計(jì)議題，讓學(xué)生在觀點(diǎn)碰撞中，培養(yǎng)思維能力，優(yōu)化思維品質(zhì)。

比如在《論語(yǔ)》整本書閱讀中，要以“孝”為線索設(shè)計(jì)閱讀探究任務(wù)與交流研討議題。首先，讓學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)·蓼莪》與《孝經(jīng)》中與“孝”有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀梳理，感受古人對(duì)父母的情感，了解《孝經(jīng)》對(duì)“孝”的傳承，分析子女對(duì)父母表示孝心的具體表現(xiàn)。教師可為學(xué)生播放關(guān)于“孝悌園”的視頻，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在生活中發(fā)現(xiàn)的與“孝”有關(guān)的現(xiàn)象。最后，結(jié)合教材課文《陳情表》，分析在傳統(tǒng)文化體系中“孝”和政治之間的關(guān)系。

自由交流環(huán)節(jié)，教師可列舉研討議題：我們?cè)谛㈨樃改笗r(shí)，是否必須對(duì)父母的指令與言論做到言聽計(jì)從？可讓學(xué)生分為正、反兩方就這一議題展開辯論與交流。有學(xué)生提出，因?yàn)楦改傅纳铋啔v更加豐富，因此應(yīng)當(dāng)做到聽父母的話；也有學(xué)生認(rèn)為，時(shí)代在不斷發(fā)展，父母的經(jīng)驗(yàn)并不一定適用任何情況，我們作為獨(dú)立的個(gè)體，必須要有自主意識(shí)。在輕松自由的氛圍中，學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)事實(shí)，擺道理，差異化的思維激烈碰撞，對(duì)“孝”形成了更加深刻的認(rèn)識(shí)。完成前期閱讀后，大部分學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生表達(dá)欲望，教師要把握好時(shí)機(jī)，組織各種形式的研討交流活動(dòng)，讓學(xué)生將寫作與名著閱讀結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生自主選擇文體、創(chuàng)作主題與寫作方式，比如致作者的一封信，綜述分析、人物小傳、續(xù)寫改寫等。通過(guò)研讀交流，學(xué)生深化了傳統(tǒng)孝道的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了開闊性、深刻性、辯證性、創(chuàng)新性思維，優(yōu)化了思維品質(zhì)。

核心素養(yǎng)下的整本書閱讀是要讓學(xué)生積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，掌握閱讀方法，優(yōu)化思維品質(zhì)，提升核心素養(yǎng)，理應(yīng)抓實(shí)抓好，抓出成效。

[作者通聯(lián)：江蘇張家港暨陽(yáng)高級(jí)中學(xué)]