張愷

［摘 要］中國藝術(shù)節(jié)是地域影響深遠(yuǎn)、受眾范圍廣泛的重要藝術(shù)節(jié)慶，新媒體以其渠道寬泛、形式多樣、影響深遠(yuǎn)等特征，正改變著藝術(shù)節(jié)慶傳播生態(tài)，短視頻媒介已成為藝術(shù)節(jié)慶重要的傳播途徑?；诿浇閳鼍袄碚摰膶W(xué)術(shù)視角，在探究抖音中國藝術(shù)節(jié)短視頻的傳播模式及其特征中，厘清中國藝術(shù)節(jié)短視頻場景構(gòu)建的作用機(jī)制、傳播效力與意義表達(dá)，以期深層次地為中國藝術(shù)節(jié)傳播的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供理論支持。

［關(guān)鍵詞］中國藝術(shù)節(jié)；場景理論；短視頻；傳播媒介；抖音

一、問題的提出

2022年10月，黨的二十大報(bào)告指出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品?！痹谛碌陌l(fā)展時(shí)期，滿足人民日益增長的對美好生活的需要仍是社會主義文藝的重要任務(wù)。中國藝術(shù)節(jié)是經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)，由文化和旅游部聯(lián)合地方省級人民政府共同主辦的國家級文化藝術(shù)盛會，是全國規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具影響力的藝術(shù)盛會，是全國優(yōu)秀藝術(shù)作品集中展示的平臺。作為國家最高級別的藝術(shù)盛會，自1987年始，至今已成功舉辦13屆。其中既有專業(yè)的藝術(shù)展演，也有群眾文化活動，成為豐富人民群眾精神文化生活、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的形式與媒介，為我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。中國藝術(shù)節(jié)在詮釋民族精神和形塑時(shí)代特征中，凝聚了中國力量，集中呈現(xiàn)出藝術(shù)意蘊(yùn)和人本追求的雙重價(jià)值依歸。如何增強(qiáng)中國藝術(shù)節(jié)的傳播力和影響力，已然超越藝術(shù)節(jié)的本體維度，在文化意義上與社會向好發(fā)展形成意義指涉。隨著通信技術(shù)的發(fā)展和移動終端的普及，我國逐漸進(jìn)入短視頻媒介傳播時(shí)代，媒介革命為中國藝術(shù)節(jié)提供了新的傳播途徑。2019年在上海舉辦的第十二屆中國藝術(shù)節(jié)開啟了中國藝術(shù)節(jié)短視頻傳播的先河，2022年京津冀共同舉辦的第十三屆中國藝術(shù)節(jié)，短視頻媒介則已成為傳播的主力之一。本文以抖音短視頻平臺為例，探究如何運(yùn)用抖音短視頻提升中國藝術(shù)節(jié)的傳播力和影響力。

受制于學(xué)科范式，目前學(xué)界對中國藝術(shù)節(jié)的研究多從藝術(shù)形式與內(nèi)容等方面展開相應(yīng)分析，未曾選擇受眾群體、傳播方式等視角，更遑論媒介場景理論的學(xué)術(shù)視野。沿襲媒介場景理論發(fā)展脈絡(luò)，歐文·戈夫曼首先依據(jù)人在物理空間中的展演特征，將人的行為區(qū)分為“前臺區(qū)域和后臺區(qū)域”1，前后臺區(qū)域的感知邊界可借助交往媒介（人類感知器官）進(jìn)行延伸。馬歇爾·麥克盧漢更重視媒介的作用，認(rèn)為媒介是人類感知信息或處理信息的延伸，延伸了場景的范圍，電子媒介的誕生在全球范圍內(nèi)消除了時(shí)間和空間的界限。2約書亞·梅羅維茨結(jié)合戈夫曼的“擬劇理論”和麥克盧漢的“媒介理論”，提出了“媒介場景理論”。

梅羅維茨認(rèn)為物理空間和媒介信息均可重構(gòu)社會場景，其中媒介信息包含傳統(tǒng)的印刷媒介和電子媒介，電子媒介作為新興的媒介載體，主要指電報(bào)、收音機(jī)和電視機(jī)等。3電子媒介的出現(xiàn)使得“前臺場景”和小部分“后臺場景”圖像和聲音的傳播不受空間限制，而短視頻作為這一媒介的組成部分，以其“短、平、快”的特點(diǎn)超越了傳統(tǒng)媒介的傳播限制，不斷建構(gòu)新的傳播體系，也為中國藝術(shù)節(jié)的場景化傳播提供了新的方向和思路。因此，在媒介融合的時(shí)代語境下，中國藝術(shù)節(jié)場景的傳播范圍應(yīng)該超越劇院等物質(zhì)場所的限制，實(shí)現(xiàn)信息的時(shí)空流動，達(dá)成通過媒介信息流動所建立起來的場景和物質(zhì)場所信息流動的場景基本一致。4短視頻對中國藝術(shù)節(jié)的技術(shù)介入，使得其傳統(tǒng)前后臺場景分界線發(fā)生移動，前后臺主體人員的行為也隨之發(fā)生變化。

“國家藝術(shù)節(jié)對中國社會影響和作用”課題組對第十三屆中國藝術(shù)節(jié)（以下簡稱“十三藝節(jié)”）展開調(diào)研，在北京市、天津市、石家莊市、保定市、衡水市、長沙市、武漢市、廣州市發(fā)放社會公眾調(diào)查問卷，共收回3615份有效問卷，其中33.25%的被調(diào)查者表示希望通過抖音、快手等短視頻平臺欣賞“十三藝節(jié)”節(jié)目。截至2023年2月22日，抖音平臺中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻有8.7億次播放量，快手平臺中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻有220.1萬次播放量。因此，基于媒介場景理論視角，從短視頻媒介出發(fā)對中國藝術(shù)節(jié)傳播的探究，既能形成對這一文化形式的深拓，又能完成對媒介意義的指涉，實(shí)現(xiàn)“朝向當(dāng)下”的學(xué)術(shù)旨趣。

二、中國藝術(shù)節(jié)短視頻傳播特征

（一）主體多元化

媒介革命促發(fā)的媒介更新往往成為資本或政權(quán)利用的工具，在經(jīng)濟(jì)、社會及新技術(shù)的發(fā)展中促進(jìn)社會資源的再分配，新媒介也逐漸下沉至基層，并為個(gè)體所使用。短視頻媒介帶來的“生產(chǎn)下沉”賦予各級主體更多的傳播自主性，在中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)文化生產(chǎn)和場景傳播方面具有基層優(yōu)勢。1中國藝術(shù)節(jié)場景短視頻傳播主體主要包括三類：官方主體、藝術(shù)家主體和普通社會公眾主體，每一層級的主體均具備相應(yīng)的組織形式與運(yùn)營內(nèi)容。

1.官方主體

中國藝術(shù)節(jié)是文化和旅游部主辦的國家級文化藝術(shù)盛會，其性質(zhì)決定了官方是中國藝術(shù)節(jié)最主要的生產(chǎn)和傳播主體，相應(yīng)的，內(nèi)容與意義的形構(gòu)在一定程度上受到官方的主導(dǎo)。因此，官方創(chuàng)作是短視頻生產(chǎn)的重要來源。以官方為主體的短視頻創(chuàng)作生產(chǎn)模式主要為OGC類，擁有專業(yè)的設(shè)備，專業(yè)的拍攝、剪輯人員，具有優(yōu)先甚至是獨(dú)家拍攝權(quán)限，運(yùn)用最先進(jìn)的技術(shù)，視頻制作后經(jīng)過嚴(yán)格審查方可上傳至短視頻平臺，其生產(chǎn)的視頻可最大限度還原現(xiàn)場場景，給予觀眾身臨其境的視覺享受。

第十三屆中國藝術(shù)節(jié)（簡稱“十三藝節(jié)”）官方主體主要分為四類：一是文化和旅游部、京津冀三地文化和旅游廳（局）主辦方賬號，如文化和旅游部、文旅北京、河北旅游等。二是除主辦方以外省級行政區(qū)文化和旅游廳（局）官方賬號，如浙江文旅、好客山東。三是各類藝術(shù)團(tuán)體官方賬號，如重慶市川劇院、廣西戲劇院。四是其他官方賬號，如河北新聞網(wǎng)、河北廣播電視臺等。

表1、表2是對我國34個(gè)省級行政區(qū)（包含臺灣）以及文化和旅游部的抖音官方賬號中有關(guān)中國藝術(shù)節(jié)短視頻的統(tǒng)計(jì)。其中文化和旅游部、文旅北京和河北旅游等主辦方賬號為中國藝術(shù)節(jié)的傳播開辟了專欄，從表格中可以看出，開辟專欄視頻號的播放量、點(diǎn)贊數(shù)、評論數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)在官方賬號中均位居前列，為中國藝術(shù)節(jié)的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。除舉辦地外，11個(gè)省級行政區(qū)文旅廳（局）抖音賬號發(fā)布的中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻數(shù)量較少，關(guān)注度也不高，其目的主要是為宣傳、表彰本省市參加文華獎(jiǎng)和群星獎(jiǎng)評選的節(jié)目及劇團(tuán)，并沒上升到對中國藝術(shù)節(jié)這一整體品牌進(jìn)行宣傳傳播。此外，17個(gè)省級行政區(qū)文旅廳（局）抖音賬號未發(fā)布中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)的短視頻，遼寧省、廣東省文旅廳和臺灣地區(qū)未認(rèn)證抖音短視頻官方賬號。由此可以看出，在中國藝術(shù)節(jié)短視頻的傳播方面，各省市未能建立行之有效的聯(lián)動關(guān)系，未能形成全國一盤棋的規(guī)模效應(yīng)。

2.藝術(shù)家主體

中國藝術(shù)節(jié)是新時(shí)代全國各地文藝發(fā)展階段性成果的集中展示和集中檢驗(yàn)，活動涵蓋音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)等藝術(shù)門類，是藝術(shù)家展示作品的舞臺。

藝術(shù)家發(fā)布中國藝術(shù)節(jié)短視頻的方式，是展現(xiàn)風(fēng)采、完善自身形象建構(gòu)、提升知名度的有效途徑。專家的身份使得藝術(shù)家擁有龐大的粉絲團(tuán)體，在中國藝術(shù)節(jié)短視頻的傳播過程中發(fā)揮了重要的媒介作用：國家一級演員王麗達(dá)在抖音短視頻平臺擁有24.9萬粉絲，發(fā)布六則“十三藝節(jié)”相關(guān)短視頻，共計(jì)獲得14910個(gè)點(diǎn)贊，709個(gè)評論，267次轉(zhuǎn)發(fā)1；國家一級演員李樹建在抖音短視頻平臺擁有55萬粉絲，發(fā)布一則“十三藝節(jié)”倒計(jì)時(shí)短視頻和一則央視關(guān)于“十三藝節(jié)”采訪他的短視頻，共計(jì)獲得1630個(gè)點(diǎn)贊，82個(gè)評論，28次轉(zhuǎn)發(fā)；中華全國總工會文工團(tuán)國家一級演員李殊在抖音短視頻平臺擁有3萬粉絲，其在北京天橋藝術(shù)中心入口大廳拍攝的一則“十三藝節(jié)”短視頻便有351個(gè)點(diǎn)贊。這一熱烈的文化現(xiàn)象表現(xiàn)了藝術(shù)家作為藝術(shù)節(jié)參與主體和傳播主體在文化生產(chǎn)與傳播中的重要作用，反映了藝術(shù)家、藝術(shù)節(jié)與傳播的有效關(guān)系的建立與深化。

3.個(gè)人主體

中國藝術(shù)節(jié)是藝術(shù)的盛會、人民的節(jié)日，提高人民參與度，提升人民的幸福感、獲得感是中國藝術(shù)節(jié)的首要目標(biāo)，人民群眾是藝術(shù)的欣賞者、享有者，個(gè)人既是新場景中的觀眾，也是中國藝術(shù)節(jié)短視頻生產(chǎn)的基石。個(gè)人創(chuàng)作主要是UGC（User Generated Content的縮寫，意為用戶原創(chuàng)原則）模式，因劇場演出過程中禁止拍照和拍攝，個(gè)人創(chuàng)作主要集中在觀看、參觀相關(guān)演出和展覽過程中的場景記錄以及中國藝術(shù)節(jié)其他衍生場景的在場，如基于抖音平臺開發(fā)的“中國藝術(shù)節(jié)特效”使用的場景記錄。

發(fā)布“十三藝節(jié)”抖音短視頻的個(gè)人主體主要分為兩類：首先是探店、旅游等博主，擁有一定的粉絲團(tuán)體，發(fā)布的短視頻以介紹中國藝術(shù)節(jié)為主，可以跟隨抖音第十三屆中國藝術(shù)節(jié)的熱度，擴(kuò)大自身粉絲團(tuán)體，提升賬號IP形象，同時(shí)也為中國藝術(shù)節(jié)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)?！扒f里喜洋洋”抖音賬號擁有1.4萬粉絲，發(fā)布的一則“十三藝節(jié)”介紹的短視頻，共計(jì)獲得1212個(gè)點(diǎn)贊，13個(gè)評論，513次轉(zhuǎn)發(fā)?！坝∠蠛颖贝箢^哥”抖音賬號擁有12萬粉絲，其發(fā)布五則“十三藝節(jié)”短視頻，共計(jì)獲得11138個(gè)點(diǎn)贊，347個(gè)評論，2086次轉(zhuǎn)發(fā)。其次是普通群眾。群眾是中國藝術(shù)節(jié)的主要見證者與參與者，他們發(fā)布“十三藝節(jié)”短視頻以分享生活、提高藝術(shù)水平、彰顯自我品位為旨趣。抖音賬號“陸宏軍”擁有764個(gè)粉絲，該賬號發(fā)布的“十三藝節(jié)”閉幕式《只此青綠》片段，擁有164個(gè)點(diǎn)贊和76次轉(zhuǎn)發(fā)。

（二）碎片化

在快節(jié)奏的社會生活中，碎片化已成為一種時(shí)代標(biāo)簽，人們的學(xué)習(xí)、生活呈碎片化趨勢，短視頻媒介的碎片化傳播順勢而為，成為大眾接收信息的主要渠道，迎合了新時(shí)代的受眾需求。中國藝術(shù)節(jié)短視頻碎片化傳播主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：傳播內(nèi)容碎片化和傳播過程碎片化。1一方面，傳播內(nèi)容碎片化是短視頻傳播的一個(gè)顯著特征。中國藝術(shù)節(jié)短視頻時(shí)長通常在1至15分鐘，視頻創(chuàng)作者將中國藝術(shù)節(jié)某一劇目精彩的前臺場景和后臺場景、中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)的重要信息等在平臺上發(fā)布，幫助受眾對信息進(jìn)行初步篩選，使信息精簡化，提高了中國藝術(shù)節(jié)短視頻的傳播效率。另一方面，中國藝術(shù)節(jié)每屆的舉辦時(shí)間約為15天，內(nèi)容包含開幕式、閉幕式、文華獎(jiǎng)和群星獎(jiǎng)的評選、美術(shù)書法及攝影作品的展覽、演藝及文創(chuàng)產(chǎn)品博覽會等，中國藝術(shù)節(jié)舉辦的周期性、節(jié)目種類的多樣性使得中國藝術(shù)節(jié)在短視頻傳播過程中呈現(xiàn)出碎片化的特征。

（三）去中心化

“去中心化”是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中形成的社會化關(guān)系形態(tài)和內(nèi)容生產(chǎn)形態(tài)的主要特征，是相對于“中心化”而言的新型網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)過程。短視頻平臺大多采用“去中心化”的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在這一服務(wù)場景下，短視頻平臺趨向于內(nèi)容傳播扁平化、內(nèi)容生產(chǎn)多元化，改變了傳統(tǒng)自上而下的信息傳播渠道，使得短視頻平臺的每一個(gè)用戶都成為彼此獨(dú)立的傳播節(jié)點(diǎn)。

在“去中心化”服務(wù)場景中，用戶對中國藝術(shù)節(jié)短視頻的傳播擁有更多的選擇權(quán)和決定權(quán)，由此增加用戶的體驗(yàn)感和參與感，有助于提高用戶對短視頻平臺和中國藝術(shù)節(jié)的黏度。每一個(gè)用戶的展示機(jī)會是相對公平的，用戶可以自主進(jìn)行中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻內(nèi)容的生產(chǎn)、發(fā)布，并且每一個(gè)用戶發(fā)布的短視頻在初始階段的“被推送率”幾乎一樣。用戶可以根據(jù)設(shè)置來選擇自己喜愛的內(nèi)容，可以對一條短視頻進(jìn)行共享和二次傳播，抑或是通過對某一短視頻進(jìn)行點(diǎn)贊、評論、互動等表達(dá)自己的意見。

三、中國藝術(shù)節(jié)短視頻傳播模式

（一）矩陣式傳播

中國藝術(shù)節(jié)短視頻傳播呈矩陣化趨勢，全方面、多層次的傳播渠道推動規(guī)模效應(yīng)的形成，提升中國藝術(shù)節(jié)的曝光度和影響力。

首先是博主的橫向傳播。市場上多層次短視頻平臺的形成得益于短視頻平臺的差異化競爭策略，各平臺用戶略有交叉，又相對獨(dú)立，博主制作的中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻可橫向投至多個(gè)短視頻平臺，從而形成規(guī)模效應(yīng)。因此，橫向傳播有效擴(kuò)大了受眾群體覆蓋面。近年來各級文旅部門、劇團(tuán)和藝術(shù)家等認(rèn)識到短視頻傳播的影響力，逐漸在抖音、快手、微視等平臺認(rèn)證官方視頻號并發(fā)布中國藝術(shù)節(jié)的相關(guān)內(nèi)容，形成對不同受眾群體的影響力。

其次是受眾的縱向傳播。中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻不僅在各大平臺內(nèi)部傳播，也支持受眾轉(zhuǎn)發(fā)，形成受眾圈縱深層次下的二次傳播。具體而言，每名受眾均有自己的社交圈層，受眾將自己喜歡的中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)視頻分享在其社交圈層中，其社交圈層的受眾在接續(xù)傳播中產(chǎn)生裂變效應(yīng)，擴(kuò)大了中國藝術(shù)節(jié)的影響范圍。

（二）算法助力，智能推薦

實(shí)時(shí)狀態(tài)、生活慣性是移動時(shí)代構(gòu)建場景的基本要素之一，這兩種要素建立在用戶基礎(chǔ)上，最終目標(biāo)是進(jìn)行場景適配，通過精準(zhǔn)定位用戶所需而提供相應(yīng)服務(wù)。1短視頻平臺的智能推薦系統(tǒng)以用戶畫像為基礎(chǔ)，以疊加推薦和用戶協(xié)同過濾為依托，快速篩選出中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻的潛在受眾，從而進(jìn)行匹配推薦。細(xì)究中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻在抖音平臺的播放量遙遙領(lǐng)先于其他平臺的原因，不難發(fā)現(xiàn)其擁有更智能的推薦系統(tǒng)。

用戶畫像是短視頻平臺將用戶的基本信息、行為偏好、社交關(guān)系等信息以數(shù)字方式呈現(xiàn)，形成一系列精練的數(shù)據(jù)標(biāo)簽，進(jìn)而生成用戶模型。2短視頻平臺在推送中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻時(shí)就借助用戶畫像，讀取用戶的點(diǎn)贊、收藏、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、單一視頻觀看次數(shù)、瀏覽時(shí)長等信息，把短視頻推薦給可能潛在用戶，然后根據(jù)相關(guān)反饋（完播率、點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)度、地域特征等）進(jìn)行算法校準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。此舉也可篩選出優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)節(jié)短視頻并進(jìn)行快速傳播，從而推進(jìn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的再生產(chǎn)。

四、中國藝術(shù)節(jié)短視頻的場景構(gòu)建與內(nèi)容呈現(xiàn)

（一）場景構(gòu)建

梅羅維茨將場景視作信息的集合，面對面交往的場景是一種現(xiàn)場交往的信息系統(tǒng)。不同傳播渠道創(chuàng)造出相應(yīng)的專屬場景，短視頻媒介的出現(xiàn)降低了現(xiàn)場交往與媒介交往的差異，使場景漸趨同一。

1.“真實(shí)場景”的“虛擬到達(dá)”

中國藝術(shù)節(jié)臺前、臺后的真實(shí)場景在完成記錄后往往轉(zhuǎn)化為數(shù)字視頻，通過在短視頻平臺的傳播，尋繹真實(shí)場景向虛擬場景的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)線上觀眾的沉浸式體驗(yàn)。短視頻媒介的出現(xiàn)創(chuàng)新了欣賞中國藝術(shù)節(jié)的方式，構(gòu)建出屬于觀眾的前臺場景。短視頻拍攝者將不同時(shí)間、不同劇場上演的精彩劇目在短視頻平臺上傳，可以使受眾體驗(yàn)“真實(shí)場景”的“虛擬到達(dá)”，改變了身體在場的現(xiàn)場體驗(yàn)方式，打破了傳統(tǒng)的劇場邊界，實(shí)現(xiàn)了不受時(shí)空影響的觀感體驗(yàn)。

2.社交屬性提升場景參與感

斯伯考認(rèn)為社交屬性是場景時(shí)代的必要屬性之一，用戶可通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)高效的交流。短視頻平臺的點(diǎn)贊、評論、私信等功能具有“弱社交屬性”，這一功能可讓用戶打破物理空間的限制，在中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)短視頻的下方通過評論與陌生用戶等進(jìn)行信息交流互動，建立起“弱社交”關(guān)系。在此過程中，用戶的社交圈子得到了延伸的可能，進(jìn)一步形成社交團(tuán)體。社交屬性的運(yùn)用，既可以增強(qiáng)用戶對中國藝術(shù)節(jié)的認(rèn)同感、參與感，也有助于提升中國藝術(shù)節(jié)的熱度、知名度。

（二）中國藝術(shù)節(jié)短視頻場景呈現(xiàn)形式

1.舞臺場景的呈現(xiàn)

戈夫曼認(rèn)為，前臺是表演者通過精心準(zhǔn)備而營造出來的相對完整的場景，符合觀眾的審美需要。中國藝術(shù)節(jié)由很多參演節(jié)目匯聚而成，每一個(gè)節(jié)目都是參演團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)年打造出的文化精品，短視頻媒介可有效呈現(xiàn)前臺場景，傳達(dá)文化意蘊(yùn)。

（1）舞臺場景的完整呈現(xiàn)

中國藝術(shù)節(jié)舞臺場景在短視頻平臺的完整表現(xiàn)，可以讓受眾沉浸式欣賞舞臺場景，劇目面向主要集中在時(shí)長較短的群星獎(jiǎng)系列。以文化和旅游部官方抖音號為例，該賬號為第十三屆中國藝術(shù)節(jié)群星獎(jiǎng)入圍作品設(shè)置一個(gè)專欄，該專欄共發(fā)布171個(gè)視頻，獲得4275個(gè)點(diǎn)贊，695個(gè)評論，2823次轉(zhuǎn)發(fā)，形成良好的傳播效應(yīng)。專欄包含群眾合唱類、廣場舞類、小品和戲劇類、曲藝類、表演唱和作品舞蹈類等，表演時(shí)長基本在3—16分鐘，為受眾提供了一場完整的視覺盛宴。

（2）舞臺場景的局部融合呈現(xiàn)

隨著我國演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化商品要努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，要通過經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)過程的補(bǔ)償：一方面，采用局部呈現(xiàn)的方式，有利于保護(hù)其知識產(chǎn)權(quán)，增加經(jīng)濟(jì)收益；另一方面，局部呈現(xiàn)的短視頻作品內(nèi)容更為集中，題材也得到了升華，將引導(dǎo)更多受眾關(guān)注中國藝術(shù)節(jié)。舞臺場景的局部融合呈現(xiàn)是將某一劇目或多個(gè)劇目不同時(shí)間段表演的場景記錄下來，如將劇目的開始、結(jié)束等場景片段分別截取，經(jīng)過后期加工融合形成的短視頻。如保利票務(wù)（北京保利票務(wù)發(fā)展有限公司）、文藝中國（文化和旅游部藝術(shù)司）等抖音官方視頻號發(fā)布的舞劇《只此青綠》短視頻，呈現(xiàn)了中國藝術(shù)節(jié)閉幕式中該舞劇的表演片段場景，受眾可隨時(shí)隨地欣賞中國古典舞蹈之美，體會如詩如畫的舞蹈意境。

（3）多舞臺場景融合的短視頻呈現(xiàn)

多舞臺場景融合的短視頻是將不同舞臺、不同劇目的表演場景記錄下來，經(jīng)過后期制作而呈現(xiàn)出來的融合短視頻樣態(tài)。由于需要采集不同舞臺的場景和后期加工，該類短視頻制作的要求較高，需要投入大量精力，并主要發(fā)布在官方視頻號。這一短視頻樣態(tài)，不僅可以為受眾呈現(xiàn)出不同劇目的精彩內(nèi)容，還能吸引更多人關(guān)注中國藝術(shù)節(jié)。如河北文旅（河北省文化和旅游廳）官方視頻號第十三屆中國藝術(shù)節(jié)專欄中發(fā)布的第一個(gè)視頻，呈現(xiàn)了戲劇、舞劇等不同的表演場景，增強(qiáng)了藝術(shù)節(jié)對觀眾的吸引力。

2.后臺場景的前置

戈夫曼認(rèn)為前后臺場景在一定程度上是相互獨(dú)立的，后臺場景是表演者相對真實(shí)的自我角色，是觀眾不可見的場景。梅羅維茨認(rèn)為收音機(jī)、電視等電子媒介的出現(xiàn)，在一定程度上促進(jìn)了后臺的場景向前臺場景的轉(zhuǎn)化。前臺場景和后臺場景是一組動態(tài)的舞臺，兩者相互依存成為一個(gè)動態(tài)的整體。前臺的表演場景依賴于后臺場景存在，后臺場景在系統(tǒng)信息的作用下向前臺擴(kuò)展，根據(jù)后臺場景轉(zhuǎn)向前臺場景的偏向程度可分為“淺”度化前置和“深”度化后置。短視頻媒介的出現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)了后臺場景的前置化，將代表表演者生活隱秘內(nèi)容的后臺場景在一定程度上呈現(xiàn)在社會公眾面前，在拉近觀眾與表演者的距離中推動中國藝術(shù)節(jié)的傳播。

（1）后臺場景的“淺”度化前置

前臺場景和后臺場景緊密相連，短視頻媒介的介入使得后臺場景和前臺場景之間的分界線發(fā)生變化。“淺”度化前置是分界線向后臺移動且移動范圍較小的表現(xiàn)，雖然一小部分后臺場景在呈現(xiàn)給社會公眾后形成新的前臺場景，但后臺場景暴露前臺有限，并不具有顛覆性。如文化和旅游部抖音官方視頻號中對第十三屆中國藝術(shù)節(jié)閉幕式總導(dǎo)演陳維亞和相關(guān)藝術(shù)家的采訪短視頻，被采訪者往往身著便裝或舞臺裝，講述自己創(chuàng)作的過程。

（2）后臺場景的“深”度化前置

后臺場景的“淺”度化前置借助初期電子產(chǎn)品收音機(jī)、電視等即可實(shí)現(xiàn)，而后臺場景的“深”度化前置只有借助短視頻平臺方能成功。由于短視頻的助力，傳統(tǒng)的后臺場景在更深程度上轉(zhuǎn)向前臺，此時(shí)的公眾將目睹部分真實(shí)的傳統(tǒng)后臺場景。如北演演藝（北京市演出有限責(zé)任公司）官方視頻號發(fā)布的第十三屆中國藝術(shù)節(jié)節(jié)目《北魏長歌》，向觀眾呈現(xiàn)了后臺音頻、燈光調(diào)試場景，排練、化妝、彩排等場景。攝影家林毅發(fā)布短視頻記錄了閉幕式總導(dǎo)演陳維亞和藝術(shù)家們見面互相寒暄的場景，并借此營造出親和友善的形象特征，有效增強(qiáng)了觀眾對藝術(shù)的認(rèn)同與歸屬。

（三）新場景邊界的界定

新場景的出現(xiàn)模糊了舊場景界線，外延的出現(xiàn)避免了因場景融合而導(dǎo)致的混亂局面。抖音短視頻于2016年9月正式上線，如今日活躍用戶已突破7億，直追日活躍用戶10億的微信。抖音短視頻之所以能夠風(fēng)靡全國，除營銷策略，還在于精準(zhǔn)的算法，這一過程產(chǎn)生了以下幾種邊界（以中國藝術(shù)節(jié)相關(guān)視頻為例）：用戶可將喜歡的劇目添加至“收藏”和“喜歡”列表；用戶可前往相關(guān)劇目參演者的主頁，瀏覽其所有作品，此時(shí)用戶便限定在以單一個(gè)人為中心所構(gòu)建的場景邊界；通過抖音短視頻的分組功能，劇目視頻推送來源限定至《關(guān)注》《同城欄》《探索》《推薦》等欄目；通過抖音短視頻評論、信息交流等功能，可以實(shí)現(xiàn)抖音社交屬性的信息互換；通過“黑名單”“不感興趣”可將自己不喜歡的劇目排除在瀏覽范圍外；用戶通過“特別關(guān)注”鎖定相關(guān)內(nèi)容。

在梅羅維茨的媒介場景理論中，參與者是場景呈現(xiàn)的關(guān)鍵因素，在場景中“我”可以看到、聽到場景中的因素。通過以上方式，用戶可以對抖音所推送的內(nèi)容進(jìn)行限定，使其所推送的“真實(shí)場景”是用戶所喜歡的，新場景也得以衍生出新的界線。

結(jié)語

場景時(shí)代，短視頻媒介為中國藝術(shù)節(jié)的文化傳播開啟了全新局面，中國藝術(shù)節(jié)通過短視頻實(shí)現(xiàn)了場景構(gòu)建，觀眾在高效、精準(zhǔn)、快捷地觀看中國藝術(shù)節(jié)舞臺前、后的場景中，延伸了視角，增添了切實(shí)的參與感與體驗(yàn)感，提升了觀眾的忠實(shí)度。基于中國藝術(shù)節(jié)短視頻和傳播模式，發(fā)布優(yōu)質(zhì)場景作品，將促進(jìn)中國藝術(shù)節(jié)在短視頻領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展，引導(dǎo)更多社會力量關(guān)注并參與到中國藝術(shù)節(jié)的傳播與發(fā)展中。