摘 要：弘仁作為清初“四僧”之一，不但藝術(shù)成就突出，也是銜接元、明、清三個(gè)朝代山水畫(huà)文脈的重要紐帶。其山水畫(huà)在摹古畫(huà)風(fēng)盛行的清代畫(huà)壇中極具獨(dú)創(chuàng)精神，作品中具有幾何化圖式、計(jì)白當(dāng)黑、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葮?gòu)圖特征。他開(kāi)創(chuàng)的新安畫(huà)派在清代畫(huà)壇中也是一支舉足輕重的力量，對(duì)繼承傳統(tǒng)和推動(dòng)后世的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。以弘仁山水畫(huà)的構(gòu)圖為研究?jī)?nèi)容，主要對(duì)其構(gòu)圖特點(diǎn)、成因及對(duì)后人創(chuàng)作的影響進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：弘仁；山水畫(huà)；構(gòu)圖；清初“四僧”

弘仁是明末清初的畫(huà)家，俗姓江，名韜，字六奇，安徽歙縣人。明亡后出家為僧，釋名弘仁，號(hào)漸江學(xué)人，又號(hào)無(wú)智，死后人稱(chēng)梅花古衲。尤擅山水，初學(xué)宋人，晚法蕭云從，風(fēng)格近似黃公望，受倪瓚影響最深，與汪之瑞、孫逸、查士標(biāo)并稱(chēng)“新安四家”。

弘仁生活在明清更迭之際，所以精神、思想深受所處的時(shí)代背景影響。其構(gòu)圖獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格，章法嚴(yán)謹(jǐn)和山石的幾何化是其中最顯著的特點(diǎn)。其繪畫(huà)作品的藝術(shù)形式和精神思想在清代已經(jīng)是非常前衛(wèi)，筆者認(rèn)為他創(chuàng)造的構(gòu)圖圖式今天也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。弘仁開(kāi)創(chuàng)的新安畫(huà)派不僅豐富了清初畫(huà)壇，也推動(dòng)了整個(gè)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展。本文主要圍繞弘仁山水畫(huà)的構(gòu)圖展開(kāi)探討，并結(jié)合現(xiàn)有的資料分析弘仁山水畫(huà)構(gòu)圖形成的原因及其特點(diǎn)。

一、弘仁山水畫(huà)構(gòu)圖的形成原因

（一）時(shí)代背景

在明清易祚之際，明王朝逐漸走向衰亡，而清人入關(guān)，身為明代遺民的弘仁內(nèi)心充滿苦悶。社會(huì)格局的動(dòng)蕩不安和明末的腐朽衰敗，讓弘仁心中的理想和抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，在這種背景下，他形成了孤逸、冷峻的性格。為了發(fā)泄內(nèi)心的不平，他只好借作品表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感，作品中的幾何山石和用線的方折是他找到的適合自己的表現(xiàn)方式，使得畫(huà)面表現(xiàn)出厚重感、方硬感。在對(duì)明政權(quán)和反清事業(yè)徹底失望后，他拒絕為清朝統(tǒng)治者服務(wù)，也擔(dān)心被清迫害，所以選擇為避亂而入武夷山，開(kāi)始了“逃禪入凈”的生活。受到佛學(xué)的影響后，其心靈變得越來(lái)越純凈，進(jìn)入了“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”的禪境。弘仁的遺民情結(jié)深深地影響著他的思想，孤冷蕭索的遺民生活和內(nèi)心的空寂也讓他的作品表現(xiàn)出幾塊幾何圖式靜靜地立在畫(huà)中的景象，有著寂靜和冰冷之感。據(jù)《弘仁傳》記載，弘仁“少孤貧，性狷僻，以鉛槧養(yǎng)母”。這個(gè)“鉛槧”，結(jié)合當(dāng)時(shí)徽州刻書(shū)業(yè)的發(fā)達(dá)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是和刻書(shū)業(yè)有著很大關(guān)系的營(yíng)生，所以弘仁山水畫(huà)中的線條也受到了版畫(huà)的影響。

（二）師法古人

在師法方面，弘仁取法了多家的筆法和構(gòu)圖。清代著名山水畫(huà)家馮仙湜在《圖繪寶鑒續(xù)纂》中言，弘仁“初師宋人，及為僧，其畫(huà)悉變?yōu)樵艘慌?，于倪、黃兩家，尤其擅長(zhǎng)也”，由此可知弘仁師法了宋人和元人。在弘仁作品中，我們確實(shí)能找到宋畫(huà)中剛勁挺拔的線條、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、平靜的用筆，以及元畫(huà)的筆墨與結(jié)構(gòu)風(fēng)骨。對(duì)于元四家，弘仁是取他人之法為己所用，特別是倪瓚和黃公望。弘仁不僅是早期的構(gòu)圖和筆墨受黃公望的影響，其成熟期的作品也受到影響。

至于師法倪瓚，周亮工在《讀畫(huà)錄》中寫(xiě)，弘仁“喜仿云林，遂臻極境”。弘仁是學(xué)習(xí)倪瓚十分成功的一位畫(huà)家，倪云林疏放和秀逸的藝術(shù)風(fēng)格深刻反映在弘仁的山水畫(huà)中。雖然其作品中構(gòu)圖類(lèi)似倪云林的較少，只有在畫(huà)江景的作品中帶有倪云林的構(gòu)圖形式，但是弘仁既學(xué)習(xí)倪，也變于倪。弘仁借鑒了倪云林的代表性構(gòu)圖，即“一河兩岸”構(gòu)圖中計(jì)白當(dāng)黑的構(gòu)圖特點(diǎn)，但他將畫(huà)面的留白多用在山石的幾何團(tuán)塊中，這是弘仁對(duì)倪構(gòu)圖審美經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展。

弘仁也受同時(shí)期畫(huà)家，如蕭云從的影響。蕭云從與弘仁有著相似的時(shí)代背景，二者的畫(huà)風(fēng)亦有些類(lèi)似。在弘仁的《黃山圖冊(cè)》題跋中，可知弘仁嘗師事蕭云從，文中“漸公每為我言其概”，說(shuō)明弘仁與蕭云從有著密切關(guān)系。兩人的畫(huà)面也有些相似，都注重用筆，在表現(xiàn)山石時(shí)都是方折用筆，少皴擦，變化多，石塊結(jié)構(gòu)多是幾何形體。不過(guò)弘仁筆墨更純，畫(huà)面構(gòu)圖洗練，這是他在學(xué)習(xí)蕭云從的基礎(chǔ)上加以發(fā)展和變化而形成的自己的風(fēng)格。

弘仁是在吸收和學(xué)習(xí)前人繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融入自己的筆墨、思想而形成了審美趣味和構(gòu)圖形式，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的山水畫(huà)圖式。

（三）師法自然

弘仁的山水畫(huà)構(gòu)圖源于他對(duì)山川的深入觀察和寫(xiě)生。其作品寫(xiě)黃山、廬山與武夷山最多，其中黃山作品有五十幅，如《黃山天都峰圖》《黃山始信峰圖》等。構(gòu)圖皆是在黃山實(shí)景的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)作，幾乎每一張的形式都不同。弘仁深得黃山的傳神和寫(xiě)生之妙，用多種構(gòu)圖形式表現(xiàn)自然的真性情，如石濤曾言：“公游黃山最久，故得黃山之真性情也。即一木一石，皆黃山本色，豐骨泠然生活?！焙肴试诨氐郊亦l(xiāng)歙縣后，已初步形成了自己的繪畫(huà)風(fēng)格，后又在不斷探索、游歷和取法黃山中逐漸完善自己。在黃山的深入寫(xiě)生逐漸使弘仁對(duì)藝術(shù)布局更加得心應(yīng)手和熟稔于心，畫(huà)面章法也奇異多變，可見(jiàn)弘仁的藝術(shù)成就離不開(kāi)他對(duì)黃山的觀察和寫(xiě)生。查士標(biāo)亦有云：“漸公畫(huà)入武夷而一變，歸黃山而益奇。”可知寫(xiě)生黃山對(duì)弘仁的構(gòu)圖形式產(chǎn)生了相當(dāng)大的作用。

二、弘仁山水畫(huà)的構(gòu)圖形式

中國(guó)畫(huà)通過(guò)章法布局使畫(huà)面產(chǎn)生意境，位置安排的妙與不妙，決定了畫(huà)面意境表達(dá)的高低。弘仁在每一幅畫(huà)中都精心經(jīng)營(yíng)，通過(guò)對(duì)物象的布置、安排，使客觀的物理空間升華為心理空間，通過(guò)畫(huà)面的意境表達(dá)畫(huà)家的情感。弘仁構(gòu)圖的形式語(yǔ)言，不僅吸取了前人的長(zhǎng)處，而且具有自己獨(dú)特的個(gè)性精神，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的藝術(shù)符號(hào)。幾何圖式的山石是他顯著的特點(diǎn)之一，計(jì)白當(dāng)黑是他師法倪瓚的構(gòu)圖特點(diǎn)。與倪云林不同的是，弘仁的構(gòu)圖更飽滿，且倪云林主要是用于“一河兩岸”的江面，弘仁則是用于山石的形體。

（一）截?cái)嗍綐?gòu)圖

截?cái)嗍綐?gòu)圖是中國(guó)畫(huà)中常用的一種構(gòu)圖形式，弘仁在這種構(gòu)圖中也加入了自己的構(gòu)思，如《峭壁孤松圖》中體現(xiàn)得就非常明顯。這幅圖描繪了險(xiǎn)絕陡峭的山峰只截剩山頭，還有逶迤而上的石階和一棵像蟠龍的古松扎根于壁縫間，松樹(shù)從山頂碎石中穿出倒懸而下。有趣的是，正到精彩的地方就截?cái)嗔恕＿@種處理方法有著強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，松樹(shù)、峭壁相間彰顯了黃山奇松蓬勃又旺盛的生命力，讓人感到黃山的真性情。截?cái)嗍綐?gòu)圖主要可用來(lái)明確主次關(guān)系，其畫(huà)面簡(jiǎn)潔明朗，大部分留白引人無(wú)限聯(lián)想。弘仁主要是在松石題材中采用這種構(gòu)圖，如《絕澗寒窠圖》等。

（二）邊角式構(gòu)圖

在南宋時(shí)有“馬一角，夏半邊”的獨(dú)特構(gòu)圖，指畫(huà)面內(nèi)容多落于邊角位置，有著大面積的留白，給人以豐富的想象空間，而弘仁在山水畫(huà)構(gòu)圖中也注重對(duì)邊角的布局。如《黃海松石圖》，整幅畫(huà)構(gòu)圖新穎，布局極富韻味，疏密有致，上下呼應(yīng)，計(jì)白當(dāng)黑，左右逢源，開(kāi)合有度。作品運(yùn)用簡(jiǎn)潔概括的筆墨將黃山的險(xiǎn)峰和古松表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)中左邊危巒陡峭，偉峻沉厚，四棵松樹(shù)中有兩棵向下垂倒，另外兩棵崢嶸而出；右上角大面積留白，給人空曠又意境深遠(yuǎn)的感覺(jué)；右下角一高一低的山峰錯(cuò)落有致地伸向天空。這幅畫(huà)不僅筆墨技巧嫻熟老辣，而且藝術(shù)構(gòu)思巧妙，左邊的山石沖出畫(huà)面，松樹(shù)垂直而下，引領(lǐng)著觀者的視線看向右邊伸向天空的兩座山峰。畫(huà)面意境空悠，有著雄深挺拔的氣勢(shì)，將黃山的雄奇與靈秀表現(xiàn)得淋漓盡致。在弘仁現(xiàn)存的作品中，還有不少邊角式構(gòu)圖的作品，例如《西巖松雪圖》《古槎短荻圖》等，而且他不僅僅是在山水畫(huà)中運(yùn)用此種構(gòu)圖，在梅松竹等題材的作品中也有運(yùn)用。

（三）組合式構(gòu)圖

在弘仁的山水畫(huà)中，其并不只是運(yùn)用一種構(gòu)圖形式進(jìn)行構(gòu)圖，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩種或多種的構(gòu)圖形式，我們把這種稱(chēng)為組合式。弘仁是一位善于觀察自然造化和開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐的畫(huà)家，也善于學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，所以在運(yùn)用多種構(gòu)圖組合畫(huà)面時(shí)，使得畫(huà)面既和諧又統(tǒng)一，表現(xiàn)出在布局上高超的組合能力。弘仁在晚期的大型作品中多用組合式構(gòu)圖，體現(xiàn)了其嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙的構(gòu)思和深厚的藝術(shù)功底。如《黃山始信峰圖》，作于他離世的前一年，也是能代表他山水畫(huà)構(gòu)圖水平的作品。作品構(gòu)圖飽滿，布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精妙，讓畫(huà)面富于變化，引人入勝。整體左低右高，峰脈呈“之”字形。畫(huà)面基本上沒(méi)有皴擦，山石錯(cuò)綜復(fù)雜、疏密有致，通過(guò)不同形狀的幾何形體的疊加組合表現(xiàn)峭壁、平臺(tái)、緩坡之間的空間關(guān)系。畫(huà)中右下方使用了截?cái)嗍綐?gòu)圖，使畫(huà)中的山峰態(tài)勢(shì)構(gòu)成“之”的布局形式。在這幅作品中，弘仁將“之”字形、幾何式和截?cái)嗍饺N構(gòu)圖巧妙結(jié)合在一起，使得畫(huà)面變化豐富，也畫(huà)出了始信峰神奇的造化天工。

三、弘仁山水畫(huà)構(gòu)圖的影響及借鑒意義

（一）弘仁山水畫(huà)構(gòu)圖的影響

弘仁獨(dú)特的山水畫(huà)構(gòu)圖在當(dāng)時(shí)影響巨大，打破了主張復(fù)古的畫(huà)壇格局，以獨(dú)特的構(gòu)圖特征躍出清初畫(huà)壇。同時(shí)期的畫(huà)家對(duì)弘仁也十分推崇，尤其是新安畫(huà)派畫(huà)家們，他們?cè)谠煨秃蜆?gòu)圖上都深受弘仁的影響。弘仁推動(dòng)了新安畫(huà)派的形成和發(fā)展，在他的帶動(dòng)下，新安畫(huà)派的畫(huà)家們繼承了弘仁的山水畫(huà)構(gòu)圖形式，以黃山為師，取前人之筆墨精髓，這對(duì)繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)有著深遠(yuǎn)的影響。而且新安畫(huà)派影響了清代畫(huà)壇中的一些其他畫(huà)派，如興盛于乾隆年間的揚(yáng)州畫(huà)派等。弘仁還影響了后世的名家，如黃賓虹等人。黃賓虹對(duì)新安畫(huà)派的研究，是基于他的創(chuàng)作理論和新安畫(huà)派的畫(huà)品相契合而選擇的結(jié)果。

（二）弘仁山水畫(huà)構(gòu)圖的借鑒意義

弘仁的構(gòu)圖形式和創(chuàng)新思想在當(dāng)代是具有啟發(fā)意義的，當(dāng)代也有不少作品里運(yùn)用了幾何圖式和計(jì)白當(dāng)黑的構(gòu)圖特征進(jìn)行構(gòu)圖的作品。弘仁大膽的構(gòu)圖和積極探索自然的能力讓筆者的思想也深受影響。其《黃山始信峰圖》給筆者的創(chuàng)作提供了畫(huà)面構(gòu)圖方面的啟發(fā)，在這幅作品中，山石大小分布極具巧思，且山石相互交叉、疊加，讓畫(huà)面具有錯(cuò)落之感。

筆者在作品中借鑒了弘仁山水畫(huà)幾何圖式的構(gòu)圖特征，也運(yùn)用了弘仁作品中大大小小的山石相互交錯(cuò)的表現(xiàn)方法來(lái)豐富畫(huà)面。在創(chuàng)作期間，筆者研究了弘仁的構(gòu)圖，觀看了大量現(xiàn)代優(yōu)秀的山水畫(huà)作品，將現(xiàn)代元素和弘仁的構(gòu)圖特征運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。筆者的作品采用全景式構(gòu)圖，山石走向呈“S”形，畫(huà)面主要以山石組合進(jìn)行表現(xiàn)。作品描繪的是秋天的景象，整體采用了暖色調(diào)，使得畫(huà)面有著寂靜之感。總之，對(duì)于弘仁山水畫(huà)的構(gòu)圖圖式還需要開(kāi)展更深入的研究，這樣才能更好地學(xué)習(xí)其構(gòu)圖的精妙，筆者在今后的學(xué)習(xí)中也會(huì)更加深入地研究弘仁的構(gòu)圖精髓。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要研究了弘仁山水畫(huà)的構(gòu)圖，這不僅是我們?nèi)媪私夂肴世L畫(huà)藝術(shù)成就的重要環(huán)節(jié)，也是發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的必經(jīng)之路。通過(guò)對(duì)弘仁山水畫(huà)構(gòu)圖特點(diǎn)、形成因素和借鑒意義的分析，筆者更進(jìn)一步地了解了弘仁，感悟到了他的簡(jiǎn)淡用筆和幾何形態(tài)的山石相結(jié)合所具有的魅力。弘仁在吸收前人技法的基礎(chǔ)上發(fā)展出獨(dú)特的審美形式和筆墨趣味，又以自然為師，感悟其審美規(guī)律，最終在構(gòu)圖方面得心應(yīng)手，善用多種構(gòu)圖方法。弘仁在構(gòu)圖中大膽探索，在中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展史上添了濃墨重彩的一筆。筆者創(chuàng)作作品時(shí)亦借鑒了弘仁山水畫(huà)的構(gòu)圖圖式，結(jié)合當(dāng)代的處理方法和對(duì)弘仁繪畫(huà)藝術(shù)的理解進(jìn)行創(chuàng)作。

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作者簡(jiǎn)介：

白赫，中國(guó)計(jì)量大學(xué)碩士研究生。研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。