劉春曉 朱德軍

[摘要]“解頭”又稱“解元”，多見于明清科舉制度中，該稱號在唐代早已有之，可視為后代解頭發(fā)展之淵源?！敖忸^”名號，至遲出現(xiàn)在唐代開元天寶之際，為各州府試中進士科、明經(jīng)科解送的第一名，因當(dāng)時科舉制度地位上升、各區(qū)域間解額分配不均、登第率差異大等原因產(chǎn)生。唐五代筆記小說中，留存了許多舉子取解頭的故事，包含當(dāng)時解頭們?nèi)〗獾臅r間、地點、科目、經(jīng)歷等信息，反映了當(dāng)時復(fù)雜的政治形勢。唐人對解頭有著較為復(fù)雜的心態(tài)，一方面因在省試中有更大的及第可能，解頭受到大量舉子的追捧；另一方面因權(quán)貴、宦官等各方力量的影響，解頭又受到相當(dāng)一部分人的批判。

[關(guān)鍵詞]唐代；解頭；州府試；京兆等第

[中圖分類號]G424.74[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1673—1654（2023）02—101—008

科舉制度作為唐代政治制度的重要組成部分，歷來是學(xué)界的研究熱點，在科舉與政治、科舉與文學(xué)等領(lǐng)域已取得豐碩的成果。學(xué)界前輩也已經(jīng)對解頭相關(guān)問題進行過考察，主要包括：吳宗國《唐代科舉制度研究》[1]35-39第三章第三節(jié)“鄉(xiāng)貢”中，探討了鄉(xiāng)貢在唐代科舉的重要地位，并涉及京兆府試的排名問題，對于“解頭”尚未提及；傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》[2]42-72第三章鄉(xiāng)貢中，論述了京兆府試與同華州試在州府試中的特殊地位，但未關(guān)注到“解頭”群體；金瀅坤《中國科舉制度通史·隋唐五代卷》[3]205-231第二章常舉鄉(xiāng)貢中，探討了冒籍現(xiàn)象與解頭的發(fā)展有密切聯(lián)系，但重點不在論述解頭。除著作外，有幾篇論文也涉及唐代解頭：陶易《唐代舉子爭解元》[4]一文重點探討了唐代舉子“爭”解元的故事及原因，有先創(chuàng)之功，但篇幅較小，仍有許多方面未涉及；徐樂軍《劉禹錫之子勻咸府試事發(fā)微》[5]一文，也涉及了解頭，其關(guān)注點是從爭解頭一事出發(fā)，來看當(dāng)時牛李黨爭中劉禹錫的處境?？梢姡叭穗m已有研究，但尚有未盡之處。本文將對解頭的內(nèi)涵、解頭出現(xiàn)的原因、解頭人物、解頭與唐代政治等四個方面進行深入考察，以求教于方家。

一、何謂“解頭”？

“解頭”又稱“解元”，在明清典籍中已有清晰的定義?！睹魇贰份d：“士大夫又通以鄉(xiāng)試第一為解元”[6]；《清史》亦載：“鄉(xiāng)試第一曰解元”[7]。早在唐代，時人在記載科場見聞時已多次用到“解頭”稱號，如唐人薛用弱《集異記》記王維為京兆府解頭：“王維右丞，年未弱冠，文章得名……公主則召試官至第，遣官婢傳教。維遂作解頭，而一舉登第矣?！盵8]865；又唐人張固《幽閑鼓吹》記裴度欲薦一人為河南府解頭而遭拒事：“張正甫為河南尹，裴中令銜命伐淮西，置宴府西亭。裴公舉一人詞藝好解頭，張相公正色曰：‘相公此行何為也？爭記得河南府解頭？中令有慚色?！盵9]而與明清不同的是，唐人都將其視為人所共知的事實，無人對其內(nèi)涵進行過明確闡釋。為此，還需在唐人的語境下，理清它在唐代的具體含義。

“解頭”名號在唐初不見記載，至玄宗時，始有相關(guān)說法。唐人王定保在《唐摭言》中對此多有記載，《元和元年登科記京兆等第榜序》條記：

天府之盛，神州之雄，選才以百數(shù)為名，等列以十人為首，起自開元、天寶之世。[10]2809

《京兆府解送》條又記：

京兆府解送，自開元、天寶之際，率以在上十人謂之等第。[10]2809

在開元、天寶之際，京兆府試逐漸形成了京兆等第榜，這是由前十名組成的特殊排名錄。這里雖沒有直接記載“解頭”，但這樣的排名錄足以說明州府試中已開始出現(xiàn)名次，那么，此時“解頭”開始出現(xiàn)已不足為奇。加之上文已提及《集異記》中記有王維取京兆解頭一事，又據(jù)相關(guān)研究可推知，王維參加京兆府試大致在景龍四年（710年）到開元七年（719年）之間①，這是本文所考的最早“解頭”，與京兆等第榜出現(xiàn)的時間大體一致，可作為“解頭”出現(xiàn)在開元時期的佐證。

因此推測，伴隨京兆等第榜的出現(xiàn)，京兆府試中逐漸出現(xiàn)“解頭”，代表了京兆府試的第一名，也由此推測“解頭”至遲在開元、天寶之際已經(jīng)出現(xiàn)在京兆府試中。

既已推知解頭出現(xiàn)的大致時間，接下來再考解頭可能出現(xiàn)的考試場所及科目。關(guān)于唐代科舉考試場所及科目，據(jù)《新唐書·選舉志》載：

唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。[11]1159

可知唐代科舉考試場所為州縣鄉(xiāng)貢與國子監(jiān)，科目有制舉與常選。首先，上文已述京兆府試中有解頭，下文第三章中又考證出許多其他州府解頭，由此可推定唐代解頭存在于鄉(xiāng)貢考試中。而掌管學(xué)館考試的國子監(jiān)解試是否有解頭存在，尚未找到相關(guān)史料，暫擱置不論。

其次，將視角轉(zhuǎn)向解頭可能出現(xiàn)的科目。其中最為重要的兩科當(dāng)為常選中進士科與明經(jīng)科?？贾T史料，常見有進士科考試中主試官進行排名的記載。如韓愈撰《唐故河?xùn)|節(jié)度觀察使滎陽鄭公神道碑文》記：

拜京兆高陵尉?？几M士，能第上下，以實不以奸。[12]

又據(jù)下文所考，現(xiàn)存史料所記的唐代解頭幾乎全部為進士科解頭，進而推測進士科之所以能夠產(chǎn)生大量解頭，其一，進士科競爭激烈且解額多，需通過考試排名選拔人才；其二，進士科為?？疲莞畮缀趺磕甓寂e行考試，考試內(nèi)容也基本固定，因此進士科考試能夠進行排名。

明經(jīng)在科舉中亦占有重要地位，與進士科幾乎擁有同樣產(chǎn)生解頭的條件。據(jù)《東觀奏記·韋澳厘革京兆府進士明經(jīng)解送等第》記：

今年合送省進士、明經(jīng)等，并以納策試前后為定，不在更分等第之限。[13]108

又《五代會要》后唐明宗長興三年條記：

禮部貢院奏：至元日，請令通事舍人一員，引伸朝賀，列于貢物之前?；蛞匀藬?shù)不少，即請只取諸科解頭一人就列，其余續(xù)到者，候齊日別令朝見。[14]

據(jù)韋澳厘革京兆府進士明經(jīng)解送等第可見，除進士科外，明經(jīng)科亦列等第。唐明宗禮部貢院也提到因鄉(xiāng)貢舉人過多，奏請朝拜時只準(zhǔn)諸科解頭參與之事，這里的“諸科”，除進士科外，明經(jīng)科應(yīng)包括在內(nèi)。此條所記雖為五代故事，去唐不遠(yuǎn)，且多因唐制，故推斷唐代明經(jīng)科可能亦存在解頭。但如上文《新唐書·選舉志上》所記“而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。”唐代明經(jīng)科實際包括很多科目，且設(shè)立時代不一，因此無法斷言明經(jīng)類諸科中具體哪類存在解頭，僅能推測明經(jīng)科可以存在解頭；而在下文所考的唐代解頭中無一人明確為明經(jīng)解頭，這又使得唐代明經(jīng)存在解頭尚缺乏有力證明。

此外，至于唐代其他常舉科目、制舉及武舉，與解頭相關(guān)史料甚少，無法做詳細(xì)考察，故也只能存而不論。

綜上，據(jù)可考史料推斷，“解頭”名號至遲在開元天寶之際出現(xiàn)，是各州府試中進士科、明經(jīng)科解送的第一名。隨著科舉制在唐后歷朝歷代的發(fā)展，后人對于唐代“解頭”亦有自己的見解，如清代學(xué)者錢大昕曾云：“解元：唐時諸州解送進士，居首者謂之解元，亦曰解頭?！盵15]俞樾曾言：“今之解元，古之解頭也?！盵16]可見，在清代學(xué)者的表述中已將唐代解頭的含義與清代解元等同。但科舉制度發(fā)展至明清時已與唐代有很大差別，明清解元與唐代解頭事實上存在細(xì)微差別。后代學(xué)者的闡釋雖有以今律古之嫌，但仍可見唐代解頭為后世解元發(fā)展之淵源。

二、解頭出現(xiàn)與發(fā)展的原因

影響解頭出現(xiàn)的因素很多，以下僅從較為明顯的兩個方面進行探討。

（一）科舉地位的上升

張國剛曾總結(jié)唐人做官之主要途徑：“一是科舉考試，二是門蔭，三是流外入流，四是行伍和入幕。”[17]而唐代科舉考試自承襲隋代以來，不斷發(fā)展，逐漸成為諸色入仕之正途，如權(quán)德輿所言：“自開元、天寶間，萬方砥平，仕進者以文講業(yè)，無他蹊徑?！盵18]競爭愈來愈激烈的科舉環(huán)境，要求州府嚴(yán)格考試程序，從以往的僅選送合格者，發(fā)展到選出解頭、列出排名。

此外，唐代解頭的發(fā)展還與唐代科舉制發(fā)展的兩個趨勢有明顯聯(lián)系，一為鄉(xiāng)貢大行，二為進士科地位越來越高。隨著開元之治的來臨，四夷來同，海內(nèi)晏然，故社會風(fēng)氣為之一變，玄宗開始崇尚文治，提倡文學(xué)，進士科的地位亦隨之上升，社會上出現(xiàn)了大量“聞達之路唯文章”[19]“進士為士林華選”[20]的聲音。與此同時，國子監(jiān)等官學(xué)地位不斷衰落。吳宗國曾總結(jié)國子監(jiān)衰落原因：“（開元天寶之后）各級學(xué)校，由于教學(xué)內(nèi)容和科舉考試日益脫節(jié)，特別是和社會現(xiàn)實和社會需要嚴(yán)重脫節(jié)，其衰落是必然的?！盵1]119國學(xué)地位開始下降的同時，鄉(xiāng)貢開始發(fā)展。

（二）區(qū)域解額分配不均及登第率差異大

關(guān)于唐中央對各地解額的分配，據(jù)《唐會要》載：

（開元）二十五年三月敕：上州歲貢三人，中州二人，下州一人。必有才行，不限其數(shù)。[21]

又《唐摭言》會昌五年舉格節(jié)文條記：

其東監(jiān)、同、華、河中所送進士，不得過三十人，明經(jīng)不得過五十人……其諸支郡所送人數(shù)，請申觀察使為解都送，不得諸州各自申解。[10]2801

從上述官方政令對解額的分配來看，唐中央是根據(jù)諸州或道的等級來分配解額的。金瀅坤在考察這一問題時提出：“從制度層面來講，國家是本著區(qū)域平衡的原則來分配各州解額的。”[3]596但從解額實際分配情況來看，在開元、天寶之際，京兆府解額早已突破制度規(guī)定，出現(xiàn)了“選才以百數(shù)為名，等列以十人為首”的情況，如天寶年間于邵所作《與常相公書》亦記：“昔常陪相公鄉(xiāng)里之舉。時應(yīng)神州甲乙之選……來以干進者，蓋千百數(shù)”[22]4340。

京兆府試等第率之高也非他州府可比擬，據(jù)《唐摭言》記：

小宗伯倚而選之，或至渾化，不然，十得其七八。茍異于是，則往往牒貢院請落由。[10]2809

柳宗元亦議：

自命鄉(xiāng)論士之制，壞而不復(fù)，士莫有就緒，故叢于京師。京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗，登賢能之書，或半天下。取其殊尤以為舉首者，仍歲皆上第，過而就黜，時謂怪事。有司或不問能否而成就之。[23]

可見京兆府試解額之多、登第率之高。京兆府作為唐代政治中心，又是科舉省試中心，其地位顯赫自是不容置疑。

同華州作為畿輔之地，州試地位也非同一般，故除京兆府外，同華州解額與及第率也不容小覷。如《唐摭言》載：同、華解最推利市，與京兆無異，若首送無不捷者。[10]2811

除京兆府、同州、華州這些唐中央的腹心地區(qū)之外，中央清望官員、文化名流所任官的地區(qū)亦多有解頭出現(xiàn)，如：

（長慶二年）白樂天典杭州，江東進士多奔杭取解。時張祐自負(fù)詩名，以首冠為己任。既而徐凝后至……于是一座盡傾凝奪之矣。[10]2812

但由于唐代地域廣大，使得諸州解額及登第率差異巨大，與京兆府、同華州等州府相比，邊遠(yuǎn)州道，如嶺南、桂管、山南東道等，解額少且登第率低，如當(dāng)時人稱荊南解比號“天荒”，可見荊南解額之少、登第之難。解頭往往出現(xiàn)在京兆、同華等地區(qū)，自然是此地解額多而登第率又高的緣故。又隨中晚唐科舉制度的興盛，其他邊遠(yuǎn)地區(qū)解額與及第率也不斷增多，這將促使解頭發(fā)展范圍愈來愈廣。

三、何人為“解頭”？

唐代取得解頭的人物，稽考有關(guān)史料，主要有以下二十六位，其中大部分為京兆府解頭，少數(shù)為同州華州解頭，剩余幾個在其他地區(qū)。為方便閱覽，制表記述，主要關(guān)注解頭們的取解時間、科目、地點及來年是否登第。因部分信息無從考證，故表中有空缺。列表1如下：

四、唐人對解頭的態(tài)度

據(jù)上文已論及的京兆等第為華美、同華州解送為利市外，在唐人筆記中留下了許多舉子爭解頭的故事，如王維取京兆解頭，據(jù)《集異記》載：

王維右丞，年未弱冠，文章得名。性閑音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。進士張九皋，聲稱籍甚。客有出入于公主之門者，為其致公主。邑司牒京兆試官，令以九皋為解頭。維方將應(yīng)舉，具其事言于歧王，仍求庇借。歧王曰：貴主之強，不可力爭，吾為子畫焉……公主則召試官至第，遣官婢傳教。維遂作解頭，而一舉登第矣。[8]865

傅璇琮曾考證出王維在張九皋登第之后的十二年始登第，認(rèn)為這一故事的具體情節(jié)是不符合歷史事實的，同時他又指出，這一故事雖有不真實的成分，但寫出了文士爭解頭的活動，又合乎歷史的真實[2]65。

又有《唐摭言》爭解元條除記有上文已引的白居易典杭州時，張祜與徐凝爭杭州解元外，還有令狐楚為華州刺史時，盧弘正與馬植爭華州解元的故事：

有元和中，令狐文公鎮(zhèn)三峰，時及秋賦，牓云特加置五場……唯盧弘正尚書獨詣華請試，公命供帳酒饌侈靡于往時，華之寄客畢縱觀于側(cè)。弘正自謂獨步文場，公命日試一場，務(wù)精不務(wù)敏也。弘正已試兩場，而馬植下解，植將家子弟，從事輩皆竊笑。公曰：“此未可知?！奔榷x《登山采珠賦》，略曰：“文豹且異于驪龍，采斯疏矣；白石又殊于老蛙，剖莫得之?！惫蠓渚?dāng)，遂奪弘正解元。[10]2811

又有京兆等第廢而復(fù)置的記載，如《唐摭言》記：

開成二年，大尹崔珙判云：‘選文求士，自有主司。州府送名，豈合差等……試雜文后，重差司錄侯云章充試官，竟不列等第。明年崔珙出鎮(zhèn)徐方，復(fù)置等第。[10]2809

開成二年崔珙任京兆尹，廢除了京兆等第，但在崔珙離任后，等第又如野草般春風(fēng)吹又生。以上能夠看出自州府解頭出現(xiàn)以后，唐代舉子們似乎無不以爭解頭為榮，而且一些京兆府長官也支持并維護京兆等第的設(shè)立。唐代解頭自出現(xiàn)之后，就逐漸為當(dāng)時盛行的請托、公薦風(fēng)氣所影響。對于這種科舉風(fēng)氣的研究，金瀅坤在其著作《中晚唐五代科舉與社會變遷》[3]82-99中已有詳細(xì)論述，其他學(xué)者①亦有相關(guān)研究，而這些研究的視角多停留在省試階段；通過以上所論則可發(fā)現(xiàn)，請托、公薦之風(fēng)早已滲透到州府試中，尤其對京兆等第的影響甚大，解頭人選也常常為權(quán)貴所把持操縱。正如大中十年京兆尹韋澳對于京兆府試解送等第的評價：

朝廷將裨教化，廣設(shè)科場。當(dāng)開元、天寶之間，始專重明經(jīng)、進士。及貞元、元和之際，又益以薦送相高。當(dāng)時務(wù)尚切磋，不分黨甲，絕僥幸請托之路，有推賢讓能之風(fēng)。等列標(biāo)名，僅同科第，既為盛事，固可公行。近日已來，前規(guī)頓改，互爭強弱，多務(wù)奔馳。定高卑于下第之初，決可否于差官之日。曾非考覆，盡系經(jīng)營。奧學(xué)雄文，例舍于貞方寒素。增年矯日，盡取于黨比群強。中選者曾不足云，而爭名者益熾其事。[17]108

韋澳所言，比較系統(tǒng)概括了京兆等第自玄宗朝至宣宗朝的演變過程，這一過程基本與省試中的公薦風(fēng)氣相輔相成。德宗貞元年間，陸贄、高郢、權(quán)德輿、韋貫之等人權(quán)知貢舉，在梁肅、韓愈等人之舉薦的輔助下，得以選出一眾賢人及第，故此時京兆等第亦有推賢讓能之風(fēng)。而至穆宗，權(quán)貴干擾主司選人的情勢日益嚴(yán)重，由此引發(fā)了長慶元年錢徽知貢舉時的“覆試案”，并造成了文武宗兩朝科舉中“放與不放子弟”之爭，即韋澳所言“寒素”與“黨比群強”之爭。至宣宗朝之后，延譽、公薦之風(fēng)更加勢不可擋，權(quán)貴子弟已占據(jù)科舉考試中的優(yōu)勢地位。及至晚唐時舉子們均期集人事，不務(wù)正道。

可試舉幾位解頭之經(jīng)歷以做說明，如：大中二年崔殷夢取京兆解頭，《唐語林》載：

李衛(wèi)公頗升寒素，舊府解有等第，衛(wèi)公既貶，崔少保龜從在省，子殷夢為府解元。廣文諸生為詩曰：“省司府局正綢繆，殷夢元知作解頭。三百孤寒齊下淚，一時南望李崖州?！盵28]614

李衛(wèi)公指李德裕，文宗時牛黨當(dāng)政，大力選拔比附牛黨之子弟及第，打壓舊士族及寒素子弟，而至李德裕在武宗任宰相時，一改前政，不放子弟而熱心于獎拔孤寒，“廣文諸生”屬此列。故李德裕遠(yuǎn)貶崖州后，戶部侍郎兼同平章事崔龜從之子崔殷夢當(dāng)選京兆解頭，為實實在在的權(quán)貴子弟，故廣文諸生齊下淚，一時南望李崖州。

乾符二年劉纂為京兆解頭，《唐摭言》載：

劉纂者，髙州劉舍人蛻之子也，嗣為文亦不惡。乾寧中寒棲京師，偶與一醫(yī)工為鄰，纂待之甚至，往往假貸于其人。其人即上樞吳開府門徒。嗣薛王為大京兆，醫(yī)工為知柔診脈，從容之際，言纂之窮且屈，知柔甚領(lǐng)覽。會試官以解送等第稟于知柔，知柔謂纂是開府人來囑，斯必開府之意也，非解元不可。由是以纂居首送，纂亦不知其由。自是纂落數(shù)舉方悟，萬計莫能雪之。[10]2869

其時嗣薛王李知柔為京兆尹，因吳姓宦官的一小小醫(yī)工所言，誤以為劉纂乃此宦官賞識之人，不僅將其列入京兆等第中，并以第一名首送。但劉纂又正因為被誤認(rèn)為勾結(jié)宦官才獲解頭，為當(dāng)時人所不齒，以致他數(shù)舉落第。劉纂這一系列的倒霉事反映出當(dāng)時宦官對京兆等第影響之大。

考以上各位解頭獲得解頭的原因可以發(fā)現(xiàn)，解頭之爭不僅取決于解頭本人的才華，還會受到各方力量的影響，如皇親國戚、中央高官、宦官等人都能影響解頭的人選。這必然影響到解頭選拔的公平性，其存在的合理性也受到質(zhì)疑，故社會上還有一部分人對于解頭及京兆等第持明顯的反對態(tài)度。

雖然以上記載均是京兆等第廢置的記錄，其他州府的情況尚不得而知，但從這些描述中已能感受到唐人對州府排名的矛盾心理。其中的原因在當(dāng)時已有定論，《唐摭言》載：“得之者，互相夸詫，車服侈靡，不以為僭。仍期集人事，貞實之士不復(fù)齒。所以廢置不定，職此之由。”[10]2809

綜上所考，唐代解頭自出現(xiàn)以來，社會上一直存在兩種不同的聲音。一方面，它的出現(xiàn)本是為禮部選人提供重要依據(jù)，獲得解頭意味著在省試中有更大的及第可能，故受到相當(dāng)一部分舉子的熱烈追捧。另一方面，從京兆等第來看，它逐漸演變成了權(quán)貴們助其子弟登第、束縛寒素上升的枷鎖，嚴(yán)重影響了解頭選拔的公平性，進而影響了解頭在省試中作為憑據(jù)的權(quán)威性，故強烈要求廢除州府排名的聲音也一直存在。

五、小結(jié)

解頭名號至遲出現(xiàn)在開元天寶之際，是各州府試中進士科、明經(jīng)科舉送的首選，可視為后代鄉(xiāng)試解元發(fā)展之源頭。它的出現(xiàn)是科舉制在唐代不斷發(fā)展的結(jié)果，亦受到當(dāng)時請托、公薦風(fēng)氣的影響。唐人對于解頭是否應(yīng)該存在，有著復(fù)雜的心理。一方面，其名號雖不為唐中央給予制度性的確認(rèn)，僅是州府自發(fā)的排名，但早已為官方默許，在禮部省試中擁有不可否認(rèn)的優(yōu)勢，成為唐代舉子們汲汲以求的名號；同時又深受權(quán)貴、黨爭、宦官的操控，其公平性與權(quán)威性遭到時人不斷質(zhì)疑?？傊?，唐代解頭之發(fā)展?fàn)顩r與當(dāng)時科舉大環(huán)境息息相關(guān)。

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Rush to the Examination Room under the Night Sky：A Preliminary Study on Jietou in Tang Dynasty

Liu Chunxiao Zhu Dejun

School of History，Anhui Normal University，Wuhu，Anhui，241002

Abstract：“Jietou”，also known as“Jieyuan”，was commonly found in the imperial examination system of the Ming and Qing Dynasties，and this title had existed in the Tang Dynasty，which can be regarded as the origin of Jietous development in future generations. The title of“Jietou”appearedduring the Kaiyuan and Tianbao periods at the latest，and it was rating the first place in the Jinshi subjects，Mingjing subjects and other Mingjing subjects in the state government examinations.That the Jietou appeared was due to the rise of the status of the imperial examination system at that time，the prevalence of development，request and public recommendation among regions，the uneven distribution of the amount of compensation，and the large difference in the rate of admission. There were many stories about the examinees contention for Jietou in the notebooks of the Tang and Five Dynasties，including the time，place，subject，experience and other information，and reflecting the complex political situation at that time. People in the Tang Dynasty had a complicated attitude towards Jietou. On the one hand，Jietou was enthusiastically pursued by examinees because it was more possible to win in the provincial test；on the other hand，it was criticized by quite a few people because of the influence of various forces such as dignitaries，Party strife and eunuchs.

Key words：Tang Dynasty，Jietou，State Government Test，Examination Ranking of Jingzhaofu

（責(zé)任編輯：劉清華、陳暢）