邢偉榮

(湖州師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部,浙江 湖州 313000)

微信作為最主要的即時(shí)通信工具,因其獨(dú)特的功能而成為高校大學(xué)生聯(lián)絡(luò)溝通、分享日常、表達(dá)觀點(diǎn)的重要虛擬公共場域。騰訊財(cái)報(bào)顯示,截至2022年11月,微信月活用戶已經(jīng)達(dá)到13.09億[1]。在2020年微信視頻號推出后,微信構(gòu)建了公眾號、視頻號、小程序、企業(yè)微信等綜合功能的微信生態(tài),微信傳播也被賦予了新的內(nèi)涵。微信重新定義了信息的傳播方式和結(jié)構(gòu),形塑了大學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念,使高校輿論宣傳和意識形態(tài)工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告從建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的角度明確提出,要“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè),塑造主流輿論新格局。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”[2]。在此背景下,分析微信場域中高校主流價(jià)值傳播的現(xiàn)實(shí)困境,探討高校推進(jìn)主流價(jià)值傳播的有效方式和路徑,成為當(dāng)前高校意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和重要議題。

一、微信場域中高校主流價(jià)值傳播的現(xiàn)實(shí)困境

微信在改變大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活的同時(shí),也潛在影響了大學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念。微信傳播導(dǎo)致圈層化主體的多元傳播、海量信息的碎片化蔓延、奇觀文本的娛樂化滲透,在多個(gè)向度上擠壓了主流價(jià)值傳播的意義空間,對高校主流價(jià)值傳播提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(一)圈層主體的多元化傳播消解主流價(jià)值權(quán)威

微信傳播使得傳統(tǒng)媒體傳播格局進(jìn)一步被打破,原先自上而下的單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣黧w之間的合作博弈。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,主流媒體壟斷了信息傳播渠道,掌握著傳播話語權(quán)。主流媒體可以通過傳統(tǒng)傳播渠道掌控信息生產(chǎn)、發(fā)布及公共輿論的走向,大學(xué)生更多扮演著“聽者”的被動角色。然而,微信具有去中心化、平等性、交互性的特點(diǎn)。在微信傳播下,信息發(fā)布的權(quán)力進(jìn)一步下放,大學(xué)生自己掌握了麥克風(fēng),可以自由表達(dá)觀點(diǎn),信息生產(chǎn)和傳播主體走向多元化。傳統(tǒng)“點(diǎn)對面”的單向傳播變?yōu)椤包c(diǎn)對點(diǎn)”的網(wǎng)狀傳播,由此導(dǎo)致傳統(tǒng)主流媒體的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播渠道優(yōu)勢進(jìn)一步被削弱,“一元把關(guān)”向“多元把關(guān)”嬗變。傳播者由原來學(xué)生需要仰視的主體轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧磉吘哂衅降汝P(guān)系”的主體,信息發(fā)布者和受眾的關(guān)系也發(fā)生了質(zhì)變,雙方的地位、資源、資本、話語權(quán)進(jìn)一步攤平,走向結(jié)構(gòu)扁平化。傳播主體和接受主體關(guān)系已由傳統(tǒng)媒體時(shí)代的對立向互換性的關(guān)系發(fā)展,這解構(gòu)了傳統(tǒng)的高度統(tǒng)合的一元價(jià)值局面,極大增加了主流價(jià)值觀傳播的難度。

微信傳播具有明顯的基于“強(qiáng)社交”關(guān)系的“圈層化”傳播特征,容易導(dǎo)致“官方輿論場”與“民間輿論場”的分裂。一方面,微信是基于手機(jī)聯(lián)系人、QQ好友以及現(xiàn)實(shí)中熟識的人而建立的平臺,微信主體間大多具有相近的價(jià)值觀念、處世態(tài)度、交往習(xí)慣,傾向于分享、合作、互動。另一方面,微信主體之間的關(guān)系表現(xiàn)出異質(zhì)性的“圈層化”特征。受興趣愛好、資源背景、價(jià)值目的等各種因素影響,大學(xué)生之間表現(xiàn)出或遠(yuǎn)或近、或親或疏的好友關(guān)系,形成遠(yuǎn)近不一、親疏有別的圈層格局?！叭踊睂?dǎo)致了大學(xué)生交往圈子化、互動層級化、信息獲取定向化,使大學(xué)生之間形成一個(gè)個(gè)信息傳播的網(wǎng)絡(luò)圈群?！叭踊碧嵘诵畔⒌目尚哦群蛡鞑ザ?同時(shí)也由于熟人之間的“礙于面子”“群體抱團(tuán)”等原因,為“沉默的螺旋”和“信息繭房”的產(chǎn)生提供了溫床。其結(jié)果是圈群內(nèi)的大學(xué)生容易固化、強(qiáng)化群體意見,排斥群外觀點(diǎn),拒絕外界的認(rèn)知而固執(zhí)己見。這導(dǎo)致大學(xué)生的圈層區(qū)隔加厚,形成較大的“雜音”乃至“噪音”,造成“官方輿論場”與“民間輿論場”的相互拉扯和角力,大大增強(qiáng)了主流價(jià)值傳播的難度[3]15-18。

(二)海量信息的碎片化蔓延稀釋主流價(jià)值引導(dǎo)

所謂碎片化是指將完整的東西分解成一個(gè)個(gè)細(xì)小的部分。碎片化多出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代后現(xiàn)代主義研究中。目前,碎片化已被廣泛應(yīng)用于政治學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域。信息碎片化的產(chǎn)生具有深刻的社會背景。隨著人工智能技術(shù)落地,人們獲取信息的門檻大大降低,隨時(shí)隨地可以通過微信瀏覽、評價(jià)、轉(zhuǎn)發(fā)或二次加工信息。信息發(fā)布主體的多元化及微信平臺的開放性,導(dǎo)致了信息的爆炸式增長和信息過載。此外,微信作為一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)平臺,除了微信場域充斥的巨量信息外,其他網(wǎng)絡(luò)平臺的信息可以通過鏈接分享等方式嵌入微信平臺,并與微信傳播形成互動、勾連、共振,極大強(qiáng)化或加劇了信息的海量化。大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)海量信息,往往應(yīng)接不暇,力不從心,再加上由于快節(jié)奏的生活和學(xué)習(xí)而精力有限,導(dǎo)致他們大多以碎片化閱讀代替?zhèn)鹘y(tǒng)深入的閱讀體驗(yàn)。而媒體信息向快餐式、淺層化、片段化傳播的轉(zhuǎn)變,更助長了信息傳播的碎片化。

碎片化傳播對大學(xué)生有較大的負(fù)面影響。一方面,傳統(tǒng)的信息傳播以文字為主,學(xué)生可以通過文字閱讀進(jìn)行深度體驗(yàn),而在碎片化傳播中,文字更多地被符號化、聲像化的文本所替代。在由視覺符號所構(gòu)筑的空間當(dāng)中,圖像化的碎片敘事將學(xué)生與深度思考隔離開來,固化了包圍大學(xué)生的“意義藩籬”[4]140-148。碎片化信息不能給予學(xué)生深刻的情感體驗(yàn),更多是給予大學(xué)生以感官的刺激,往往如過眼云煙,難以引起學(xué)生心靈的共鳴。另一方面,碎片化的信息具有片段性、淺表性、割裂性,雜亂無章,不成體系,無法給學(xué)生提供完整的故事情境,也無法展現(xiàn)事物的整體面貌。這會導(dǎo)致學(xué)生的思維變得淺顯、簡單、固化,缺乏判斷、審思和批判,進(jìn)而喪失深度思考和整合探索的能力。學(xué)生對于意義和價(jià)值的追求,被異化為機(jī)械式的尋找“下一條”信息的“錯(cuò)失焦慮”?！坝幸馑肌钡男畔⒄谥鸩酵淌伞坝幸饬x”的信息,娛樂化、淺顯化、庸俗化的文化氛圍消解著社會主流價(jià)值的價(jià)值引導(dǎo)[5]86-92。

(三)奇觀文本的娛樂化滲透消弭主流價(jià)值引領(lǐng)

奇觀文本是生長于后現(xiàn)代文化土壤、生成于開放性傳播生態(tài)中的不良媒介形態(tài),具有對獵奇戲謔與感官刺激的病態(tài)追求,以及反理性規(guī)范、反宏大敘事、反傳統(tǒng)認(rèn)同的解構(gòu)性色彩[4]140-148。娛樂化是奇觀文本的重要表現(xiàn)形式。當(dāng)前,大學(xué)生的泛娛樂化并不是偶然產(chǎn)生的,其有著深刻的社會文化背景。娛樂化萌發(fā)于后現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)背景,深受消費(fèi)主義、享樂主義的影響,并受到資本力量的推動,是媒介、資本、心理多重因素影響的產(chǎn)物。大學(xué)生正處于青年中期,心理發(fā)展水平正處在走向成熟而又未真正完全成熟時(shí)期。面對現(xiàn)實(shí)生活中的升學(xué)、就業(yè)、社交、情感、經(jīng)濟(jì)等各方面的壓力而無法排解時(shí),他們往往轉(zhuǎn)向虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界尋求解壓。而搞怪、獵奇、戲謔等信息往往可以使學(xué)生獲得精神上的放松和快感,因而深受大學(xué)生的歡迎,并表現(xiàn)了較強(qiáng)的生命力。

美國學(xué)者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中指出:“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”[6]4娛樂化的信息,往往采用“調(diào)侃”“搞笑”“揶揄”等方式,解構(gòu)嚴(yán)肅敘事,排斥崇高,消解意義建構(gòu),消弭價(jià)值引領(lǐng),導(dǎo)致學(xué)生罔顧事實(shí)和價(jià)值,而僅僅追求精神上的娛樂和快感滿足。娛樂化本質(zhì)上是去政治性、去價(jià)值化的?！皯蛘f”歷史、“開涮”政治、“惡搞”英雄、“諷刺”經(jīng)典等畸形網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象泛濫,身處其中,大學(xué)生不僅會逐漸滋生“玩世不恭”“游戲人生”的消極心理,從而使自身的理想信念和政治意識淡薄化,而且還會陷入道德水準(zhǔn)滑坡、價(jià)值判斷混亂的境地[7]95-99。長此以往,大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)會變得模糊,審美傾向會走向異化,甚至忽視、排斥主流話語和主流價(jià)值,極大消弭了主流價(jià)值的引領(lǐng)。

二、微信場域中高校推進(jìn)主流價(jià)值傳播的價(jià)值意蘊(yùn)

當(dāng)前,微信已經(jīng)深深嵌入大學(xué)生的日常生活。微信傳播的多元化、碎片化、娛樂化,極大影響了大學(xué)生的交往方式和思維習(xí)慣,對大學(xué)生的成長和高校主流價(jià)值傳播產(chǎn)生不小的負(fù)面影響。但從另一個(gè)角度來說,微信也極大解放了大學(xué)生的身體和思想,拓展了學(xué)生的活動范圍和權(quán)力邊界,為高校主流價(jià)值傳播提供了契機(jī)。微信傳播對大學(xué)生的心理性賦權(quán)、結(jié)構(gòu)性賦能、價(jià)值性賦義,表征了高校推進(jìn)主流價(jià)值傳播的價(jià)值意蘊(yùn)。

(一)心理性賦權(quán)強(qiáng)化學(xué)生參與的內(nèi)在動力

微信傳播對大學(xué)生的心理性賦權(quán)主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。一方面,微信在內(nèi)容的把關(guān)上實(shí)現(xiàn)了賦權(quán)。在傳統(tǒng)紙媒時(shí)代,信息的傳播是單向的,大學(xué)生們的信息獲取和傳播都表現(xiàn)出被動性和單向性,導(dǎo)致他們?nèi)狈ι疃葏⑴c的現(xiàn)實(shí)動力和行之有效的參與方式。微信傳播使大學(xué)生可以自由、暢通地接受外界的各種訊息,使他們由被動的信息接收者,轉(zhuǎn)為信息的制造者和傳播者,這從根本上改變了傳統(tǒng)的信息傳播格局。另一方面,微信強(qiáng)化了主體的平等性。微信賦予了傳播主體全新的身份,大學(xué)生可以拋掉身份、地位、財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)實(shí)的羈絆,在網(wǎng)絡(luò)中獲得全新的身份。權(quán)貴和草根的界限進(jìn)一步模糊,權(quán)力的差異和邊界進(jìn)一步消解。

基于以上兩方面的特點(diǎn),微信極大改變了學(xué)生在自身發(fā)展和公共管理參與中的被動地位,激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)管理及其他高校事務(wù)的積極性和主動性,拓展了學(xué)生的活動范圍和參與能力。信息的賦權(quán)、平權(quán)化發(fā)展使得學(xué)生在面對學(xué)習(xí)、生活和學(xué)校的教育和管理事務(wù)時(shí),不再是袖手旁觀的觀眾,而有望成為身處其中的重要參與力量。這有助于學(xué)生進(jìn)一步展現(xiàn)在自我發(fā)展和學(xué)校發(fā)展當(dāng)中所能扮演的角色、地位和作用,更為深入和具體地參與學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)校治理等相關(guān)事務(wù),由“缺場”走向“在場”。

(二)結(jié)構(gòu)性賦能塑造學(xué)生融入的現(xiàn)實(shí)場景

微信的結(jié)構(gòu)性賦能有助于提升學(xué)生的“博弈能力和公共話語能量”[8]56-64。美國學(xué)者梅羅維茨認(rèn)為,“電子媒介不是通過其內(nèi)容影響我們,而是通過改變社會生活的‘場景’來產(chǎn)生影響”[9]6。費(fèi)孝通曾提出社會的“差序格局”,認(rèn)為中國傳統(tǒng)的人際關(guān)系就像石頭掉在水里所形成的一圈圈推出去的波紋,每個(gè)人都生活在相對穩(wěn)定和封閉的圈子里面。但是,微信傳播賦予了“差序格局”以新的意義。相對于微博“弱關(guān)系”鏈接建立的社會性網(wǎng)絡(luò),微信通過手機(jī)通訊錄、熟人社交圈建立“強(qiáng)關(guān)系”鏈接,正逐步改變傳統(tǒng)社會親疏有別的“差序格局”。微信讓原先分散在不同社會層次的人群統(tǒng)一到共同的網(wǎng)絡(luò)空間,使他們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)了重組。個(gè)人的社交圈被進(jìn)一步“攤平”,這種網(wǎng)絡(luò)群居的生活“場景”帶來的是扁平化的傳播格局。

隨著社會結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步攤平和社會的平權(quán)化發(fā)展,微信實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生的結(jié)構(gòu)性賦能。傳統(tǒng)紙媒時(shí)代,大學(xué)生參與外界事務(wù)的渠道非常狹窄,深度非常有限。而微信的深入應(yīng)用,使傳統(tǒng)的信息生產(chǎn)方式和格局被打破,社會信息傳播的渠道、方式、結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革。大學(xué)生基于微信拓寬了現(xiàn)實(shí)參與途徑和方式,擴(kuò)大了參與范圍。學(xué)生不再因能力、方式、話語、渠道等的局限而放任、懸置涉及自身的公共事務(wù)和政治議題,他們利用微信自由表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)、建議,由傳統(tǒng)媒介的“無話可說”“自說自話”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o話不說”“全體關(guān)注”的主動局面,他們可以通過制作信息內(nèi)容、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)或進(jìn)行二次加工的方式,深度參與信息的生產(chǎn)和傳播過程。大學(xué)生表達(dá)自我觀點(diǎn)和訴求的方式更加多元,渠道更加多元便捷,自我作用得到進(jìn)一步彰顯。

(三)價(jià)值性賦義構(gòu)建主流價(jià)值傳播的基礎(chǔ)語境

作為即時(shí)通訊社交軟件,微信附帶的朋友圈、新聞?lì)l道、公眾號、視頻號、小程序等綜合功能,極大滿足了大學(xué)生的通訊、社交和娛樂需求,同時(shí)也為高校利用微信平臺推進(jìn)主流價(jià)值傳播提供了良好的途徑。利用微信作為突破口,可以使高校主流價(jià)值傳播更具針對性和實(shí)效性。

當(dāng)前,各高校在利用微信進(jìn)行意識形態(tài)教育方面做出豐富探索。微信可以通過用戶分享、定向推送、發(fā)布朋友圈方式進(jìn)行信息傳播,這種信息傳播的特點(diǎn)、方式、結(jié)構(gòu)與大學(xué)生的行為傾向和思想特點(diǎn)具有內(nèi)在契合性。微信平臺的應(yīng)用有效改變了高校主流價(jià)值傳播嚴(yán)肅、刻板的敘事方式,更加貼合、迎合、契合大學(xué)生的特點(diǎn)和需求。高校充分利用微信生態(tài)鏈,積極開通微信公眾號、微信視頻號,依托微信的強(qiáng)社交特點(diǎn),有效打通公域和私域,有利于高校較好地推進(jìn)主流價(jià)值傳播。微信傳播內(nèi)容豐富多元,形式活潑多樣,服務(wù)突顯個(gè)性化和分眾化,敘事風(fēng)格趨于平民化、生活化。高校針對大學(xué)生設(shè)置相關(guān)議題,利用“社交傳播”和“興趣推薦”精準(zhǔn)覆蓋網(wǎng)絡(luò)圈群,可以極大提高主流價(jià)值傳播的廣度和深度,有助于引發(fā)學(xué)生的共鳴。

微信社會交往的黏性需求與多元圈層的共性基礎(chǔ),在去中心化、彌漫狀傳播的“微景觀”中消解了傳統(tǒng)媒體的壟斷地位與單向傳播,可以有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社會與網(wǎng)絡(luò)社會、線下生活與線上生活的良性互動[10]19-20。高校依托微信公眾平臺,積極講好中國故事,推進(jìn)價(jià)值敘事,不僅會對大學(xué)生的日?；顒有袨楫a(chǎn)生直接影響,而且會潛移默化地對大學(xué)生的道德觀念、思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生影響,有助于形成優(yōu)質(zhì)輿論生態(tài),夯實(shí)主流價(jià)值傳播的價(jià)值基礎(chǔ)。

三、微信場域中高校推進(jìn)主流價(jià)值傳播的路徑

面對新媒體時(shí)代高校主流價(jià)值傳播面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),高校要主動出擊,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,壯大主流思想輿論,牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和網(wǎng)絡(luò)輿論主動權(quán),提升主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。

(一)強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建融媒體傳播格局

一是加強(qiáng)高校主流價(jià)值傳播的頂層設(shè)計(jì),健全輿論宣傳網(wǎng)絡(luò)。高校應(yīng)充分認(rèn)識主流價(jià)值傳播的重要性和緊迫性,強(qiáng)化學(xué)校黨委對主流價(jià)值傳播的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和主體責(zé)任。要優(yōu)化制度安排,整合組織力量,健全管理體系,完善常態(tài)化工作機(jī)制,構(gòu)建學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的涵蓋宣傳、學(xué)工、團(tuán)委、教學(xué)、保衛(wèi)及各二級學(xué)院等各部門協(xié)同配合、相互支持的輿論宣傳網(wǎng)絡(luò)。二是強(qiáng)化媒體融合,做優(yōu)媒體矩陣。首先,高校應(yīng)積極推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新型媒介的深度融合,整合校內(nèi)媒體部門,解決力量分散、各自為政的局面。完善協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)機(jī)制,理順權(quán)責(zé)關(guān)系,消除合作壁壘,力爭形成宣傳合力,打造融媒體傳播格局。其次,加強(qiáng)校園自媒體平臺建設(shè),優(yōu)化自媒體運(yùn)營環(huán)境,著力打造高校自媒體品牌。重點(diǎn)加強(qiáng)微信公眾平臺的建設(shè)和管理,通過發(fā)展微信視頻號、小程序等構(gòu)建微信融媒體傳播生態(tài),構(gòu)建區(qū)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)的新媒體賬號矩陣。最后,高校應(yīng)當(dāng)組建專業(yè)的微信公眾平臺和視頻號運(yùn)營團(tuán)隊(duì),提高團(tuán)隊(duì)人員綜合業(yè)務(wù)水平,從策劃、創(chuàng)作、文案、美工、發(fā)布、推廣等多層面提升微信傳播的影響力。

(二)優(yōu)化主流傳播話語,提高主流價(jià)值傳播力

一是優(yōu)化話語內(nèi)容,貼近學(xué)生實(shí)際。習(xí)近平指出:“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵11]165首先,高校的主流價(jià)值傳播要堅(jiān)持走群眾路線,深入學(xué)生的生活實(shí)際,洞悉學(xué)生的興趣愛好和價(jià)值訴求。微言大義,以貼近大學(xué)生的小故事、小人物來展現(xiàn)時(shí)代內(nèi)涵,反映社會進(jìn)步,營造積極奮進(jìn)的良好氛圍,以大學(xué)生喜聞樂見的話語強(qiáng)化主流媒體的吸引力。其次,主流價(jià)值敘事要從強(qiáng)調(diào)總體和普遍性的集體視角轉(zhuǎn)向關(guān)照生命個(gè)體性和差異性的生命個(gè)體視角[12]161-166。要關(guān)照生命個(gè)體,改變“你聽我說”“自說自話”的局面,推出個(gè)性化、分眾化、定制化的優(yōu)質(zhì)媒介內(nèi)容,貼合學(xué)生的心理特征和接受習(xí)慣,由“大水漫灌”到“精準(zhǔn)滴灌”。最后,高校要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”,不能放低姿態(tài)去迎合娛樂化的表達(dá),要理直氣壯地與娛樂化等不良傾向作斗爭,推出更多高質(zhì)量、有溫度的傳播內(nèi)容,提升傳播的針對性和吸引力。二是優(yōu)化話語表達(dá)形式,推動話語表達(dá)創(chuàng)新。高校宣傳必須與時(shí)俱進(jìn),注重與大學(xué)生的話語特點(diǎn)和需求相對接,形成接地氣、有活力、走心式的話語。要積極吸納網(wǎng)絡(luò)話語的有益元素,凸顯內(nèi)容的視覺化要素,優(yōu)化敘事方式,提升宣傳話語的吸引力和感染力。要結(jié)合敘事環(huán)境的微觀化切入、情感化動員、戲劇化展演等特點(diǎn),從敘事視角、敘事修辭與敘事結(jié)構(gòu)等層面入手提高主流價(jià)值的傳播力[4]140-148。高校宣傳應(yīng)積極利用新的傳播方式和手段,豐富話語的表現(xiàn)形式。要善于將學(xué)術(shù)話語、文本話語向生活化、通俗化、趣味化話語轉(zhuǎn)變,善于運(yùn)用快閃、動漫、音頻、短視頻、直播等形式多樣的網(wǎng)絡(luò)媒介呈現(xiàn)宣傳內(nèi)容[13]121-126。把“重要的”做成“需要的”,把“有意義”做得“有意思”,用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容聚民心,形成主流價(jià)值的強(qiáng)大引領(lǐng)力。

(三)提升學(xué)生媒介素養(yǎng),突出意見領(lǐng)袖引領(lǐng)

一是著力提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。良好的媒介素養(yǎng)對高校主流價(jià)值傳播具有重要作用。高校應(yīng)開通專門的媒介素養(yǎng)課程,引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介相關(guān)知識,提升信息認(rèn)知、獲取、評估和處理的能力。一方面,要以人為本,從大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā),針對大學(xué)生的具體特點(diǎn)進(jìn)行針對性的媒介素養(yǎng)教育;另一方面,要強(qiáng)化以理想信念教育為導(dǎo)向的學(xué)生責(zé)任感教育,調(diào)動大學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,強(qiáng)化大學(xué)生的道德自律。善于結(jié)合豐富多彩的校內(nèi)外文化實(shí)踐活動,比如辯論賽、主題講座、論壇等多種形式,使大學(xué)生形成積極向上、健康有為的網(wǎng)絡(luò)心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性表達(dá),不信謠,不傳謠,堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,自覺抵制不良風(fēng)氣。二是積極引導(dǎo)學(xué)生“出圈”。微信的圈層化傳播、數(shù)字技術(shù)和算法推薦容易使學(xué)生深陷“信息繭房”?！靶畔⒗O房”強(qiáng)化了我群和你群、我們和他者的對立,容易導(dǎo)致信息傳播壁壘,引發(fā)社會價(jià)值的割裂。要教育學(xué)生認(rèn)識“信息繭房”的弊端,引導(dǎo)學(xué)生打破壁壘,走出圈層,建立圈子與外部世界之間的連接。要引導(dǎo)學(xué)生破除舒適的意見小環(huán)境,到更大的社會對話平臺進(jìn)行對話,疊加社會共識,尋求不同意見階層的最大公約數(shù)[14]140-144。三是培養(yǎng)意見領(lǐng)袖。高校要挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生干部、有話語權(quán)的人充當(dāng)學(xué)生微信群、朋友圈當(dāng)中的意見領(lǐng)袖,發(fā)揮他們的朋輩教育和紐帶作用。同時(shí),高校必須致力于打造一支政治素質(zhì)高、管理能力強(qiáng)、專業(yè)技術(shù)過硬的宣傳思想工作隊(duì)伍,不僅應(yīng)涵蓋學(xué)校主要管理部門,而且應(yīng)包括思政教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生骨干等主體。引導(dǎo)他們勇于擔(dān)當(dāng),敢于發(fā)聲,積極充當(dāng)高校主流價(jià)值傳播的意見領(lǐng)袖,達(dá)到分層次、全覆蓋、多觸角、深介入、廣引導(dǎo)的宣傳效果,用主流價(jià)值更好地引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間。