梅 蕾

（浙江省湖州市第二中學(xué)）

歷史試題是考查學(xué)生必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價值的重要工具，也承擔(dān)著再教育的使命?；蚴翘峁└S盈的歷史細(xì)節(jié)，在觸摸細(xì)節(jié)中貼近歷史，體悟歷史真實；或是呈現(xiàn)更多的觀點，從不同的聲音中判斷誰持有偏見，從偏見中看到是否仍有公正存在，深化歷史認(rèn)識。高考作為學(xué)生高中階段最為重要的一場考試，其命題飽含“以考促學(xué)”的深意。以2023 年湖南省高考?xì)v史試卷18 題為例，我們得窺一斑。

18.閱讀材料，完成下列要求。（16 分）

材料1919 年12 月，實業(yè)家穆藕初創(chuàng)辦的上海厚生紗廠準(zhǔn)備添雇工人千余名，其中50 名女工計劃在湖南招募。1920 年1 月，紗廠在湖南《大公報》等處刊登招工簡章。與長沙同工種工人相比，該廠提供的待遇更為優(yōu)厚。截止日未到，便有一百余人報名，最后64 人成行。

招工簡章引起湖南知識分子高度關(guān)注。他們在報上質(zhì)問，為什么從上海跑到長沙來招募女工？女工每日須工作12 小時，最后能剩下多少自由支配的時間？日夜輪班怎么可能不損害身體健康？以上海的物價，每月8 元工資怎么夠用？他們還認(rèn)為，女工入廠要家長署名加鋪保，三年契約，統(tǒng)統(tǒng)等于漠視自由人權(quán)。

對上述質(zhì)疑，穆藕初刊文表示，厚生紗廠給湖南女工的工資中規(guī)中矩，對其工作環(huán)境已盡最大努力加以改善。他批評湖南知識分子不知道中西發(fā)展水平的巨大差距，不了解當(dāng)下中國工人的教育程度、工作能力、職業(yè)道德尚弱于西方，不明白中國大多數(shù)社會階層的生活水平還不及工人等。他譏諷這些知識分子以“泰西之糟粕”來拯救中國等于“自殺主義”。

穆藕初的回應(yīng)引發(fā)了滬湘知識分子新一輪批評。他們借助“勞動主義”“勞工神圣”與社會主義學(xué)說，批評資本家群體是“掠奪者”“剝削者”，并警告他們，如果固守“資本掠奪”，“那小的就是同盟罷工和息業(yè)，厲害一點就是俄國的榜樣來了”。

在這場激烈的論爭中，湖南女工近乎置身事外。婦女界代表張默君參觀厚生紗廠后，稱女工們“起居飲食，雖不如居家之適然，視彼江北苦工破屋不蔽風(fēng)雨、薄粥不充饑腸者，固勝一籌矣”。

——改編自李國芳《一九二〇年初上海厚生紗廠招募湖南女工爭議》

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，對上海厚生紗廠招募湖南女工一事引發(fā)的爭議進(jìn)行評析。（要求：史實準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）（16 分）

一、命題立意：回歸溫情，關(guān)注人本

該題考查上海厚生紗廠在湖南招募女工引發(fā)爭議的現(xiàn)象，并論證爭議現(xiàn)象背后的深層原因。在此基礎(chǔ)上，對不同群體的持有立場予以評價。從本質(zhì)上說，歷史學(xué)的研究對象是人。題干所涉及的不同人群包括三類：實業(yè)家、知識分子、女工。其中爭議的雙方是知識分子與實業(yè)家。兩者爭議表象的背后是關(guān)乎救亡圖存道路的不同選擇。雙方都希冀以一己之力，用自己的思考與主張，為解決時代難題而奔走疾呼，以安天下蒼生，彰顯著對人本的關(guān)懷。在雙方爭執(zhí)不下時，利益攸關(guān)方——湖南女工卻置身事外，并最終選擇去往厚生紗廠，人數(shù)已超原定計劃，其實是對這場爭議的無聲回答。普通大眾的選擇即使有局限，也是囿于現(xiàn)實，無從超越。

本考題為我們展現(xiàn)更多歷史細(xì)節(jié)的同時，也呈現(xiàn)著不同觀點的激烈碰撞、理想與現(xiàn)實的交織。學(xué)生須在思辨基礎(chǔ)上，展開理性而非線性地分析，厘清各自的合理性與局限性。在訓(xùn)練學(xué)生思維能力的同時，也培養(yǎng)著學(xué)生對歷史真實的敬畏心、同情心，是歷史本真的回歸。

二、解題思路：審清題意，謀篇布局

本題屬于歷史評述題，需要將人物、事件、觀點等建立在史實基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。即先敘述再評價，并運(yùn)用辯證史觀或者唯物史觀，表明自己對事件、人物、觀點的認(rèn)識。如再細(xì)化分類，此題應(yīng)當(dāng)屬于觀點類歷史評述題。此類題型的常見命題方式為：學(xué)生選擇其中一個觀點進(jìn)行評析。但本題需要學(xué)生全面理解不同立場，運(yùn)用關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)，將評述答案打造成一個更為夯實的整體。在方法上，更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生用審慎的態(tài)度去觀察、思考世界。在情感上，更希望學(xué)生對歷史上的斯人舊事保有同情和理解。

1.整合材料，提取信息

本題設(shè)問要求“對上海厚生紗廠招募湖南女工一事引發(fā)的爭議進(jìn)行評析”。言辭簡潔，卻已隱含了其中的解題路徑，依次為以下圖中五步。在此基礎(chǔ)上，可將作答格式明確為“主體＋主張＋成因＋合理性＋局限性”。

在明確答題格式后，可對材料結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。將知識分子與實業(yè)家的相關(guān)觀點描述劃歸到各自的營壘。以湖南知識分子為例，先后展開兩輪批評。整合過后，通過“女工每日須工作12 小時，最后能剩下多少自由支配的時間？日夜輪班怎么可能不損害身體健康？以上海的物價，每月8 元工資怎么夠用？……女工入廠要家長署名加鋪保，三年契約，統(tǒng)統(tǒng)等于漠視自由人權(quán)……借助‘勞動主義’‘勞工神圣’與社會主義學(xué)說，批評資本家群體是‘掠奪者’‘剝削者’”可知他們立足無產(chǎn)階級革命理論，關(guān)心工人命運(yùn)。他們批判資本家對女工身體健康、生存條件、人身自由等諸多人權(quán)的侵害。雖然此后湖南女工的選擇、紗廠主的批駁之辭，亦或以我們的后見之明，會判定知識分子缺乏對現(xiàn)實的正確評估。但歷史只能回眸，細(xì)節(jié)卻可以閱讀。材料為我們呈現(xiàn)了湖南知識分子從工作時長、時段、薪資、物價、消費、合同期限、監(jiān)護(hù)等細(xì)微方面展開批評，我們?nèi)阅芨惺艿剿麄儗と穗A級的切實關(guān)心，對時代的思考，對社會的使命感。實業(yè)家穆藕初則堅信實業(yè)救國，認(rèn)為知識分子的主張與國情不符，予以駁斥。為尋覓救國之道，穆藕初早年曾擔(dān)任官員、從事資產(chǎn)階級改良活動、赴美留學(xué)。親歷諸多實踐活動，他深感“同是國家，同是社會，有實業(yè)則盛而強(qiáng)，無實業(yè)則衰而亡”。穆藕初的回應(yīng)并不是冠冕堂皇的募工政策，而是對于國計民生的反復(fù)考量，是純?nèi)话l(fā)自肺腑的赤子之心。

2.調(diào)用所學(xué)，勾連邏輯

在明晰主張后，下一步是追蹤各自主張的形成背景。背景的載體是時空。根據(jù)材料時間信息“1919”“1920”、空間信息“上?！薄昂稀笨芍捍藭r，國內(nèi)五四運(yùn)動已然爆發(fā)，國際上十月革命、一戰(zhàn)都已結(jié)束。在明確事件發(fā)生的時代大背景后，學(xué)生回歸歷史現(xiàn)場與此前提取的主張進(jìn)行分析、綜合，即可形成歷史解釋。受到一戰(zhàn)的影響、政府的支持以及提倡國貨運(yùn)動的影響，上海作為最早的通商口岸，民族資本主義得到快速發(fā)展。實業(yè)救國思潮看到的是西方產(chǎn)業(yè)革命的積極意義，即國家的富強(qiáng)、民眾生活水平的提高。而知識分子看到的是工業(yè)化的弊病，譬如工人必須忍受長工時、低工資、劣待遇等。1919 年五四運(yùn)動爆發(fā)后，工人階級登上政治舞臺，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。國際上俄國十月革命的勝利，這些都影響到中國知識分子重新選擇救亡圖存的道路。若我們將時間進(jìn)度條向后拉回，洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動都已發(fā)生，伴隨新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展，新式知識分子迅速成長壯大，因此在此次爭議中主導(dǎo)著社會輿論。

歷史評述題是選擇科學(xué)合理的各項標(biāo)準(zhǔn)，對歷史上的人、事、物、觀點作出客觀的價值判斷。答題者需要將相關(guān)敘述與歷史時空勾連邏輯，構(gòu)建合情合理的歷史解釋，切忌單純羅列史實，而忽視內(nèi)在聯(lián)系的表述。

三、教學(xué)啟發(fā)

1.適度留白，鉤沉參悟

留白，意為留下想象的空間。歷史課的留白則是指為學(xué)生留有思考空間。歷史課最終目標(biāo)是培養(yǎng)個性獨立、善于思考、追求真理的現(xiàn)代公民。無論是從教經(jīng)驗，還是高考試題，都提醒教師對許多內(nèi)容不要輕易作出斷論，切忌讓學(xué)生形成固著僵化的認(rèn)識。適度留白并非是教師知識面的狹窄，恰恰需要教師有充裕的學(xué)科積累。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史的紛繁復(fù)雜，形成全方位考察社會歷史問題的歷史意識。

2.無疑生疑，有疑釋疑

歷史思維開始于困惑的或混亂的情境，結(jié)尾于確定的、清晰的情境。第一種情境可稱反省前的情境，它提出反思思維要回答的問題。后一種情境中，懷疑消除了，這就是反省后的情境，它的結(jié)果是控制直接經(jīng)驗，獲得滿足。反思始于質(zhì)疑，質(zhì)疑形成問題，問題成于反思，循環(huán)往復(fù)。在教學(xué)中，教師應(yīng)制造認(rèn)知沖突，調(diào)動學(xué)生高階思維，將已知內(nèi)容重整，不斷生成新認(rèn)識。

3.關(guān)注敘事，情理交融

近年來，高考試題越來越側(cè)重于對歷史思維能力的考查，而非是單純的識記。歷史學(xué)首先是一門敘事學(xué)科。核心素養(yǎng)只有在史事的明晰中才能得到涵養(yǎng)?！盀槭裁础迸c“怎么樣”的價值評判固然重要，但它們都必須立足于“是什么”。事不曉則情不通，情不通則理不達(dá)。學(xué)生歷史認(rèn)識的每一步都離不開對史事的理解。正是一樁樁的史事，學(xué)生感悟到歷史的鮮活、真實。正是一樁樁史事，一次次情感迸發(fā)，學(xué)生搭建起對某一歷史主題客觀史識。史識的獲得從來都應(yīng)當(dāng)發(fā)乎情，止乎“理”，于自然而然處生發(fā)，是理性思辨之上的振聾發(fā)聵。正是在敘事中，歷史學(xué)科方能顯其溫度與情懷。