陸玫 南通特殊教育中心
經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展助力人們實(shí)現(xiàn)了生活方式的轉(zhuǎn)變和生活水平的提升,也讓教育變成了社會(huì)發(fā)展過程中一等一的大事。小學(xué)是學(xué)生身體、心理與思維發(fā)展的關(guān)鍵階段,尤其受到了各界人士的關(guān)注,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的切實(shí)關(guān)注和對(duì)學(xué)生能力與素養(yǎng)的全面發(fā)展儼然已經(jīng)成為教育工作中的首要任務(wù),而在普通教育之外,特殊教育領(lǐng)域各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的開展也受到了社會(huì)大眾及教育領(lǐng)域工作者的關(guān)注。就盲校小學(xué)音樂的課堂教學(xué)而言,教師教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的選擇既離不開對(duì)盲生生理特征與心理特征的深入分析,又離不開對(duì)盲生生長(zhǎng)需要與心理需求的滿足。為滿足社會(huì)發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)的需要,《盲校義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》同樣將盲校小學(xué)音樂教學(xué)指向了核心素養(yǎng)的培養(yǎng),對(duì)此在引入項(xiàng)目式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)時(shí),更應(yīng)當(dāng)站在多個(gè)不同的角度進(jìn)行更加深入的研究與探討。
項(xiàng)目式教學(xué)的來源可以追溯到20 世紀(jì)的設(shè)計(jì)教學(xué)法,有學(xué)者將項(xiàng)目式教學(xué)定義為一種通過建構(gòu)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中提出問題、研究問題和解決問題的一種建構(gòu)性的教學(xué)方法,學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與廣度和參與深度直接決定了學(xué)生能夠在項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)活動(dòng)中取得什么樣的學(xué)習(xí)收獲。實(shí)際上,項(xiàng)目式教學(xué)也可以被稱作跨專業(yè)課程教學(xué),一個(gè)設(shè)定好的教學(xué)項(xiàng)目中必然包含多門其他課程的知識(shí),主打的就是先練后講,通過學(xué)生在真實(shí)情境中的實(shí)踐和探索來完成知識(shí)的攝取。從本質(zhì)上來說,項(xiàng)目式教學(xué)不僅能夠?yàn)檎n堂上教與學(xué)的活動(dòng)順利開展提供助力,也能夠?yàn)閰⑴c項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的學(xué)生提供思維與能力層面上更加全面的鍛煉與培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力與素養(yǎng)的綜合提升。
項(xiàng)目式教學(xué)的理論基礎(chǔ) 關(guān)于項(xiàng)目式教學(xué)的研究和套路,與國(guó)外相比我國(guó)的起步稍晚,在我國(guó)將項(xiàng)目式教學(xué)法列入新課標(biāo)的教學(xué)建議之前,美國(guó)、英國(guó)、芬蘭、意大利、澳大利亞等國(guó)家的學(xué)校已經(jīng)開始廣泛采用項(xiàng)目式教學(xué)法開展教學(xué)活動(dòng),而綜合國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐和研究不難發(fā)現(xiàn),項(xiàng)目式教學(xué)的理論基礎(chǔ)主要包含兩個(gè),即建構(gòu)主義理論和實(shí)用主義理論。所謂的建構(gòu)主義理論可以用“圖式、同化、順應(yīng)、平衡”這四個(gè)關(guān)鍵詞來概括,屬于認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支,探究的是人類學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律,而實(shí)用主義理論則是一種基于實(shí)用主義這一哲學(xué)流派形成的一種教育理論,主要包含學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)這三個(gè)要素,強(qiáng)調(diào)在教育活動(dòng)中要以學(xué)生為中心,讓學(xué)生在活動(dòng)課程中積累經(jīng)驗(yàn)和探索發(fā)現(xiàn)。
項(xiàng)目式教學(xué)的核心特征與設(shè)計(jì)要點(diǎn) 一是以具備真實(shí)性的概念和問題為依托。在項(xiàng)目式的教學(xué)活動(dòng)中,教師首先需要為學(xué)生確定項(xiàng)目概念、提出項(xiàng)目問題和設(shè)置項(xiàng)目任務(wù),且這些概念、問題和任務(wù)都必須要具備一定的真實(shí)性,然后教師需要在真實(shí)概念、問題和任務(wù)的基礎(chǔ)之上為學(xué)生設(shè)定一個(gè)相對(duì)真實(shí)的情境,讓學(xué)生能夠進(jìn)行帶入。人是有著很強(qiáng)共情能力的生物,真實(shí)性越強(qiáng)的概念、問題和任務(wù)越能夠激發(fā)學(xué)生的探索熱情與探索積極性,而真實(shí)性越強(qiáng)的情境則越具有綜合性和挑戰(zhàn)性,學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和領(lǐng)悟到的道理更加適用于現(xiàn)實(shí)世界。實(shí)際上,教師在課堂上一切教學(xué)活動(dòng)的開展都是為了提升學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中的適應(yīng)能力和問題解決能力,在真實(shí)情境中建構(gòu)的思維模式往往更符合現(xiàn)實(shí)世界中的思維邏輯。
二是項(xiàng)目目標(biāo)定位在核心知識(shí)的再建構(gòu)。項(xiàng)目式教學(xué)本質(zhì)上是一種站在整體視角上對(duì)學(xué)生展開全面培養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng),教師對(duì)教學(xué)項(xiàng)目和學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)需要圍繞著一個(gè)基于整體發(fā)展確立的大概念進(jìn)行,項(xiàng)目活動(dòng)的形式和項(xiàng)目任務(wù)的類型在很多時(shí)候都只是項(xiàng)目式教學(xué)的外在表象,圍繞著大概念形成的核心知識(shí)內(nèi)容才是項(xiàng)目式教學(xué)的內(nèi)在體現(xiàn),無論是基于個(gè)人能力發(fā)展還是綜合素養(yǎng)發(fā)展,對(duì)核心知識(shí)的再建構(gòu)永遠(yuǎn)都是項(xiàng)目式教學(xué)最為重要和關(guān)鍵的目標(biāo)定位,而對(duì)核心知識(shí)這一內(nèi)在體現(xiàn)的追求則是決定項(xiàng)目式教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵影響因素,因此教師在確定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題和安排項(xiàng)目式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)便需要注重層層遞進(jìn),通過對(duì)項(xiàng)目任務(wù)的分解來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階。
三是借由高階的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)。在當(dāng)下的教學(xué)大環(huán)境下,無論面向的是什么樣的學(xué)習(xí)群體,教師開展項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)的根本目的都是帶動(dòng)學(xué)生由低階思維和低階認(rèn)知轉(zhuǎn)向高階思維與高階認(rèn)知。借由量變和質(zhì)變之間的關(guān)系可以知道,低階層面的思維活動(dòng)是學(xué)生一切成長(zhǎng)和蛻變的基礎(chǔ)與前提,項(xiàng)目式教學(xué)這一以高階學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要內(nèi)容的教學(xué)模式同樣也離不開通過低階學(xué)習(xí)完成的基礎(chǔ)知識(shí)積累,即使是由高階學(xué)習(xí)活動(dòng)帶動(dòng)的低階學(xué)習(xí)也是項(xiàng)目式教學(xué)的重要組成部分。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目時(shí)就有必要進(jìn)一步完善高階認(rèn)知策略和低階認(rèn)知策略的搭配,借由通過多種形式組合起來的學(xué)習(xí)活動(dòng)來推動(dòng)學(xué)生高階思維與低階思維的同步發(fā)展。
四是關(guān)注項(xiàng)目探索過程和成果展示。在一次完整的項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)中,最后環(huán)節(jié)的成果展示是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和項(xiàng)目完成質(zhì)量的重要依據(jù),而學(xué)生們?cè)陧?xiàng)目實(shí)施過程中的探索則是決定最后展示成果質(zhì)量與水平的關(guān)鍵。基于這一點(diǎn)可以得知,項(xiàng)目式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比更加強(qiáng)調(diào)做與學(xué)的結(jié)合,也更加關(guān)注學(xué)生做與學(xué)的行為,尤其是在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)?;诖耍處熢陂_展項(xiàng)目式的教學(xué)活動(dòng)時(shí)便尤其需要注重全程評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合,在成果展示環(huán)節(jié)需要結(jié)合學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐過程中的表現(xiàn)和思考來做出更加客觀與公正的評(píng)價(jià),在鍛煉學(xué)生表達(dá)能力與思維能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)“教”與“學(xué)”的查漏補(bǔ)缺,從根本上提高項(xiàng)目式教學(xué)的實(shí)效。
五是注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)鍵學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展。在項(xiàng)目式的教學(xué)活動(dòng)中,教師這個(gè)“教”的主體和學(xué)生這個(gè)“學(xué)”的主體本身的思維定式和思維能力對(duì)項(xiàng)目式教學(xué)活動(dòng)的推行造成的影響是十分關(guān)鍵且顯著的,而由于身份定位的不同,教師與學(xué)生在思維層面上的差異使得他們?yōu)榻虒W(xué)造成的影響體現(xiàn)在不同的方面。與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同,教師通過項(xiàng)目式的教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不是單向而是雙向的,這就意味著教師如果想要通過項(xiàng)目式的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力與素養(yǎng)的全面發(fā)展的話,首先就需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在做項(xiàng)目的過程中發(fā)展關(guān)鍵學(xué)習(xí)素養(yǎng),盡可能不插手學(xué)生各項(xiàng)探究、思考和總結(jié)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
在生理上,存在視覺或視力障礙的盲生們?cè)谏眢w機(jī)能、細(xì)致動(dòng)作等方面的能力相對(duì)薄弱,在接觸世界的過程中需要通過聽覺、觸覺等其他補(bǔ)償感官來獲取信息,因此聽覺通常會(huì)比普通學(xué)生更為敏銳和敏感;而在心理上,視覺功能的缺失極其容易造成盲生的自卑、封閉、害羞、被動(dòng)、恐懼,使他們無法像普通人一樣掌握正常生活所需的各項(xiàng)能力。而音樂教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種依靠聽覺進(jìn)行的審美心理過程,以旋律、節(jié)奏和曲調(diào)變化為載體,借助聽者的聯(lián)覺、聯(lián)想與想象來實(shí)現(xiàn)感性與理性的整合與升華,達(dá)到將外部現(xiàn)實(shí)世界與人的內(nèi)心世界聯(lián)系起來的目標(biāo)。綜合盲生的生理特征與心理特征來看,音樂這種以聽覺作為主要感官的藝術(shù)形式在盲生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過程中能夠起到的作用就是至關(guān)重要且無法被忽視的,盲生可以沒有阻礙的享受音樂,音樂也可以為盲生創(chuàng)造輕松愉快的活動(dòng)空間,在愉悅且沒有壓力的氛圍中通過各項(xiàng)專門設(shè)置的課程開發(fā)盲生潛能與補(bǔ)償盲生缺陷,在幫助盲生建立自信和打開心門的同時(shí)發(fā)展盲生社會(huì)交往和社會(huì)創(chuàng)造等方面的能力。
從教學(xué)的視角來看,項(xiàng)目式教學(xué)法指的是將相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交給學(xué)生自己處理,并由學(xué)生自己負(fù)責(zé)信息收集、方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施和最終評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)法更加重視和關(guān)注對(duì)綜合素養(yǎng)與能力的培養(yǎng),是新課標(biāo)與新課改落實(shí)以來被廣泛應(yīng)用于各教育階段各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)。相較于傳統(tǒng)或其他新型的教學(xué)方法,項(xiàng)目式教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)與能力的過程中也對(duì)學(xué)生提出了更高的要求,這部分要求對(duì)大部分盲校中的學(xué)生來說都過于苛刻,因此項(xiàng)目式教學(xué)在盲校小學(xué)音樂課堂的教學(xué)實(shí)踐實(shí)際上還需要由教師引導(dǎo)著進(jìn)行。而在盲校的音樂課標(biāo)中,音樂學(xué)科的課程價(jià)值被概括為了“塑造健全人格、促進(jìn)身心健康、培養(yǎng)綜合能力、增進(jìn)社會(huì)交往和奠定職業(yè)基礎(chǔ)”這五個(gè)方面的內(nèi)容,重點(diǎn)在于發(fā)展學(xué)生的聽覺優(yōu)勢(shì),以聽覺能力導(dǎo)向下的素養(yǎng)學(xué)習(xí)助力學(xué)生掌握正常生活所必需的能力。
基于學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)生情況確定主題內(nèi)容 《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中將藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)概括為“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”這四個(gè)要點(diǎn),《盲校義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中將盲校小學(xué)音樂課程教學(xué)需要彰顯的價(jià)值概括為“塑造健全人格、促進(jìn)身心健康、培養(yǎng)綜合能力、增進(jìn)社會(huì)交往和奠定職業(yè)基礎(chǔ)”這五個(gè)要點(diǎn)。而不論是普通學(xué)校的音樂課標(biāo)還是盲校的音樂課標(biāo),音樂課程的教學(xué)都堅(jiān)持的是“以審美為核心”,也都提倡的是“以興趣愛好為動(dòng)力”,更同時(shí)都提出了“弘揚(yáng)民族音樂、理解音樂文化”多樣性的課程基本理念。對(duì)此,教師在結(jié)合音樂學(xué)科核心素養(yǎng)與盲校學(xué)生實(shí)際情況來規(guī)劃項(xiàng)目式教學(xué)主題和內(nèi)容時(shí),既可以嘗試對(duì)教材的橫向整合和適當(dāng)取舍,也可以嘗試對(duì)音樂作品中同類音樂元素和音樂風(fēng)格的縱向梳理,以“人文主題”與“音樂風(fēng)格”為雙主線完成項(xiàng)目結(jié)構(gòu)與框架的搭建,實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的多項(xiàng)延伸,為盲生各項(xiàng)素養(yǎng)與能力的提升與發(fā)展提供空間。
以學(xué)生為中心開展音樂跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐 基于項(xiàng)目式教學(xué)理念設(shè)計(jì)和開展的小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)不僅需要重視音樂知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),還需要重視跨學(xué)科知識(shí)的聯(lián)動(dòng),這與《義務(wù)教育課程方案》中提出的“原則上,各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的要求相符。對(duì)于盲校的學(xué)生們來說,視覺障礙縮小了他們認(rèn)識(shí)世界和接觸世界的空間與范圍,讓聽覺感官和觸覺感官成為他們認(rèn)識(shí)世界和接觸世界的主要路徑與渠道,那么在以聽覺為主要感官的音樂教學(xué)中滲透其他多學(xué)科的知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)就成了一種必然?;谶@一點(diǎn),盲校小學(xué)音樂教學(xué)中不論確定了怎樣的項(xiàng)目主題和安排了怎樣的項(xiàng)目?jī)?nèi)容,教師都需要從項(xiàng)目本身出發(fā),對(duì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)中涉及的所有音樂作品的共性內(nèi)涵、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等方面的教育價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘,為學(xué)生打造一個(gè)更加豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生可以通過聽覺感官學(xué)習(xí)更多知識(shí)和掌握更多能力。
以“我們都是好朋友”為主題的音樂教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì) 在專為特殊教育領(lǐng)域的盲校編寫的義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)音樂教材中,“我們都是好朋友”這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容包含“唱歌—你的名字叫什么”“活動(dòng)—你好”“學(xué)樂器—響板”“讀童謠—團(tuán)結(jié)友愛親又親”“選唱—兩只小象”和“知識(shí)—演唱姿勢(shì)”這六個(gè)板塊的內(nèi)容。
首先,教師可以將教學(xué)項(xiàng)目的主題定為“我們都是好朋友”,以朋友之間的相處、交流和溝通作為項(xiàng)目實(shí)踐的主要內(nèi)容,在項(xiàng)目導(dǎo)入環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生介紹自己的好朋友、分享自己與好朋友之間的趣事,以及提出自己交朋友的要求或者標(biāo)準(zhǔn)。其次,教師需要與學(xué)生一起制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)規(guī)劃,要求學(xué)生在欣賞過歌曲《你的名字叫什么》和《兩只小象》的歌詞、旋律和節(jié)奏之后,嘗試分析歌曲的結(jié)構(gòu)編排與風(fēng)格特點(diǎn),綜合自己的生活經(jīng)歷來深入體驗(yàn)歌曲的魅力和感受歌曲的內(nèi)涵。此外,教師還可以綜合整個(gè)章節(jié)的內(nèi)容來開展音樂實(shí)踐活動(dòng),要求每個(gè)小組都要設(shè)計(jì)并表演一個(gè)以“友情”為主題的音樂情景劇,且每個(gè)小組成員都要負(fù)責(zé)一部分任務(wù),包括講故事、樂器伴奏、和聲伴奏等。然后,在項(xiàng)目具體實(shí)施的過程中,教師需要注重觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)狀態(tài),確保每一個(gè)學(xué)生都能夠真正進(jìn)入音樂世界感受、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造音樂,并適時(shí)為學(xué)生提供手把手的指導(dǎo),在語言說明與補(bǔ)充的同時(shí)幫助學(xué)生通過觸覺感知樂器與盲文樂譜,掃清學(xué)生演奏與創(chuàng)造音樂路上的障礙。
最后,在項(xiàng)目總結(jié)這一個(gè)項(xiàng)目式教學(xué)的重要環(huán)節(jié)中,教師需要客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的表演,鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)與歸納自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與成果,并與學(xué)生一起反思項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中存在的不足與問題,既要讓學(xué)生能夠感受到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自信心的建立與提升,又要讓學(xué)生明確自己的不足與缺陷,為下一次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐做好準(zhǔn)備。
總而言之,所謂的項(xiàng)目式教學(xué)實(shí)際上指的就是師生通過共同完成一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。通過項(xiàng)目式教學(xué)方式開展的教學(xué)活動(dòng)更有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和鍛煉學(xué)生的合作能力,因此從某種意義上來說,項(xiàng)目式教學(xué)能夠?yàn)橐魳方虒W(xué)提供更多的助力。而音樂本身是一種聽覺藝術(shù),盲校之所以重視音樂教育,也是因?yàn)橐魳窞槊ど鷤兲峁┝艘粋€(gè)感受世界和連接世界的機(jī)會(huì),讓盲生們可以最大限度地發(fā)揮自己在聽覺上的優(yōu)勢(shì),并通過堅(jiān)持不懈的努力和刻苦的訓(xùn)練來收獲觀眾的掌聲、稱贊、肯定與認(rèn)同,這不僅能夠?qū)γど孕判牡慕⑵鸬椒e極的促進(jìn)作用,還能夠讓音樂成為盲生向外表達(dá)自己感受、想法與感情的一種渠道,實(shí)現(xiàn)與外界的正常交流與有效溝通,從根本上為盲生未來的發(fā)展帶來更多可能性。