李蘭

得分點(diǎn)

提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。

為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。

深度思考

角度一：人類命運(yùn)共同體。

費(fèi)孝通先生說(shuō)，在中國(guó)人的觀念里“‘自家人可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家”。正因?yàn)橹袊?guó)人的差序格局的“波紋”可以推進(jìn)到無(wú)窮的遠(yuǎn)方，所以說(shuō)“人類命運(yùn)共同體”這種意識(shí)幾乎是種植在我們的文化基因中的。

從前華人很容易便抱團(tuán)成了“自家人”，如今國(guó)際化成了一種勢(shì)不可擋的潮流，我們便不自覺(jué)地會(huì)把那些有著共同追求和目標(biāo)的人，稱為“自家人”，會(huì)把那些能夠?qū)崿F(xiàn)精誠(chéng)合作的，愿意相互幫忙的人，也稱為“自家人”。是的，當(dāng)我們的視野和格局放大為“地球村”的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境、維護(hù)和平等問(wèn)題上都有著共同的訴求，感受到全人類是休戚與共的“命運(yùn)共同體”的時(shí)候，可以說(shuō)所有的地球人都是“自家人”了。

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《坐著火車去中國(guó)，去老撾》，這首雙語(yǔ)歌曲唱出共建“一帶一路”奔向美好未來(lái)的動(dòng)人旋律。經(jīng)由中老鐵路，東南亞的熱帶水果最快僅需26個(gè)小時(shí)的運(yùn)輸就能進(jìn)入中國(guó)。老撾更因此實(shí)現(xiàn)了由“陸鎖國(guó)”到“陸聯(lián)國(guó)”的夢(mèng)想。開通運(yùn)營(yíng)15個(gè)月的中老鐵路，跨境物流運(yùn)輸已覆蓋老撾、泰國(guó)、緬甸等多個(gè)國(guó)家。

在馬達(dá)加斯加，眼前一片片綠色的中國(guó)雜交水稻田孕育著當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)增產(chǎn)增收、糧食自給的希望。在瓦努阿圖，中國(guó)援助擴(kuò)建的馬拉坡學(xué)校被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“像一座燈塔，照亮年輕一代學(xué)習(xí)知識(shí)的道路”。在沙特，正在建設(shè)的低碳、環(huán)保未來(lái)新城，處處都有來(lái)自中國(guó)的綠色印記。

運(yùn)用示例：如今我們面臨百年未有之大變局，地區(qū)沖突、難民危機(jī)……層出不窮的挑戰(zhàn)、共同面臨的難題無(wú)不向世人一再表明，世界各國(guó)乘坐在一條命運(yùn)與共的大船上，全人類是一個(gè)休戚與共的大家庭，要想穿越驚濤駭浪，駛向光明未來(lái)，要想解決日益加重的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字，人類就必須守望相助、同舟共濟(jì)?！蹲疖嚾ブ袊?guó)，去老撾》唱出共建“一帶一路”奔向美好未來(lái)的動(dòng)人旋律；馬達(dá)加斯加，中國(guó)雜交水稻田孕育著當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)增產(chǎn)增收、糧食自給的希望；在沙特，正在建設(shè)的低碳、環(huán)保未來(lái)新城，處處都有來(lái)自中國(guó)的綠色印記。人類命運(yùn)共同體，不僅僅是客觀上存在的事實(shí)，也是人類文明可持續(xù)發(fā)展的必然需要。

角度二：人人都是中心。

費(fèi)孝通先生說(shuō)：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系?！睆倪@個(gè)角度來(lái)看，每個(gè)人都在以自己為核心，構(gòu)建著他們與這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)。事實(shí)上每個(gè)人都擁有一個(gè)獨(dú)特的宇宙，這個(gè)宇宙的生長(zhǎng)與寂滅，溫暖與冷漠，乃至于每個(gè)細(xì)節(jié)的變化發(fā)展，都只與這個(gè)人的感知相關(guān)。故而，在學(xué)會(huì)“自謙”之后，我們同時(shí)也要學(xué)會(huì)“自重”。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都很了不起，我們每個(gè)人都是自己這一場(chǎng)人生大戲的主角。

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霍金21歲患上了“盧伽雷氏癥”，即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥。他出門只能依靠輪椅的幫助，全身只有兩根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。就是在這樣的情況下，他極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索著宇宙的起源……2001年，霍金創(chuàng)作出了一部作品《果殼中的宇宙》，以相對(duì)簡(jiǎn)化的手法及圖解講述了宇宙的起源。這本書中有一句話尤為令人震撼——即使我身處果殼之中，我仍自以為是宇宙之王。

運(yùn)用示例：我們常常會(huì)自卑于自身的渺小。但事實(shí)上，就像費(fèi)孝通先生所說(shuō)：“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心?！痹谖覀兊膫€(gè)人宇宙中，“我”就是那個(gè)最重要的主宰力量。當(dāng)“我”開始有了感知和意識(shí)的那一刻，這個(gè)以“我”為中心的宇宙同時(shí)誕生；當(dāng)“我”失去了感知和意識(shí)的時(shí)候，這個(gè)宇宙也隨之消散。而且，以“我”為中心所建構(gòu)的那張人際關(guān)系網(wǎng)，也會(huì)因?yàn)椤拔摇笔欠瘛霸诰€”、是否“活躍”，聯(lián)結(jié)的緊密程度跟著發(fā)生變化?；艚鹫f(shuō)：“即使我身處果殼之中，我仍自以為是宇宙之王”，這是對(duì)自我內(nèi)在精神力量的確認(rèn)，這是自我覺(jué)醒之后，浪漫而宏偉的宣告。

角度三：無(wú)數(shù)的人們都與我相關(guān)。

費(fèi)孝通先生說(shuō)：“（我們）從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物?！边@說(shuō)明中國(guó)人的人際交往范圍不是閉塞的，而是開放的；與我相關(guān)的，不僅是空間上無(wú)窮遠(yuǎn)方的人，還有時(shí)間上包括過(guò)去和未來(lái)的世世代代的人。那么，我們不僅要考慮眼前這一代人，彼此命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián)。還要意識(shí)到，我們的行為會(huì)影響到未來(lái)乃至于過(guò)去的世世代代的人類。我們要為將來(lái)的人擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

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根據(jù)最新的氣候數(shù)據(jù)，2023年很可能成為有記錄以來(lái)最熱的一年，而世界正在迎來(lái)氣候危機(jī)中尚未被了解的變化。歐盟哥白尼氣候變化服務(wù)中心的一份報(bào)告指出，全球經(jīng)歷了有記錄以來(lái)最溫暖的六月。與此同時(shí)，南極洲的氣溫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)時(shí)候的平均水平，海冰也大幅度減少，創(chuàng)下了歷史新低。哥白尼研究所所長(zhǎng)卡洛·布翁坦波表示：“世界正在進(jìn)入一個(gè)未知的領(lǐng)域。我們從未經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。”隨著科學(xué)家拉響警報(bào)，全球氣候正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

運(yùn)用示例：2023年很可能成為有記錄以來(lái)最熱的一年，世界正在迎來(lái)氣候危機(jī)。不只是農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)會(huì)直接受其影響，地球的物種和生態(tài)環(huán)境正遭受著不可逆的傷害。我們每一個(gè)人都必須要主動(dòng)約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球，不能將一個(gè)滿目瘡痍的地球交給后代。雖然，作為這個(gè)星球上最有智慧的生物，我們有權(quán)使用并受益于地球；可我們還有一重身份——受托人，我們?cè)跒橄乱淮苏乒艿厍?，我們?yīng)對(duì)子孫后代以及所有地球上的生命，負(fù)有保護(hù)地球的義務(wù)。

（編輯：李躍）