国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

“雙一流”建設(shè)背景下高?!拔逵比诤先瞬排囵B(yǎng)體系的研究

2023-12-18 20:46徐麗娜朱瑤迪李寧海丹雷萌萌原曉喻河南農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院
食品界 2023年11期
關(guān)鍵詞:德智體美五育雙一流

+文|徐麗娜 朱瑤迪 李寧 海丹 雷萌萌 原曉喻 河南農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院

在新時代教育體系的建構(gòu)下,“五育”融合越來越受到人們重視。通過研究“五育”融合人才培養(yǎng)體系的意義,探討“五育”融合人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)困境,塑造“五育”融合的綜合性育人價值理念,進(jìn)而研究“五育”融合人才培養(yǎng)體系的實(shí)踐路徑,探索全程全方位育人的教育體系。

作為當(dāng)下教育研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)論題之一,“五育”融合越來越被人們關(guān)注。習(xí)近平總書記從培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度,提出“德智體美勞全面發(fā)展”“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”?;诖耍趧?chuàng)建“雙一流”的過程中,高校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的同時,要堅(jiān)持“五育”融通,融合育人,培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)的“五育”融合人才培養(yǎng)體系。培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人是黨的戰(zhàn)略性任務(wù),是具有全局性和前瞻性的。它要求我們必須堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論,系統(tǒng)形成新時代核心素養(yǎng)“五育”并舉的全面發(fā)展觀。通過全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),把立德樹人作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),真正激發(fā)學(xué)生潛能,建立健全“五育”融合的高質(zhì)量人才培養(yǎng)體系。

1.研究“五育”融合人才培養(yǎng)體系的意義

中國的傳統(tǒng)教育重視德育而輕勞動教育,如“勞心者治人,勞力者治于人”的論斷充分說明了對勞動教育的輕視。隨著時代的發(fā)展,人們越來越重視美育和勞動教育,重視人的全面發(fā)展。2021年新修訂的《教育法》中這樣寫到:“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,所以,“五育”融合人才培養(yǎng)體系在當(dāng)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 “五育”融合是一個人全面發(fā)展的內(nèi)在要求

人的全面發(fā)展指的是體力和智力的和諧統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展是馬克思主義人學(xué)的理論基礎(chǔ),也是馬克思主義教育觀的最高追求。

1.2 “五育”融合人才培養(yǎng)體系符合我國當(dāng)前教育領(lǐng)域的根本要求

時代飛速發(fā)展,傳統(tǒng)意義的教育方式培養(yǎng)出來的人才,在當(dāng)今社會已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會發(fā)展的需要,我國對人才綜合素質(zhì)的要求逐漸提高。2022年5月18日至20日,第三屆聯(lián)合國教科文組織世界高等教育大會(WHEC2022)在西班牙巴塞羅那召開,會議主題是“重塑高等教育,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的未來發(fā)展”?!拔逵比诤先瞬排囵B(yǎng)體系對傳統(tǒng)的教育方式方法進(jìn)行了改革,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),提升解決實(shí)際問題的能力。

1.3 新時代背景下實(shí)施“五育”融合人才培養(yǎng)體系是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求

當(dāng)今國際局勢風(fēng)云變幻,中西方文化碰撞異常強(qiáng)烈,學(xué)生很容易受西方思想的影響和侵蝕,容易導(dǎo)致學(xué)生思想西化,偏離社會主義核心價值觀。五育融合人才培養(yǎng)體系,可以幫助學(xué)生建立起良好的“三觀”,有利于穩(wěn)定學(xué)生的思想政治觀念,有利于我國教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,有利于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。習(xí)近平總書記一系列關(guān)于高等教育的重要論述中強(qiáng)調(diào):高等教育要高質(zhì)量發(fā)展,適應(yīng)國家發(fā)展現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與未來方向。

2.“五育”融合人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)困境

人是作為一個整體而存在的,“五育”之間有著天然的有機(jī)聯(lián)系,并無絕對邊界。任何一類教育教學(xué)活動都蘊(yùn)含著多方面的育人資源,每一位教師都承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)。因此,“五育”不應(yīng)是獨(dú)立的,必須在“五育”并舉、缺一不可的基礎(chǔ)上融為一體、有機(jī)貫通,幫助學(xué)生打通“人之為人”的本質(zhì)屬性,實(shí)現(xiàn)由“五育并舉”到“五育融合”的演進(jìn),但“五育”融合人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建受制于諸多因素。

2.1 家庭因素的影響

人從呱呱墜地就受到家庭的影響,我們經(jīng)常說一個人的原生家庭對一個人的影響是巨大的。小到言行舉止,大到目標(biāo)追求,家庭在我們每個人身上都打下了烙印。受應(yīng)試教育的影響,很大一部分家長一味追求考試成績和升學(xué)率,而忽視了對孩子興趣愛好、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。他們雖然也明白綜合發(fā)展的重要,但是迫于中高考的指揮棒,還是更重視孩子的分?jǐn)?shù)高低,重視智育,而忽略了其他“四育”。在這樣環(huán)境下成長起來的孩子,自然也更看重考試成績,攀比心理的作祟讓他們從小就變得功利,智育獨(dú)大的形勢下注定培養(yǎng)不出全面發(fā)展的學(xué)生。

2.2 學(xué)校的因素

作為培養(yǎng)人的基地,學(xué)校的作用毋庸置疑。從隋朝的科舉考試開始,應(yīng)試教育就已經(jīng)成為選拔人才的基本手段。近年來,我國基礎(chǔ)教育受“應(yīng)試教育”的影響,學(xué)校的教學(xué)任務(wù)基本也是圍繞分?jǐn)?shù)展開,忽視了一個人全面發(fā)展的需要,這種背景下很難培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

現(xiàn)代學(xué)校的課程設(shè)置多是分科式的,“五育”之間是獨(dú)立存在,過于片面和孤立,很難實(shí)現(xiàn)高度融合。當(dāng)“五育”被作為五個孤立的教學(xué)目標(biāo)時,顯然背離了“五育”融合的初衷,違背了實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展的終極目標(biāo)。因此,構(gòu)建“五育”融合的課程體系,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的當(dāng)今社會需要的人才,不僅是大學(xué)課程的需要,更是“五育”一體,有機(jī)整合的需要。

2.3 社會的因素

“五育”融合的概念由來已久,1912年4月,蔡元培在《教育雜志》上發(fā)表了《對于教育方針之意見》一文,批判了清末學(xué)部指定的“忠君”“尊孔”的教育宗旨,從“養(yǎng)成共和國民健全之人格”出發(fā),提出了軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育“五育”并舉的方針。從五個方面綜合性提升學(xué)生的整體素質(zhì),這也為當(dāng)代“五育”融合人才培養(yǎng)體系構(gòu)建提供了靈感和基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的發(fā)展和演變,人們認(rèn)識到應(yīng)試教育和簡單的知識教學(xué)不利于學(xué)生的未來發(fā)展,重新提出了蔡元培先生“五育”并舉的人才培養(yǎng)方案,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提升和改革,形成了當(dāng)代“五育”融合人才培養(yǎng)體系的教育理念。由于中國長期受到應(yīng)試教育思想的影響,整個社會唯分?jǐn)?shù)論的功利主義思想深入人心,在這樣的環(huán)境下形成的社會價值觀勢必會影響“五育”并舉教育方針的落實(shí),導(dǎo)致“五育”融合培養(yǎng)體系的構(gòu)建也很困難。

3.“五育”融合人才培養(yǎng)體系的實(shí)踐路徑

3.1 聚焦教育改革目標(biāo),構(gòu)建“五育”融合人才培養(yǎng)體系

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出:人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系,但貫通其中的是思政工作體系?!拔逵比诤现?,德育位居首位,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“育新人,就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人,建設(shè)社會主義精神文明、培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。高校課堂要積極融入思政元素,引導(dǎo)大學(xué)生明大德、嚴(yán)公德、守私德。加強(qiáng)“智育”,通過公共課和專業(yè)課知識的傳授,加上實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生探求真知,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人。加強(qiáng)“體育”,鍛煉體格,強(qiáng)健體魄,讓學(xué)生在體育鍛煉中磨煉意志和耐力?!懊烙敝荚谧寣W(xué)生有更高的審美能力,提升對真善美的認(rèn)知力和思考力。最后的“勞育”指的是勞動教育,我們常說勞動者最光榮,要通過構(gòu)建勞動教育體系,讓學(xué)生從小尊重勞動,熱愛勞動,對勞動有深刻的認(rèn)識,能夠從勞動中受到影響和教育。

3.2 優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu),建立完善的“五育”融合培養(yǎng)機(jī)制

目前看來,我國“五育”融合人才培養(yǎng)體系還需進(jìn)一步優(yōu)化,根據(jù)我國的國情和當(dāng)前教育界的各種理念,建立健全完善的“五育”融合育人機(jī)制。過去,我國雖然一直倡導(dǎo)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才,但受制于我國社會發(fā)展的實(shí)際情況,“五育”融合教育理念一直沒有完善的相關(guān)機(jī)制,人才培養(yǎng)模式也一直未做出明顯變革。當(dāng)今的教育,應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展腳步,深化“五育”融合人才培養(yǎng)體系的理論研究,結(jié)合實(shí)際教育工作,構(gòu)建能夠?qū)嶋H運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代化教育體制。一改以往以應(yīng)試教育為目標(biāo)、唯分?jǐn)?shù)論的傾向、唯智育的論調(diào),“五育”融合育人機(jī)制,打破了以往傳統(tǒng)的教育束縛,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為宗旨,拓展人才培養(yǎng)體系的發(fā)展渠道,以學(xué)校為發(fā)展的基地,培養(yǎng)符合當(dāng)代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)要求的建設(shè)者和接班人,這是一件功在千秋,利在萬代的事情。

3.3 堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù),促使學(xué)生全面發(fā)展

高校以立德樹人為根本任務(wù),堅(jiān)持為黨育人,為國育才。教師要在教育過程中堅(jiān)守育人初心,不忘教育使命,勇于擔(dān)當(dāng)作為,努力培養(yǎng)具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感與職業(yè)道德,德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。教師不僅要學(xué)高、身正,還要有方法、有策略。教師不僅是知識的傳授者,更是學(xué)生靈魂的塑造者、思想文化的傳播者,努力做好學(xué)生人生路上的指導(dǎo)者和引路人?!皫熣?,傳道受業(yè)解惑”的任務(wù)仍在,隨著時代的更迭,師者的任務(wù)也發(fā)生了較大改變。要在如何培養(yǎng)人才上下功夫,如何讓學(xué)生全面發(fā)展,更好地適應(yīng)時代的發(fā)展,成長為棟梁之材,應(yīng)該是每位教師終生的追求。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在影響學(xué)生,哪怕是已經(jīng)成年的大學(xué)生,他們依然會受到老師的深刻影響,猶如打上深深的烙印。高校要更新教師的教育理念,完善教學(xué)模式,加強(qiáng)師生互動,建立良好的師生關(guān)系,學(xué)生“親其師,信其道”,自然學(xué)有所獲。

3.4 完善人才評價機(jī)制,努力形成統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)評價是教育過程中一個重要的環(huán)節(jié)。評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何,是否達(dá)到既定要求,是高等教育教學(xué)工作中的重要部分。基于“五育融合”的評價,核心是實(shí)施過程中“五育”評價。是通過制定相對應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生全面的綜合性培育效果和“五育”融合程度進(jìn)行評價。這一評價指標(biāo)的建立對于指導(dǎo)“五育融合”的具體過程具有積極指導(dǎo)作用?!拔逵诤稀标P(guān)鍵在于“融合”?;凇拔逵诤稀钡脑u價必須彰顯教育評價的長效性、權(quán)威性,制定的相關(guān)評價標(biāo)準(zhǔn),要能形成對一個人長效的評判和斷定,具有延續(xù)性和長效性,努力形成統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過開展形式多樣的評價活動,以評價為導(dǎo)向,使“五育”融合的落實(shí)更扎實(shí)規(guī)范。

3.5 強(qiáng)化“互聯(lián)網(wǎng)+”教育,因勢利導(dǎo)乘勢而上

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的深度融合,我們必須把握好互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”,創(chuàng)新工作方式方法,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地?!拔逵比诤先瞬排囵B(yǎng)體系同樣需要互聯(lián)網(wǎng)的加持,它能幫助我們快速全面地了解教育對象的信息,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)獲得對學(xué)生的“精準(zhǔn)畫像”,有利于更好地根據(jù)學(xué)生的個體特點(diǎn)進(jìn)行對應(yīng)的教育策略,因地制宜、因材施教,能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來”,加快推進(jìn)智慧校園建設(shè)。通過對學(xué)生群體和個體的精準(zhǔn)畫像,精準(zhǔn)追蹤,精確評價,有利于更全面地了解學(xué)生的思想行為和心理狀態(tài),更好地促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。作為教師,我們要做的就是借助互聯(lián)網(wǎng)工具,精準(zhǔn)分析、快速反饋學(xué)生的狀態(tài),因勢利導(dǎo)乘勢而上,做好學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作。

結(jié)語

“五育”融合人才培養(yǎng)體系是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢,是時代的選擇,是合乎每個學(xué)生更優(yōu)發(fā)展的必由之路。特別是在“雙一流”建設(shè)背景下,學(xué)生的全面發(fā)展顯得尤為重要。培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,需要“五育”融合、全面發(fā)展,這一體系的創(chuàng)建對我國教育水平的提升起著至關(guān)重要的意義。

猜你喜歡
德智體美五育雙一流
七律·吾校
五育并舉,協(xié)同育人
堅(jiān)持五育并舉,引領(lǐng)學(xué)校未來發(fā)展
五育并舉 德潤童心
“五育并舉”下家校社資源整合的價值意義
本期話題:如何培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生
談職高音樂與素質(zhì)教育之間的聯(lián)系
高?!半p一流”能否打破身份制
“雙一流”需 從去行政化做起
加強(qiáng)高校學(xué)生思想教育 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者
涞水县| 宜春市| 兴隆县| 霍城县| 拉萨市| 奉贤区| 抚远县| 冀州市| 洪湖市| 商河县| 瓦房店市| 中宁县| 平潭县| 内江市| 华宁县| 旅游| 神池县| 鄂托克前旗| 嘉祥县| 溆浦县| 瑞金市| 海门市| 乾安县| 云林县| 琼海市| 武义县| 苍南县| 桓仁| 扶沟县| 菏泽市| 民丰县| 五指山市| 永泰县| 永胜县| 平定县| 保康县| 庆阳市| 九台市| 阳东县| 惠州市| 新泰市|