本刊編輯部

如果問到馬達(dá)加斯加是個(gè)怎樣的國度？

很多人腦海中先后流入的畫面是：四只動(dòng)畫企鵝，旅游網(wǎng)站上誘人的視覺大片，猴面包樹、碧藍(lán)的海、彩色的城市、斑斕的原始森林……總歸來說，如果沒去過這里，自我構(gòu)建的想象多是原始與自由共存，有了些距離產(chǎn)生美的優(yōu)勢。但如果去過這里，花費(fèi)了時(shí)間與金錢，足跡遍布的都會(huì)是馬達(dá)加斯加最有價(jià)值的游玩地……于是，大多數(shù)人的總體印象或許要用刻板來形容，一個(gè)刻板的度假天堂。

然而，新聞媒體上公布出全球最窮的十個(gè)國家里，馬達(dá)加斯加赫然在列，甚至在貧困的非洲國家中，它也排在倒數(shù)。但它其實(shí)沒有明顯的“非洲特征”，是個(gè)特立獨(dú)行的例外。

以撒哈拉大沙漠為界，非洲北方基本都是阿拉伯國家，屬于白種人，信仰伊斯蘭教，講阿拉伯語。南方則以黑人為主，語言則主要屬于尼日爾—班圖語系（除了殖民元素的南非語），而馬達(dá)加斯加，從宗教到語言都不屬于“黑白分明”的任何一方，他們信仰傳統(tǒng)宗教，語言屬于與東南亞地區(qū)相近的南島語系，就連現(xiàn)任總統(tǒng)看起來也更像黃種人。有趣的是，馬達(dá)加斯加位于印度洋西海岸，與非洲大陸距離400公里，與東南亞則是遙遙6000公里。

這就不得不提到馬島與亞洲的不解情緣。研究表明，第一批登上馬達(dá)加斯加的先民，發(fā)源于東南亞的印尼群島，是一群被后世稱為“波利尼西亞人”的黃種人，他們自稱“梅里納人”。長時(shí)間的繁衍生息，在這片土地演化出不同的民族，他們擁有種植的生產(chǎn)能力、擁有信仰，一直以來都是馬島無可替換的主人。即使后來阿拉伯人與歐洲人的入侵，也沒能改變島上的格局。

但歐洲人的入侵也帶去了許多歐洲文化，馬達(dá)加斯加的首都——塔那那利佛，就是一座歐式風(fēng)情濃郁的城市。如今的馬達(dá)加斯加生活著黃黑混血的各種融合民族，然而，即便黃種人與黑人的通婚已經(jīng)普遍，血統(tǒng)更加純正的梅里納人依舊占據(jù)著統(tǒng)治地位。

自2007年開始，這片土地開始播撒來自中國的雜交水稻，到處都飄揚(yáng)著稻香。馬達(dá)加斯加很像亞洲文明在非洲的一塊“飛地”，相隔千里也割不斷千絲萬縷的聯(lián)系。

不過，雖說人們調(diào)侃馬達(dá)加斯加沒有“非洲特征”，但馬島人的開放與大膽一點(diǎn)也不比非洲人少。他們對婚禮與葬禮極其重視，只是新娘可能不到18歲，一只羊羔或者瘤牛就能買到。葬禮則充滿歡聲笑語，甚至在他們的“翻尸節(jié)”上，已下葬的尸體會(huì)被翻出來與人共舞，他們用獨(dú)特的方式與已逝的家人狂歡，詭異又充滿黑色幽默。

至于性與愛，馬島人的觀念更是混亂，情人相愛來去自由。40多歲的媽媽有比20歲女兒還小的戀人；單親媽媽無法確認(rèn)孩子父親是誰；相愛的男女允許有其他的情人；當(dāng)?shù)嘏右該碛型鈬腥藶榘痢S意的關(guān)系被戲謔為“沒有原始部落，卻過著原始生活”。在男女關(guān)系中，馬島的男人仿佛消失了。事實(shí)則是，當(dāng)?shù)啬腥丝偸乔案昂罄^，不惜賭上生命博一個(gè)一夜暴富的理想，他們消失在礦洞中，消失在寶石交易的荷槍實(shí)彈下……

或許上述種種推翻了我們固有的認(rèn)知，但這也是馬達(dá)加斯加。

盡管猴面包樹大道依舊夢幻，環(huán)尾狐猴依舊珍貴，熱帶雨林中存活著我們只能在紀(jì)錄片中才可一睹真面目的特有動(dòng)植物。但是，它們就像具有迷惑性的天幕，撥開之后，卻是另一個(gè)馬達(dá)加斯加。