陳國余,姚馨逸,張凱華

(1.貴州師范學院體育學院,貴州 貴陽 550018;2.格樂大學國際學院,泰國 曼谷 10220;3.榕江縣古州鎮(zhèn)第四小學,貴州 黔東南苗族侗族自治州 557299)

站在世界百年未有之大變局的當下,做好新時代民族工作,不僅關乎民族團結(jié)穩(wěn)定,更關乎中華民族偉大復興。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,在多個場合一以貫之強調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識,這為新時代黨的民族工作開展提供了科學指引、行動指南和根本遵循。2019年習近平總書記在全國民族團結(jié)進步表彰大會上明確提出:“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,把民族團結(jié)進步事業(yè)作為基礎性事業(yè)抓緊抓好。”[1]可見,鑄牢中華民族共同體意識業(yè)已成為新時代黨做好民族工作的主旋律。值得一提的是,深入開展鑄牢中華民族共同體意識教育工作,中國體育題材電影的號召力、影響力、凝聚力是重要的影響因素之一[2]。因此,如何通過體育題材電影鑄牢中華民族共同體意識,是當前電影學界亟待探索解決的重大課題。

改革開放以來,我國體育題材電影涌現(xiàn)了不少高質(zhì)量作品,其中不乏涵蓋鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容的敘事電影,讓觀眾真實地感受到愛民族、愛家庭、愛社會、愛國家的磅礴力量。然而令人遺憾的是,迄今鮮有學者從學理上對中國體育題材電影鑄牢中華民族共同體意識的敘事理路進行深層次的學理性分析,這可能會在一定程度上影響著鑄牢中華民族共同體意識研究的全面性、完整性、系統(tǒng)性。鑒于此,本文以改革開放以來中國體育題材電影為研究對象,選取具有代表性的電影作為案例分析,探究其中的鑄牢中華民族共同體意識敘事理路,以期彌補學界相關研究不足而作出的積極嘗試,對于拓展電影學領域的研究范圍、研究視角、研究深度都會有所裨益。

一、個人層面:弘揚小人物的愛國主義精神

愛國主義精神是每個國人對祖國的一種最深重的歷史情感,也是加強鑄牢中華民族共同體意識的情感基礎。[3]習近平總書記指出:“愛國主義精神深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！盵4]《劍魂》《一個人的奧林匹克》《我心飛揚》等電影以跌宕起伏的體育故事情節(jié)(詳見表1),圍繞著個人為國參賽、為國奮斗、為國爭光的過程展開敘事,真實而生動地呈現(xiàn)了個人從追夢到筑夢再到圓夢的敘事,傳遞小人物的強烈愛國主義情感,向世人展現(xiàn)了中華民族自強不息、艱苦奮斗、追夢不止的民族精神。此電影有助加強體育題材電影鑄牢中華民族共同體意識教育,引領一代代的時代新人為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而接力奮斗、頑強拼搏、永不言敗。

表1 個人層面的情感敘事電影

(一)個人追夢:為國參賽

運動員的夢想只有建立在國家民族夢想的基礎之上,個人才能在追夢的過程中實現(xiàn)自我價值。體育題材電影通過對個人夢與國家夢同頻共振的情感化敘事,深動地表達了運動員為國參賽是人人皆愿為、人人皆可為、人人皆能為的一個中華兒女共同奮斗理想目標,引導中華民族為實現(xiàn)國家夢而共做新時代的追夢者?！秳辍分v述著從1896年首屆奧運會設立擊劍項目以來,在國際劍壇史上出現(xiàn)尚未有中國擊劍運動員挺進世界大賽決賽圈的尷尬記錄,這種恥辱、不甘、無奈就像針一樣深深地刺痛了每位中國人的神經(jīng),在擊劍比賽中奪冠成為幾代國人為之奮斗的國家夢。直到1978年,一位出生在江蘇南京普通工人家庭的擊劍運動員,從小就在母親指導下進行嚴格訓練,并入選了中國擊劍運動隊。在長時間的努力訓練后,她經(jīng)過層層選拔脫穎而出,代表中國在第29屆世界青年擊劍錦標賽決賽圈上“揚眉劍出鞘”?？梢哉f此次比賽,她將個人夢融入國家夢,用個人夢托起了國家夢,在實現(xiàn)國家夢過程中實現(xiàn)自己人生的價值追求。

(二)個人筑夢:為國奮斗

運動員在自我筑夢過程中不畏挫折、努力奮斗、敢于超越,是實現(xiàn)國家夢的動力源泉。體育題材電影將為國參賽作為個人追夢的重要途徑,放置于微觀的愛國主義歷史背景下,憑借情感敘事呈現(xiàn)一個個運動員如何為國拼搏奮斗的筑夢過程,深刻地展現(xiàn)了中華兒女為國刻苦訓練、積極備戰(zhàn)、不斷進取而勇于筑夢的精神面貌,進一步鑄牢中華民族為國奮斗的共同體意識?！兑粋€人的奧林匹克》中,一位畢業(yè)于東北大學的短跑運動員,與中國田徑隊其他運動員一起共同肩負起實現(xiàn)國家奧運之夢的時代使命,以期能夠在奧運會上賽出中國速度、中國精神、中國骨氣。這是匯聚運動員同心筑夢的一種厚重力量,促使每位運動員爭分奪秒、夜以繼日、全力以赴地鉆研、訓練、比賽,成為心懷夢想并不懈奮斗的筑夢者,呈現(xiàn)出“千帆竟發(fā),百舸爭流”的競爭局面。最后,他克服重重困難,代表中國走進奧運會開幕式,圓了自己和國家的奧運夢。因此,為國奮斗是個人筑夢的重要基礎、主要內(nèi)容、根本底色,也是實現(xiàn)個人價值追求的意義所在。

(三)個人圓夢:為國爭光

運動員把個人圓夢凝聚到為國爭光的中華民族體育精神,激勵中華民族兒女勠力同心地為國家夢而砥礪奮進。體育題材電影常用細致入微、生動形象、自然流暢的藝術表現(xiàn)手法,在結(jié)合大量的全景鏡頭、遠景鏡頭、空景鏡頭等影像語言基礎上,向觀眾真實地呈現(xiàn)在為國爭光的過程中展現(xiàn)出的個人從筑夢到圓夢的轉(zhuǎn)向,并最終成功地塑造了自我圓夢和為國圓夢的運動員群像,引起了無數(shù)觀眾共情、共鳴、共振,為增強鑄牢中華民族共同體意識提供了有效的情感基礎?！段倚娘w揚》運用快慢鏡頭、特寫鏡頭、定格鏡頭等鏡頭語言,再現(xiàn)一名冰雪運動員在短道速滑比賽高光時刻的“名場面”,著重凸顯奪得中國歷史上冬奧首金的感動瞬間,直擊小人物圓夢的內(nèi)心世界和為國爭光的愛國情感,帶領觀眾感同身受運動員圓夢瞬間的喜悅之余,更加深刻地體悟為國家而戰(zhàn)的責任感、使命感、自豪感,從某種程度上弘揚了愛國主義精神,激發(fā)千千萬萬中國人敢于圓夢的熱情動力,激勵我們成為一名肩負為國爭光重任的實踐者。

二、家庭層面:塑造家國命運共同體的形象

家國一體是中國傳統(tǒng)社會長期以來倡導的儒家倫理思想[5],也是厚植鑄牢中華民族共同體意識的核心要義[6]。無論是曾子在《禮記·大學》提出的“家齊而后國治,國治而后天下平”,抑或是孟子在《孟子·離婁上·第五章》強調(diào)的“天下之本在國,國之本在家”,無不說明家庭與國家的前途命運息息相關,體現(xiàn)出一種自古已然的家國同構(gòu)治理模式?！兑粋€女教練的自述》《女足九號》《奪冠》等電影從家國情懷、家國沖突、家國一體三種敘事場景(詳見表2),明確地表述家國意識強烈、家和國兩難全、家國大業(yè)為重的家庭倫理內(nèi)容,在處理家庭與國家關系上強調(diào)秉持家國一體的儒家倫理觀,成為共同體成員自覺恪守約定俗成的儒家倫理規(guī)范,厚實鑄牢中華民族共同體意識的思想基礎。

表2 家庭層面的倫理敘事電影

(一)家國情懷:家國意識強烈

在維護國家尊嚴時,教練員展現(xiàn)了強烈的家國意識。體育題材電影從宏觀層面上描述了國家尊嚴面臨著挑戰(zhàn)的情況下,個人強烈的家國意識促使其從家庭環(huán)境中勇毅脫離出來,并立刻成為一名有能力、有擔當、有信念、有情懷的教練員,組建隊伍進行有效動員、科學訓練、積極比賽,為維護祖國尊嚴而戰(zhàn),抒發(fā)了深沉真摯的家國情懷?！兑粋€女教練員的自述》向外界展示了曲棍球運動是達斡爾族千百年來的傳統(tǒng)體育競技項目,至今仍深受男女老少的追求、青睞、厚愛,儼然成為達斡爾族文化自信自強的表現(xiàn)。作為一位年少成名且已為人母的曲棍球愛好者,在得知國家體委過來選拔隊員參加世界比賽時,為爭取在國際比賽中實現(xiàn)突破,從而維護國家民族尊嚴,斷然地從家庭主婦轉(zhuǎn)型為專業(yè)教練。后來她歷經(jīng)艱辛萬苦,不斷地克服了來自家庭的阻礙、壓力、偏見,義無反顧地帶隊,并進行有計劃、有目的、有步驟地訓練比賽,這正是教練員家國意識形態(tài)的強烈表達,可以于無形中培養(yǎng)達斡爾族的家國情懷,增強民族的家國意識。

(二)家國沖突:家和國兩難全

教練員全身心地投入到國家體育事業(yè)發(fā)展中去,不可避免地出現(xiàn)家和國二元對立的真實寫照。體育題材電影通過講述家庭中成員為國家體育事業(yè)發(fā)展邁向騰飛而過度傾注了自己絕大部分的精力,導致個人參與家庭事務程度與日俱減,致使其面臨著日益嚴重的工作家庭矛盾,然后逐漸引導觀眾對家國關系進行深度思考,特別是家庭和國家孰輕孰重的問題,最后強化了人們對家國情懷的積極導向作用?！杜憔盘枴访枋隽艘晃徽幱谀旮涣婞S金期的中國男子教練員在日本女足俱樂部執(zhí)教期間,看著日本女足事業(yè)蒸蒸日上、欣欣向榮、日新月異的發(fā)展態(tài)勢,從心底深處燃起昔日重振中國女足事業(yè)的理想,然后拒絕日本女足俱樂部提供的高薪合同,果斷地返回祖國重組國家女足。然而,在中國女足有條不紊地開展各項訓練比賽時,教練員的婚姻生活卻爆發(fā)危機。如教練員的妻子表示不信任和不理解丈夫,堅定地選擇離家出走。因此,個人在為中國女足事業(yè)發(fā)展奉獻面前,“家庭”與“足球”無法兩者同時兼顧,也就是家庭利益和國家利益必然會發(fā)生沖突,接著啟發(fā)觀眾對國家和民族的責任擔當意識。

(三)家國一體:家國大業(yè)為重

教練員深重的家國一體價值觀念,促使其毅然選擇了以家國大業(yè)為重。體育題材電影從強調(diào)體育肩負國家強盛、民族振興的歷史使命角度出發(fā),強調(diào)在家國同構(gòu)的共同體意識指引下,正確處理家和國的關系,即家庭利益服從國家利益,在潤物細無聲的家國情懷教育中增強觀眾的家國認同感?！秺Z冠》前半部分回眸主角的運動員奪冠歷程,而后半部分則回顧主角的教練員執(zhí)教生涯。在她實現(xiàn)空前絕后的中國女排五連冠霸業(yè)后,選擇與丈夫在美國深造學習和定居生活,但始終保留中國國籍。作為一位妻子和母親,她為了能夠花更多的時間在美國陪伴孩子成長,委婉拒絕回國執(zhí)教女排俱樂部的誠摯邀請,而是選擇2005年出任美國隊女排總教練職務。然而,在國外生活時,她始終心系祖國,離開祖國的日子不斷激發(fā)她濃厚的家國認同意識,因此,她義不容辭地回國擔任中國女排主教練,用實際行動做出了“先大家后小家、為大家舍小家”的正確抉擇,深刻地詮釋了視家國大業(yè)為己任的奉獻精神。

三、民族層面:促進中華民族交往交流交融

促進民族交往交流交融是切實筑牢民族團結(jié)的重要基石,也是不斷鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實路徑[7]。習近平總書記指出:“民族團結(jié)是各族人民的生命線,要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標,堅決維護社會和諧穩(wěn)定,切實貫徹新發(fā)展理念,全力保障和改善民生,不斷鞏固民族團結(jié),筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。”[8]《現(xiàn)代角斗士》《買買提的2008》《攀登者》等電影采用勵志而生動、曲折而感人、真實而精彩的故事元素(詳見表3),通過以體為媒、以體為主、以體為榮的結(jié)構(gòu)框架,具象化敘事體育有效促進民族交往交流交融,在交往中感情日漸美好,在交流中感情日趨深厚,在交融中感情日臻親密,從而講好體育對促進民族團結(jié)進步的積極作用,推進鑄牢中華民族共同體意識具體化,讓各族人民真確地認知感悟。

表3 社會層面的團結(jié)敘事電影

(一)以體為媒:促進民族廣泛交往

體育獨有的“不打不相識”社交功能,促使民族展開主動性、自覺性、經(jīng)常性的交往。體育題材電影在開場時建立起體育活動促進民族廣泛互動情景,尤其是他們在公平公正的同場競技氛圍中相互尊重、相互鼓勵、相互較量,在比賽中增進認識,享受體育賽事搭建的民族交往舞臺,推進運動員之間來往更密切?！冬F(xiàn)代角斗士》在開場時交代了錫伯族青年摘取自治區(qū)國際摔跤選拔賽桂冠,接著一年后參加全國自由式摔跤冠軍賽。在參加這次比賽選手中,錫伯族與朝鮮族、維族、蒙古族等少數(shù)民族運動員紛紛亮相。在裁判員公正公平的執(zhí)裁下,比出水平、比出精神、比出友誼,共同攜手澆灌民族團結(jié)之花。如在全國冠軍總決賽中,錫伯族青年雖然輸給了朝鮮族老將,但卻獲得了對手的贊賞。在兩人入選了國家隊后,朝鮮族老將擔憂錫伯族青年一蹶不振,不但在感情上給予關愛,而且在技術上提供指導,助力他走出了自卑沮喪的陰霾。自此兩人的關系從“不摔不相識”走向“越摔越緊密”,在體育運動中促進民族更頻繁地友好交往,團結(jié)為國家榮譽共同奮斗。

(二)以體為主:促進民族全面交流

體育與生俱來的一決高下的競技魅力,促使民族的交流更加深入全面。體育題材電影將情節(jié)劃分為兩條線索,主線側(cè)重敘述運動員為了共同目標團結(jié)一起進行訓練,在體育競賽中心靈相通、互相配合、勇挫對手,而副線則描繪中華民族被賽場上運動員的團結(jié)拼搏精神點燃,上下同心、眾志成城、和衷共濟地排除阻力、克服困難、化解危機。《買買提的2008》主線聚焦賽場上,講述了一群維吾爾族少年在女子足球教練員專業(yè)、辛勤、長期的指導下,從最初的單打獨斗、各自為戰(zhàn)轉(zhuǎn)變成如今的團隊協(xié)作、戰(zhàn)術配合,在英薩克杯少年足球比賽中拿下冠軍。副線聚集賽場下,描述了沙尾村維吾爾族村民深切感受“夢想足球隊”團結(jié)奮斗、決不放棄、堅強不息體育精神,從人心散、心不齊轉(zhuǎn)變?yōu)樾耐惶幭搿磐惶幨?讓原先一盤散沙的村民齊心合力起來打井種樹,為沙尾村的建設添磚加瓦。通過主線和副線不同風格的敘事,表達了“更高、更快、更強——更團結(jié)”的奧林匹克競技精神是民族全面交流的重要紐帶。

(三)以體為榮:促進民族深度交融

體育事關國家安全,能很好地促使民族的社會生活、身份認同、價值取向深度交融。體育題材電影取材于真實歷史事件和歷史人物,借助“體育報國”時代背景展開了關于體育捍衛(wèi)國家安全的敘事,講述運動員們?yōu)榱藝覙s譽在極端艱苦的客觀條件下形成強烈的國家身份認同,通過團結(jié)奮斗和攻堅克難,創(chuàng)造了一個個中國奇跡,促進民族交融向縱深方向邁進?！杜实钦摺愤x取了中國登山隊分別于1960年和1975年兩次從珠穆朗瑪峰北坡登頂成功的真實歷史事件,重點敘述了王富洲、屈銀華、貢布等漢藏為代表的真實歷史人物團結(jié)攀登的精彩故事。第一代中國登山隊于1960年首次從北坡登上珠穆朗瑪峰頂,但由于遺失了影像數(shù)據(jù)致使國家領土主權(quán)備受國際社會爭議,因此,捍衛(wèi)國家領土主權(quán)成為中華民族團結(jié)御辱的應然之舉。第二代中國登山隊以漢藏民族為主,通過長期的攀登訓練打通了漢藏民族社會生活交融的通道,在交融過程中不斷地深化了解、增進感情、凝聚人心,形成“你中有我、我中有你”的命運共同體,激勵登山運動員的“為國攀登”價值取向進行相互交融而深度融合,于1975年在中國科研隊伍人員團結(jié)互助下,中國登山隊再次從北坡成功登頂珠峰。

四、結(jié)語

縱觀已有中國體育題材電影我們可以發(fā)現(xiàn),導演主要采用平民化敘事視角、情感化敘事策略、立體化敘事結(jié)構(gòu),以深入淺出的方式講述了中華兒女如何通過體育運動弘揚小人物的愛國主義精神、塑造家國命運共同體的形象、促進中華民族交往交流交融的鮮活、生動、溫暖的中國故事,倡導鑄牢中華民族共同體意識的價值理念,構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。然而,從鑄牢中華民族共同體意識教育效果來看,中國體育題材電影的發(fā)展之路仍然任重而道遠。立足新的發(fā)展階段,中國體育題材電影可以通過開拓、豐富、創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識敘事理路,從而更好地開展愛國主義教育,不斷地增強各族群眾的“五個認同”,進而實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進程中賡續(xù)發(fā)展。