[摘? 要] 《玻璃城堡》是珍妮特·沃爾斯記敘自己原生家庭經(jīng)歷的一部優(yōu)秀作品。從起初自由散漫的生活到后來對父母的叛逆甚至出走，珍妮特的倫理意識不斷增強，最終收獲自我成長與救贖。文學(xué)倫理學(xué)批評理論旨在研究主人公在倫理環(huán)境中所做的倫理選擇，給讀者以倫理教誨。從文學(xué)倫理學(xué)角度解讀《玻璃城堡》對于維系和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系具有深刻的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞] 《玻璃城堡》? 倫理環(huán)境? 倫理選擇? 家庭

[中圖分類號] I106.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ?[文章編號] 2097-2881（2023）14-0048-04

作者簡介：羅倩，哈爾濱師范大學(xué)，研究方向為美國文學(xué)。

《玻璃城堡》是美國記者珍妮特·沃爾斯撰寫的一部自傳體小說，主要講述了珍妮特不幸的家庭環(huán)境以及成長經(jīng)歷。珍妮特的父親酗酒嚴(yán)重，常常因為賭博而欠下巨額債務(wù)，而母親則整天沉迷于繪畫，絲毫不關(guān)心她的四個孩子。沃爾斯一家由于債務(wù)常年在外逃亡，在這種家庭環(huán)境中，姐弟四人只能互相依靠，發(fā)誓要攢夠錢離開家，前往紐約過自己想要的生活。在經(jīng)歷一系列倫理沖突后，珍妮特通過自己的努力成為紐約的著名記者。面對同樣在紐約流浪的父母，珍妮特逐漸接受了他們的所作所為，選擇與家庭和解，最終獲得了自我成長與救贖。聶珍釗的文學(xué)倫理學(xué)批評理論強調(diào)人類完成自然選擇后必須經(jīng)歷倫理選擇，其目的是獲得倫理意識，完成道德層面的升華。珍妮特·沃爾斯在成長的過程中身陷倫理困境，在不同階段的倫理選擇使她對家庭產(chǎn)生了不同的理解，但最終她憑借理性意志重新認(rèn)識自我與家庭的關(guān)系。

一、愛恨交織的倫理困境

童年時期的珍妮特雖然經(jīng)常食不果腹，卻有許多有趣的體驗，這讓她對家庭的愛有增不減。父親雷克斯是一名空想主義者，也是不折不扣的酒鬼，母親羅斯·瑪麗是一位極端的畫家，經(jīng)常為了繪畫而幾天不吃飯。他們都有著相同的生活態(tài)度，認(rèn)為流浪是一種自由的生活狀態(tài)，因為這樣不用工作也能很好地活下去。在這種扭曲的價值觀的引導(dǎo)下，孩子們生活在水深火熱中。有一次，因為母親忙著繪畫，三歲的珍妮特只能自己做熱狗，她的裙子碰到了火苗，最后因為燒傷被送往醫(yī)院。而后，父親由于債務(wù)到期又要緊急逃走，他將纏著繃帶的珍妮特帶出醫(yī)院，開啟了逃亡生活。當(dāng)天夜里，父親把車停在了沙漠，以印第安人不用枕頭睡覺的方法度過了一夜。在逃亡過程中，珍妮特親身體驗了一系列驚心動魄的事情，如車禍、黑手黨追蹤、火災(zāi)等，這讓弱小的珍妮特學(xué)會了勇敢，父親親切地稱呼她為“小野山羊”，夸贊她的堅韌和勇敢。“我們已經(jīng)住過十一個地方了，然后我們迷失了路線。我們已經(jīng)記不清其中某些小鎮(zhèn)的名字了，也記不清那些我們曾經(jīng)住過的房子是什么樣子的了。我只記得大部分我們是在汽車?yán)锏摹！盵1]雖然流浪的生活很艱辛，但是母親教會孩子們閱讀，在途經(jīng)美麗風(fēng)景時會停車作畫；父親教孩子們科學(xué)和數(shù)學(xué)，用看似荒誕的方式教會孩子們擁抱生活，他經(jīng)常給孩子們展示許多奇妙的自然現(xiàn)象，這些都豐富了孩子們的成長體驗。父親具有天馬行空的想象力，他博學(xué)多才、風(fēng)趣幽默、極具耐心，有別具一格的教育方式，是孩子們理想中的父親。他承諾要給孩子建造一座用玻璃打造的城堡，甚至為此畫了草圖，用充滿童趣的方法帶孩子們領(lǐng)略世界的美好，體驗生命的堅韌。因此，珍妮特和她的三個姐弟從父母浪漫的性格和博學(xué)的知識中受益良多，并且很喜歡這種被父母稱之為“探險”的生活。

隨著珍妮特逐漸長大，她開始意識到父母不切實際的生活方式的負(fù)面影響。在父親失去工作后，那種快樂的生活一去不復(fù)返，全部如玻璃般破碎了。在她十歲時，父親曾問過她有什么生日愿望，她的回答是希望父親不要喝酒。由于酗酒，父親使家庭拮據(jù)的經(jīng)濟狀況雪上加霜，他也不可避免地與母親爭吵。父親下決心要戒酒，也終于達(dá)到了這個目標(biāo)，一家人又開始幸福地過日子。然而，好景不長，父親又一次開始酗酒，再加上沒有收入，一家人又將何去何從？這讓幼小的珍妮特陷在愛恨交加的倫理困境中無法自拔。之后，一家人來到了韋爾奇的奶奶厄瑪家里，但是他們生活得并不愉快。隨著厄瑪?shù)娜ナ溃患胰擞职岬搅诵伦√?。然而，母親整天作畫，卻一幅也賣不出去，父親一次次地酗酒、賭博成為壓倒這個家庭的最后一根稻草。即使這種生活灑脫隨性、自由奔放，但同樣也漂泊不定、食不果腹，孩子們沒有受到正常的教育，也沒有醫(yī)療保障。成長對于珍妮特來說，既包括那些快樂的日子，也有痛苦的折磨，但經(jīng)受痛苦的時間大大超過了那些幸福的瞬間。通過一些細(xì)節(jié)，珍妮特逐漸發(fā)現(xiàn)父母的虛偽，她意識到父母也許只是在逃避現(xiàn)實生活。沒有基本的物質(zhì)保障，只有日復(fù)一日的空想，珍妮特在這種倫理困境中不斷反思，她喜歡的并不是顛沛流離的探險生活，而是家庭給予她的愛和生活智慧。不幸的是，這種愛太過虛幻，他們一家人缺乏基本的生存保證。父母為了所謂的尊嚴(yán)，寧可讓孩子食不果腹，也不接受政府救濟，他們長年累月不切實際的生活方式讓整個家庭變得拮據(jù)窘困，就像玻璃城堡一樣，一切都是那么虛無縹緲。這種倫理困境使得珍妮特開始計劃逃離，父母不被主流社會認(rèn)可的教育方式讓她深知只有靠自己才能正常融入社會。

二、倫理兩難中的理性抉擇

父母長期隨性不羈的生活方式使得珍妮特產(chǎn)生了厭倦的心理，她計劃攢足逃亡基金后就前往紐約生活。和姐姐洛麗一樣，她將攢好的錢放進小豬儲蓄罐里，并且計劃在姐姐到紐約并將一切都安排好后，自己再前往紐約。但是，父親拿走了那只小豬儲蓄罐。珍妮特?zé)o法相信父親已經(jīng)墮落到了這種地步，這讓珍妮特更加堅定了離開的決心。之后，珍妮特通過賣報紙攢足了前往紐約的費用，卻遭到了父親的反對?！白詮奈倚嘉业臎Q定之后，爸爸就幾乎沒有再對我講過話?！盵1]父親向珍妮特展示之前設(shè)計的玻璃城堡的圖紙，發(fā)誓一定會建成玻璃城堡。特立獨行的父母顯然更愿意活在自己的世界里，而不是努力肩負(fù)起撫養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)。珍妮特對此失去了信心，在她看來，雖然玻璃城堡是全家人的希望和支柱，可到了后來，它已經(jīng)成為父親哄騙孩子的一個借口。他原以為這座空想的城堡會讓孩子長期沉浸在美好的幻想中，但卻忽略了孩子們正在長大。在他醉酒、吵架、搬家、發(fā)瘋的時候，孩子們開始有了自己的思想，有了明辨是非的能力。如果說父親像是一座華而不實、縹緲的玻璃城堡，那么孩子們則像是一座堅固牢靠的石頭城堡。終于有一天，玻璃破碎了，殘酷的現(xiàn)實景象沖擊著每個人的內(nèi)心。珍妮特憑借自己的努力成功逃離了那個讓她厭惡的家庭，“在悲喜交織的情境里，作者珍妮特·沃爾斯講述了一個依靠一己之力改變命運的女性成長故事，生動地刻畫了主人公自幼獨立與堅強的性格”[2]。為了證明自己的強大，珍妮特沒有容忍父母的所作所為，她以堅韌的性格逃離了十幾年來壓抑且痛苦的生活。雖然受到這種不幸的家庭環(huán)境以及價值觀的影響，但是珍妮特沒有走父母的老路，而是毅然跳出父母的思維方式，憑借自己的理性意志做出了正確的倫理選擇。

“人類的生物性選擇與倫理選擇是兩種本質(zhì)不同的選擇，前者是人的形式的選擇，后者是人的本質(zhì)的選擇?！盵3]珍妮特深知父母無法肩負(fù)起照顧整個家庭的責(zé)任和義務(wù)，在經(jīng)歷一次次的焦慮、失望、饑餓和疾病的折磨后，終于鼓起勇氣離開生活了十幾年的家庭，啟程前往紐約?！恫ＡС潜ぁ分校改革@然是自由意志的代表，而四個孩子則發(fā)揮了理性意志的作用。父親曾經(jīng)是美國空軍老兵，因為戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷后遺癥，經(jīng)常用酒精麻痹自己，而母親是富家女，對物質(zhì)生活的好壞非常麻木，只注重精神世界，他們都在逃避現(xiàn)實。這樣的兩個人組成的家庭必然會產(chǎn)生一系列問題。他們不喜歡被規(guī)則束縛，只想做荒野中自由的人，而且還把這種思想強加到孩子身上。他們所具有的人性因子已經(jīng)被獸性因子所壓制，使得自由意志淋漓盡致地顯現(xiàn)出來?！八偸钦f，當(dāng)他死去的時候，我們應(yīng)該把他放到山頂上，讓禿鷹和草原狼來撕碎他的尸體。”[1]父親早已融入了荒野，他想像動物一樣自由地馳騁，但這種理想的生活往往會被殘酷的現(xiàn)實擊垮。同樣，母親對父親的放任和一味妥協(xié)，也是造成珍妮特苦難童年的另一個原因。母親日漸被父親同化，竟然還將居無定所當(dāng)作獨特的生活方式。父母的這種放逐式的生活方式讓孩子們被迫快速長大，逐漸有了自己的倫理意識。與父母相反，以珍妮特為代表的四個孩子都為了躋身主流社會花費了不少心血。珍妮特意識到父母的生活方式固然自由且輕松，但當(dāng)經(jīng)濟越發(fā)拮據(jù)、流浪的熱情逐漸減退時，孩子們只能互相照顧，并忍受著父母對他們不經(jīng)意間的傷害。因此，面對殘酷的現(xiàn)實，珍妮特努力從幻想的玻璃城堡中掙脫出來，用其理性意志戰(zhàn)勝自由意志，不斷反擊著那種得過且過的生活氛圍。她意識到在人生之路上，自己的生活要靠自己爭取，于是她離開家庭，來到紐約，一步步地走上記者之路，不再像以前一樣顛沛流離。在成長的過程中，珍妮特的倫理意識得到了極大升華，她明確地認(rèn)識到理想與現(xiàn)實之間的鴻溝，積極面對現(xiàn)實世界，在人生的十字路口做出了正確的抉擇。

三、倫理環(huán)境中的自我和解與救贖

珍妮特靠自己的奮斗在紐約獲得了一席之地。當(dāng)她目睹母親在紐約的街頭撿拾垃圾，往日的回憶又一幕幕地浮現(xiàn)出來。父母都搬到了紐約生活，但仍和從前一樣四處流浪。珍妮特對父母的生活方式極為厭惡，她認(rèn)為父母為了不工作，寧愿過著那種一塌糊涂的生活。舅舅吉姆去世后，珍妮特得知母親曾繼承外公價值一百萬美元的土地，可是當(dāng)年的他們又是怎樣生活的呢？這巨大的落差，讓珍妮特實在無法理解父母的所作所為，也導(dǎo)致了她與家庭的徹底決裂。“她無法忘記沉溺于不切實際幻想的父母對他們的不管不顧，小小幼童被迫煮食，自己喂養(yǎng)自己，甚至喂養(yǎng)父母。”[4]父親還和以前一樣酗酒，母親除了每日翻撿垃圾，就是提一些無理的請求。在一次高端宴會結(jié)束后，她看到母親正在翻找垃圾箱，此時的珍妮特選擇視而不見。在這種家庭關(guān)系下，珍妮特盡量回避一切與父母有關(guān)的事物，全身心地投入到工作中。家庭對于珍妮特來說始終是心中一塊不可觸碰之地。然而，當(dāng)父親患上一種無法治愈的疾病后，珍妮特逐漸認(rèn)清了自己的內(nèi)心。由于父親從十三歲開始就每日吸煙、飲酒，他的身體已經(jīng)受到了嚴(yán)重的傷害。在珍妮特去醫(yī)院看望病重的父親時，她說道：“盡管他在我們的生活中引起了許多爭吵、破壞和混亂，我無法想象如果沒有了他的話，我的生活將會是什么樣子，這個世界將會是什么樣子。雖然他可能很糟糕，但是我一直都知道他比其他任何一個人都要愛我?！盵1]在父母的價值觀里，自由和熱愛才是生活的真諦，他們認(rèn)為貧窮和流浪根本不是苦難，而是享受，但他們卻從來沒有忘記愛自己的孩子。童年的記憶不斷沖擊珍妮特的內(nèi)心，父母雖然沒有給他們錦衣玉食，但是卻給了孩子們無可取代的成長體驗，讓他們戰(zhàn)勝恐懼、重拾信心。無論父母多么不值得在人前提起，他們都是家人，是獨一無二、無可替代、血脈相連的親人。

選擇與自我和解，與家庭和解，是幸福生活的開始。“這些痛苦的事情會形成很多矛盾，無時無刻不在破壞家庭的穩(wěn)定性，而實際上，這些矛盾歸根結(jié)底只是人性的彼此矛盾與自我矛盾，需要做的，是找到和解之路?！盵5]幾年來，珍妮特一邊因父母的所作所為而痛苦，一邊因自己痛苦而壓抑的生活而郁郁寡歡。雖然眼前盡是一片繁華，但人情的冷漠、世態(tài)的炎涼讓珍妮特逐漸貪戀起家庭的溫暖。此時她的倫理意識覺醒到了新高度，不斷顯現(xiàn)出人性因子的光輝。盡管她的童年生活很痛苦，但她愛她的母親、崇拜她的父親。雖然與父母的沖突讓珍妮特不愿再融入那個家庭，但她理性地看清了自己的內(nèi)心。當(dāng)父親病重時，珍妮特拋開從前一切不愉快的事，毅然去醫(yī)院照顧父親。與父親的交談讓珍妮特記起他的正面教育，這讓她學(xué)會了勇敢，以至于這位“小野山羊”可以依靠自己實現(xiàn)理想。父親去世后，他們一家人重聚到一起，彼此交談著工作和生活，大家歡聲笑語，場面溫馨而和諧。至此，原生家庭的魔咒解除了，這些奇跡并非出自神之手，而是源于每一位家庭成員心中的信念，是家人彼此之間的愛。原生家庭對于每一個人來說都非常重要，有的家庭會使孩子擁有面對困難的勇氣和自信，而有的家庭會使子女花一輩子的時間治愈童年的創(chuàng)傷。雖然珍妮特的原生家庭是支離破碎的，以至于長大后的她一直不愿意回頭看一眼。然而，倘若癥結(jié)一直郁結(jié)于心中，會使她不斷執(zhí)著于過去，永遠(yuǎn)無法迎接嶄新的朝陽。她只有放下過去，才能更好地?fù)肀М?dāng)下和未來的生活。當(dāng)歷經(jīng)人生的艱難后，珍妮特選擇與往事和解，放下心中苦痛，迎來了自我的成長與救贖。

四、結(jié)語

自傳體小說《玻璃城堡》記錄了作者珍妮特·沃爾斯艱辛的童年生活。面對原生家庭的不幸，自立自強的珍妮特憤然離家，憑一己之力在紐約取得事業(yè)的成功。然而，當(dāng)再次見到父母時，她卻選擇了原諒，這其中不乏倫理因素的影響。“當(dāng)災(zāi)難發(fā)生后，在自我和他人之間，在公與私之間，在生與死之間，在幸福與痛苦之間，我們面對更多的選擇挑戰(zhàn)，我們必將接受倫理選擇的考驗。”[6]在這種扭曲的倫理環(huán)境中，童年時期的珍妮特在幸福和痛苦之間做出了理性選擇，其人性因子使她毅然出走，追尋自己想要的生活。到了中年時期，她再次靠理性意志在自我和家庭之間做出了正確的倫理選擇。她拋開那些疼痛的記憶，輕松地講述起從前的事，也承認(rèn)了自己過去的不堪。在自我和家庭之間長時間地周旋已經(jīng)讓她身心俱疲，現(xiàn)在她選擇接受往事，與家庭和解。家庭是充滿愛和責(zé)任的地方，倘若它失去了這項職能，那就只有努力改變命運。

參考文獻(xiàn)

[1] 沃爾斯.玻璃城堡[M].楊佩樺，許國泰，譯.長沙：湖南教育出版社，2006.

[2] 閆柯菲.《玻璃城堡》：跨媒介敘事的主題變更與現(xiàn)實審視[J].電影評介，2019（13）.

[3] 聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[4] 馬麗君.從《玻璃城堡》火的意象透視美國的傷痕年代[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2021（3）.

[5] 楊亞麗，劉雯雯.東方家庭倫理電影書寫人性的自我與和解[J].電影文學(xué)，2020（9）.

[6] 聶珍釗.災(zāi)難沖擊、倫理選擇與文學(xué)敘事[J].浙江學(xué)刊，2022（1）.

（特約編輯 劉夢瑤）