【摘 要】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，基于革命現(xiàn)實(shí)的需要，中共軍隊(duì)的兵源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，部隊(duì)成分不純問(wèn)題日漸凸顯，在各種主客觀因素的影響下，這一時(shí)期兵員逃亡現(xiàn)象較為普遍。面對(duì)戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題，中共逐步形成了一套成熟的政策理念及工作機(jī)制。具體而言，中共主要采取靈活包容的政策，在實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)群眾性動(dòng)員、集中式教育、民主化管理等舉措，積極對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行反復(fù)的思想教育，真正打通逃亡戰(zhàn)士的思想顧慮，解決其實(shí)際困難。中共在動(dòng)員歸隊(duì)工作中，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，努力糾正以往工作中的偏差，最大程度爭(zhēng)取逃亡戰(zhàn)士自覺(jué)自愿歸隊(duì)。

【關(guān)鍵詞】解放戰(zhàn)爭(zhēng)；兵員逃跑；思想教育；動(dòng)員歸隊(duì)；民主管理

【中圖分類(lèi)號(hào)】K26；D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2023）05-0029-12

戰(zhàn)爭(zhēng)年代兵員逃亡現(xiàn)象經(jīng)常是部隊(duì)非戰(zhàn)斗減員的主要原因，在不同的歷史階段，無(wú)論是正規(guī)軍還是地方游擊隊(duì)都存在不同程度的士兵逃亡減員的問(wèn)題。在中央蘇區(qū)擴(kuò)紅時(shí)期，中共軍隊(duì)士兵逃跑的問(wèn)題就已經(jīng)凸顯，“開(kāi)小差”現(xiàn)象出現(xiàn)于從征集兵員到部隊(duì)服役的各個(gè)階段。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士逃亡的現(xiàn)象依然普遍存在，并一度成為困擾軍隊(duì)建設(shè)的重要問(wèn)題。關(guān)于以上歷史時(shí)期中共兵員逃亡及歸隊(duì)工作的情況，黃道炫和齊小林兩位學(xué)者已經(jīng)作了深入的研究，本文不再贅述。事實(shí)上，在不同的歷史時(shí)期中共戰(zhàn)士逃亡的原因和歸隊(duì)措施大同小異，中共對(duì)逃亡戰(zhàn)士的政策也是在具體的實(shí)踐中不斷細(xì)化和完善的，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)形成了一套成熟的政策理念和工作機(jī)制。目前學(xué)界關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共兵員逃亡及歸隊(duì)工作的專(zhuān)題研究較為匱乏，且多集中于區(qū)域性的歷史考察。另外，以往學(xué)者涉及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共逃兵問(wèn)題的研究，往往忽視了新形勢(shì)下中共軍隊(duì)的成分變化。部隊(duì)新成分特別是俘虜成分的急劇增加，在一定程度上加重了逃亡現(xiàn)象的產(chǎn)生。有鑒于此，本文在吸收和借鑒既有研究成果的基礎(chǔ)上，擬利用大量相關(guān)而零散的資料，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題作一整體性研究，重點(diǎn)分析這一時(shí)間段部隊(duì)士兵逃亡現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史背景及原因，從宏觀層面考察中共對(duì)待逃亡戰(zhàn)士的政策原則及因應(yīng)舉措，以期拓展與深化解放戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究。

一、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題產(chǎn)生的背景及原因

解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共軍隊(duì)的兵源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，軍隊(duì)主要由從國(guó)民黨部隊(duì)過(guò)來(lái)的解放戰(zhàn)士、老八路和土改后參軍的新兵三種戰(zhàn)士組成，其中解放戰(zhàn)士是中共軍隊(duì)的主要兵力資源。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，許多戰(zhàn)士?jī)H僅是形式上加入到解放軍的隊(duì)伍中，受各種主客觀因素的影響，逃亡現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

（一）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共軍隊(duì)兵源結(jié)構(gòu)及成分的變化

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，兵力消耗巨大。關(guān)于兵源補(bǔ)充問(wèn)題，毛澤東指示全軍應(yīng)“以俘獲敵人的全部武器和大部兵員（十之八九的士兵和少數(shù)下級(jí)官佐）補(bǔ)充自己，主要向敵軍和國(guó)民黨區(qū)域求補(bǔ)充，只有一部分向老解放區(qū)求補(bǔ)充”。為了支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，中共中央明確強(qiáng)調(diào)：“今后攻城野戰(zhàn)所獲俘虜可能大為增加，各區(qū)及各軍應(yīng)用大力組織俘虜訓(xùn)練工作，原則上一個(gè)不放，大部補(bǔ)充我軍，一部參加后方生產(chǎn)，不使一人不得其用。我軍戰(zhàn)勝蔣介石的人力資源，主要依靠俘虜，此點(diǎn)應(yīng)提起全黨注意?！苯夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前線戰(zhàn)爭(zhēng)所需兵員大部分來(lái)自被俘的國(guó)民黨軍官兵，這些被中共軍隊(duì)吸收后的國(guó)民黨士兵被稱(chēng)作“解放戰(zhàn)士”，成為人民解放軍的重要兵源。關(guān)于解放戰(zhàn)士在人民解放軍中的具體比重，極少有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一般只知道個(gè)概數(shù)。如1948年8月23日，朱德在人民解放軍總部作戰(zhàn)局戰(zhàn)況匯報(bào)會(huì)上指出：“現(xiàn)在我們的軍隊(duì)有百分之六七十是解放戰(zhàn)士。”

解放戰(zhàn)士大多數(shù)出身貧雇農(nóng)，是封建主義、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的受害者。由于受?chē)?guó)民黨軍隊(duì)的反動(dòng)教育和欺騙宣傳，對(duì)人民解放軍了解不夠，存在著不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有些人還比較嚴(yán)重地沾染舊社會(huì)、舊軍隊(duì)的一些壞思想、壞作風(fēng)、壞習(xí)慣。這些解放戰(zhàn)士有一部分為地富子弟、流氓分子、國(guó)民黨黨員、三青團(tuán)成員，甚至是隱藏身份混進(jìn)中共軍隊(duì)等待逃隊(duì)甚至“應(yīng)變”的國(guó)民黨下級(jí)軍官。他們“享受思想濃厚，怕吃苦，留戀蔣偽軍中的淫侈生活”。中共軍隊(duì)補(bǔ)充進(jìn)大量俘虜兵后，部隊(duì)成分變得更為復(fù)雜：“雖然我們也清洗了一部分有不良的嗜好的、殘廢的、當(dāng)過(guò)胡子和地主雇來(lái)的流氓分子等，但是絕大部分的國(guó)兵和學(xué)生，他們的政治認(rèn)識(shí)和參軍動(dòng)機(jī)是不正確的，怕打仗?！?/p>

解放戰(zhàn)士們的階級(jí)覺(jué)悟和政治覺(jué)悟普遍不高，缺乏革命信仰?！安欢酶锩婈?duì)與反動(dòng)軍隊(duì)的根本區(qū)別，不知道為誰(shuí)當(dāng)兵，為誰(shuí)打仗，仍然存有‘當(dāng)兵吃糧的雇傭思想?！彼麄儽环齾⒓咏夥跑姾螅m然組織上翻身入了伍，但政治上、思想上還沒(méi)有翻身入伍，“兩條心、半條心分子”普遍存在。這些思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的新兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中大量逃亡，對(duì)部隊(duì)的鞏固造成了一定的影響。1948年7月18日，舒同在華東軍區(qū)第一屆政工會(huì)議上指出：“新從國(guó)民黨軍隊(duì)解放過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士（一般百分之五十以上），則常常敵我不分，充滿(mǎn)著雇傭觀念，以致在戰(zhàn)斗中常常產(chǎn)生所謂保命思想（或三快思想）等，逃亡現(xiàn)象非常普遍與嚴(yán)重（例如渤海前年逃一萬(wàn)五千，后動(dòng)員九萬(wàn)新兵逃亡五萬(wàn)），違犯紀(jì)律與破壞政策的行為常常不斷發(fā)生?！苯夥艖?zhàn)士多具有“多疑多慮、神經(jīng)過(guò)敏”的特點(diǎn)，“總覺(jué)得自己和老戰(zhàn)士不同，甚至在某些很小的地方也時(shí)常引起他們的懷疑和憂(yōu)慮”。當(dāng)時(shí)東北第四野戰(zhàn)軍的政工人員鄭文翰認(rèn)為部隊(duì)士兵逃亡，“除主觀原因外，外部居民與解放戰(zhàn)士的影響是值得注意的?！彼谌沼浿袑?xiě)到：“現(xiàn)在連隊(duì)上對(duì)新解放來(lái)的戰(zhàn)士感到落后、有不耐煩教育的樣子，因此大部分新戰(zhàn)士在情緒上尚未與我靠攏，情緒不安，逃亡嚴(yán)重。”

此外，從解放區(qū)參軍的新戰(zhàn)士中，也有因?qū)彶椴粐?yán)，混進(jìn)少數(shù)逃避土改的投機(jī)分子和流氓分子。還有部分在參軍動(dòng)員運(yùn)動(dòng)中，由于某些地方黨內(nèi)工作作風(fēng)的包辦代替、強(qiáng)迫命令等，發(fā)生許多強(qiáng)迫、收騙、徇私、雇傭等惡劣現(xiàn)象。如晉綏山陰五區(qū)曾規(guī)定“三丁抽一，五丁抽二”，各村抽好，工作組一到就集合帶走，結(jié)果逃亡甚多。這些農(nóng)民并非自愿參軍，其參軍動(dòng)機(jī)一般缺乏階級(jí)的自覺(jué)性，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)中多有逃亡。

由此觀之，成分復(fù)雜的解放戰(zhàn)士和參軍動(dòng)機(jī)不純的新兵構(gòu)成了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逃亡戰(zhàn)士的主體，這部分人沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的革命思想教育，缺乏堅(jiān)定的革命理想信念，對(duì)共產(chǎn)黨的政策方針和軍隊(duì)紀(jì)律認(rèn)識(shí)不足，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中更容易受到影響，從而出現(xiàn)逃亡問(wèn)題。

（二）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)士逃亡原因分析

造成戰(zhàn)士逃亡的原因是復(fù)雜而多樣的，既有主客觀因素的共同影響，也有個(gè)體與群體之分。在這里，筆者主要是對(duì)整個(gè)士兵群體，從以下幾個(gè)方面對(duì)逃亡原因加以分析。

其一，部分官兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局及前途認(rèn)識(shí)不清，思想混亂，悲觀厭戰(zhàn)情緒泛濫。這些不良的思想和傾向在戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有不同的表現(xiàn)，如在戰(zhàn)爭(zhēng)初期輕敵速勝的思想，接著是階級(jí)意識(shí)模糊，怕打內(nèi)戰(zhàn)的思想，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模日益擴(kuò)大后，又發(fā)生所謂“報(bào)銷(xiāo)思想”，有的表現(xiàn)為享樂(lè)厭戰(zhàn)，有的表現(xiàn)為拼命主義，基本上是右傾思想。有的士兵對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和意義認(rèn)識(shí)不清，對(duì)蔣介石抱有幻想。在解放戰(zhàn)士中普遍存在著“變天思想”和“正統(tǒng)思想”。有的解放戰(zhàn)士甚至懷疑自己被監(jiān)視，不被信任，對(duì)前途悲觀失望。因此不少人報(bào)假姓名、假籍貫，隱瞞職務(wù)，有的甚至組織小集團(tuán)，企圖逃跑。這種悲觀厭戰(zhàn)的情緒也存在于部隊(duì)的少數(shù)基層干部中，“特別營(yíng)以下干部一般有很大厭戰(zhàn)情緒”。1946年11月20日，《中共中央華中分局關(guān)于開(kāi)展反退卻逃跑斗爭(zhēng)的決定》中強(qiáng)調(diào)，很多華中干部“沒(méi)有認(rèn)識(shí)目前人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)”，“沒(méi)有認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性與殘酷性”，“甚至對(duì)人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)革命的最后勝利懷疑”，在工作中“悲觀失望，消極怠工，敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)”。在接近戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候，很多干部“認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)快要完全勝利了，革命很有前途，但對(duì)個(gè)人前途則很悲觀，不知何日?qǐng)?bào)銷(xiāo)（犧牲之意）”。這種思想情緒表現(xiàn)于革命的急性病，希望革命明天勝利，否則就等不到，不耐煩，害怕?tīng)奚檻]死的問(wèn)題，在前方部隊(duì)中這種思想情緒較為普遍，造成一定程度的臨戰(zhàn)逃跑現(xiàn)象。

其二，有些部隊(duì)管理方式缺乏民主，存在軍閥作風(fēng)，導(dǎo)致官兵關(guān)系趨于緊張。1945年10月，聶榮臻在晉察冀中央局干部大會(huì)上指出：“軍隊(duì)中目前打罵現(xiàn)象與逃亡現(xiàn)象還很?chē)?yán)重，固然與新戰(zhàn)士增多、任務(wù)繁忙有關(guān)，但首先必須解決官兵關(guān)系問(wèn)題”。鄭文翰在日記中也分析：“除逃亡者主觀原因外，主要的還是發(fā)生在關(guān)系上，特別是班排干部的管理方式上”。賀龍同樣認(rèn)為“干部的管理方法簡(jiǎn)單粗暴，這也是戰(zhàn)士大量逃跑的一個(gè)重要原因”。1948年8月1日，徐光達(dá)在建軍大會(huì)上表示：“今天我們部隊(duì)還存在很?chē)?yán)重的軍閥主義傾向，打罵戰(zhàn)士，打罵群眾，管理方式很壞，部隊(duì)逃亡很?chē)?yán)重，這就是軍閥作風(fēng)在里面作怪，不民主，官兵不團(tuán)結(jié)”，部分軍官瞧不起士兵，而又忽視檢討自己的領(lǐng)導(dǎo)，總之“哪個(gè)單位逃亡嚴(yán)重，哪個(gè)單位軍閥主義就嚴(yán)重”。軍閥主義的管理傾向嚴(yán)重破壞了部隊(duì)的民主建設(shè)，使得官兵關(guān)系惡化。就如徐向前所強(qiáng)調(diào)的那樣：“連隊(duì)里缺乏民主，士兵的情況就不能反映，他有什么意見(jiàn)，也不敢講，這就上下不通氣。我們研究士兵逃亡，百分之九十以上是逼跑的。你不愛(ài)他，不把他當(dāng)兄弟看，而把他看成奴隸，所以他只有跑。”

其三，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷惡劣，部隊(duì)物質(zhì)條件艱苦，以及家庭、地域等觀念的影響也會(huì)動(dòng)搖官兵的戰(zhàn)斗意志。解放戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模巨大，人力物力消耗極大。陳毅認(rèn)為：“今天的戰(zhàn)爭(zhēng)，從兵員的動(dòng)員來(lái)說(shuō)，從每日的傷亡來(lái)說(shuō)，從其破壞的殘酷性來(lái)說(shuō)，無(wú)論北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，二十年軍閥論戰(zhàn)，十年內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)，都不能比擬?！敝泄彩勘蠖酁槟闷鹞淦鞯霓r(nóng)民群眾，并非真正意義上的革命軍人，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，“想家、怕苦、怕野戰(zhàn)、怕?tīng)奚炔涣妓枷雰A向”都會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)引起戰(zhàn)士逃亡的原因很簡(jiǎn)單，如鄭文翰在日記中記錄的那樣：“他逃亡原因除想家外，因近來(lái)天冷無(wú)棉鞋，給以刺激?！辈筷?duì)的物質(zhì)條件艱苦，有時(shí)滿(mǎn)足不了士兵的基本需求。此外，戰(zhàn)士參軍后對(duì)家鄉(xiāng)和家庭的眷戀，在思想上往往會(huì)產(chǎn)生很多顧慮，“擔(dān)心家庭生活困難，擔(dān)心優(yōu)屬是真是假”。軍屬的具體生活狀況和思想覺(jué)悟直接影響戰(zhàn)士在部隊(duì)中的思想情緒變化。1949年3月，華北局反映：“近來(lái)軍屬來(lái)部隊(duì)看望其子弟及丈夫者甚多，影響部隊(duì)不斷發(fā)生逃亡及請(qǐng)假現(xiàn)象?！?/p>

除以上原因外，地方政府為完成擴(kuò)軍指標(biāo)進(jìn)行強(qiáng)迫命令，也會(huì)造成參軍戰(zhàn)士的抵制情緒，最終演變成逃亡問(wèn)題。總之，造成兵員逃亡的原因是多樣且復(fù)雜的，拋去戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的客觀因素以及逃跑官兵的個(gè)人因素，主要的就是部隊(duì)管理方式的弊端和參軍動(dòng)員工作的某些偏差，這正是中共可以通過(guò)政策和實(shí)踐加以彌補(bǔ)和改正的。

二、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共對(duì)戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及處理原則

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)部隊(duì)的逃兵問(wèn)題，中共一貫堅(jiān)持“教育感化”“治病救人”的原則，通常以寬嚴(yán)相濟(jì)的包容性政策教育與改造逃兵，旨在培養(yǎng)具有犧牲精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍人。

一方面，在中共看來(lái)，逃兵的行為是可恥的，是缺乏革命英雄主義和犧牲精神的表現(xiàn)。朱德曾指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性，以革命之憂(yōu)為憂(yōu)，以革命之樂(lè)為樂(lè)，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)奮斗”，并且“為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命”。因此，中共在人民解放軍內(nèi)部一直廣泛宣揚(yáng)革命英雄主義精神，反對(duì)保命思想。“鼓勵(lì)大家的前進(jìn)心和戰(zhàn)斗勇氣，在各機(jī)關(guān)部隊(duì)中造成參戰(zhàn)是革命軍人無(wú)限榮譽(yù)和光榮的空氣”。中共希望通過(guò)對(duì)比性的榮辱觀宣傳讓?xiě)?zhàn)士們從思想上形成“逃兵可恥”的觀念，從而對(duì)逃亡的戰(zhàn)士造成一定的心理沖擊，幫助其主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，早日迷途知返。如1946年10月，《新華日?qǐng)?bào)》（華中版）刊登題為《英勇戰(zhàn)士和可恥的逃兵》一文，針對(duì)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中兩種不同的表現(xiàn)，強(qiáng)烈號(hào)召全體官兵尤其是黨員干部，“行動(dòng)上要完全符合于戰(zhàn)爭(zhēng)的利益，在任何困難條件之下，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守崗位，埋頭苦干，不動(dòng)搖消極，不退卻逃跑”，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前“要經(jīng)得住戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的考驗(yàn)”，“做一個(gè)英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士而不要做一個(gè)懦怯可恥的逃兵”。通過(guò)報(bào)紙等的輿論宣傳，讓解放軍戰(zhàn)士們深刻認(rèn)識(shí)到“開(kāi)小差是頂不體面的，是破壞中共軍隊(duì)的可恥行為”，“一切貪生怕死的怯懦可恥的表現(xiàn)，都應(yīng)受到廣大群眾的唾棄。一切坐待勝利，個(gè)人打算，缺乏自我犧牲精神等等，都是渺小卑微的，不是一個(gè)革命戰(zhàn)士應(yīng)有的氣概”。

另一方面，中共認(rèn)為逃兵是可以教育和改造的，應(yīng)堅(jiān)持說(shuō)服教育與整肅紀(jì)律相結(jié)合的原則對(duì)其進(jìn)行鞏固。“在革命隊(duì)伍的大家庭中，本來(lái)有各種各樣的人，有的本質(zhì)是好的，但思想上沒(méi)有準(zhǔn)備，未經(jīng)過(guò)殘酷斗爭(zhēng)鍛煉，也不免一時(shí)動(dòng)搖悲觀，這是可以教育的”。在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，普通的戰(zhàn)士有時(shí)難以戰(zhàn)勝思想的敵人。對(duì)于意志不堅(jiān)定的逃兵，中共更加注重教育引導(dǎo)，而非一味地打罵懲戒。徐向前強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于逃兵，基本原則是采取說(shuō)服教育，愛(ài)護(hù)他，感化他”，部隊(duì)中有的連排干部“對(duì)待逃兵時(shí)打他、罵他、禁閉他，有的甚至用非人道的辦法，這是極端惡劣的現(xiàn)象，是違犯紀(jì)律的行為”。

單純地處罰逃兵，只能讓逃兵做到形式上的服從，而絕對(duì)達(dá)不到思想上的認(rèn)同，這樣不可能達(dá)到鞏固部隊(duì)的效果。1947年4月25日，中共晉察冀中央局亦指出：“軍隊(duì)對(duì)于逃亡人員，應(yīng)當(dāng)是對(duì)他們進(jìn)行教育感化，啟發(fā)他們的覺(jué)悟；應(yīng)當(dāng)是對(duì)歸隊(duì)人員采取歡迎的態(tài)度，對(duì)自動(dòng)歸隊(duì)的及歸隊(duì)后有進(jìn)步的還要加以表?yè)P(yáng)；應(yīng)當(dāng)是了解逃亡人員的思想情緒，當(dāng)做一面鏡子，用以檢查領(lǐng)導(dǎo)和我們的工作。只有這樣才能感動(dòng)這些不覺(jué)悟的分子，鼓勵(lì)他們覺(jué)悟上進(jìn)；這樣才能改進(jìn)工作，改進(jìn)軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系，真正做到鞏固部隊(duì)，消滅逃亡現(xiàn)象?！碧颖绻麣w隊(duì)，“首先要安慰他，再調(diào)查他為什么逃跑，然后對(duì)癥下藥去教育他，這樣一定能夠鞏固他的”。只有真正從思想上打通逃兵的思想，才能使其自愿留在部隊(duì)。

在中共軍隊(duì)中，嚴(yán)格禁止槍斃逃兵?！耙J(rèn)識(shí)槍斃逃兵是反中共軍隊(duì)鎮(zhèn)壓士兵的辦法，我們中共軍隊(duì)決不能引用來(lái)對(duì)待自己內(nèi)部不覺(jué)悟的分子”；禁止對(duì)逃兵進(jìn)行侮辱與虐待，“要認(rèn)識(shí)侮辱與虐待不符合治病救人的精神，卻足以增加他們的不安與不滿(mǎn)情緒，并不能達(dá)到啟發(fā)覺(jué)悟與鞏固的目的”。對(duì)此，中共曾在中共軍隊(duì)中三令五申要“絕對(duì)禁止打罵”逃兵，并嚴(yán)令要求“如果用非人道的辦法來(lái)處罰他們，就要受?chē)?yán)厲制裁”。中共對(duì)軍隊(duì)逃亡戰(zhàn)士的包容性態(tài)度，并不是姑息寬容，助長(zhǎng)罪惡，而是想通過(guò)說(shuō)服教育的方式，將逃亡戰(zhàn)士從思想上引回正途。

在思想教育的同時(shí)，中共也通過(guò)整肅軍隊(duì)紀(jì)律來(lái)使全體官兵養(yǎng)成服從組織、嚴(yán)守紀(jì)律的風(fēng)氣。中共軍隊(duì)向來(lái)“反對(duì)一切損害組織紀(jì)律的行為，犯錯(cuò)誤的必須給以適當(dāng)?shù)募o(jì)律制裁和處分”，在逃亡戰(zhàn)士中，對(duì)于屢次逃亡的或“帶槍逃跑或組織逃跑的首要分子，應(yīng)逮捕送交軍隊(duì)進(jìn)行嚴(yán)肅處理”。通過(guò)嚴(yán)整部隊(duì)紀(jì)律，有助于克服部隊(duì)中的各種不良傾向，鞏固戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗情緒。

總體看來(lái)，中共對(duì)待軍隊(duì)逃亡戰(zhàn)士的政策是相對(duì)寬容的，以極大的耐心和理性教育逃兵，這與其一貫的征兵理念是相符的，完全不同于國(guó)民黨拉丁派夫的征兵方法。相比于國(guó)民黨軍隊(duì)一味地緝拿逃兵，通過(guò)逼迫的方式將逃亡戰(zhàn)士抓捕歸隊(duì)，中共軍隊(duì)主要采取靈活包容的政策，希望通過(guò)說(shuō)服教育和整頓紀(jì)律的方式啟發(fā)逃亡戰(zhàn)士的政治思想覺(jué)悟，提高戰(zhàn)士的紀(jì)律性和自覺(jué)性，使之完成從形式上參軍到思想上參軍的轉(zhuǎn)變，而中共具體的歸隊(duì)措施也是在這種思想的指導(dǎo)下開(kāi)展的。

三、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共對(duì)戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題的因應(yīng)舉措

從軍隊(duì)逃跑的兵員，一般都是有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士或干部，他們的逃跑對(duì)部隊(duì)來(lái)說(shuō)是巨大的損失。采取何種措施應(yīng)對(duì)部隊(duì)的戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象，保證前線兵源充足，成為擺在中共軍隊(duì)面前的一大難題。中共將動(dòng)員歸隊(duì)、輸送教育、部隊(duì)管理這三個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，努力踐行群眾路線，強(qiáng)化思想教育，發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的民主作風(fēng)，對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行反復(fù)而持續(xù)的教育，要求其不僅是從形式上“歸隊(duì)”，而是能真正從思想上達(dá)到“歸心”。

（一）動(dòng)員歸隊(duì)：踐行群眾路線

1947年8月6日，中共冀南第一地委針對(duì)逃兵歸隊(duì)問(wèn)題時(shí)曾指出：“在動(dòng)員的方式上，以群眾性的政治說(shuō)服教育、說(shuō)明在愛(ài)國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中動(dòng)搖軍心是可恥的，但二次上戰(zhàn)場(chǎng)依然是光榮的……怎樣幫助解決對(duì)于思想不通的不歸隊(duì)者？應(yīng)以群眾性的逼迫，強(qiáng)制歸隊(duì)，但村在送逃亡戰(zhàn)士時(shí)，盡量發(fā)動(dòng)盛大的歸隊(duì)歡送，這樣在精神上給予鼓舞及政治地位上的提高，使他可恥自己的錯(cuò)誤，鞏固其二次上戰(zhàn)場(chǎng)的決心，但是對(duì)于不走群眾路線，單純逮捕捆送動(dòng)員方式，應(yīng)當(dāng)檢討糾正。”在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)主要由地方政府主導(dǎo)，軍隊(duì)派干部協(xié)助的方式展開(kāi)的。通過(guò)動(dòng)員與組織農(nóng)會(huì)、貧民會(huì)等群眾團(tuán)體，對(duì)逃亡戰(zhàn)士采取一切積極的辦法，促使其按時(shí)歸隊(duì)。中共主要從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，對(duì)逃亡在村的戰(zhàn)士進(jìn)行教育動(dòng)員。

一方面是從精神層面出發(fā)，對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行群眾性的思想動(dòng)員。由于過(guò)去地方動(dòng)員農(nóng)民參軍工作的不成熟，在動(dòng)員過(guò)程中未打通參軍農(nóng)民的思想，沒(méi)有真正提高他們的思想覺(jué)悟，多數(shù)人對(duì)于逃亡所造成的嚴(yán)重后果認(rèn)識(shí)不足。因此，對(duì)于逃亡在村的戰(zhàn)士“首先應(yīng)在思想上指出其錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，使他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度，說(shuō)明我們革命的任務(wù)并未完成，逃亡是背叛人民背叛革命的行為。另外說(shuō)明我們?yōu)樯斗纳?，并指出?yīng)該迅速歸隊(duì)，重為人民立功”。部分逃亡戰(zhàn)士在思想上的顧慮是怕死，群眾進(jìn)行思想動(dòng)員時(shí)應(yīng)“說(shuō)明死有兩種，為人民利益而死是光榮的，貪生怕死，背叛人民是恥辱的。怕死不見(jiàn)得不死，在前線打仗不見(jiàn)得就死，只要學(xué)好本領(lǐng)與聽(tīng)從指揮，就不容易死”。

在動(dòng)員的具體方式上，首先，采取群眾性的方式進(jìn)行談話(huà)和探訪，了解逃兵的真實(shí)思想，具有針對(duì)性地進(jìn)行解釋教育，發(fā)動(dòng)群眾在各村進(jìn)行調(diào)查，對(duì)逃亡在村的戰(zhàn)士形成群眾性的監(jiān)督與動(dòng)員。其次，召開(kāi)群眾大會(huì)，醞釀?dòng)懻撎颖鴼w隊(duì)問(wèn)題，檢舉出逃亡在村的戰(zhàn)士，組織貧民小組等對(duì)其進(jìn)行思想動(dòng)員。有時(shí)通過(guò)“召開(kāi)逃亡家屬會(huì)，打通思想，使他不拉腿、不掩護(hù)，打掩護(hù)不報(bào)的，可由群眾制裁、孤立”，并“追查掩護(hù)逃亡的思想和責(zé)任，保證今后做到三不進(jìn)（使逃亡不能進(jìn)村，不能進(jìn)家，不能進(jìn)屋）”。有時(shí)還以召開(kāi)群眾座談會(huì)的方式“宣揚(yáng)勝利，表?yè)P(yáng)軍屬光榮，說(shuō)明拉后腿可恥，動(dòng)員大家都應(yīng)自覺(jué)地負(fù)起鞏固中共軍隊(duì)的責(zé)任”。再次，利用農(nóng)會(huì)廣播、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、歌謠等宣傳方式，及時(shí)宣傳成熟的模范或個(gè)別的逃亡現(xiàn)象，在精神上給以鼓勵(lì)或控制，表?yè)P(yáng)積極，批評(píng)落后，在群眾中造成“自動(dòng)歸隊(duì)最光榮、逃亡回家真可恥”的氛圍，動(dòng)員群眾及軍屬勸說(shuō)逃亡人員歸隊(duì)。如冀南隆堯二區(qū)重賢村小校配合動(dòng)員歸隊(duì)制定標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，結(jié)隊(duì)在街上游行宣傳，并敲著鼓打著鑼扭著秧歌，呼著口號(hào)。最后，歸隊(duì)氛圍營(yíng)造起來(lái)后，離隊(duì)落伍戰(zhàn)士在思想上起了變化，區(qū)村干部隨即抓住時(shí)機(jī)，組織群眾召開(kāi)離隊(duì)?wèi)?zhàn)士及其家屬座談會(huì)，反復(fù)說(shuō)明形勢(shì)，耐心說(shuō)服教育，讓?xiě)?zhàn)士們真正從思想上認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，自動(dòng)歸隊(duì)。

另一方面則是從物質(zhì)層面入手，努力解決逃兵及家屬的實(shí)際困難。軍屬群體對(duì)于部隊(duì)的鞏固具有十分重要的作用?！拔覀兊能娙思覍偈俏覀兊碾A級(jí)弟兄的家屬，我們的事業(yè)是與我們每個(gè)革命軍人家屬的利益一致的，他與我們部隊(duì)有著密切的聯(lián)系，如若做的不好，就會(huì)影響到部隊(duì)的鞏固，而且也表現(xiàn)不出我們階級(jí)部隊(duì)的特點(diǎn)。”很多戰(zhàn)士逃亡是因?yàn)轭檻]家里面的生活狀況，擔(dān)憂(yōu)親屬的困難無(wú)人解決。特別是有的“村干動(dòng)員參軍時(shí)說(shuō)的天花亂墜，戰(zhàn)士走后就把具體問(wèn)題即扔到一邊不管”，沒(méi)有認(rèn)真落實(shí)黨的擁軍優(yōu)屬政策。

1946年7月，賀龍?jiān)跁x綏分局高干會(huì)上曾指出：“要建設(shè)好軍隊(duì)，就必須要解決士兵的家庭生活問(wèn)題”，在動(dòng)員士兵歸隊(duì)時(shí)“要看他家中有沒(méi)有勞動(dòng)力，有沒(méi)有飯吃。如果沒(méi)有勞動(dòng)力、沒(méi)有飯吃，就不要?dú)w隊(duì)。否則，即使歸隊(duì)了，也不安心”。如果不及時(shí)解決逃亡戰(zhàn)士的家庭困難，便會(huì)直接影響其歸隊(duì)情緒。因此，在動(dòng)員歸隊(duì)工作中，首先要調(diào)查了解逃亡戰(zhàn)士家庭困難，發(fā)動(dòng)群眾給以適當(dāng)?shù)目赡艿慕鉀Q，解決困難后，要“使其宣誓立約、保證今后不逃亡，群眾并保證優(yōu)抗，把家里照顧好”。用這種積極照顧的辦法，啟發(fā)逃亡戰(zhàn)士及落后軍屬的覺(jué)悟，讓他們認(rèn)識(shí)到“參軍的光榮與保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)土地的責(zé)任”。軍屬的家庭困難得到解決，可以消除逃亡戰(zhàn)士的各種疑懼，使之能自覺(jué)地安心在前線作戰(zhàn)。同時(shí)軍屬在得到物質(zhì)利益保障后，社會(huì)地位也有所提高，思想覺(jué)悟也相應(yīng)提升。再加上中共大力表?yè)P(yáng)自動(dòng)勸說(shuō)和送自己子弟、丈夫歸隊(duì)的軍屬，發(fā)揚(yáng)他們的光榮事跡，讓軍屬在心理上獲得一定的滿(mǎn)足感和榮譽(yù)感，反過(guò)來(lái)對(duì)于逃亡戰(zhàn)士形成一種強(qiáng)大的制約力。如有的戰(zhàn)士逃亡回家后，“親友們多對(duì)其冷淡，就連老婆也是沉著臉、噘著嘴，不歡迎其回家”。還有的戰(zhàn)士逃亡躲藏在外，“家屬也是自愿的去把他們找回來(lái)”。

在動(dòng)員歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)中，中共也在努力糾正以往“強(qiáng)迫命令，亂抓亂捕”、“不動(dòng)員則已，一動(dòng)員就是捆送”等錯(cuò)誤做法，廣泛踐行群眾路線，依靠群眾力量，形成“歸隊(duì)任務(wù)完成不完成，就在會(huì)不會(huì)發(fā)動(dòng)群眾；群眾路線走沒(méi)走，就在村干放手不放手”的實(shí)踐原則，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾說(shuō)理斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)真正開(kāi)展成為一場(chǎng)廣泛的群眾性運(yùn)動(dòng)。

（二）收容整訓(xùn)：強(qiáng)化政治思想教育

逃兵一般在思想上有包袱，思想情緒不夠穩(wěn)定，在送回部隊(duì)的過(guò)程中還是會(huì)出現(xiàn)部分人逃跑的現(xiàn)象。因此逃亡戰(zhàn)士在返回部隊(duì)之前，一般還要經(jīng)過(guò)集中整訓(xùn)這一環(huán)節(jié)，再次對(duì)其進(jìn)行鞏固與教育。

集中整訓(xùn)通常在各地建立的逃兵收容所中進(jìn)行，主要依靠當(dāng)?shù)卣兔癖膮f(xié)助，軍隊(duì)也會(huì)派出一些干部進(jìn)行督促檢查?！笆杖萆蟻?lái)的主要人員統(tǒng)交各縣大隊(duì)，（無(wú)縣大隊(duì)的縣交縣公安隊(duì)）編成班排連隊(duì)進(jìn)行整理教育后送交軍區(qū)?！庇筛鞔逅蛠?lái)的逃兵“首先要登記審查和編制，逃兵來(lái)了夠一個(gè)班，就編一個(gè)班，夠一個(gè)排，就編一個(gè)排”，嚴(yán)格進(jìn)行管理。為了提高管理效率，一般從逃兵中挑選出真心悔過(guò)、表現(xiàn)良好、過(guò)去曾擔(dān)任過(guò)干部的人來(lái)管理逃兵。干部需要經(jīng)常深入班排，通過(guò)個(gè)別談話(huà)或以班為單位開(kāi)反省會(huì)的方式，發(fā)動(dòng)以班排干部為骨干的積極分子，努力爭(zhēng)取中間分子，教育落后分子，主要對(duì)逃亡戰(zhàn)士進(jìn)行政治上的再教育。

一是進(jìn)行形勢(shì)教育。以上政治課為主，“使他們了解蔣介石，在軍事政治經(jīng)濟(jì)各方面已到嚴(yán)重危機(jī)，打破他們對(duì)蔣介石國(guó)民黨的幻想和一切糊涂觀念，奠定他們對(duì)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心，提高斗志”。對(duì)逃兵進(jìn)行形勢(shì)教育，有利于他們認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的發(fā)展和共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)，消除他們的恐懼心理，解決他們的思想混亂問(wèn)題。

二是進(jìn)行階級(jí)教育。階級(jí)教育主要以訴苦運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行。通過(guò)“挖苦根”等方式，啟發(fā)逃兵找出苦的根源，“追根要追到都是蔣介石獨(dú)裁專(zhuān)制而使之遭受苦難，加強(qiáng)他們對(duì)蔣介石國(guó)民黨的仇恨”，讓他們真正明白“只有堅(jiān)決去打垮老蔣，才能回家過(guò)安生日子”的道理。引導(dǎo)逃亡戰(zhàn)士將個(gè)人仇恨轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)仇恨，提高他們的階級(jí)覺(jué)悟，激發(fā)他們?nèi)デ熬€作戰(zhàn)的勇氣。

三是進(jìn)行紀(jì)律教育。歸隊(duì)?wèi)?zhàn)士大都來(lái)自農(nóng)村，本質(zhì)上是一群生活散漫、缺乏紀(jì)律性的農(nóng)民，組織、紀(jì)律觀念淡薄，很多是由于受不了部隊(duì)的紀(jì)律生活而逃跑。在收容所整訓(xùn)期間，戰(zhàn)士們的“一切起居活動(dòng)，都要高度的集體化，使之在極其緊張的生活中，減少胡思亂想的時(shí)間”，提高戰(zhàn)士們的服從意識(shí)。在送逃兵回部隊(duì)的路上，要嚴(yán)格執(zhí)行行軍紀(jì)律，對(duì)于反復(fù)逃跑的士兵給予嚴(yán)重的處分，用革命軍隊(duì)的鐵的紀(jì)律來(lái)嚴(yán)格約束歸隊(duì)?wèi)?zhàn)士的錯(cuò)誤行為。

此外，整訓(xùn)中除嚴(yán)格的行政管理和緊張的生活制度外，也開(kāi)展豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，緩解逃亡戰(zhàn)士思想上的壓力，如冀中十一分區(qū)，在逃亡戰(zhàn)士收容所中提供“月琴、笙、撲克牌、象棋等娛樂(lè)工具，打消逃亡戰(zhàn)士思想上的苦悶”。

總而言之，在送逃亡戰(zhàn)士回部隊(duì)之前，進(jìn)行收容整訓(xùn)工作是十分必要的。逃亡在村的戰(zhàn)士通過(guò)村級(jí)干部及群眾的初步教育及動(dòng)員，歸隊(duì)的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)，但思想還不牢固，在送返途中還是會(huì)存在再逃亡的現(xiàn)象。因此，對(duì)逃兵的集中整訓(xùn)作為一個(gè)中間環(huán)節(jié)，起到了對(duì)逃兵的鞏固及再教育的作用。

（三）軍隊(duì)管理：發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)

地方動(dòng)員逃亡戰(zhàn)士歸隊(duì)后，并不是就意味著歸隊(duì)工作的徹底結(jié)束。如果部隊(duì)的后續(xù)管理工作沒(méi)有做好，那么已經(jīng)歸隊(duì)的戰(zhàn)士很可能再次逃亡，造成歸隊(duì)工作惡性循環(huán)的不良影響。前文已經(jīng)提到，部分基層軍官軍閥式的管理方式是造成戰(zhàn)士逃亡的重要原因之一，為了改善官兵關(guān)系，減少戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象，中共軍隊(duì)內(nèi)部開(kāi)展了廣泛的群眾性的民主運(yùn)動(dòng)，大力發(fā)揚(yáng)軍隊(duì)的民主作風(fēng)。

關(guān)于部隊(duì)官兵關(guān)系，鄧小平曾強(qiáng)調(diào)：“我們的軍隊(duì)是建筑在階級(jí)本質(zhì)上的，所有的人都是為著一個(gè)政治任務(wù)，都是自覺(jué)地來(lái)革命的，利害都是一致的，所以在人格上、政治地位上都是平等的。盡管工作上有上下級(jí)的區(qū)別，但另一方面又都是同志關(guān)系，同樣的光榮。反對(duì)把我們的戰(zhàn)士降低到一個(gè)單純的人，降低到軍閥部隊(duì)的一個(gè)兵的地位，單純地使用他，當(dāng)成驅(qū)使的對(duì)象。我們確實(shí)有些同志不去關(guān)心戰(zhàn)士，打呀，罵呀，侮辱他們。這樣便模糊了戰(zhàn)士對(duì)自己是人民軍隊(duì)主人翁的觀念，糊涂了自己對(duì)人民軍隊(duì)也要負(fù)責(zé)的觀念，戰(zhàn)士便不會(huì)發(fā)揮高度的積極性，高度的政治責(zé)任心和提高覺(jué)悟性?！备刹繎?yīng)該時(shí)刻關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士，對(duì)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)。“士兵就是軍隊(duì)中的群眾，干部就是士兵的勤務(wù)員，要為士兵服務(wù)。把士兵照顧好，仗就能打好，也就是為兵服務(wù)。”如果解放軍戰(zhàn)士們?cè)诓筷?duì)中人格得不到尊重，便會(huì)對(duì)干部缺乏信任，甚至產(chǎn)生憎惡，致使官兵關(guān)系惡化，進(jìn)而出現(xiàn)逃跑現(xiàn)象。雖然基層軍官的軍閥作風(fēng)不是中共軍隊(duì)的主流，但卻能產(chǎn)生極端惡劣的影響?！霸诓筷?duì)中進(jìn)行民主運(yùn)動(dòng)和建立民主生活，是為了改善官兵關(guān)系、軍民關(guān)系并提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，是為改善與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和部隊(duì)中的紀(jì)律。”在部隊(duì)中通過(guò)開(kāi)展民主運(yùn)動(dòng)、建立民主生活的方式對(duì)士兵進(jìn)行民主管理與教育，可以讓士兵和干部之間相互通氣，有利于及時(shí)了解士兵的思想動(dòng)態(tài)和需求。

部隊(duì)實(shí)行民主的關(guān)鍵在于掌握自上而下的自我批評(píng)與自下而上的批評(píng)相結(jié)合的方式，主要從領(lǐng)導(dǎo)上、從思想上解決問(wèn)題。軍隊(duì)基層干部的思想作風(fēng)和管理方式直接影響著部隊(duì)的鞏固力和戰(zhàn)斗力?！霸S多翻身入伍的農(nóng)民，缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉，對(duì)紀(jì)律生活不習(xí)慣，動(dòng)作不熟練，干部對(duì)他幫助少，教育少，責(zé)備卻多，甚至錯(cuò)誤地懷疑他是破壞分子，致使他因失望而開(kāi)小差?！币虼恕拔尹h寬大政策和自我批評(píng)的民主作風(fēng)，更強(qiáng)調(diào)先批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)，再檢查自己”。一般先通過(guò)班排會(huì)議、個(gè)別談話(huà)的方式鼓勵(lì)逃亡戰(zhàn)士勇敢發(fā)言，對(duì)干部管理教育方面的錯(cuò)誤予以批評(píng)，然后召開(kāi)軍人大會(huì)展開(kāi)民主討論，有錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部需要做出深刻的檢討，逃亡戰(zhàn)士在會(huì)上亦須反省逃跑的錯(cuò)誤思想。通過(guò)民主討論和互相批評(píng)的方式，可以達(dá)到一種互動(dòng)式的雙向教育的效果。不僅可以有效糾正領(lǐng)導(dǎo)干部的不良作風(fēng)，還可以真正從思想上教育“開(kāi)小差”的戰(zhàn)士。

為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)部隊(duì)的民主精神，1947年11月，東北民主聯(lián)軍某部六連建立了戰(zhàn)士輪流評(píng)論制度。該辦法系每班每日由一人擔(dān)任值日評(píng)論員，負(fù)責(zé)檢查與督促全班每個(gè)同志的思想、工作、生活和武器彈藥的保管，課余時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。每晚開(kāi)評(píng)論會(huì)，由評(píng)論員總結(jié)各個(gè)同志一天的思想、工作和學(xué)習(xí)，評(píng)論員可批評(píng)或表?yè)P(yáng)班內(nèi)任何一個(gè)同志，如其顧及私人情感，看見(jiàn)別人缺點(diǎn)不講，大家亦可對(duì)他提出意見(jiàn)。批評(píng)是為了讓人更好地進(jìn)步，“對(duì)有缺點(diǎn)的同志，在班內(nèi)批評(píng)后，排連不再批評(píng)，并須向其進(jìn)行安慰解釋?zhuān)止そ逃褂腥秉c(diǎn)的同志增加改進(jìn)的勇氣”。逃兵本身在心理上已經(jīng)背負(fù)很大壓力，如果一味地責(zé)備，只會(huì)讓其更加離心，造成再次逃亡現(xiàn)象。因此，改良基層干部簡(jiǎn)單粗暴的管理方式，民主教育逃亡戰(zhàn)士，才是鞏固部隊(duì)的良策，取得的效果也是顯而易見(jiàn)的?！皯?zhàn)士經(jīng)過(guò)正確的民主運(yùn)動(dòng)后，一般是表現(xiàn)更迫切要求進(jìn)步，更服從命令，更勇敢作戰(zhàn)，更自覺(jué)的遵守紀(jì)律，原因是政治覺(jué)悟提高了，干部缺點(diǎn)改正了，紀(jì)律也成為他們自己的紀(jì)律?！睉?zhàn)士的思想政治覺(jué)悟提高了，便會(huì)以更高的積極性和強(qiáng)烈的責(zé)任感支持革命事業(yè)，逃亡的現(xiàn)象自然就會(huì)減少。

（四）成效評(píng)析

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共依靠人民群眾的力量，使得動(dòng)員逃兵歸隊(duì)工作在困難重重的環(huán)境中依然取得了一定的成效。雖然反映逃亡戰(zhàn)士歸隊(duì)實(shí)際效果的材料非常少，但亦能從當(dāng)時(shí)的報(bào)紙記載中管窺一二。成效主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，經(jīng)過(guò)群眾性的動(dòng)員教育，打通了部分逃兵的思想，提高了歸隊(duì)工作的效率。例如，1947年12月，冀南李辛村王金岳在群眾的細(xì)心教育下認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，深感逃亡無(wú)味，決心歸隊(duì)，痛改前非，不但自己歸隊(duì)，又動(dòng)員了王紹林、王繼昌、趙汝義歸隊(duì)。又如，1947年5月，在土地改革分得了土地，解決了家庭的實(shí)際困難后，公村逃亡戰(zhàn)士吳金亭、呂少治等四人，政治覺(jué)悟空前提高，自愿再回戰(zhàn)場(chǎng)。群眾的力量是巨大的，動(dòng)員歸隊(duì)的效果往往更好，比如冀南任縣的逃兵孫奇山等二人聽(tīng)到歸隊(duì)后跑了，群眾說(shuō)跑了和尚跑不了寺，到他家去動(dòng)員，兒童團(tuán)，姊妹團(tuán)、在他家唱反逃亡歌，院里屋里，地上炕上、椅子上、桌子上、到處都是孩子，農(nóng)會(huì)民兵就勸說(shuō)他父親、母親，結(jié)果他看暗中發(fā)動(dòng)起來(lái)了，在村中不能存在，只好低頭認(rèn)錯(cuò)宣誓歸隊(duì)。

第二，在軍隊(duì)中發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，打破了軍閥主義和官僚主義，使得官兵關(guān)系得到改善，減少了戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象。例如，東北某部“鞏固模范連”，由于連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不斷注意全連的思想教育，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，并注意勞動(dòng)生產(chǎn)，改善部隊(duì)生活，使部隊(duì)互相團(tuán)結(jié)，上下團(tuán)結(jié)，新老團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造了七個(gè)半月沒(méi)有逃亡也沒(méi)有掉隊(duì)落伍的顯著成績(jī)。又如，劉伯承麾下某部模范戰(zhàn)士史玉倫，熱情關(guān)愛(ài)身邊戰(zhàn)友，其任班長(zhǎng)后，全班隊(duì)中月中補(bǔ)充上了六個(gè)解放戰(zhàn)士，四個(gè)新戰(zhàn)士，無(wú)一人逃亡。在鄴城戰(zhàn)役被解放的王臣友，最初對(duì)八路軍不了解，想逃跑，經(jīng)史班長(zhǎng)耐心教育改過(guò)，竟變成了戰(zhàn)斗英雄。

然而，值得注意的是，盡管中共以極大的歷史主動(dòng)性，積極應(yīng)對(duì)部隊(duì)中的戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象，努力糾正歸隊(duì)工作中的錯(cuò)誤與偏差，改善軍隊(duì)中不合理的管理方式，但是在很多時(shí)候歸隊(duì)工作推行的結(jié)果并不理想，甚至與中共的預(yù)期存在較大差距。這是由于動(dòng)員逃兵歸隊(duì)工作本身就是一項(xiàng)復(fù)雜且艱巨的任務(wù)，涉及的問(wèn)題非常多。從逃兵本身來(lái)看，自私自利、狹隘保守的農(nóng)民意識(shí)，畏苦怕難的思想情緒，以及根深蒂固的家庭觀念，這些屬性很難在一朝一夕得到改變，短期的思想教育和物質(zhì)激勵(lì)只能穩(wěn)定其一時(shí)的情緒，并不能永久地杜絕逃跑現(xiàn)象的發(fā)生。從動(dòng)員歸隊(duì)工作本身來(lái)看，鄉(xiāng)村基層社會(huì)生態(tài)的復(fù)雜性在一定程度上阻礙了歸隊(duì)工作的有效進(jìn)行。以血緣、地緣、人情等為紐帶的鄉(xiāng)村社會(huì)，有時(shí)往往成為藏匿逃兵的巢穴。區(qū)村干部是地方動(dòng)員逃兵歸隊(duì)的主體，但是其素質(zhì)良莠不齊，在動(dòng)員歸隊(duì)工作中或“怕報(bào)復(fù)”而顧慮過(guò)多，或出于“私情”而進(jìn)行包庇，個(gè)別村干部粗魯強(qiáng)迫的手段也會(huì)增加逃兵的對(duì)抗情緒，這些因素都會(huì)讓中共的歸隊(duì)工作成效大打折扣。

四、結(jié)語(yǔ)

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共軍隊(duì)兵員逃亡問(wèn)題難以避免，雖然未對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局產(chǎn)生根本性影響，但卻對(duì)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)力和戰(zhàn)斗力造成了一定的危害。中共向來(lái)高度重視部隊(duì)兵員的逃跑問(wèn)題，許多革命將領(lǐng)都曾從不同角度對(duì)士兵逃亡現(xiàn)象予以分析，并提出應(yīng)對(duì)之策?？傮w來(lái)看，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題，中共形成了一套成熟的政策理念及工作機(jī)制。相對(duì)而言，中共更加注重對(duì)逃亡戰(zhàn)士的思想政治教育，通過(guò)剛?cè)峤Y(jié)合的政策持續(xù)教育逃亡戰(zhàn)士，努力將其改造成具有革命信仰的人民戰(zhàn)士。在具體的工作運(yùn)行中，中共則廣泛踐行群眾路線，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，不斷克服與糾正部隊(duì)管理方式上的弊端和地方動(dòng)員工作中的偏差，適當(dāng)解決逃亡戰(zhàn)士及其家屬的實(shí)際困難，最大程度地爭(zhēng)取逃亡戰(zhàn)士自覺(jué)自愿歸隊(duì)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，即使中共一直采取積極主動(dòng)的策略應(yīng)對(duì)部隊(duì)的戰(zhàn)士逃亡問(wèn)題，并且也取得了一定的成效，但士兵逃亡現(xiàn)象的普遍存在及歸隊(duì)工作的現(xiàn)實(shí)困境也從側(cè)面表明，參軍戰(zhàn)士與中共革命之間既有利益契合的一面，也有利益沖突的一面，二者之間充滿(mǎn)張力，構(gòu)成中共革命復(fù)雜而真實(shí)的歷史面相。關(guān)注中共革命過(guò)程中底層戰(zhàn)士的心態(tài)與行為，或許能更真實(shí)地展現(xiàn)中共革命的曲折與艱辛，進(jìn)而深刻地理解中共領(lǐng)導(dǎo)的中共軍隊(duì)最終取得勝利的歷史必然性。

［劉艷靜，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生］

（責(zé)任編輯：張麗紅）