摘要：建構(gòu)新時代中國式現(xiàn)代化話語體系是世界大變局的時代命題，是講好“中國故事”的應有之義。中國式現(xiàn)代化話語體系經(jīng)歷了“早期形成—孕育萌芽—初步架構(gòu)—日益完善—創(chuàng)新發(fā)展”的歷史演進階段，對于黨在新的百年征程中深入推進社會主義現(xiàn)代化強國建設具有深遠意義。推進中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)要夯實話語根基，強化馬克思主義核心話語的理論闡釋力；站穩(wěn)話語立場，提升為廣大人民群眾發(fā)聲的輿論號召力；增強話語自信，彰顯中華民族復興話語的文化感召力；推進話語傳播，推動中國式現(xiàn)代化話語的國際影響力。

關鍵詞：中國式現(xiàn)代化；話語體系；中國共產(chǎn)黨

作者簡介：崔宇馨，揚州大學馬克思主義學院（郵政編碼 225009）

中圖分類號：G122? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1672-6359（2023）05-0058-05

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領人民傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷推進馬克思主義中國化時代化的實踐成果。習近平總書記在黨的二十大報告中莊嚴宣告，“中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”，“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”。[1]立足中國式現(xiàn)代化道路發(fā)展經(jīng)驗，構(gòu)建一套充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國底蘊的中國式現(xiàn)代化話語體系是把握發(fā)展大勢的時代命題，有助于彰顯中國特色社會主義顯著話語優(yōu)勢，建構(gòu)人類文明新形態(tài)的中國話語體系。

一、中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的時代際遇

當今世界百年未有之大變局正加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，中國式現(xiàn)代化話語體系的建構(gòu)深受世界大局變化發(fā)展的影響。創(chuàng)新傳播策略，講好中國現(xiàn)代化故事，構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代化話語體系，有利于增進國際社會對中國式現(xiàn)代化進程的理解和認同。

（一）世界大變局呼喚嶄新的現(xiàn)代化話語

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央面對世界格局的加速演變和深度調(diào)整，對我國所處的歷史方位和發(fā)展戰(zhàn)略作出科學研判，闡釋了“百年未有之大變局”的時代內(nèi)涵，指明當前黨和國家發(fā)展面對的機遇與挑戰(zhàn)并存。以21世紀為時間坐標，世界力量發(fā)生轉(zhuǎn)移，人類社會轉(zhuǎn)型處于“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的階段，世界現(xiàn)代化進程中面臨的新問題迫切呼喚嶄新的現(xiàn)代化話語。馬克思和恩格斯曾言，“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。[2]把握百年未有之大變局這一重要變量，分析發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中面對的新挑戰(zhàn)、新斗爭，筑牢后發(fā)型現(xiàn)代化國家話語陣地，增強中國式現(xiàn)代化話語引領力和感召力，是中國話語走向世界的時代要求。

（二）講好中國現(xiàn)代化故事急需話語支撐

話語是傳播國家意識形態(tài)的重要載體和中介，話語體系為思想觀點的核心價值表達提供系統(tǒng)化的邏輯框架，為國家制定路線、方針、政策、法規(guī)等提供合法性和合理性保障。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“要堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。[3]作為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語表達的新樣態(tài)，中國式現(xiàn)代化話語是全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的應有之義，也是講好中國現(xiàn)代化故事的時代呼喚。

進入新時代，中國共產(chǎn)黨推進社會主義現(xiàn)代化建設的平穩(wěn)進行，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了“互利共贏”的社會主義現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化的影響力、號召力和塑造力正在日益彰顯，中國理念價值、智慧方案等話語范疇逐漸成為國際話語場域的關鍵議題和基本共識。中國式現(xiàn)代化傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人民對“大同世界”的樸素期待，延續(xù)著中華民族的集體主義思想，秉承“義利并重”的正確義利觀，以“一帶一路”的中國倡議推進人類文明共同體建設，為謀求“人人參與的全球化”發(fā)出“中國聲音”。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的重要任務是如何向世界傳達中國和平發(fā)展的聲音，講好中國現(xiàn)代化故事，講好中國式現(xiàn)代化新道路如何出“新”出“彩”，加強世界對于中國式現(xiàn)代化將引領世界發(fā)展大勢的話語認同，開啟新型全球化文明類型，為講好人類命運共同體“世界故事”提供價值認同和話語支持。

二、中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的歷史演進

中國式現(xiàn)代化道路是中國人民推動中華民族偉大復興的生動實踐，中國式現(xiàn)代化話語體系始終立足“中國本位”，厘清不同時期現(xiàn)代化敘事的歷史變遷和時代脈絡，有利于彰顯中國式現(xiàn)代化話語的精神特質(zhì)，推動新時代中國式現(xiàn)代化話語體系的建構(gòu)。

（一）社會主義革命和建設時期：中國式現(xiàn)代化話語體系初步架構(gòu)

1954年至1978年是中國式現(xiàn)代化話語體系的初步確立時期。黨對現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律有了較為清晰的把握，帶領人民建立了社會主義基本制度，為現(xiàn)代化話語模式中國化根本奠定政治基礎，推動建立了中國式現(xiàn)代化話語體系的初步架構(gòu)。

第一，從“工業(yè)現(xiàn)代化”到“四個現(xiàn)代化”的話語過渡。伴隨著社會主義現(xiàn)代化建設的深入進行，1956年，毛澤東在《論十大關系》里辯證分析了我國社會發(fā)展需要處理和平衡的幾對關系，尋找適合中國自己的現(xiàn)代化道路，為單一維度的“工業(yè)現(xiàn)代化”過渡到“四個現(xiàn)代化”提供話語闡釋。

第二，以“四個現(xiàn)代化”主導的現(xiàn)代化話語擴展。1954年9月，毛澤東指出，“將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文明程度的偉大的國家”。[4]周恩來提出要建設起“強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”。[5]此后“四個現(xiàn)代化”的內(nèi)涵和提法不斷調(diào)整完善，先后補充了“現(xiàn)代科學文化”“國防現(xiàn)代化”“科學技術現(xiàn)代化”等話語表述。1964年，周恩來在第三屆全國人大第一次會議上將“四個現(xiàn)代化”的內(nèi)容確定為“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術”，[6]標志黨的現(xiàn)代化話語體系初步確立。1975年，周恩來在第四屆全國人大第一次會議上會議上重申“四個現(xiàn)代化”建設，提出“兩步走”戰(zhàn)略構(gòu)想。

（二）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期：中國式現(xiàn)代化話語體系日益完善

1978年至2012年是中國式現(xiàn)代化話語體系的積極發(fā)展階段。中國共產(chǎn)黨人在“四個現(xiàn)代化”思想和實踐的基礎上，創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義中國化的現(xiàn)代化話語，積極構(gòu)建科學性、時代化和大眾化的中國特色社會主義現(xiàn)代化話語體系。

第一，“中國式現(xiàn)代化”的出場與調(diào)適。黨的十一屆三中全會后，“社會主義初級階段”成為我國現(xiàn)代化道路發(fā)展的歷史依據(jù)，“社會主義現(xiàn)代化建設”成為新時期現(xiàn)代化的話語表達。改革開放的成功實踐深化了中國共產(chǎn)黨人對社會主義本質(zhì)的理解，搭建了原創(chuàng)性現(xiàn)代化話語體系的基本框架。1979年3月，鄧小平正式表明中國要基于自身現(xiàn)代化道路的發(fā)展方向和國情特點，“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”。[7]同年12月，他創(chuàng)造性地用“小康”闡釋“中國式四個現(xiàn)代化”的目標。從“四個現(xiàn)代化”到“中國式的現(xiàn)代化”的出場再到“小康”原創(chuàng)性話語的表達，我國現(xiàn)代化話語伴隨著社會主義建設不斷發(fā)展，始終觀照經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾訴求。

第二，現(xiàn)代化遠景的勾勒與目標話語的形成。鄧小平在“小康之家”的基礎上融入社會主義的本質(zhì)規(guī)定，提出“小康目標”“小康社會”的概念。為實現(xiàn)“小康”的宏偉愿景，黨對國家現(xiàn)代化道路作出系統(tǒng)性設計和戰(zhàn)略性構(gòu)想。1982年，黨的十二大制定20世紀末分兩步走實現(xiàn)“小康目標”的規(guī)劃。1987年，黨的十三大首次正式提出“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標概念，確立了“三步走”戰(zhàn)略部署，指出“要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”的總目標。1997年，黨的十五大規(guī)劃了新世紀基本現(xiàn)代化三步走未來藍圖，提出“兩個一百年”的宏偉目標，細化了走向“小康”社會的戰(zhàn)略步驟。黨的十六大強調(diào)了“新三步走”戰(zhàn)略的重要性，將第一個百年奮斗目標調(diào)整為“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。[8]黨的十七大正式提出“把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。[9]隨著黨對社會主義現(xiàn)代化遠景的勾勒，“小康社會”的概念范疇不斷延展，衍生了“三個代表”“科學發(fā)展觀”等標識性話語，凝練了中國式現(xiàn)代化話語體系的價值內(nèi)核，繪就了中國式現(xiàn)代化道路的宏偉藍圖。

（三）中國特色社會主義新時代：中國式現(xiàn)代化話語體系創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把握新的歷史方位，以偉大成就彰顯了黨領導下的中國特色社會主義話語優(yōu)勢，以習近平新時代中國特色社會主義思想為價值內(nèi)核創(chuàng)新馬克思主義時代話語，致力打造具有中國氣質(zhì)的現(xiàn)代化話語，構(gòu)建開放包容、走向世界的現(xiàn)代化話語和敘事體系。

第一，新時代偉大實踐推動中國式現(xiàn)代化話語體系日趨成熟。進入新時代，黨對現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識更加清晰，現(xiàn)代化話語兼具守正創(chuàng)新和自立自強的鮮明特質(zhì)。從話語目標來看，黨的十八大將“全面建設小康社會”調(diào)整為“全面建成小康社會”，黨的十九大報告繼而提出“開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程”，[10]“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”。[11]2020年，“全面建成小康社會”目標如期完成，中國式現(xiàn)代化進入向第二個百年奮斗目標進軍的新階段，現(xiàn)代化目標由“現(xiàn)代化國家”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代化強國”。黨的二十大明確“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”，[12]彰顯了全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的歷史自覺與話語自信。從話語架構(gòu)來看，現(xiàn)代化國家遠景勾勒由“三位一體”拓展為“四位一體”，再到“五位一體”，話語轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)為動態(tài)遞進的特點。

第二，中國式現(xiàn)代化道路下話語體系實現(xiàn)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。習近平新時代中國特色社會主義思想為我國現(xiàn)代化話語體系的跨越性創(chuàng)新提供理論支撐。從話語內(nèi)容來看，習近平指明了中國式現(xiàn)代化的五大基本內(nèi)涵和本質(zhì)規(guī)定，構(gòu)建了涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等復合型現(xiàn)代化新范式。從話語價值來看，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國特色社會主義實際相結(jié)合，挖掘了中國現(xiàn)代化話語獨有的文化內(nèi)涵，凸顯了21世紀馬克思主義話語的“民族性”和“世界性”?！爸袊孥E”“中國力量”“中國智慧”印證了中國對外話語正在世界范圍內(nèi)被廣泛認同，“北京共識”“中國模式”“中國經(jīng)驗”提供了社會主義國家話語模式的成功范本，“一帶一路”“人類命運共同體”“人類文明新形態(tài)”回應了世界各國如何超越“文明沖突論”，為弘揚全人類共同價值提供方向指引。

三、中國式現(xiàn)代化話語體系構(gòu)建的基本遵循

基于提升我國國際話語權(quán)的需要，中國式現(xiàn)代化話語體系的構(gòu)建在根基上要始終堅持馬克思主義的指導地位，強化馬克思主義理論闡釋力；在立場上要始終堅持以人民為中心，提升中國式現(xiàn)代化輿論號召力；在精神上要始終堅定文化自信自強，彰顯中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感召力；在傳播上要始終堅持與世界溝通對話，推動提升中國式現(xiàn)代化話語國際影響力。

（一）夯實話語根基，強化馬克思主義核心話語的理論闡釋力

1.馬克思主義核心話語為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系提供學理支撐。中國式現(xiàn)代化話語體系本質(zhì)上是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導下，解釋中國現(xiàn)代化“以何成功”及“何以成功”的話語呈現(xiàn)。馬克思主義話語是辯證唯物主義和歷史唯物主義指引下的話語表達，貫穿于我國現(xiàn)代化話語體系的全過程。馬克思用“自由人的聯(lián)合體”呼喚共產(chǎn)主義社會，中國共產(chǎn)黨人以此開啟“革命”到“建設”再到“改革”的偉大歷史實踐?；隈R克思對未來理想圖景的描繪，黨在推進馬克思主義中國化的過程中創(chuàng)新中國式的話語表達，深刻思考中國應當“舉什么旗、走什么路”，向世界和人民回應了馬克思主義為什么“行”，建立了中國話語闡釋的話語語境。

2.構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系要堅持創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義話語。立足新時代，推動構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系需要堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義科學的世界觀和方法論來解讀當代中國的鮮活實踐，為中國式現(xiàn)代化話語提供政治導向。要深入挖掘馬克思主義經(jīng)典文本中的話語表達，將抽象的政治話語轉(zhuǎn)化為簡明生動的大眾話語，增強馬克思主義話語的親和力。要與時俱進豐富馬克思主義話語的時代內(nèi)涵，概括凝練中國式現(xiàn)代化建設過程中取得的實踐成果和理論成就，提升中國化馬克思主義的話語的時代感染力，構(gòu)筑“中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”。

（二）站穩(wěn)話語立場，提升為廣大人民群眾發(fā)聲的輿論號召力

1.堅持以人民為中心是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的根本立場。作為馬克思主義政黨，“人民性”是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。講好中國的現(xiàn)代化故事，首先要做到“為人民說話”。人民為中國的現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)條件，為建設國家現(xiàn)代化話語體系提供了鮮活素材和創(chuàng)造活力。中國的現(xiàn)代化之路是“絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”，[13]致力實現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”，最終實現(xiàn)人類的自由和解放?；仡櫚倌陫^斗史，中國現(xiàn)代化話語表達始終圍繞“為人民代言，為百姓說話”的價值邏輯而展開。從“打土豪、分田地”“走群眾路線”“先富帶動后富”，到“三個代表”“科學發(fā)展觀”“共同富?！?，再到“人民至上”“人民就是江山，江山就是人民”，不同時期的話語表達都體現(xiàn)了黨真摯質(zhì)樸的人民情懷，表明以人民為中心的立場貫穿于國家現(xiàn)代化事業(yè)的主線，彰顯了中國式現(xiàn)代化話語體系獨有的價值底色。

2.構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系要準確回應廣大人民群眾的訴求。賡續(xù)為人民發(fā)聲的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能增強構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的話語底氣。要抓住人民群眾關心的現(xiàn)實問題，維護勞動人民“發(fā)聲”的話語權(quán)利，為構(gòu)建新時代中國式現(xiàn)代化話語體系提供價值遵循。要持續(xù)打造符合人民群眾表述方式的“人民話語”，如“擼起袖子加油干”“切蛋糕”等通俗易懂的話語，把官方話語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的大眾話語，提升人民群眾對中國式現(xiàn)代化話語理論的理解和認同，增強黨的創(chuàng)新理論的時代感召力。

（三）增強話語自信，彰顯中華民族復興話語的文化感召力

1.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國式現(xiàn)代化話語體系注入話語自信。光輝燦爛的中華文化是中國式現(xiàn)代化道路獨特的文化沃土，“民本”關懷、“和合”智慧、“大同”理想等是古代優(yōu)秀知識精英對構(gòu)建理想社會的話語表達，蘊含著中華兒女的精神氣概和胸襟風貌，展示出“文明型國家”話語體系深厚的人文底蘊。中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中構(gòu)建起偉大的精神譜系，如“紅船精神”“偉大建黨精神”“抗疫精神”等概括了不同時期中國人民的精神追求，豐富了新時代黨的現(xiàn)代化話語類型。黨和人民的偉大斗爭同樣孕育了民族復興話語的特殊表達，從“獨立解放”到“團結(jié)統(tǒng)一”再到“中華民族偉大復興”“中國夢”的演變，中國式現(xiàn)代化話語延續(xù)自身民族文化與歷史傳統(tǒng)，以高度的文化自覺與歷史自信突破外來文化的話語壟斷，塑造了東方文明獨特的話語自信。

2.構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系要對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族協(xié)同奮進實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的力量源泉，是構(gòu)建具有“中國風格”現(xiàn)代化話語體系的文化語境。習近平總書記強調(diào)，“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。[14]必須重視闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，秉承“治國平天下”的治理理念，使之與“富強、民主、文明、和諧、美麗”的現(xiàn)代化目標相互統(tǒng)一。必須科學借鑒當代世界先進文明成果，以“協(xié)和萬邦”的胸懷承載和平發(fā)展的話語，積極探尋國內(nèi)外話語契合點，實現(xiàn)中華民族話語和世界各民族話語對話借鑒。

（四）推進話語傳播，推動中國式現(xiàn)代化話語的國際影響力

1.加強國際傳播能力建設是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的必然要求。習近平總書記明確要求：“要著力推進國際傳播能力建設”。[15]構(gòu)建開放包容的現(xiàn)代化話語體系對于向世界傳播中國聲音，闡釋中國特色，展示真實全面的中國現(xiàn)代化建設成就，擴大中國國際話語空間，推動形成人類文明的多元話語體系意義重大。

2.構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系要協(xié)同推進多元立體的國際傳播格局。通過話語傳播讓世界了解中國式現(xiàn)代化“新在哪”“特在哪”是我國現(xiàn)代化話語構(gòu)建的關鍵命題。要打造融通中外的新表達，為解決全世界現(xiàn)代化問題展示中國主張，同世界各國積極共建公平正義的現(xiàn)代化話語體系。要積極開拓話語傳播的平臺，以技術賦能國際傳播能力提升，發(fā)揮主流媒體的輿論引導功能，深入解讀中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵和世界意義，凝聚世界范圍內(nèi)對中國式現(xiàn)代化道路的廣泛認同。要加強中國式現(xiàn)代化的話語議題設置，讓世界人民通過“中國故事”關注“中國道路”，推動中國現(xiàn)代化話語和世界話語的對話與溝通，為構(gòu)建“走向世界”的現(xiàn)代化話語體系提供思想啟迪。

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（責任編輯 何愛云）