謝冬華

（上海教育出版社，上海 201101）

科學心理學自誕生之日起向世人展示的主要是自然科學取向的實驗心理學的形象， 以至于心理學界之外乃至之內的許多人都把心理學等同于實驗心理學。當然，這個誤解源于實驗心理學長期占據科學心理學主流地位這個歷史事實， 但與著名心理學史專家波林在他那本影響世界的巨著《實驗心理學史》中用大量篇幅極力標榜馮特等人的實驗心理學為正統(tǒng)心理學也有著莫大關聯。事實上，科學心理學從一開始就是沿循自然科學心理學和人文科學心理學兩條路線相對獨立發(fā)展的。 描述心理學是在科學心理學初創(chuàng)時期由布倫塔諾和狄爾泰為完成各自哲學使命而共同創(chuàng)建的一種人文科學心理學形態(tài)， 在科學心理學早期最先發(fā)出異于自然科學心理學的另一種聲音，抵制科學主義霸權，彰顯人文主義精神。

描述心理學主張通過現象學的描述或解釋學的理解如實展現人的心理生活的全貌， 它與自然科學取向的心理學最明顯的不同是， 強調面向心理實事本身而非依賴假設、推理和建構開展心理學研究。布倫塔諾把通過實驗操控探究心理與生理或物理等其他外部因素之間因果關系的心理學稱為發(fā)生心理學，狄爾泰把利用抽象、分析和假設來說明和建構人為造成的諸心理片段之間因果關系的心理學稱為說明心理學。無論發(fā)生心理學還是說明心理學，都是以物理學、化學、生理學等自然科學為模板的自然科學心理學，都是基于因果假設、實驗操控、元素分析及數量表達等標準化程式從外部對心理世界可實證和可認識的部分予以客觀說明?？梢哉f，因果假設及其驗證是自然科學取向的發(fā)生心理學和說明心理學最典型的研究主張。相反，描述心理學堅持的是現象學“面向實事本身”的研究精神，主張從“第一人稱視角” 出發(fā)運用描述或理解的方法原原本本地去“發(fā)現”復雜、豐富且可以顯現自身的心理經驗的事實及其內在關系， 認為無需也不可能通過以假設為中介的推測和建構從外部或背后去把握充滿文化和生活意蘊的完整心理生活。

描述心理學是一個非常有價值的研究領域，確立了心理學面向實事本身的研究風格， 憑借其濃厚而澄明的人文科學精神， 對心理學特別是人文科學心理學的歷史發(fā)展產生了廣泛而深遠的開創(chuàng)性和奠基性影響。它標志著人文科學心理學的歷史開端，為精神分析心理學、格式塔心理學、現象學心理學、存在心理學和人本主義心理學等后續(xù)人文科學心理學理論派別提供了直接或間接的思想來源， 而且開啟了心理學質性研究范式的歷史先河， 對于科學心理學未來如何健康發(fā)展也具有重要理論啟發(fā)。然而，這樣一個既具有重要歷史價值又具有重要當代意義的研究領域， 長期以來并沒有得到學界應有的重視和充分的研究， 即便在國外也缺乏關于這個主題的系統(tǒng)研究?；谶@種情況，王申連博士在郭本禹教授指導下于2010年將“描述心理學”確定為博士學位論文選題，開啟了對描述心理學的系統(tǒng)研究。他經過四年時間完成了博士學位論文，并于次年獲評“江蘇省優(yōu)秀博士學位論文”。2017年，他在博士學位論文基礎上歷經三年擴充、修改和完善而成的書稿，獲得國家社科基金后期資助。2022年11月，這部前后用了十余年時間精心完成的厚重著作由上海教育出版社出版，即《描述心理學：心理生活的描述、理解與解釋》。它不僅建立在王申連撰寫的江蘇省優(yōu)秀博士學位論文基礎之上， 而且囊括作者圍繞描述心理學發(fā)表的十余篇學術論文中的思想， 是描述心理學研究領域的一部創(chuàng)新力作。

全書共包括十一章內容。 第一章介紹了描述心理學的研究價值和國內外研究概況； 第二章總體論述了描述心理學的基本內涵、歷史演變和理論形態(tài)；第三章從社會條件、哲學淵源、科學土壤和心理學背景等方面考察了描述心理學的思想來源； 第四章詳細闡述了描述心理學的嚴格科學傳統(tǒng)及其包含的三種理論形態(tài)的基本主張； 第五章詳細闡述了描述心理學的浪漫主義傳統(tǒng)及其包含的三種理論形態(tài)的基本主張； 第六章詳細闡述了描述心理學與后來產生的精神分析心理學、格式塔心理學、現象學心理學、存在心理學及人本主義心理學的歷史融合效應；第七章詳細闡述了描述心理學在質性心理學中的當代新生效應；第八章詳細闡述了描述心理學在科學觀、對象論、方法學和理論觀四個維度的上理論特征；第九章以描述心理學為基點探索和考察了人文科學心理學的歷史發(fā)展邏輯；第十章從貢獻、局限、影響和啟示四個維度對描述心理學進行了較為客觀公正的評價； 第十一章探討了如何推進描述心理學在心理健康領域的應用。 郭本禹教授在該書序言中這樣評價：“整部著作內容豐富，框架結構合理，各章節(jié)之間具有較強的內在邏輯性， 可謂合理建構了描述心理學的理論體系。 這是國內乃至國外首部全面系統(tǒng)地研究描述心理學的專著， 具有填補西方心理學史研究空白的意義和價值。 ”具體而言，這部著作的創(chuàng)新與特色鮮明地體現在五個方面。

第一，系統(tǒng)建構了描述心理學的歷史與體系。對于描述心理學這個領域或主題， 學術界以往多是針對單個描述心理學家的思想開展孤立分散的研究，而從歷史發(fā)展和體系架構層面進行的系統(tǒng)整合研究非常少見和欠缺。盡管描述心理學是一個意蘊深厚、內容豐富的領域，但它的歷史發(fā)展線索隱晦不明，邏輯框架體系凌亂松散， 人們在不自覺地采納描述心理學的理論和觀點， 卻未去深入系統(tǒng)地探究它的本質內涵、 來龍去脈、 發(fā)展歷程和當代意義等重要問題。例如：描述心理學的基本主張究竟是什么？這個概念由誰最先提出？ 這個派別在何種背景下由誰創(chuàng)建？它是如何產生和發(fā)展的，以及最終走向何方？ 它有什么現實意義和當代價值？諸如此類的問題，學術界并沒有進行理據充分的科學探索。 王申連的這部著作在廣泛搜集和深入分析國內外重要文獻資料的基礎上， 采用文獻與歷史分析以及理論與邏輯分析相結合的研究方法，貫徹西方心理學史“前瞻后看”和“左顧右盼”的研究原則，不僅用嚴格科學傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)兩條線索及其貫穿的六種理論形態(tài)建構了描述心理學的發(fā)展歷史， 而且系統(tǒng)闡釋了它在精神分析心理學、格式塔心理學、現象學心理學、存在心理學、 人本主義心理學中的歷史融合效應和在質性心理學中的當代新生效應， 還闡述了它的基本內涵，總結了它的理論特征，概括了它在心理健康領域的應用價值并作出了較為客觀公正的評價， 讓描述心理學的歷史和體系清晰明了地展現在讀者面前。 該書是國內甚至國外首次從歷史發(fā)展角度和體系架構層面對描述心理學及其效應與應用進行全面而系統(tǒng)的專門研究， 可謂填補了西方心理學史在該領域的研究空白。

第二，果斷選擇了兩種心理學形態(tài)對比研究的視角。描述心理學是與以自然科學為模板的發(fā)生心理學或說明心理學相對的一種心理學形態(tài)。 它們在科學觀、對象論、方法學和理論觀上均呈對立態(tài)勢，無論是嚴格科學傳統(tǒng)描述心理學的開創(chuàng)者布倫塔諾，還是浪漫主義傳統(tǒng)描述心理學的開創(chuàng)者狄爾泰，在對其描述心理學進行界定時采納的都是對比的視角。 例如，布倫塔諾把描述心理學與發(fā)生心理學分別類比為地質學中的地球構造學與地球成因學。描述心理學彰顯的是人文主義精神，發(fā)生或說明心理學彰顯的是科學主義精神，從整個西方心理學發(fā)展的歷史事實看，它們之間的對立開啟了心理學史上人文主義與科學主義兩條路線對立運動的先河。王申連的這部著作也將這種對比研究的視角貫穿始終，使之成為探討和論述幾乎全部問題的出發(fā)點。 例如，作者在闡述描述心理學的基本內涵時，就通過描述心理學與發(fā)生或說明心理學的對比，讓讀者更清晰明了地認識了描述心理學的研究對象、研究方法和研究領域。再如，作者在詳細闡述描述心理學的嚴格科學傳統(tǒng)及其包含的三種理論形態(tài)的基本主張以及描述心理學的浪漫主義傳統(tǒng)及其包含的三種理論形態(tài)的基本主張時，通過描述心理學與發(fā)生或說明心理學的對比，讓讀者更深刻透徹地理解了每位描述心理學家或每種理論形態(tài)的基本主張。同樣，作者在闡釋描述心理學的理論特征時，也是通過兩者的對比讓讀者更確切地理解了描述心理學在科學觀、對象論、方法學和理論觀四個維度上的基本特征。 本書通過貫徹對比研究的視角，讓描述心理學的基本主張和特征變得更加清晰鮮明。

第三，大膽提出了許多創(chuàng)新性的理論觀點。創(chuàng)新是學術具有生命力的源泉。 作者在博取前人見解和多年深入思考的基礎上， 在這部著作中提出了許多前人未曾提出過的具有一定創(chuàng)新性的理論觀點，這典型地體現在最后三章內容中。在第九章“描述心理學與人文科學心理學的歷史發(fā)展邏輯”中，作者提出描述心理學作為人文科學心理學的初始形態(tài)奠定和開啟了人文科學心理學的歷史發(fā)展邏輯， 并主要從現象學邏輯、解釋學邏輯、整體論邏輯、主體論邏輯、文化論邏輯和批判論邏輯等六條發(fā)展線索， 粗略展現了人文科學心理學的發(fā)展圖譜， 大膽重構了人文科學心理學的發(fā)展歷史。在第十章“描述心理學的評價”中，作者理據充分地提出描述心理學在延續(xù)和推進心理學與哲學的傳統(tǒng)聯系， 開創(chuàng)現代科學心理學的人文研究取向， 開啟人文主義與科學主義兩條路線的對立與紛爭， 開啟心理學質性研究范式的歷史先河， 確立心理學面向實事本身的研究風格以及觀照和強調人類心理的社會性、 歷史性和文化性等多個方面對現代科學心理學發(fā)展作出了重要歷史貢獻， 還提出未來心理學欲健康發(fā)展需要主動從描述心理學中獲得啟示。 在第十一章“結語：推進描述心理學在心理健康領域的應用”中，作者從“探古知今，古為今用”的學術旨趣出發(fā)，從描述心理學與心理健康研究、描述心理學與心理治療兩個維度，基于心理健康研究和心理治療的基本狀況， 探討了如何推進描述心理學在心理健康領域的應用， 讓描述心理學為我國心理健康促進事業(yè)作出一份研究貢獻。

第四，敏銳架起了描述心理學與當代質性心理學的聯系。描述心理學是科學心理學早期產生而后隱匿于心理學歷史長河的一種心理學形態(tài)，質性心理學是當代正如火如荼發(fā)展的一種心理學形態(tài)，這部著作敏銳地探察和論證了兩者之間的內在聯系和淵源關系，在兩者之間架起了一座“古”與“今”的橋梁，不僅厘清了描述心理學“最終走向何方”這個令人困惑的問題，而且有助于讀者更好地理解當代質性心理學的基本精神和研究主張。作者從本體論、認識論、方法論和價值論四個層面闡述了描述心理學蘊含和彰顯的濃厚而澄明的質性精神，證明了當代質性心理學與描述心理學的內在精神契合，認定描述心理學是質性心理學的前身和預示，而質性心理學是描述心理學在當代的延續(xù)和發(fā)展。作者這種主動將歷史與當下有理有據地勾連起來的做法是值得肯定的。

第五， 充分展現了作者的論證能力和語言功底。描述心理學家基本上都是哲學出身，這使得描述心理學天然地與哲學密切交織在一起，帶有深刻的哲學烙印和濃厚的哲學味道，甚至描述心理學家自身對許多概念的理解都存在很大分歧和模糊不清，這讓描述心理學著作讀起來常?；逎y懂、矛盾重重。因此，研究描述心理學就是“啃硬骨頭”，如果沒有很深的理論功底，是很難完成這個工作的。難能可貴的是，王申連博士的這部著作結構框架合理，思路清晰明了，內容豐富新穎，論證邏輯嚴謹，語言表述流暢精煉，足以凸顯其論證能力和語言功底。正如郭本禹教授在該書序言中所指出：“令人欣慰的是，呈現在我們面前的這部著作雖然內容深刻但并不晦澀難懂， 反而是論證嚴密、環(huán)環(huán)相扣，表達準確、語言流暢。 ”