摘要：目的：潮陽英歌舞是廣東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亟須進(jìn)一步推進(jìn)其傳承與保護(hù)工作。因此文章致力于研究潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)教學(xué)的有效途徑，以期加強(qiáng)潮陽的少兒群體與本土文化的溝通與連接，為潮陽英歌舞文化傳承創(chuàng)造契機(jī)。方法：文章采用訪談法調(diào)查潮陽的少兒群體對(duì)潮陽英歌舞文化的認(rèn)知情況，探討潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的可行性，并通過教學(xué)實(shí)踐探索潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)教學(xué)的有效途徑。結(jié)果：潮陽英歌舞文化蘊(yùn)含豐富的文化元素，且擁有諸多值得挖掘的美術(shù)資源。此外，潮陽的少年兒童對(duì)潮陽英歌舞的表演時(shí)間地點(diǎn)、舞蹈道具、樂器以及征集方式都有一定的了解，具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。在課程方面，少兒美術(shù)課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)出一定的靈活性，同時(shí)課程所使用的美術(shù)材料具有綜合性，這為潮陽英歌舞文化的融合提供了多種可能性。通過潮陽英歌舞融入少兒美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)潮陽英歌舞有了進(jìn)一步了解，在實(shí)踐過程中逐漸形成文化認(rèn)同，并能夠積極思考文化傳承與保護(hù)問題。結(jié)論：潮陽的少兒群體對(duì)潮陽英歌舞已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，而少兒美術(shù)則應(yīng)在少兒的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的有效途徑，從而形成從“理解”到“認(rèn)同”再到“保護(hù)與傳承”的情感滲透遞進(jìn)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“非遺”傳承；潮陽英歌舞；少兒美術(shù)；教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）23-0-04

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族之魂，也是世界的璀璨遺珠。自2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過以來，我國高度重視“非遺”的傳承與保護(hù)工作，而“非遺”融入美術(shù)教學(xué)，一直是美術(shù)教育界的熱點(diǎn)話題?！胺沁z”中蘊(yùn)含著豐富的美術(shù)教學(xué)資源，如何提取并有效利用這些資源，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)“非遺”的興趣和認(rèn)同等，有待進(jìn)一步探討?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中的總目標(biāo)指出，學(xué)生應(yīng)“了解不同地區(qū)、民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重、理解和包容”［1］7。潮陽英歌舞是廣東省寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亟須進(jìn)一步推進(jìn)其保護(hù)與傳承工作。而潮陽英歌舞屬于表演藝術(shù)范疇，其中包含舞蹈表演、樂器演奏等多種動(dòng)態(tài)視聽活動(dòng)。若能將潮陽英歌舞的“動(dòng)態(tài)視聽”元素轉(zhuǎn)化為“靜態(tài)圖像”的美術(shù)素材，并將其融入少兒美術(shù)教學(xué)中，則既有助于傳承和保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，讓新一代少兒了解潮陽的傳統(tǒng)藝術(shù)，又能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。因此本研究立足于少兒美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步探討潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的可行性及實(shí)踐途徑，試圖為“非遺”融入少兒美術(shù)提供新視角。

1 潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的現(xiàn)實(shí)意義

潮陽英歌舞是汕頭市潮陽區(qū)的一種傳統(tǒng)舞蹈，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其蘊(yùn)含豐富的可供挖掘的美術(shù)教學(xué)資源。探討潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 豐富美術(shù)課程，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量

潮陽英歌舞文化蘊(yùn)含豐富的美術(shù)資源，如英歌臉譜、英歌服飾、英歌動(dòng)作、英歌道具、英歌故事等，這些都可以作為美術(shù)課程的素材，豐富美術(shù)課程體系。潮陽英歌舞作為汕頭市潮陽區(qū)的一種傳統(tǒng)舞蹈，當(dāng)?shù)厣倌陜和谏钪芯湍軌蚪佑|到，將潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程，能使學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與積極性，轉(zhuǎn)被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

1.2 激發(fā)創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

潮陽英歌舞文化蘊(yùn)含豐富的視覺元素，如英歌臉譜的顏色搭配、英歌服飾的圖案元素、英歌動(dòng)作造型元素等，都可以使學(xué)生從中獲得創(chuàng)作靈感，運(yùn)用到自己的美術(shù)創(chuàng)作中，豐富作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程中，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)英歌舞知識(shí)的過程中增強(qiáng)文化認(rèn)知，同時(shí)可以在欣賞英歌舞圖片和視頻資料的過程中，通過觀察、對(duì)比、討論等方式，提高學(xué)生的藝術(shù)細(xì)節(jié)觀察能力和情感表達(dá)能力，最終達(dá)到培養(yǎng)其審美能力的目的。

1.3 增強(qiáng)文化認(rèn)同感，傳承與保護(hù)“非遺”

潮陽英歌舞文化與潮陽的歷史文化、地域文化、民間故事等具有緊密聯(lián)系，文化底蘊(yùn)深厚。但當(dāng)前潮陽英歌舞的傳承與保護(hù)情況不容樂觀，潮陽區(qū)出現(xiàn)大量的年輕勞動(dòng)力外流現(xiàn)象，英歌舞傳承人也在不斷減少，英歌舞的傳承與發(fā)展舉步維艱［2］。將潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程中，有利于搭建潮陽英歌舞與少年兒童溝通交流的橋梁，通過文化滲透激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到傳承和保護(hù)潮陽英歌舞的終極目標(biāo)。

2 潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的可行性

潮陽英歌舞擁有深厚的文化底蘊(yùn)，探討潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的可行性，有助于從多維度進(jìn)行分析，增強(qiáng)其可行性，確保潮陽英歌舞文化順利融入少兒美術(shù)課程并發(fā)揮積極影響。

2.1 潮陽英歌舞文化元素的豐富性與美術(shù)資源的潛在性

潮陽英歌舞文化蘊(yùn)含豐富的文化元素。作為潮汕地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，潮陽英歌舞反映了潮陽的風(fēng)土人情和民風(fēng)民俗，具有鮮明的地域文化特色。另外，潮陽英歌舞常用于慶祝節(jié)日、婚嫁等，傳承了潮汕地區(qū)的風(fēng)俗禮儀，體現(xiàn)了潮陽的禮儀文化。挖掘潮陽英歌舞文化元素，有利于在少兒美術(shù)課程設(shè)計(jì)中加以綜合利用，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)知和理解。潮陽英歌舞文化涉及多項(xiàng)美術(shù)資源，如英歌臉譜、英歌服飾、英歌道具等，這些可視性的元素都可以作為美術(shù)課程的素材，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。而潮陽英歌舞中蘊(yùn)含的大量音樂元素，如英歌樂器、英歌樂曲等，可以豐富少兒美術(shù)教學(xué)的視聽感受。

2.2 潮陽少兒群體對(duì)潮陽英歌舞文化具有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)

筆者采用訪談法在潮陽區(qū)某一美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)少兒班進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)潮陽的少兒群體對(duì)潮陽英歌舞文化具有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。關(guān)于“你對(duì)潮陽英歌舞了解多少”這個(gè)問題，大部分少兒（以下訪談對(duì)話將用S表示）能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷回答。

筆者：你對(duì)潮陽英歌舞了解多少？

S1：我在過年的時(shí)候在路邊看過英歌舞。

S2：我也是，那些跳英歌舞的叔叔很厲害，拿著英歌棒做各種動(dòng)作，還能隨時(shí)改變隊(duì)形。

S3：有的人除了要做動(dòng)作外，還負(fù)責(zé)敲鑼打鼓。

S4：我舅舅以前也跳過英歌舞，是鄉(xiāng)里的英歌舞負(fù)責(zé)人叫他去學(xué)的。

S5：跳英歌舞也有女生的。

通過上面的訪談?dòng)涗浛梢钥闯觯标柕纳倌陜和瘜?duì)潮陽英歌舞的表演時(shí)間地點(diǎn)、舞蹈道具、樂器以及征集方式都有一定的了解，具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。由此可知，將潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其轉(zhuǎn)被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

2.3 少兒美術(shù)課程的靈活性和綜合性

少兒美術(shù)課程針對(duì)的是3～12歲的兒童，不同年齡段兒童的認(rèn)知、興趣和學(xué)習(xí)能力也各不相同，因此少兒美術(shù)課程需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出一定的靈活性。而3～12歲的兒童呈現(xiàn)出注意力持續(xù)時(shí)間短、好奇心強(qiáng)等特征，所以少兒美術(shù)課程所使用的美術(shù)材料綜合性較強(qiáng)，如超輕黏土、扭扭棒、各種材質(zhì)的紙張等，豐富的材料有利于學(xué)生集中注意力，并滿足其美術(shù)創(chuàng)作需要。因此，少兒美術(shù)課程設(shè)計(jì)的靈活性和材料的綜合性，能為潮陽英歌舞文化的融合提供更多的可能性，在將潮陽英歌舞融入少兒美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)潮陽英歌舞與少年兒童的溝通交流，通過文化滲透激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到傳承和保護(hù)潮陽英歌舞文化的終極目標(biāo)。

3 潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的實(shí)踐研究

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的課程資源開發(fā)與利用模塊提到：“要廣泛而有針對(duì)性地利用地方和社會(huì)文化資源，發(fā)掘其蘊(yùn)含的中華文化精神和核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同，樹立文化自信?！保?］121本文以少兒美術(shù)教學(xué)實(shí)踐為研究對(duì)象，以8～10歲的兒童為教學(xué)對(duì)象，以汕頭市潮陽區(qū)某美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為實(shí)踐基地。積極挖掘潮陽英歌舞中的視聽元素，根據(jù)兒童各個(gè)年齡段的特征設(shè)計(jì)“從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從局部到整體、從易到難”的少兒美術(shù)課程，綜合運(yùn)用各種美術(shù)材料，力求探索英歌舞文化與少兒美術(shù)教學(xué)結(jié)合的有效途徑，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土“非遺”的認(rèn)同感，豐富文化認(rèn)知和藝術(shù)體驗(yàn)。

3.1 英歌臉譜元素融入少兒美術(shù)課程的實(shí)踐研究

少兒美術(shù)課程一：潮陽英歌臉譜的超輕黏土創(chuàng)作

英歌臉譜是潮陽英歌舞的重要藝術(shù)符號(hào)之一，用于突出角色性格、表達(dá)情感以及強(qiáng)化演出的視覺效果。本課程設(shè)計(jì)以超輕黏土作為美術(shù)創(chuàng)作的主要材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)潮陽英歌臉譜的圖案，了解每種圖案的象征意義。通過觀察分析、實(shí)踐操作等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用超輕黏土創(chuàng)作英歌臉譜作品，并深入觀察和理解潮陽英歌臉譜的藝術(shù)性、裝飾性和象征性。

在課程實(shí)施前，筆者提前讓學(xué)生收集潮陽英歌舞的相關(guān)圖文資料并帶到課堂上。在課程實(shí)施過程中，筆者組織學(xué)生圍坐一桌就所收集的資料及自己觀看英歌舞的經(jīng)歷展開討論。通過圍坐交流的方式，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入主題教學(xué)情境中。在教學(xué)過程中，筆者利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀看潮陽英歌臉譜的相關(guān)圖文資料，了解潮陽英歌臉譜的歷史文化背景，并且讓學(xué)生展開小組討論，分析每種臉譜圖案的象征意義。接著，筆者播放了英歌舞者的化妝視頻，讓學(xué)生初步了解英歌臉譜的化妝步驟，感受英歌臉譜的魅力。通過講授、提問、小組討論等方式，學(xué)生能夠更加直觀地了解潮陽英歌臉譜的相關(guān)知識(shí)，為英歌臉譜超輕黏土創(chuàng)作環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。在實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，筆者教授了使用超輕黏土的基本技巧，并為每個(gè)學(xué)生提供各種顏色的超輕黏土，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力創(chuàng)作獨(dú)特的英歌臉譜作品。在最后的展評(píng)與總結(jié)環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生自主分享作品的創(chuàng)作過程和自己的想法，并根據(jù)學(xué)生的美術(shù)作品、在課堂上的參與度、對(duì)潮陽英歌臉譜的理解程度等進(jìn)行評(píng)估。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在日常創(chuàng)作中繼續(xù)運(yùn)用潮汕英歌臉譜元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

3.2 英歌服飾元素融入少兒美術(shù)課程的實(shí)踐研究

少兒美術(shù)課程二：潮陽英歌舞服飾的綜合材料繪畫創(chuàng)作

英歌舞的套路動(dòng)作威猛剛勁固然重要，但也離不開服飾的支持。民間有這樣的說法：“服飾是英歌之魂?！币簿褪钦f，一支英歌隊(duì)是否有神氣，主要觀其服飾［3］。本課程以英歌舞服飾為主題，引導(dǎo)學(xué)生了解潮陽英歌舞服飾的特點(diǎn)及服飾上的元素象征意義。運(yùn)用多種美術(shù)材料和繪畫技巧，創(chuàng)作英歌舞服飾的綜合材料繪畫作品。讓學(xué)生體會(huì)潮陽英歌舞服飾的設(shè)計(jì)之美和細(xì)致工藝，感受本土文化的獨(dú)特之處。

能否成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。為此，筆者在本次課程教學(xué)中采用游戲?qū)敕?，播放英歌舞音樂并出示潮陽英歌舞的服飾局部圖，組織學(xué)生參與“找一找”的游戲，讓學(xué)生搶答所看到的圖案。英歌舞音樂可幫助學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境中，而游戲能夠?yàn)榻酉聛淼膶W(xué)習(xí)做好鋪墊。另外，筆者還展示了潮陽英歌舞服飾的圖片，介紹其特點(diǎn)和背景，并且引導(dǎo)學(xué)生了解英歌舞常見的圖案元素及其象征意義，如花鳥、鳳凰、龍等。接著筆者介紹英歌舞服飾的主要種類，可分為冠帽類和服裝類，再根據(jù)不同角色對(duì)其服飾特點(diǎn)進(jìn)行介紹，使學(xué)生對(duì)潮陽英歌舞的服飾有了更加深入的了解。在美術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，筆者為學(xué)生提供多種美術(shù)材料，如絨球、彩線、亮片等，讓學(xué)生運(yùn)用繪畫和拼貼技巧進(jìn)行潮陽英歌舞服飾作品創(chuàng)作。在實(shí)踐過程中，學(xué)生能夠自主選擇喜歡的材料進(jìn)行組合創(chuàng)作，并且個(gè)別學(xué)生還開展了手繪創(chuàng)作，使有限的繪畫材料發(fā)揮出無限的創(chuàng)作可能。在最后的展評(píng)與總結(jié)環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生自主分享潮陽英歌舞服飾作品創(chuàng)作過程和想法，并且對(duì)學(xué)生作品的色彩搭配、材料使用情況等方面進(jìn)行評(píng)估。最后總結(jié)潮陽英歌舞服飾蘊(yùn)含的豐富情感，讓學(xué)生體會(huì)潮陽英歌舞服飾的獨(dú)特魅力。

3.3 英歌動(dòng)作與道具元素融入少兒美術(shù)課程的實(shí)踐研究

少兒美術(shù)課程三：潮陽英歌舞版畫創(chuàng)作

潮陽英歌舞的舞蹈動(dòng)作靈活輕盈，同時(shí)在表演過程中舞者會(huì)借助一些道具來增強(qiáng)戲劇性和觀賞性，為觀者帶來視覺和情感享受。為了將潮陽英歌舞的動(dòng)作轉(zhuǎn)化成靜態(tài)的畫面，筆者在潮陽英歌舞表演視頻中截取了動(dòng)作畫面并對(duì)其進(jìn)行摳圖處理，同時(shí)收集了一些英歌道具的圖片，將它們作為少兒美術(shù)課程的素材。在本次課程設(shè)計(jì)中，筆者將潮陽英歌舞與長卷版畫相結(jié)合，旨在讓學(xué)生通過版畫創(chuàng)作的方式深入了解潮陽英歌舞的人物動(dòng)作和道具功能。同時(shí)長卷版畫需要多人合作完成，能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通協(xié)作能力。另外，本次課程是潮陽英歌舞美術(shù)主題活動(dòng)的最后一次課程，筆者嘗試在課程總結(jié)階段滲透潮陽英歌舞文化的傳承和保護(hù)思想，讓學(xué)生思考應(yīng)如何保護(hù)潮陽英歌舞文化。

在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者采用視頻導(dǎo)入的方式，讓學(xué)生觀看潮陽英歌舞表演片段，使學(xué)生直觀感受到英歌舞蹈動(dòng)作的美感，以及英歌舞者集體舞動(dòng)所帶來的視覺震撼。接著，筆者結(jié)合視頻為學(xué)生講解常見的英歌舞蹈動(dòng)作，并出示相關(guān)的英歌舞道具圖片，引導(dǎo)學(xué)生了解道具的特點(diǎn)與用途。在講解英歌舞相關(guān)知識(shí)的過程中，學(xué)生也充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行補(bǔ)充說明，豐富知識(shí)內(nèi)容。另外，筆者利用多媒體播放英歌舞的相關(guān)音頻，讓學(xué)生猜測音頻中出現(xiàn)了哪些樂器，同時(shí)利用多媒體逐一展示學(xué)生所猜出的樂器并進(jìn)行介紹，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略潮陽英歌舞的音樂之美，為版畫創(chuàng)作提供靈感。另外，筆者簡單介紹了單色版畫的相關(guān)知識(shí)，并在現(xiàn)場進(jìn)行版畫制作示范，重點(diǎn)講述用刀規(guī)范動(dòng)作，讓學(xué)生直觀地了解版畫的創(chuàng)作步驟。在實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，筆者為學(xué)生提供了畫筆、膠版、刻刀等工具，讓學(xué)生以小組為單位，自由分配英歌舞的人物和道具素材，并分工進(jìn)行版畫創(chuàng)作。在最后的展評(píng)與總結(jié)環(huán)節(jié)，筆者讓小組代表分享潮陽英歌舞版畫作品創(chuàng)作過程和想法，并且對(duì)學(xué)生小組的合作情況、作品構(gòu)圖、拓印情況等進(jìn)行評(píng)估。最后筆者組織學(xué)生思考應(yīng)如何保護(hù)潮陽英歌舞文化，學(xué)生提出了很多英歌舞文化的傳承與保護(hù)措施?？梢?，學(xué)生對(duì)潮陽英歌舞產(chǎn)生了文化認(rèn)同，并能夠積極思考文化傳承與保護(hù)問題。

4 結(jié)語

潮陽英歌舞文化蘊(yùn)含著豐富的文化元素和教學(xué)資源，潮陽英歌舞中的動(dòng)態(tài)元素可以進(jìn)行靜態(tài)呈現(xiàn)，并運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中。在少兒美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)可以成為溝通潮陽英歌舞文化與少兒群體的一座橋梁，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英歌舞文化的過程中增強(qiáng)文化認(rèn)知，在美術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。并通過觀察、分析、討論與實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)潮陽英歌舞文化在潛移默化間浸潤學(xué)生的心靈。潮陽的少兒群體對(duì)潮陽英歌舞已形成一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，而少兒美術(shù)的發(fā)展方向則應(yīng)在少兒的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索潮陽英歌舞文化融入少兒美術(shù)課程的有效途徑，從而形成從“理解”到“認(rèn)同”再到“保護(hù)與傳承”的情感滲透遞進(jìn)關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：7，121.

［2］ 吳雯雯，許祝.潮汕英歌舞在城鎮(zhèn)化進(jìn)程下的傳承與發(fā)展前景探究［J］.中外企業(yè)家，2017（12）：264-265.

［3］ 隗芾，際云.潮陽英歌舞［M］.廣州：廣東人民出版社，2006：110.

作者簡介：陳澤妮（1997—），女，廣東汕頭人，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)美術(shù)。