程霏　祝天陽(yáng)

摘要：立德樹(shù)人理念指引下的小學(xué)道德與法治教學(xué)，不僅要發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)所得，使學(xué)生感受幸福而完整的教育過(guò)程。教師應(yīng)從幸福教育理論解讀入手，探究如何在幸福教育理念指引下，優(yōu)化小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，讓學(xué)生幸福求知，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：幸福教育；小學(xué)道德與法治；課堂教學(xué)

開(kāi)展幸福教育要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到幸福，教師在教學(xué)中體驗(yàn)幸福，師生在教育發(fā)展中獲得幸福。小學(xué)道德與法治課程是以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的關(guān)鍵學(xué)科，其中一個(gè)重要目的就是讓學(xué)生感到幸福，并獲得創(chuàng)造幸福的能力?；诖?，筆者以小學(xué)道德與法治課堂為研究對(duì)象，以幸福教育的必要性為研究?jī)?nèi)容，從立德樹(shù)人視角進(jìn)行研究，進(jìn)而分析如何在這類教學(xué)工作中讓學(xué)生獲得更多的幸福感。

一、小學(xué)道德與法治課堂開(kāi)展幸福教育的必要性

幸福教育的內(nèi)涵是指教師在教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生的幸福感獲取作為目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)各環(huán)節(jié)為學(xué)生營(yíng)造幸福的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解幸福感獲取的重要性，使其獲得精神層次的滿足，提升教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，在各項(xiàng)教育工作開(kāi)展過(guò)程中，將幸福教育觀滲透其中，能夠?yàn)閷W(xué)生日后的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從幸福教育的內(nèi)涵可以看出，它與德育之間存在著相通之處：德育工作強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，而幸福則是一種能力，這種能力的獲得靠的正是良好的行為習(xí)慣。滲透幸福教育能讓學(xué)生更細(xì)膩地體會(huì)外界對(duì)自身的影響，獲得體驗(yàn)幸福的能力，從而平衡學(xué)生的身心發(fā)展，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。小學(xué)道德與法治學(xué)科是開(kāi)展德育工作的主陣地，為此在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展幸福教育也是十分必要的。

小學(xué)道德與法治教學(xué)與幸福教育之間的融合，無(wú)論是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)方面的發(fā)展，還是對(duì)其心理素質(zhì)方面的發(fā)展都能產(chǎn)生積極影響。小學(xué)生正處于懵懂的年紀(jì)，要想學(xué)生在課堂中能深入思考，樹(shù)立正確的意識(shí)，形成積極的價(jià)值觀和情感態(tài)度，那么，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生只有感到快樂(lè)、幸福，才能投入其中，提高學(xué)習(xí)效果。身為小學(xué)道德與法治教師，如何在教學(xué)各環(huán)節(jié)滲透幸福感，喚醒學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生去深度學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考和探索自己的人生，讓他們?cè)谶@樣的過(guò)程中得到真正的成長(zhǎng)是十分重要的。教師應(yīng)該在學(xué)生心靈深處埋下真善美的幸福種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂開(kāi)展幸福教育存在的問(wèn)題

在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，將幸福教育滲透其中，有助于學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生積極價(jià)值觀和情感態(tài)度的培育具有深遠(yuǎn)影響。然而，目前關(guān)于我國(guó)小學(xué)道德與法治教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中如何提升學(xué)生幸福感的探究較少，還存在許多必須思考和解決的問(wèn)題。

（一）幸福教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不明確

第一，部分教師對(duì)幸福教學(xué)相關(guān)理論的了解并不深入，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，雖然涉及了幸福教學(xué)的內(nèi)容，但只是走形式而已，并未能靈活應(yīng)用。第二，對(duì)于教材，一些教師并未充分研究。實(shí)際上，當(dāng)前小學(xué)的道德與法治教材以往叫作《品德與社會(huì)》《品德與生活》，大多數(shù)教師在教學(xué)時(shí)并未及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容，將大量的心思放在了理論知識(shí)教學(xué)上，并未對(duì)在教學(xué)過(guò)程中滲透幸福教育足夠重視，并未結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，以確保教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活貼近。第三，在部分教師看來(lái)，如果進(jìn)行生活化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，不僅需要花費(fèi)許多備課時(shí)間，而且也需要占用不少課堂時(shí)間，進(jìn)而令教學(xué)進(jìn)度受到影響。

（二）幸福教育教學(xué)方法缺少多樣性

首先，本課程的重心在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，在學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。在具體教學(xué)中，教師應(yīng)扮演好引領(lǐng)者的角色，重視學(xué)生的主體地位。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師的教學(xué)手段仍比較單一，教學(xué)方式多以灌輸式為主，忽視了采用多元手段進(jìn)行知識(shí)和理念的滲透過(guò)程。其次，在一些教師看來(lái)，要想做好課程教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)規(guī)則、講道理必不可少，所以其在具體開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，很容易選擇由自己負(fù)責(zé)講授知識(shí)這一傳統(tǒng)的教學(xué)手段，此時(shí)學(xué)生只能夠被動(dòng)地接受知識(shí)，無(wú)法發(fā)揮主動(dòng)性，也難以積極思考，幸福教育也就無(wú)法得到落實(shí)，而這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展無(wú)疑是十分不利的。最后，由于教師單一的教學(xué)方式很難吸引學(xué)生的注意力，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致無(wú)法真正喚醒學(xué)生的幸福感。

（三）幸福教育教學(xué)內(nèi)容過(guò)分拘泥于教材

道德與法治教材整體上是圍繞學(xué)生個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)生活等多方面進(jìn)行撰寫(xiě)的，其編寫(xiě)目的在于啟發(fā)他們關(guān)注問(wèn)題、思考問(wèn)題，并嘗試提出解決問(wèn)題的方案，所以教師對(duì)教材內(nèi)容的使用應(yīng)該更加靈活。當(dāng)前，大部分教師能夠根據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，有意識(shí)地滲透幸福教育。但是也有很多教師在課堂中經(jīng)常依附于教材，不能全方位、多角度地對(duì)生活化教學(xué)資源進(jìn)行收集，部分教師并未整理足夠的生活素材，致使學(xué)生在課堂上感到枯燥無(wú)味，難以體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

（四）幸福教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系有待完善

在應(yīng)試教育背景下，學(xué)校、教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生成績(jī)的重視度都極高，在這種情況下，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)重點(diǎn)就放在學(xué)生是否學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，掌握了一些道理上，又或者將學(xué)生的背誦情況以及考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然而，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)，這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就失去了本課程與生活相關(guān)聯(lián)的積極意義。

小學(xué)道德與法治教師作為德育工作中的關(guān)鍵角色，必須對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的要求進(jìn)行明確，然后基于此進(jìn)行幸福教育研究，使學(xué)生思想道德教育質(zhì)量和水平得以提升。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心態(tài)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中充滿幸福感。要做好幸福教育和德育工作的融合，教師也需要不斷提高自身的能力和專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)加以滲透，以科學(xué)有效的方法解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。

三、小學(xué)道德與法治課堂開(kāi)展幸福教育的策略

（一）堅(jiān)持學(xué)生為本，了解學(xué)生的發(fā)展需要

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)注并了解學(xué)生的發(fā)展需要，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的幸福與快樂(lè)。首先，教師可以進(jìn)行詢問(wèn)溝通。在備課前可通過(guò)打電話、面對(duì)面或者線上交流等方式詢問(wèn)班主任和學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力發(fā)展和情感態(tài)度，形成教學(xué)信息。其次，教師要進(jìn)行日常觀察。教師應(yīng)認(rèn)真觀察學(xué)生的一言一行，然后根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)情況進(jìn)行判斷，并調(diào)整自己的預(yù)設(shè)計(jì)劃，也要重視學(xué)生的差異化表現(xiàn)，在幸福教育中踐行分層教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最大化。最后，教師要不斷學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，在工作中廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，了解各個(gè)階段學(xué)生對(duì)幸福的心態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心特點(diǎn)， 選擇符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和手段，提高幸福教學(xué)效果。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

幸福教育需要科學(xué)方法指引，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用多樣化的教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新性。同時(shí)，教師還應(yīng)重視用學(xué)科育人代替以往的學(xué)科教學(xué)。小學(xué)生正處于情感認(rèn)知發(fā)展的萌芽時(shí)期，他們對(duì)幸福的主觀體驗(yàn)更加強(qiáng)烈，因此，在教學(xué)中教師需要改變傳統(tǒng)的以說(shuō)教為主的教學(xué)方法，為學(xué)生提供真實(shí)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在積極心理狀態(tài)的帶動(dòng)下，主動(dòng)探求，提升自我。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生更直觀地經(jīng)歷、理解情緒的變化，提升控制、消化情緒的能力，同時(shí)在課堂上可以通過(guò)一些有趣的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒。教師要圍繞學(xué)生的情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)相互銜接的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中能體驗(yàn)幸福，并結(jié)合課程主題了解讓自己幸?？鞓?lè)的方法，從而保證教學(xué)實(shí)踐效果。

（三）加強(qiáng)課堂管理，營(yíng)造幸福教育環(huán)境

環(huán)境對(duì)人的影響十分重要，孟母三遷的故事就能很好地印證這一點(diǎn)。好的教育環(huán)境更能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，能在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起到重要作用，也是小學(xué)道德與法治教育的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)道德與法治這門(mén)課程，能夠在學(xué)生情感豐富、個(gè)性培養(yǎng)等方面發(fā)揮重要作用。而在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)這一階段極其重要。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，需要借助課堂這一場(chǎng)所來(lái)開(kāi)展德育工作，以助推立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)課程的活動(dòng)性和綜合性等特點(diǎn)進(jìn)行明確，基于此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，令其形成正確認(rèn)知，養(yǎng)成良好習(xí)慣。需要注意的是，在這一過(guò)程中，教師需要根據(jù)小學(xué)生的具體特點(diǎn)來(lái)對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)相應(yīng)的道德實(shí)踐進(jìn)行強(qiáng)化。

（四）反思教學(xué)過(guò)程，提升幸福教育質(zhì)量

教育的過(guò)程本身就是一個(gè)幸福的過(guò)程，幸福感的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教師應(yīng)該對(duì)各方面的共同建設(shè)足夠重視。在開(kāi)展教育工作時(shí)，學(xué)校需將提升教師和學(xué)生的幸福感作為一種探索而非最終教育目的。反思是教學(xué)工作不斷進(jìn)步的前提，教師應(yīng)針對(duì)教學(xué)過(guò)程與實(shí)踐結(jié)果主動(dòng)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)提供參考。

首先，教師應(yīng)做好總結(jié)性回顧。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)圍繞幸福教育這一模塊展開(kāi)反思，要反思教學(xué)內(nèi)容是否具有思辨性、是否能落實(shí)幸福教育的教學(xué)目標(biāo)，并提出改進(jìn)建議，為后續(xù)的幸福教育目標(biāo)提供指導(dǎo)。其次，教師應(yīng)結(jié)合課例研究反思教學(xué)過(guò)程。教師要根據(jù)課堂實(shí)際教學(xué)情況，找出幸福教學(xué)存在的問(wèn)題，找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，進(jìn)而分析教學(xué)實(shí)踐的效果。最后，教師應(yīng)開(kāi)展自我批評(píng)。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)對(duì)自己在幸福教育中的行為與結(jié)果進(jìn)行反思和追問(wèn)，并通過(guò)提升自己改善教學(xué)效果。

（五）轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建平等師生關(guān)系

要想改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下的灌輸式教育，改變學(xué)生的被動(dòng)地位，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念。在滲透幸福教育的教學(xué)中，師生需要保持平等地位，要打造民主化的課堂，融入幸福教育。教師要減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)階段可能存在的壓力，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢提出問(wèn)題，大膽表達(dá)困惑，與學(xué)生進(jìn)行深入交流。教師還可以從生活中的點(diǎn)滴做起，充分給予學(xué)生尊重，了解每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心訴求，在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得自信心，以積極的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題、面對(duì)生活。通過(guò)師生交流，教師應(yīng)該將幸福學(xué)習(xí)、幸福生活等觀點(diǎn)融入其中，幫助學(xué)生克服不良情緒的影響，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，有效拉近師生距離，進(jìn)而使學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，感受生活和學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在課堂上與教師進(jìn)行深度配合，幸福學(xué)習(xí)。

（六）改變?cè)u(píng)價(jià)方式，采取激勵(lì)教育方式

讓學(xué)生獲得良好生活體驗(yàn)是小學(xué)道德與法治教學(xué)目的所在，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，需要將其與學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，基于其實(shí)踐活動(dòng)而非考試成績(jī)展開(kāi)評(píng)價(jià)。教師可以根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)記錄卡等來(lái)展開(kāi)生活化評(píng)價(jià)，改變“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的評(píng)價(jià)方式，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感才能夠得到提升。

小學(xué)生天性愛(ài)玩，對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)知尚未完善，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能存在不認(rèn)真或者粗心等情況。這時(shí)，教師要注意不能機(jī)械地運(yùn)用批評(píng)式教育的方法，而是應(yīng)該以一顆寬容之心，對(duì)學(xué)生展開(kāi)鼓勵(lì)式教育。要在小學(xué)道德與法治學(xué)科中讓學(xué)生感受到幸福，運(yùn)用鼓勵(lì)式教育是良好的途徑之一，更易于學(xué)生產(chǎn)生積極的行為。

（七）建立共同體文化，讓教師感受到教育的幸福

對(duì)學(xué)校而言，教師是十分重要的教育資源。當(dāng)前，要想做好幸福教育工作，實(shí)現(xiàn)幸福教育目標(biāo)，就必須讓教師能夠以積極的心態(tài)投入到教學(xué)、科研中，不斷追求卓越，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要讓教師擁有幸福的心態(tài)。讓教師獲得幸福心態(tài)，可通過(guò)以下方式入手。

第一，讓教師、學(xué)生和學(xué)校管理者等之間形成和諧、良好的關(guān)系，加強(qiáng)互動(dòng)和交流。第二，在教師層面，需要進(jìn)行共同體平臺(tái)的構(gòu)建，以讓其可以圍繞學(xué)科、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等來(lái)進(jìn)行相互交流、溝通，從而打造優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，令教師的歸屬感得到強(qiáng)化。第三，要對(duì)教師自我效能的實(shí)現(xiàn)提供支持，當(dāng)教師能夠依照自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)充分發(fā)揮出自己的潛能時(shí)，其教學(xué)的積極性就能夠得到強(qiáng)化，也能夠以積極的態(tài)度去開(kāi)展教學(xué)和科研工作。另外，學(xué)校創(chuàng)設(shè)公平、自由的環(huán)境，教師身處其中，也能夠獲得進(jìn)一步發(fā)展。

在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師需要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生思想道德建設(shè)中幸福教育的意義和價(jià)值，并從課程的建構(gòu)、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)的組織安排、教學(xué)反思的過(guò)程、平等的師生關(guān)系的構(gòu)建、自身職業(yè)素養(yǎng)和幸福感的提升等多方面探求提升學(xué)生幸福感的方式，以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。小學(xué)道德與法治課程應(yīng)該以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為本，豐富育人內(nèi)涵，在遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的同時(shí)重視教師的成長(zhǎng)，從而使學(xué)生獲得自然和諧的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）

作者簡(jiǎn)介：程霏，沈陽(yáng)市沈河區(qū)文藝路第二小學(xué)教師。祝天陽(yáng)，沈陽(yáng)市沈河區(qū)文藝路第二小學(xué)教師。