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談高中語文課堂教學(xué)如何實現(xiàn)“立德樹人”

2023-12-26 09:17:25徐瑩瑩黑龍江省雞西市農(nóng)墾高中學(xué)校
中華活頁文選·教師版 2023年18期
關(guān)鍵詞:高中學(xué)生古詩文立德

■ 徐瑩瑩(黑龍江省雞西市農(nóng)墾高中學(xué)校)

在高中階段的教學(xué)過程中,德育是非常重要的一個方面。在我國當(dāng)前教育改革不斷深入發(fā)展、社會經(jīng)濟水平提高以及人們思想進步的情況下,社會大眾對高中階段的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了新要求,尤其是隨著信息時代的到來與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日益成熟,越來越多的先進手段應(yīng)用于課堂教學(xué)之中,這使得在高中階段進行德育的契機更加成熟了。在當(dāng)今時代,信息的傳播速度之快,影響范圍之大,使得高校教育面臨著巨大挑戰(zhàn),“德”作為一種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則已經(jīng)被廣泛認(rèn)可,并受到了社會各界人士的認(rèn)同,但是如何在高中語文課堂中對學(xué)生進行立德樹人的教育仍然需要進一步探究與完善。

一、“立德樹人”教育在高中語文課堂教學(xué)中的重要意義

1.提升同學(xué)們的文化修養(yǎng),增強高中學(xué)生的文化底蘊

高中語文是高中一門重要的基礎(chǔ)課程,在新《課標(biāo)》中對文化教育進行了明確規(guī)定,強調(diào)“人文精神和傳統(tǒng)道德相協(xié)調(diào),注重情感、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展”;同時也提出“以人為本”,以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)等要求。因此,作為一名教師,需要具備一定的文化素養(yǎng),才能勝任這份工作,并能將“立德樹人”的培養(yǎng)理念融入課堂之中。高中階段是孩子們學(xué)習(xí)母語知識技能的階段?!傲⒌聵淙恕钡慕逃歉咧姓Z文教學(xué)的組成部分,所以,在整個高中階段全面培養(yǎng)學(xué)生們的“立德樹人”意識,能進一步幫助高中學(xué)生更好地進行語言積累,學(xué)習(xí)模范人物的崇高理想信念與良好道德品質(zhì)以及積極向上精神面貌,從而提高自身的境界與眼界;同時還能充分提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,讓高中生的思維不再單純局限于課堂教學(xué),當(dāng)深刻領(lǐng)悟到“立德樹人”的魅力之后,高中生們將會在行動上表達對祖國的熱愛。

2.領(lǐng)悟道德之美,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

高中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,在這期間,加強學(xué)生的“立德樹人”教育,有利于提高青少年的思想道德水平,使其在學(xué)習(xí)中更加具有主動性與積極性?!傲⒌聵淙恕笔侵腥A民族源遠(yuǎn)流長的思想,在高中階段可以通過培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣來帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化之美,充分激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)在對同學(xué)們進行知識教育的過程中存在著不合理之處,教師大都沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力,學(xué)生習(xí)慣于被動地接受課本知識,對語文知識的探究興趣始終沒能得到進一步激發(fā)。通過學(xué)生們所喜聞樂見的“立德樹人”教育這一形式,則能夠有效引導(dǎo)學(xué)生走入中國傳統(tǒng)文化的魅力世界,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心“立德樹人”的情感,并且讓學(xué)生產(chǎn)生對于語文這門學(xué)科的喜愛之情,認(rèn)識到語文這門學(xué)科的重要性。

3.有利于高中生掌握學(xué)習(xí)語文的正確方法

高中語文并不是一個死板的科目,它是一個需要學(xué)生理解的科目,它在學(xué)生成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。并且,隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷更新,語文這門科目在社會中的地位更加重要了。高中階段是學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)鍵期,也是一個黃金期,是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成和智力提升的一個關(guān)鍵時期,這段時期對于學(xué)生的成長非常重要,高中語文對于學(xué)生了解過去、理解未來也是非常重要的,對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有非常重要的作用。如果能夠在高中的語文課堂中進行立德樹人方面的教育,將在很大程度上幫助高中學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的正確方法。

二、高中語文教學(xué)中進行“立德樹人”教育存在的問題

1.“立德樹人”教育的方法不當(dāng)

“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化的精髓,在高中語文課堂教學(xué)中具有重要作用,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也有著重要作用。但是,目前我國許多高中語文教育只注重學(xué)生對考試成績而忽視了對學(xué)生審美能力等素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)試教育模式長期以來影響著學(xué)生的思維方式及情感態(tài)度形成。語文教學(xué)過程中,教師缺乏藝術(shù)感以及人文價值觀念的缺失,使語文課堂教學(xué)無法發(fā)揮提高學(xué)生審美能力的作用。在高中語文“立德樹人”教育的過程中,教師不以學(xué)生為中心,只布置簡單的背誦任務(wù),這會讓“立德樹人”的真正內(nèi)涵得不到發(fā)揮,使同學(xué)們領(lǐng)悟不到“立德樹人”的思想。高中階段作為學(xué)生身心發(fā)展、認(rèn)知能力提高和學(xué)習(xí)效率提升的重要時期,在高中語文的教育過程中,忽視“立德樹人”教學(xué)的重要意義,使用錯誤的教學(xué)方式去培養(yǎng)學(xué)生,無疑會使高中階段的“立德樹人”教育雪上加霜。

2.“立德樹人”知識的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性與連貫性

語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,不僅是學(xué)生認(rèn)識自然、理解物質(zhì)世界重要的方式之一,它還能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)豐富多彩而又獨具魅力的文學(xué)經(jīng)典和人文精神,因此,在高中階段開展立德樹人教育,對于提高學(xué)生的思想道德水平具有重要作用。但是由于文化差異等原因,盡管有相當(dāng)一部分高中生喜歡在課堂內(nèi)外對知識進行探究與學(xué)習(xí),會自覺地把關(guān)于“立德樹人”的學(xué)習(xí)活動當(dāng)成一種良好的行為習(xí)慣。然而對于另一部分學(xué)生來講,其自律意識往往比較差,所以他們在進行知識的學(xué)習(xí)時充滿隨意性,沒有明確的學(xué)習(xí)目的,沒有關(guān)于“立德樹人”知識學(xué)習(xí)時間的計劃,通常來說不能有效做到持之以恒地去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)“立德樹人”的相關(guān)知識,導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化教育中的“立德樹人”教學(xué)活動斷斷續(xù)續(xù)地進行,與“立德樹人”相關(guān)的知識內(nèi)容失去了良好的連貫性,所以往往“立德樹人”教育的效果較差。

3.教學(xué)模式單一且機械,沒有找到進行“立德樹人”教育的契機

傳統(tǒng)的、灌輸式的、死記硬背的語文教學(xué)方法,在一些教師的思想中已經(jīng)根深蒂固了,即使是在新格局下,在新課改的階段中,許多教師在語文課堂中也存在著一些局限和不足。在傳統(tǒng)的語文知識傳授過程中,教師只是單一地以應(yīng)試教育為主,在講解書本中的語文知識以及課堂內(nèi)容的安排上也比較單一古板。因此,這不能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

還有部分教師沒有真正理解“立德樹人”的含義,認(rèn)為“立德樹人”就是提出道德問題,然后讓學(xué)生進行解答,這是不正確的。“立德樹人”教育要求相關(guān)的語文教師在提出問題之后還要進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),不然課堂上就會出現(xiàn)無效的道德教育。在這種錯誤的“立德樹人”教育思想的影響下,學(xué)生們在語文課堂中的思考時間就會大大縮小,本身語文就是一門需要花費大量時間進行學(xué)習(xí)的科目,這樣一來,在錯誤觀念的引導(dǎo)下,就會導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率大大降低。不僅如此,許多初中語文教師的德育教學(xué)方法都是大同小異的,都是以書本中固定的知識點為中心,讓學(xué)生死記硬背地去完成語文知識的學(xué)習(xí),這種千篇一律的教學(xué)方法,會使學(xué)生們的思維得不到真正的發(fā)展,也不利于提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力,幫助學(xué)生們形成健全的人格,更不利于學(xué)生道德的養(yǎng)成。

三、高中語文課堂教學(xué)中實現(xiàn)“立德樹人”的有效途徑

1.采用協(xié)作方式進行“立德樹人”教育

高中階段的立德樹人教育,其組織形式多種多樣,通過與伙伴協(xié)作還可從不同研究視角完成中國自古以來有關(guān)立德樹人傳統(tǒng)文化知識的自主探索。在同學(xué)間協(xié)作探索的過程中,高中階段的學(xué)生們潛在的開放性思維能力可以被充分挖掘,他們可以在這個過程中更充分地想象、思索,發(fā)表個人見解。合作和討論活動以鼓勵學(xué)生思考為主,在立德樹人的學(xué)習(xí)過程活動中,學(xué)生完全可以充分針對立德樹人教學(xué)的目的、內(nèi)容、主題、思想去闡明他們自己獨特的理解,通過肢體語言充分表達自我,表達他們自身對于立德樹人的理解。合作學(xué)習(xí)還為高中學(xué)生有效進行立德樹人的學(xué)習(xí)提供了機會,保證學(xué)生可在相互學(xué)習(xí)的氛圍下,提升整體的立德樹人意識。對于高中年級段的學(xué)生群體而言,教師就應(yīng)該重點加強正面引導(dǎo),進行有序科學(xué)高效的分組,依托立德樹人的教學(xué),完成常規(guī)任務(wù),讓每位學(xué)生都能充分學(xué)習(xí)我國歷史上優(yōu)秀的道德知識。

2.借助中華優(yōu)秀古詩文,在高中語文課堂上進行“立德樹人”教育

新課改要求在高中語文的教學(xué)過程中要注重提高學(xué)生的思想道德水平,古詩文作為中華民族的文化瑰寶之一,在高中語文的傳統(tǒng)文化教育中備受重視。在中國古代詩文中,有許多佳作,這些作品不僅豐富了我國傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)涵,提高了學(xué)生對祖國大好河山熱愛之情;而且能夠讓他們通過賞析古詩文,來表達自己的崇高理想,從而超越自我,實現(xiàn)人生價值。對于高中階段的學(xué)生而言,重復(fù)朗讀蘊含著傳統(tǒng)文化精華的古詩文,是感受源遠(yuǎn)流長的立德樹人思想的重要途徑。古詩文與現(xiàn)代的文學(xué)相比具有押韻、對仗工整、讀起來朗朗上口等特點,古詩文也因此憑借它所獨有的音韻感和節(jié)奏感,激發(fā)高中學(xué)生們的閱讀興趣。

在高中階段的語文課堂中,在有關(guān)立德樹人的古詩教學(xué)中應(yīng)該貫徹“以讀為本”的教學(xué)理念,要盡可能地采取各種方式讓學(xué)生在反復(fù)朗讀古詩文的過程中理解、感悟、體驗古詩文之美,領(lǐng)悟傳統(tǒng)的立德樹人教育思想。在反復(fù)朗讀的過程中,高中語文教師要做好引導(dǎo)的工作,學(xué)生在朗讀的過程中,要能夠感受古詩文的語言之美,感受古詩文的節(jié)奏美與音樂美,讓學(xué)生們能夠真正地融入古詩文所描繪的“立德樹人”情境之中,最大程度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,最大程度地發(fā)揮古詩文的教育意義,真正通過古詩文教學(xué)培養(yǎng)高中學(xué)生的高尚品德。

3.在高中語文課堂中利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“立德樹人”教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華民族五千多年歷史中形成的,它蘊藏著豐富多彩、源遠(yuǎn)流長的民族精神和道德情操。要想在高中學(xué)校進行立德樹人教育,就必須在高中的學(xué)校中營造出相應(yīng)的道德氛圍與環(huán)境,營造出有利于學(xué)生進行德育知識討論的情境,以此來傳授德育知識。

相關(guān)高中教師在進行教學(xué)的過程中,可以從已有的教材內(nèi)容出發(fā),充分挖掘教材中的內(nèi)容,教材中的內(nèi)容都是經(jīng)過了嚴(yán)格挑選,并進行過適當(dāng)調(diào)整的,其中不僅包含本學(xué)科方面的知識,而且還蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊含著德育知識的精華。德育知識對學(xué)生的成長學(xué)習(xí)來說是十分重要的。所以,相關(guān)的高中教師要不斷進行挖掘,從已有的教材中挖掘出優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,來對同學(xué)們進行德育,這樣不僅可以進行知識的傳授,而且還能夠讓學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生更加充分的理解,學(xué)生對德育知識的理解也會更加深刻,在腦海中留下深刻的印象,并且在實際的行動中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如尊老愛幼、自立自強、努力奮斗、心懷天下等優(yōu)秀傳統(tǒng)道德品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是傳承中華文化的重要途徑,在人類社會發(fā)展過程中具有十分關(guān)鍵的作用,在高中的學(xué)習(xí)過程中也必須對中華傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚。

4.加強德育知識與高中學(xué)生日常生活的聯(lián)系,在高中校園中進行德育

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分,在社會生活中具有滲透人文精神與道德觀念的作用,我們要不斷弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在高中校園內(nèi)可以多開展一些有關(guān)弘揚儒家精神的活動,比如為學(xué)生介紹儒家精神中的“仁”等思想,將這些生活中所需要的良好道德與高中學(xué)生的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。在高中校園中利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透道德教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要方式之一,在高中學(xué)生身心發(fā)展過程中有著不可替代的作用。在高中教育中滲透德育是培養(yǎng)高中學(xué)生的良好習(xí)慣、形成健全人格、塑造健康心理、陶冶學(xué)生情操、促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的重要舉措。高中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,在這個年齡段培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì),對其今后成長具有重要作用,因此,相關(guān)的高中教育者一定要對校園內(nèi)的學(xué)生進行德育,并且在通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行道德教育的同時,加強知識與實際生活之間的聯(lián)系,讓同學(xué)們加深對德育知識的理解,能夠達到進行道德教育的終極目標(biāo),即將德育知識的學(xué)習(xí)落實到高中學(xué)生的實際生活行動之中,真正地將立德樹人的教育理念落實到高中的校園教育之中。

高中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期,也是學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣以及初步形成高尚情操等品德素質(zhì)的重要時期。在高中的教學(xué)中滲透德育,可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。中國傳統(tǒng)文化教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生們的“君子”行為,在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,德育居于核心地位,中華優(yōu)秀古詩詞、戲曲等具有濃厚人文色彩和歷史積淀的知識對學(xué)生素質(zhì)的提升具有重要作用。同時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是一種精神寄托,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強對高中生立德樹人的教育,成為當(dāng)前我國高中教育發(fā)展過程中的重點問題。

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