因?yàn)樽咧愕穆?/h1>
2023-12-27 01:51:00本刊評(píng)論員
河北教育(綜合版) 2023年9期
○本刊評(píng)論員
如果說(shuō)語(yǔ)言的盡頭，是音樂(lè)，那么，文字的盡頭，是人。不知怎樣的文字，才能抵達(dá)你走過(guò)的路，寫(xiě)好你的好？
我們希望，以文字里求真的力量，在一線的教育土地上，找尋作為教師的真義，我們一直在路上。
在太行山脈、燕山山脈的最深處，那些偏遠(yuǎn)苦厄的地方，有孩子的地方，就有老師。20 年前的那個(gè)山里小學(xué)。每天孩子們最遠(yuǎn)的要走十幾二十幾里山路去上學(xué)，中午帶的飯是玉米面餅子，很少帶菜，在生存的重壓下，求學(xué)識(shí)字，才有可能不再重復(fù)父輩土里刨食沒(méi)有精神生活的老路。在這樣的環(huán)境里，老師，在孩子們的貧荒人生里播著改變命運(yùn)的種子。
物質(zhì)貧瘠嗎？可人的智識(shí)可以通往無(wú)盡路徑呢。如今，我們本心具足的想要探求世界奧秘的好奇心，對(duì)事物的興趣，通過(guò)那些照著課本照本宣科、靠背誦、靠刷題罰抄的學(xué)習(xí)，剩下多少還在呢？而在那里，被喚醒。土屋前的碾轱轆，可以認(rèn)識(shí)書(shū)上壓路機(jī)的前輪；麥場(chǎng)里的碌碡，可以計(jì)算圓柱體的表面積；拿學(xué)生自家的山木鍋蓋，看圓的周長(zhǎng)和面積；哪個(gè)學(xué)生的哥哥在地里割草，可以講到工效；誰(shuí)家家長(zhǎng)在外地挖鐵礦，能聯(lián)系上工程問(wèn)題……通過(guò)摸索有趣的好方法，認(rèn)識(shí)知識(shí)概念的本原，我們看到過(guò)一個(gè)又一個(gè)這樣去做的老師，他們領(lǐng)著孩子們走入生活，去真實(shí)體驗(yàn)，領(lǐng)著孩子們?cè)谧灾坪?jiǎn)陋教具的過(guò)程中，還原抽象概念是怎么來(lái)的，引著孩子們?nèi)ニ伎紴槭裁?，鑿?fù)〞?shū)本隔絕的障壁去看真實(shí)的世界。我們尋找這樣的教師，物質(zhì)上不如現(xiàn)在的好些教育資源、條件又能怎樣呢，也擋不住在精神世界里創(chuàng)造富有。
“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考”，就像聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1972 年的教育研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所提出的教師的職責(zé)，在這個(gè)時(shí)代，只是囫圇吞棗地積累知識(shí)量，再多能比得過(guò)電腦嗎？我們尋找能喚醒生命自己生長(zhǎng)的教師，希望這樣長(zhǎng)大的生命，人格健全，不會(huì)思維固化，不會(huì)失去有想象力、創(chuàng)造力的可能……
這些年，我們從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)原教育的追問(wèn)。為什么要有教育呢？在一線的教育土壤里，我們不斷看到答案。
教育的大地上，可以有無(wú)視名利后的堅(jiān)持與舍棄，可以有精神的高貴。
我們看到了愛(ài)不是一個(gè)概念，愛(ài)為教育注入靈魂。我們看到，孩子世界的心門(mén)，在稟有純凈之心的人面前打開(kāi)后，會(huì)延伸向怎樣熠熠閃光的無(wú)限可能。
撥開(kāi)時(shí)下諸多眼花繚亂的教育模式的迷霧，我們相信，教育，首先是為了做善事，才有了教育；如果是痛苦的，那不是教育。
教育是愛(ài)，是悲憫，有天然生出的正直，所以，我們聽(tīng)到了這樣的老師說(shuō)的話：我有作為被貶損的學(xué)生的體驗(yàn)，這就是為何我要守護(hù)弱勢(shì)學(xué)生。
這樣的老師，有一種天然的質(zhì)地，叫做相信。他們一直在做所相信的，他們相信：“生活可以艱辛，我自有我的幸?！薄拔矣X(jué)得我是為了教育而生的”“精神上的富足比任何物質(zhì)財(cái)富都珍貴”……
把孩子們送給的教師節(jié)卡片、書(shū)信視為人生中真正富足的老師，在歲月堅(jiān)守中，換來(lái)清貧、病痛、舍棄名利，值嗎？但如果重新來(lái)過(guò)，他們知道，他們還是會(huì)活成他們喜歡的樣子，即使不知道為什么。
翻開(kāi)看看《馬文·柯林斯的教育之道》一書(shū)吧。馬文·柯林斯認(rèn)為，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最重要的品質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。說(shuō)“我太喜歡教書(shū)了，我喜歡教室”的她，在書(shū)中寫(xiě)道：老師可以塑造一個(gè)孩子，也可以毀掉一個(gè)孩子……可以激發(fā)一個(gè)孩子的潛能，點(diǎn)燃他們的興趣，讓他們求知若渴，也可以讓他們厭惡學(xué)校，甚至厭惡自己。
這樣的文字里面，一定有一顆看到過(guò)痛苦的心。
教師是什么？
上世紀(jì)80 年代，聽(tīng)到過(guò)一個(gè)只受過(guò)幾年小學(xué)教育的農(nóng)村女孩問(wèn)，長(zhǎng)大了就是結(jié)婚生孩子干活兒，這樣過(guò)一輩子嗎？那個(gè)困惑，是對(duì)人活著有什么意義的天問(wèn)。也許有個(gè)司空見(jiàn)慣的回答——讀了書(shū)就明白了，而讀了書(shū)的太多人，就明白了嗎？那么，什么是教育？什么是教師的意義？而什么又不是教育呢？
因?yàn)樽咧愕穆?，我們看到了，教師，背?fù)著這樣的信任之問(wèn)，背負(fù)著天職，背負(fù)著對(duì)生命的悲憫……
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在太行山脈、燕山山脈的最深處，那些偏遠(yuǎn)苦厄的地方，有孩子的地方，就有老師。20 年前的那個(gè)山里小學(xué)。每天孩子們最遠(yuǎn)的要走十幾二十幾里山路去上學(xué)，中午帶的飯是玉米面餅子，很少帶菜，在生存的重壓下，求學(xué)識(shí)字，才有可能不再重復(fù)父輩土里刨食沒(méi)有精神生活的老路。在這樣的環(huán)境里，老師，在孩子們的貧荒人生里播著改變命運(yùn)的種子。
物質(zhì)貧瘠嗎？可人的智識(shí)可以通往無(wú)盡路徑呢。如今，我們本心具足的想要探求世界奧秘的好奇心，對(duì)事物的興趣，通過(guò)那些照著課本照本宣科、靠背誦、靠刷題罰抄的學(xué)習(xí)，剩下多少還在呢？而在那里，被喚醒。土屋前的碾轱轆，可以認(rèn)識(shí)書(shū)上壓路機(jī)的前輪；麥場(chǎng)里的碌碡，可以計(jì)算圓柱體的表面積；拿學(xué)生自家的山木鍋蓋，看圓的周長(zhǎng)和面積；哪個(gè)學(xué)生的哥哥在地里割草，可以講到工效；誰(shuí)家家長(zhǎng)在外地挖鐵礦，能聯(lián)系上工程問(wèn)題……通過(guò)摸索有趣的好方法，認(rèn)識(shí)知識(shí)概念的本原，我們看到過(guò)一個(gè)又一個(gè)這樣去做的老師，他們領(lǐng)著孩子們走入生活，去真實(shí)體驗(yàn)，領(lǐng)著孩子們?cè)谧灾坪?jiǎn)陋教具的過(guò)程中，還原抽象概念是怎么來(lái)的，引著孩子們?nèi)ニ伎紴槭裁?，鑿?fù)〞?shū)本隔絕的障壁去看真實(shí)的世界。我們尋找這樣的教師，物質(zhì)上不如現(xiàn)在的好些教育資源、條件又能怎樣呢，也擋不住在精神世界里創(chuàng)造富有。
“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考”，就像聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1972 年的教育研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所提出的教師的職責(zé)，在這個(gè)時(shí)代，只是囫圇吞棗地積累知識(shí)量，再多能比得過(guò)電腦嗎？我們尋找能喚醒生命自己生長(zhǎng)的教師，希望這樣長(zhǎng)大的生命，人格健全，不會(huì)思維固化，不會(huì)失去有想象力、創(chuàng)造力的可能……
這些年，我們從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)原教育的追問(wèn)。為什么要有教育呢？在一線的教育土壤里，我們不斷看到答案。
教育的大地上，可以有無(wú)視名利后的堅(jiān)持與舍棄，可以有精神的高貴。
我們看到了愛(ài)不是一個(gè)概念，愛(ài)為教育注入靈魂。我們看到，孩子世界的心門(mén)，在稟有純凈之心的人面前打開(kāi)后，會(huì)延伸向怎樣熠熠閃光的無(wú)限可能。
撥開(kāi)時(shí)下諸多眼花繚亂的教育模式的迷霧，我們相信，教育，首先是為了做善事，才有了教育；如果是痛苦的，那不是教育。
教育是愛(ài)，是悲憫，有天然生出的正直，所以，我們聽(tīng)到了這樣的老師說(shuō)的話：我有作為被貶損的學(xué)生的體驗(yàn)，這就是為何我要守護(hù)弱勢(shì)學(xué)生。
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這樣的文字里面，一定有一顆看到過(guò)痛苦的心。
教師是什么？
上世紀(jì)80 年代，聽(tīng)到過(guò)一個(gè)只受過(guò)幾年小學(xué)教育的農(nóng)村女孩問(wèn)，長(zhǎng)大了就是結(jié)婚生孩子干活兒，這樣過(guò)一輩子嗎？那個(gè)困惑，是對(duì)人活著有什么意義的天問(wèn)。也許有個(gè)司空見(jiàn)慣的回答——讀了書(shū)就明白了，而讀了書(shū)的太多人，就明白了嗎？那么，什么是教育？什么是教師的意義？而什么又不是教育呢？
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