陳吉風(fēng)

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130021）

中國民族音樂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，積淀深厚，博大精深。自1949年中華人民共和國誕生，民族音樂事業(yè)迅猛發(fā)展，民族器樂的作品創(chuàng)作也日益繁榮興盛。東北地區(qū)幅員遼闊、物產(chǎn)豐富，在長期的歷史發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的黑土地文化。中華人民共和國成立以來，東北地域民族器樂的作品創(chuàng)作在各個(gè)歷史時(shí)期都取得了豐碩成果，涌現(xiàn)出許多民族器樂精品并在國內(nèi)外具有廣泛的影響。

一、中華人民共和國成立初期17年間（1949—1966）東北地域民族器樂作品的創(chuàng)作

中華人民共和國成立初期，我國民族器樂整體演奏水平不斷提高，全國各地的民族管弦樂隊(duì)開始蓬勃建設(shè)并進(jìn)入成長的初期，民族樂器的普及使得表演隊(duì)伍不斷壯大，樂器制造業(yè)和聲學(xué)技術(shù)的發(fā)展使民族樂器的表現(xiàn)力不斷拓寬，音響性能日趨完善。全國民族器樂的不斷發(fā)展推動(dòng)了東北地域民族器樂的生長繁榮。這個(gè)時(shí)期東北地域民族器樂作品經(jīng)歷了從草創(chuàng)到逐漸專業(yè)化創(chuàng)作的局面，作品的創(chuàng)作體裁有所拓展，創(chuàng)作手法逐步得到改變和創(chuàng)新，新的作品不斷涌現(xiàn)，有些作品一經(jīng)問世就受到全國廣大民樂愛好者的喜愛并成為民族音樂經(jīng)典作品。這一時(shí)期民族器樂作品的創(chuàng)作主要圍繞著以下三個(gè)方面題材。

一是以挖掘和整理我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)為目的，并以這些民族傳統(tǒng)音樂為素材進(jìn)行編創(chuàng)的作品。如原旅大歌舞團(tuán)的王石路、朱廣慶與民間藝人谷新善、朱長安創(chuàng)作改編的雙管獨(dú)奏曲《江河水》（1953）；原遼寧歌劇院著名作曲家雷雨聲創(chuàng)作的高胡、古箏三重奏（兩臺(tái)古箏）《春天來了》（1956）、高胡、古箏二重奏《漁歌》（1952）；沈陽音樂學(xué)院著名古箏演奏家教育家趙玉齋創(chuàng)作改編的古箏獨(dú)奏曲《四段錦》（1954），與此同時(shí)，趙玉齋還根據(jù)京劇傳統(tǒng)唱段創(chuàng)作改編了擂琴獨(dú)奏曲《二進(jìn)宮》（1960）、《借東風(fēng)》（1960）、《鍘美案》（1960）等樂曲。沈陽音樂學(xué)院著名揚(yáng)琴演奏家、教育家宿英根據(jù)趙殿學(xué)同名揚(yáng)琴獨(dú)奏曲整理改編的《蘇武牧羊》（1959）；沈陽音樂學(xué)院老一輩二胡演奏家、教育家朱郁之根據(jù)同名古箏獨(dú)奏曲創(chuàng)作改編的高胡古箏二重奏《漁舟唱晚》（1952，與曹正合作）；沈陽音樂學(xué)院著名二胡演奏家、教育家唐毓斌創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《牧羊姑娘》（1957）；吉林藝術(shù)學(xué)院著名二胡演奏家、教育家甘柏林創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《草原情歌》（1959）；長春電影制片廠樂團(tuán)民族樂隊(duì)集體創(chuàng)作改編的琵琶齊奏《白族舞曲》（1964）；黑龍江省歌舞劇院著名笛子演奏家霍殿興創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《紅色草原》（1963）；原沈陽音樂學(xué)院二胡教師楊雨森創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《草原之春》（1959）；遼寧歌舞團(tuán)二胡演奏家楊蔭林創(chuàng)作的高胡獨(dú)奏曲《風(fēng)雨行舟》（1958，與董作新合作），沈陽音樂學(xué)院笛子演奏家教育家趙越超創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《草原牧笛》（1959，與王慶堔合作）、《麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)》（1960，與李書元合作）等。

二是以慶祝中華人民共和國成立及歌頌新時(shí)代、贊美新生活為題材創(chuàng)作的作品，如遼寧省歌舞團(tuán)作曲家劉守義、楊繼武創(chuàng)作的嗩吶協(xié)奏曲《歡慶勝利》（1952）；朱郁之創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《勝利舞曲》（1950）、《生產(chǎn)舞曲》（1951）等；趙玉齋創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲《慶豐年》（1955）、《新春》（1957）、《公社好》（1958）、《工人贊》（1958）、《真快活》（1958）、《十年大慶》（1959），以及擂琴獨(dú)奏曲《憶苦》（1960）、《幸福歌》（1960）、《今昔》（1963）等；沈陽音樂學(xué)院老一輩竹笛教師向群創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《節(jié)日的前夜》（1956）、《偵察隊(duì)的姑娘》（1956）；吉林省歌舞劇院著名作曲家張式功創(chuàng)作的民族器樂合奏曲《小高爐好》（1958）、《公社晚會(huì)》（1961）、《歡慶豐收》（1962），以及二胡獨(dú)奏曲《朝霞照山村》（1955）、《春游》（1956）；吉林省歌舞劇院著名古箏演奏家趙登山創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲《春到田間》（1958）、《歡慶節(jié)日》（1959）； 長影樂團(tuán)民樂隊(duì)創(chuàng)作改編的琵琶齊奏《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》（1964）；吉林省歌舞劇院笛子演奏家李永奎創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《迎春曲》（1960）；霍殿興創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《白鳥迎春》（1964）等。

三是以東北地域民族風(fēng)情為題材創(chuàng)作的作品，如朱郁之創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《鴨綠江之歌》（1950）、《秧歌調(diào)》（1951）；宿英創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《東北風(fēng)主題隨想曲》（1961）、《秧歌》（1959）、《翻身五更》（1961），揚(yáng)琴協(xié)奏曲《遼河兩岸好收成》（1961）以及宿英創(chuàng)作的琵琶二重奏《跳皮筋》（1962），二胡獨(dú)奏曲《春耕忙》（1962）、《鼓聲》（1963），民樂小合奏《山村的集日》（1963）、《春滿人間》（1964）、《綠色的大地》（1964）等；唐毓斌、龔榮光創(chuàng)作的高胡獨(dú)奏曲《運(yùn)糧隊(duì)》（1961）；原遼寧歌舞團(tuán)嗩吶演奏家胡海泉?jiǎng)?chuàng)作的嗩吶獨(dú)奏曲《二人轉(zhuǎn)牌子曲》（1960）；吉林省歌舞劇院著名作曲家朱廣慶創(chuàng)作的民族管弦樂《風(fēng)雪爬犁》（1963）、《駟馬銅鈴》（1963）；長影樂團(tuán)著名板胡演奏家周其昌創(chuàng)作的板胡獨(dú)奏曲《春城節(jié)日》（1962，與丁永盛合作）、《趕著馬車喜盈盈》（1965）、《打起竹板唱豐收》（1965）；趙登山創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲《松花湖漁歌》（1964）、《山谷回聲》（1964）、《茨兒山》（1965）；吉林藝術(shù)學(xué)院揚(yáng)琴教授朱連喜創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《五好花開朵朵紅》（1964）；黑龍江省歌舞劇院著名月琴演奏家馮少先創(chuàng)作的月琴獨(dú)奏曲《松花江漁歌》（1959，與曹大滄合作）；霍殿興創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《奔馳在公社的大路上》（1963）；黑龍江省歌舞劇院著名笙演奏家唐富創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲《鄂倫春馬隊(duì)在巡邏》（1963）；遼寧省歌舞團(tuán)著名笙演奏家王慶堔創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲《水庫引來金鳳凰》（1964，與高揚(yáng)合作）等。

此外，這一時(shí)期還有一些根據(jù)外國樂曲改編移植的作品，如周其昌根據(jù)羅馬尼亞民間樂曲改編的板胡獨(dú)奏曲《云雀》（1962）；這一時(shí)期還涌現(xiàn)出一些少數(shù)民族的器樂曲，如前郭爾羅斯蒙古族著名四胡演奏家蘇瑪創(chuàng)作的低音四胡獨(dú)奏曲《趕路》（1954）、《八音》（1955）、《悶工》（1955）、《歸群》（1958）等，延邊歌舞團(tuán)著名作曲家安國敏創(chuàng)作改編的朝鮮族伽倻琴獨(dú)奏曲《慶豐收》（1964）、《農(nóng)樂舞曲》（1964）、朝鮮族橫笛獨(dú)奏曲《林海之晨》（1965）；延邊歌舞團(tuán)著名作曲家樸佑創(chuàng)作的朝鮮族篳篥獨(dú)奏曲《豐收》（1965）等。

以上所述的這些作品，有部分為專業(yè)作曲家創(chuàng)作的，但更多的是民族器樂演奏家創(chuàng)作的。這些作曲家、演奏家根植于深厚的民族傳統(tǒng)音樂文化底蘊(yùn)中，對(duì)民族器樂作品的創(chuàng)作以及民族樂器進(jìn)行了積極地探索和改革創(chuàng)新。作品的音樂素材大多數(shù)來自東北民間音樂（包括民間歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂等），來自東北地區(qū)的自然風(fēng)貌，來自對(duì)新時(shí)代美好生活的贊頌和向往。這些作品主題明晰，地域色彩鮮明，生活氣息濃厚，對(duì)于繁榮東北地域的音樂文化，提升民族樂器的表現(xiàn)力以及影響力有著重要的價(jià)值，也為全國的民族器樂作品創(chuàng)作增光添彩，是我國民族器樂百花園中的重要組成部分。

在這些作品中，有些作品不僅獲得了省、國家乃至國際器樂比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，也在業(yè)界產(chǎn)生了很大影響，而且還開創(chuàng)了民族器樂創(chuàng)作和舞臺(tái)表演的新紀(jì)元，一些作品成為中國民族音樂的精品并一直影響至今。例如，雙管獨(dú)奏曲《江河水》就是其中具有代表性的作品之一，樂曲是根據(jù)遼南鼓樂《江兒水》曲牌改編的，在旋律、題材等方面與東北民間音樂聯(lián)系緊密，其音樂風(fēng)格具有濃厚的地域性，樂曲中管子運(yùn)用了豐富的演奏技巧，表達(dá)了凄涼、悲憤之情。該曲在20世紀(jì)60年代初由武漢音樂學(xué)院青年二胡教師黃海懷改編移植為二胡獨(dú)奏曲，得到廣泛流傳。但是，管子曲的《江河水》被專家及聽眾認(rèn)為是最具民間韻味的，樂曲所要表達(dá)的情感與管子樂器渾厚堅(jiān)實(shí)、蒼勁悲涼的音色形成了高度契合，加上演奏者出色情感表達(dá)和各種演奏技術(shù)的裝飾，使樂曲濃厚的民族風(fēng)格與東北民間音樂特征得到了升華。該作品被收入到《中國音樂辭典》中并在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第一場“苦難年代”作為背景音樂，使聽眾對(duì)這首樂曲的印象更加深刻，感受更為真切，共鳴也更加強(qiáng)烈。

高胡、古箏三重奏《春天來了》，是20世紀(jì)50、60、70年代流行廣泛的一首民族器樂曲，這首樂曲的音樂素材源于福建民歌《采茶燈》等，樂曲采用三重奏的體裁形式由高胡和兩臺(tái)古箏演奏（也可采用高胡、古箏、揚(yáng)琴三件樂器演奏），形式新穎，色彩華麗，深受聽眾喜愛。作品充分發(fā)揮了高胡古箏的樂器性能及音色特征，即音色明亮、華美和擅長表現(xiàn)歡快愉悅的情緒，較好地表達(dá)了人們在新時(shí)代過上幸福生活的喜悅心情和贊美大自然春意盎然的音樂意境。中華人民共和國成立初期，民族器樂重奏作品較為少見，該作品簡練的創(chuàng)作手法和豐富的表現(xiàn)力以及鮮明的音樂意境使聽眾耳目一新。作品在1956年全國第一屆“沈陽音樂周”演出就受到聽眾的熱烈歡迎，于1957年代表國家赴蘇聯(lián)莫斯科參加“第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”器樂比賽榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

嗩吶協(xié)奏曲《歡慶勝利》是我國第一首嗩吶協(xié)奏曲，同時(shí)也開創(chuàng)了西方交響樂隊(duì)為我國民族樂器協(xié)奏這一體裁形式。樂曲由A-B-A（快、慢、快）三個(gè)樂段構(gòu)成，以東北民間音樂為基調(diào)，表達(dá)了人民翻身解放、慶祝勝利、載歌載舞、歡欣愉悅的心情，歌頌了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活在社會(huì)主義新社會(huì)的美好情景。中華人民共和國成立初期該作品多次在一些重大演出活動(dòng)中上演，深受聽眾的喜愛，并于1957年在莫斯科舉辦的“第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”器樂比賽中獲得銅質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

古箏獨(dú)奏曲《慶豐年》是一首歡快熱烈并具有濃厚喜慶氣氛的古箏新作品，是中華人民共和國成立初期具有代表性的古箏創(chuàng)作作品之一。樂曲生動(dòng)地描繪了人們在豐收之年的喜悅心情以及對(duì)幸福美好生活的向往和追求，形象地表現(xiàn)了熱烈歡騰、喜慶豐年的場景。作者在該作品演奏技術(shù)上，勇于創(chuàng)新，突破了左手演奏技巧僅作為吟揉按滑的潤飾，而把左手解放出來，與右手同時(shí)演奏，運(yùn)用雙手和弦交替、和弦琶音、掃弦、點(diǎn)柱等技法，開創(chuàng)了古箏雙手演奏技術(shù)的新篇章。這在當(dāng)時(shí)的箏界被認(rèn)為是一次創(chuàng)舉，該作品也被認(rèn)為是具有劃時(shí)代的意義，對(duì)后來的古箏作品創(chuàng)作和演奏產(chǎn)生了積極的影響。因此，《慶豐年》為古箏藝術(shù)的發(fā)展開辟了一個(gè)新時(shí)代。該作品也得到了當(dāng)時(shí)音樂界很多領(lǐng)導(dǎo)、專家的高度認(rèn)可，原中國音樂家協(xié)會(huì)主席呂驥先生在全國第一屆“沈陽音樂周”閉幕式上的講話中稱《慶豐年》的創(chuàng)作是對(duì)中國民族音樂發(fā)展的一大貢獻(xiàn)[1]396。原中國音樂家協(xié)會(huì)副主席，著名音樂評(píng)論家李凌在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《古箏演奏的革新者》的文章，對(duì)趙玉齋的藝術(shù)成就給予了充分肯定，文章中說“《慶豐年》是趙玉齋的新創(chuàng)作…我還沒有聽到過像趙玉齋這樣給我印象新鮮、深刻的古箏音樂……由于他的努力，為改進(jìn)這樣一類民族彈奏樂器的演奏方法，開了一條新的道路，也為古箏音樂創(chuàng)作擴(kuò)大了天地”[1]390。這首樂曲獲得了1956年第一屆全國“沈陽音樂周”音樂作品創(chuàng)作評(píng)比一等獎(jiǎng)。

月琴獨(dú)奏曲《松花江漁歌》較為生動(dòng)地表現(xiàn)了我國北方漁民生活的幸福景象，是中華人民共和國成立初期深受聽眾喜歡的民族器樂作品之一，也是中國最早以月琴獨(dú)奏形式在舞臺(tái)上出現(xiàn)的作品，改寫了月琴一直以來僅作為京劇伴奏樂器的歷史，為月琴表演藝術(shù)開拓了新的藝術(shù)形式。

這些作品中，部分作品成為本專業(yè)東北演奏流派的代表性作品。例如，揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《蘇武牧羊》，該作品早在1920年由遼寧蓋州市民間藝人、東北揚(yáng)琴演奏流派的創(chuàng)始人趙殿學(xué)根據(jù)同名歌曲改編成揚(yáng)琴獨(dú)奏曲，樂曲表現(xiàn)了蘇武所經(jīng)歷的艱辛和磨難，同時(shí)贊頌了他正氣凜然的愛國情操以及堅(jiān)貞不屈的民族氣質(zhì)。樂曲中，他采用了民間傳統(tǒng)器樂的變奏手法，使曲調(diào)更加豐富，同時(shí)又運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的一些演奏技法，如顫竹、揉壓和滑音等技巧潤色旋律，形成了濃郁的東北民間音樂特色和新穎獨(dú)特、韻味十足的音樂風(fēng)格。20世紀(jì)50年代，宿英將《蘇武牧羊》進(jìn)行了重新整理，對(duì)整體樂段予以濃縮，使主題音樂更加鮮明，樂曲更加精彩。

《春城節(jié)日》是一首運(yùn)用東北民間音樂風(fēng)格創(chuàng)作的板胡獨(dú)奏曲，樂曲旋律歡快熱烈，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏輕快活潑，形象地表現(xiàn)了東北廣大人民群眾載歌載舞歡度節(jié)日的歡樂情景。作品問世以來，就受到聽眾的喜愛，在20世紀(jì)60、70年代影響較為廣泛，而且一直流傳至今。這首樂曲不僅成為板胡東北音樂風(fēng)格的代表作品，而且多次成為CCTV民族器樂電視大賽等國家級(jí)比賽以及各有關(guān)省市民族器樂比賽板胡規(guī)定曲目。中國戲曲學(xué)院、天津音樂學(xué)院等高等藝術(shù)院校將該作品列入高考民族器樂板胡招生考試規(guī)定曲目，作為中華人民共和國早期板胡的優(yōu)秀作品被選為中央電視臺(tái)2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開場曲之一。

笛子獨(dú)奏曲《奔馳在公社的大路上》是20世紀(jì)60年代較有影響力的北方風(fēng)格的笛子作品，樂曲用生動(dòng)活潑、樸實(shí)無華的音樂語言，描繪了人民公社社員懷著喜悅的心情，駕著馬車在公社的大路上馳騁的情景。樂曲充分發(fā)揮了北方梆笛剛健豪放的特征，運(yùn)用大量的切分節(jié)奏型和快速的三吐、雙吐音以及歷音、花舌等演奏技巧，增加了樂曲活潑歡快的情趣。作品表現(xiàn)了生活在新社會(huì)的人民公社社員對(duì)美好生活的向往和積極樂觀的生活態(tài)度。作品在東北三省聯(lián)合舉辦的第一屆“沈陽音樂周”上演出就引起了強(qiáng)烈反響，獲得了成功，是早期東北竹笛流派的代表性作品之一。

笙獨(dú)奏曲《水庫引來金鳳凰》（又名《流水歡歌唱豐收》）是一首歌頌社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的作品，樂曲描述了傳說中的神鳥鳳凰被水庫的美景所吸引，來到水庫展翅高歌的情景。樂曲的旋律歡快流暢委婉抒情，加引子的三段體結(jié)構(gòu)使樂曲的情緒、速度、節(jié)奏等方面都形成了一定的變化。以五聲音階構(gòu)成的音型通過向上模進(jìn)的手法，展現(xiàn)出一幅水庫美麗壯觀的畫面，引人入勝。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代初，作為中華人民共和國早期笙的優(yōu)秀作品得到了業(yè)界的贊譽(yù)。

四胡獨(dú)奏曲《趕路》是這一時(shí)期東北地域少數(shù)民族器樂作品創(chuàng)作中比較具有代表性的一首樂曲，這首樂曲是前郭爾羅斯蒙古族四胡演奏家蘇瑪以蒙古族傳統(tǒng)民歌《趕路》為素材進(jìn)行改編創(chuàng)作的，樂曲描述一位騎馬趕路人在途中見景生情、哼著小調(diào)的喜悅心情，表達(dá)了蒙古族人民過上幸福生活的情景。原民歌為商調(diào)式，是一首僅有八小節(jié)上下兩個(gè)樂句的短小民歌，經(jīng)蘇瑪改編創(chuàng)作，為其增加了樂段，使樂曲結(jié)構(gòu)得到擴(kuò)展，調(diào)式得到了改變，即由原曲的商調(diào)式改為徵調(diào)式。特別是作者研創(chuàng)的幾種四胡演奏技法（彈音、打音、點(diǎn)音、扣音等）在作品中得到了充分地運(yùn)用，取得了較好的效果。比如每段樂句尾音中采用了彈音的技巧，使樂曲具有濃郁生活氣息和輕松愉悅的情調(diào)。1956年，作為少數(shù)民族器樂演奏家，蘇瑪隨同中國文化藝術(shù)代表團(tuán)出訪了蘇聯(lián)、波蘭、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等國家，并參加了在捷克斯洛伐克舉辦的第十一屆“布拉格之春國際音樂節(jié)”，蘇瑪演奏了《趕路》這首樂曲，得到了國際友人的贊譽(yù)，為中華人民共和國初期民族器樂作品走出國門，在國際舞臺(tái)上交流推廣做出了貢獻(xiàn)。

朱廣慶是我國著名的作曲家，也是東北地域具有代表性的民族器樂作曲家之一，早在20世紀(jì)50年代他就與他人合作創(chuàng)作了雙管獨(dú)奏《江河水》，60年代初他又創(chuàng)作了極具東北地域特色的民族管弦樂《風(fēng)雪爬犁》《駟馬銅鈴》。這一時(shí)期，正值我國民族器樂發(fā)展的初期階段，民族樂隊(duì)在編制音響等方面正在進(jìn)行著不斷地探索，民族器樂合奏的作品創(chuàng)作也在摸索之中，很多作品是根據(jù)傳統(tǒng)樂曲改編的，如民族管弦樂《春江花月夜》（秦鵬章、羅忠溶），《月兒高》《步步高》《將軍令》（彭修文）等。但也有一些作曲家，民族器樂演奏家在嘗試著創(chuàng)作一些新作品，而且獲得了巨大成功，成為中國民族音樂的經(jīng)典作品。這一時(shí)期民族管弦樂新創(chuàng)作的作品基本是以中小型合奏為主，作品的題材大多數(shù)以歌頌新生活，反映人們的歡騰情緒與生活氣息，作品旋律基本都源于民間音樂。如《翻身的日子》（朱踐耳），《喜洋洋》《幸福年》（劉明源），《花好月圓》（黃貽鈞曲，彭修文改編）等。這些作品通俗易懂，雅俗共賞，在廣大聽眾中產(chǎn)生了較大的影響，也使人們對(duì)新型民族管弦樂隊(duì)有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)，也為今后的民族管弦樂創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。

《風(fēng)雪爬犁》《駟馬銅鈴》這兩首樂曲是這一時(shí)期民族器樂合奏作品中的優(yōu)秀作品，具有鮮明的民族性、地域性，也是這一時(shí)期表現(xiàn)東北地域鄉(xiāng)土風(fēng)情與地方音樂風(fēng)格特征的民族器樂合奏作品中的精品?！讹L(fēng)雪爬犁》描繪了冬季的東北山區(qū)白雪皚皚，爬犁在雪上奔馳的景象，曲調(diào)熱烈歡快，刻畫了獵人們爽朗彪悍的性格以及人歡馬躍滿載而歸的歡樂情景。樂曲中段運(yùn)用板胡演奏出的優(yōu)美旋律既巧妙又恰當(dāng)，在歡騰愉悅的氣氛中又揉進(jìn)了抒情的色彩，使樂曲形成了完美的統(tǒng)一體。板胡奏出的這段旋律源于遼南單鼓《大山歌》的音樂素材，具有鮮明的地域特色?！恶嗰R銅鈴》則是描繪了金秋時(shí)節(jié)東北農(nóng)民喜慶豐收，車?yán)习遐s著馬車滿載豐碩果實(shí)喜氣洋洋的豪邁景象。樂曲的快板樂段借鑒東北秧歌曲牌《慢龍擺尾》，加上打擊樂器的烘托，使樂曲的情緒熱烈歡騰、粗獷豪放。中段慢板部分旋律舒展，表達(dá)了豐收年農(nóng)民（車?yán)习澹g欣愉悅的心情。兩首樂曲在1963年東北三省聯(lián)合舉辦的第一屆“長春音樂會(huì)”上首演就獲得了成功，在1979年第七屆“哈爾濱之夏音樂會(huì)”閉幕式再次上演，同樣受到熱烈歡迎，在聽眾中引起強(qiáng)烈反響。60年來，這兩首樂曲作為吉林省民族樂團(tuán)的代表性作品經(jīng)久不衰，作為保留曲目在國內(nèi)外上演數(shù)百場，得到幾代聽眾的喜愛。一些音樂理論家及專家學(xué)者包括中國藝術(shù)研究院音樂研究所魏廷格、喬建中，中央音樂學(xué)院教授梁茂春，吉林藝術(shù)學(xué)院教授呂金澡等對(duì)朱廣慶的這兩首作品進(jìn)行了仔細(xì)研究與分析并給予了高度評(píng)價(jià)，兩首樂曲獲得了1978年吉林省文藝匯演優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

這一時(shí)期很多作品不但受到了群眾的喜愛，而且還得到了業(yè)界認(rèn)可。一些作品的樂譜由人民音樂出版社出版，被選入由中國音樂家協(xié)會(huì)編輯、人民音樂出版社出版的《建國三十年器樂作品選》（1949—1979）等器樂曲集，有的作品還被中國唱片社錄制了唱片，并且作為華樂百年經(jīng)典作品被收錄至由上海音樂出版社等出版的《國樂春秋》——華樂百年典藏CD中，如雙管獨(dú)奏曲《江河水》（谷新善演奏，入選《中國音樂辭典》，收錄華樂百年典藏CD）；笛子獨(dú)奏曲《草原牧笛》《麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)》（趙越超演奏，中國唱片社錄制唱片，人民音樂出版社出版樂譜）、《奔馳在公社的大路上》（霍殿興演奏，中國唱片社錄制唱片）；笙獨(dú)奏曲《水庫引來金鳳凰》（王慶堔演奏，中國唱片社錄制唱片，人民音樂出版社出版樂譜，入選《建國三十年器樂作品選》）、《鄂倫春馬隊(duì)在巡邏》（唐富演奏，中國唱片社錄制唱片）；古箏獨(dú)奏曲《慶豐年》《四段錦》（趙玉齋演奏，中國唱片社錄制唱片），《四段錦》收錄華樂百年典藏CD），《春到田間》（趙登山演奏，中國唱片社錄制唱片，收錄華樂百年典藏CD），《工人贊》《新春》《和平舞》《十年大慶》（人民音樂出版社出版樂譜）《新春》于1957年獲得遼寧省音樂作品評(píng)比一等獎(jiǎng)；琵琶齊奏《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》《白族舞曲》（長影樂團(tuán)民族樂隊(duì)演奏，蘇煥洲領(lǐng)奏，中國唱片社錄制唱片）；揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《蘇武牧羊》（中國唱片社錄制唱片，項(xiàng)祖華演奏，收錄華樂百年典藏CD），《秧歌》《翻身五更》《秋思》（宿英演奏，中國唱片社錄制唱片，《翻身五更》入選《建國三十年器樂作品選》），月琴獨(dú)奏曲《松花江漁歌》（馮少先演奏，中國唱片社錄制唱片，收錄華樂百年典藏CD，人民音樂出版社出版樂譜）；二胡獨(dú)奏曲《草原情歌》《春耕忙》《歡慶豐收》《牧羊姑娘》（唐毓斌演奏，中國唱片社錄制唱片）；高胡獨(dú)奏曲《鬧元宵》（唐毓斌演奏，中國唱片社錄制唱片）、《迎春曲》（李永奎演奏，上海唱片公司錄制唱片）；《風(fēng)雨行舟》（楊蔭林演奏，中國唱片社錄制唱片）；板胡獨(dú)奏曲《春城節(jié)日》《云雀》（周其昌演奏，中國唱片社錄制唱片，《春城節(jié)日》收錄至華樂百年典藏CD，人民音樂出版社出版樂譜，入選《建國三十年器樂作品選》），《趕著馬車喜盈盈》（人民音樂出版社出版樂譜）；四胡獨(dú)奏曲《趕路》《八音》《悶工》（蘇瑪演奏，中國唱片社錄制唱片，人民音樂出版社出版樂譜），《歸群》（人民音樂出版社出版樂譜）；高胡、古箏三重奏《春天來了》（唐毓斌、雷雨聲、尹其穎演奏，中國唱片社錄制唱片，收錄華樂百年典藏CD，人民音樂出版社出版樂譜），高胡、古箏二重奏《漁歌》（唐毓斌、葉申龍演奏，中國唱片社錄制唱片）；嗩吶協(xié)奏曲《歡慶勝利》（遼寧省歌舞團(tuán)管弦樂隊(duì)演奏，胡海泉領(lǐng)奏，樸東升指揮，中國唱片社錄制唱片，收錄華樂百年典藏CD）；民族管弦樂《風(fēng)雪爬犁》（吉林省歌舞劇院民族樂團(tuán)演奏，朱廣慶指揮，中國唱片社錄制唱片）、《駟馬銅鈴》（人民音樂出版社出版總譜）。

此外，由趙玉齋主編的《箏曲選集》（1960，人民音樂出版社）、《古箏曲集》,（1963，上海文藝出版社），宿英整理編創(chuàng)的《宿英揚(yáng)琴獨(dú)奏曲八首》（1959，人民音樂出版社出版）在這一時(shí)期也相繼出版，這也是中華人民共和國成立初期為數(shù)不多的古箏揚(yáng)琴曲集，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。著名民族音樂理論家喬建中曾給予高度評(píng)價(jià)，針對(duì)趙玉齋先生主編的兩部古箏曲集他說：“這可以說是歷史上第一本古箏創(chuàng)作的個(gè)人專集，它從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)箏樂的創(chuàng)作狀況”。針對(duì)宿英先生整理編創(chuàng)的揚(yáng)琴曲集他說：“20世紀(jì)50、60年代可以說是揚(yáng)琴作品的一個(gè)移植改編期。通過這種創(chuàng)作方式，作者摸索積累了揚(yáng)琴創(chuàng)作的技巧、語匯，為揚(yáng)琴創(chuàng)作闖開一條新路”[2]。

中華人民共和國成立初期17年間，東北地域民族器樂的作品創(chuàng)作雖然缺乏專業(yè)的創(chuàng)作人員和相應(yīng)的作曲知識(shí)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，一些作品僅靠演奏家的演奏實(shí)踐的感性認(rèn)識(shí)來對(duì)民間音樂的有限改編，很多作品存在著結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，藝術(shù)深度不夠等現(xiàn)象。但總體來說，這一時(shí)期東北地域民族器樂作品創(chuàng)作成果豐碩，成績斐然，不僅作品的體裁廣泛，形式多樣，數(shù)量可觀，而且包括古箏在內(nèi)的很多作品還具有開創(chuàng)性的意義，成為這一時(shí)期我國民族器樂作品創(chuàng)作的標(biāo)志性的成果。正如喬建中先生所說：“現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作開始于1950年代中期，有兩首作品具有開創(chuàng)意義，一首是趙玉齋的《慶豐年》（1955），一首是雷雨聲的《春天來了》（1956），后者雖是三重奏，但兩件箏給人的印象特別深刻，且富有新意。由此開始，從1950年代至今，產(chǎn)生了大批箏樂獨(dú)奏、重奏、協(xié)奏體裁的新作”[3]?？梢哉f，這些作品不但具有開創(chuàng)性的意義，同時(shí)也深刻地影響了中國民族器樂此后的作品創(chuàng)作。

二、“文化大革命”至改革開放12年間（1966—1978）東北地域民族器樂作品的創(chuàng)作

1.“文化大革命”（1966—1976）階段

由于特定的歷史時(shí)期，音樂事業(yè)的發(fā)展受到諸多限制，但仍有一批作曲家民族器樂演奏家懷著對(duì)生活、對(duì)音樂事業(yè)、對(duì)人民的熱愛筆耕不輟，創(chuàng)作了許多膾炙人口的民族器樂作品。

這些作品受到當(dāng)時(shí)社會(huì)政治文化背景的影響，一部分是具有歌頌性內(nèi)容的和反映重大歷史事件以及描寫“學(xué)大慶、學(xué)大寨”題材的作品，如著名作曲家，原黑龍江省歌舞劇院劉錫津創(chuàng)作改編的民族器樂合奏曲《東方紅》（1976）、《軍民聯(lián)防保邊疆》（1974）、《你追我趕學(xué)大寨》（1974，與隋長福合作）、《歡樂的解放區(qū)》（1972），嗩吶協(xié)奏曲《翻身不忘毛主席》（1971）；吉林省歌舞劇院趙登山、趙國良創(chuàng)作的古箏高胡二重奏《瀏陽河》（1971）、《油海戰(zhàn)歌》（1975）；黑龍江省歌舞劇院高揚(yáng)、馮少先創(chuàng)作的月琴獨(dú)奏曲《百萬雄師過大江》（1975）、《英雄的珍寶島》（1976，與劉錫津合作）；唐富創(chuàng)作改編的笙獨(dú)奏曲《快樂的女戰(zhàn)士》（1975，與石坡合作）；黑龍江省歌舞劇院嗩吶演奏家馮永興創(chuàng)作的嗩吶獨(dú)奏曲《油田慶功會(huì)》（1977）；遼寧省歌舞團(tuán)著名笛子演奏家魏顯忠創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《人民列車向前進(jìn)》（1975，與王文悅合作）；張式功創(chuàng)作的嗩吶協(xié)奏曲《劈山造田學(xué)大寨》（1973）、二胡獨(dú)奏曲《赤腳醫(yī)生》（1976）；吉林市歌舞團(tuán)笙演奏家段廣武創(chuàng)作的笙協(xié)奏曲《雷鋒之歌》（1975，與孫文昱合作）等等。

這些作品一部分是反映人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)中的精神面貌以及贊美生活、贊美家鄉(xiāng)題材的作品，如黑龍江省歌舞劇院笛子演奏家尚存寶創(chuàng)作改編的笛子獨(dú)奏曲《歡樂的嫩江草原》（1967）；霍殿興創(chuàng)作改編的笛子獨(dú)奏曲《翻身五更》（1967）；魏顯忠創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》（1969）；王慶堔創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲《邊寨新歌》（1973）；唐富創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲《山鄉(xiāng)喜開豐收鐮》（1972）、《林海新歌》（1975，與高揚(yáng)合作）、《喜運(yùn)豐收糧》（1976）；段廣武創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲《汽笛長鳴穿林?！罚?974）、《邊寨月夜》（1976）；劉錫津創(chuàng)作的嗩吶協(xié)奏曲《生產(chǎn)忙》（1973），張式功創(chuàng)作的嗩吶獨(dú)奏曲《廣闊天地迎親人》（1974）；沈陽音樂學(xué)院揚(yáng)琴教授張學(xué)生創(chuàng)作改編的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《豐收歌兒傳北京》（1972）；遼寧省歌舞團(tuán)作曲家霍存慎創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲《春天》（1973）；沈陽音樂學(xué)院古箏教授閻麗以東北民歌和民間樂曲改編的古箏獨(dú)奏曲《五更調(diào)》（1973）、《瞧情郎》（1973）、《梅花開得好》（1973）、《春季里來》（1973）、《小看戲》（1973）、《睡吧，寶貝》（1973）、《秧歌調(diào)》（1974）、《鬧秧歌》（1974）；沈陽軍區(qū)前進(jìn)歌舞團(tuán)笛子演奏家嚴(yán)鐵明創(chuàng)作的巴烏獨(dú)奏曲《漁歌》（1973）；朱廣慶創(chuàng)作的古箏與樂隊(duì)《引水上山》（1975）；張式功創(chuàng)作的雙千斤二胡獨(dú)奏曲《豐收歡歌》（1976）、民族吹打樂《節(jié)日鑼鼓》（1976）；甘柏林創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《心向北京唱豐收》（1971，與朱連喜合作）；沈陽音樂學(xué)院著名二胡演奏家教授果俊明創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲《東北好風(fēng)光》（1976，與柴玨合作）；李秀日、趙國良創(chuàng)作改編的板胡獨(dú)奏曲《海蘭江畔唱豐收》（1973）；趙登山、趙國良創(chuàng)作的古箏高胡二重奏《春來早》（1972）；劉錫津創(chuàng)作的民族器樂合奏曲《達(dá)斡爾的春天》（1976）等。

這一期間改編移植外國樂曲的民族器樂作品主要有劉錫津的民族器樂合奏《非洲戰(zhàn)鼓》（1968）、《兩河之夜》（1976）等。與此同時(shí)，具有代表性的少數(shù)民族器樂作品有延邊歌舞團(tuán)作曲家安國敏創(chuàng)作的朝鮮族長嗩吶獨(dú)奏曲《豐收的喜悅》（1973）、橫笛獨(dú)奏曲《蕩秋千》（1974）；延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院鄭俊甲教授創(chuàng)作的朝鮮族短簫獨(dú)奏曲《高原上也迎來了萬豐年》（1976）；朝鮮族作曲家金龍武改編的短簫獨(dú)奏曲《紅日照耀邊疆》（1976）等。

這一時(shí)期，東北地域民族器樂作品創(chuàng)作的數(shù)量在減少，特別是缺少大中型體量的作品，而且依然存在著結(jié)構(gòu)簡單、創(chuàng)作手法單一等現(xiàn)象。由于朱廣慶、趙玉齋等老一輩作曲家、民族器樂演奏家被調(diào)離工作崗位，下放農(nóng)村勞動(dòng)，邊緣化以及政治文化導(dǎo)向等原因，嚴(yán)重影響了民族器樂作品的創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量，但民族器樂作品的體裁還是較為豐富的，包括合奏、重奏、協(xié)奏、獨(dú)奏等形式一應(yīng)俱全。由于劉錫津、張式功等專業(yè)作曲家注重民族器樂作品的創(chuàng)作，因此合奏、協(xié)奏形式的作品與前期比較有所增加，但獨(dú)奏體裁的作品仍占一定的比例。

這些作品中具有代表性的優(yōu)秀作品，笛子獨(dú)奏曲有兩首，即《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》《歡樂的嫩江草原》?！稉P(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》是以東北民間音樂為素材創(chuàng)作的，采用引子與三段體的樂段結(jié)構(gòu)，音樂形象鮮明。引子部分笛子運(yùn)用顫音的技法演奏出8小節(jié)16拍快速且強(qiáng)烈的長音，接著又運(yùn)用下歷音和頓音相結(jié)合的技法演奏出鏗鏘有力的音型，把樂曲歡騰熱烈的情緒展現(xiàn)在聽眾面前?？彀鍢范蔚男墒且詵|北秧歌曲牌《滿堂紅》為音樂基調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作的，曲調(diào)熱情歡快，流暢自如，對(duì)答呼應(yīng)的樂句情趣生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。慢板樂段借鑒了東北民間樂曲《銀鳳鎖》，旋律舒展，優(yōu)美抒情，富于歌唱性，整個(gè)作品富于濃郁的東北民間音樂特色。其演奏手法借鑒嗩吶的演奏技巧，在一些滑音、歷音技巧中加入了花舌技巧，在中間樂段的抒情旋律中運(yùn)用了三吐的技巧，猶如美妙的歌聲中傳來了清脆的馬蹄聲。整段樂曲主題鮮明、形象生動(dòng)，表達(dá)了北方廣大農(nóng)民在豐收之年喜送公糧的熱烈場面。作品問世后，不僅深受億萬聽眾的喜愛，同時(shí)也得到了柬埔寨國王諾羅敦·西哈努克親王等外國友人的贊賞，澳大利亞的澳洲廣播電臺(tái)還把這首樂曲作為華語節(jié)目的開始曲播放。1996年，時(shí)任國家主席江澤民出訪西歐六國時(shí)，在贈(zèng)送的各國元首禮品中，選有中國特色的民族器樂CD盤《春江花月夜》，其中就有魏顯忠創(chuàng)作并演奏的笛子獨(dú)奏曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》，該作品為在國際舞臺(tái)傳播中國民族音樂作出突出的貢獻(xiàn)?！稓g樂的嫩江草原》是以達(dá)斡爾族民間音樂為素材創(chuàng)作的一首笛子作品，樂曲展現(xiàn)了以游牧為生的黑龍江省嫩江草原牧民們在新社會(huì)過上幸福生活的精神面貌以及水草豐美，牛羊成群的草原景色。樂曲充分地運(yùn)用了吐音、疊音、顫音等笛子的各種演奏技巧，以生動(dòng)、活潑、樸實(shí)和富于達(dá)斡爾族鮮明特色的音樂語言，采用由慢到快的節(jié)奏，悠揚(yáng)歡快的旋律，描繪了草原牧民們在遼闊的草原上豪情高歌，策馬揚(yáng)鞭的歡樂情景。該作品曾在當(dāng)時(shí)廣為流傳，并被選為中央音樂學(xué)院和中國音樂學(xué)院的笛子教材。

《林海新歌》是這時(shí)期具有代表性的笙作品，這是一首音樂主題明晰，地域特色鮮明、作品內(nèi)容豐富、演奏技術(shù)全面、風(fēng)格粗獷豪放的笙獨(dú)奏曲。樂曲以東北林區(qū)森林號(hào)子的曲調(diào)為素材，運(yùn)用豐富而獨(dú)辟蹊徑的演奏技術(shù)，表現(xiàn)了林區(qū)工人不畏困難，艱苦奮斗的奉獻(xiàn)品格。鏗鏘有力的節(jié)奏、跳躍的附點(diǎn)音符，展現(xiàn)了林區(qū)工人你抬我扛，熱火朝天的干勁。經(jīng)典的森林號(hào)子旋律，顯現(xiàn)出濃郁的東北地方音樂風(fēng)格。號(hào)角式的曲調(diào)，不僅豐富了樂曲的表現(xiàn)力與藝術(shù)效果，更是表達(dá)了林區(qū)工人的豪邁精神與氣概。

這一時(shí)期東北地域的彈弦樂新作不多，古箏獨(dú)奏曲《春天》，揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《豐收歌兒傳北京》、月琴獨(dú)奏曲《百萬雄師過大江》《英雄的珍寶島》是較有代表性的幾首作品。古箏曲《春天》以“春天”為寓意，表現(xiàn)了春天到來，春回大地，人們歡欣鼓舞，在田間你追我趕，辛勤勞動(dòng)的情景。樂曲為“ABA”的單三部曲式結(jié)構(gòu)。A樂段以a小調(diào)歡暢明快的旋律，表現(xiàn)了人們喜迎春天，歡快勞作的場面；B樂段為慢板樂段，轉(zhuǎn)為A大調(diào)，以東北二人轉(zhuǎn)曲牌《四平調(diào)》的音調(diào)為素材，充滿了東北地域特征，旋律委婉抒情，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的憧憬與向往；A樂段為再現(xiàn)樂段，從A大調(diào)又回到a小調(diào)，旋律更加歡快，最后，樂曲在熱烈歡騰的情緒中結(jié)束。作品采用同名大小調(diào)的二次轉(zhuǎn)調(diào)，讓人耳目一新，同時(shí)，大量的搖指、滑音等演奏技巧的運(yùn)用，也使樂曲的風(fēng)格色彩更加鮮明，韻味十足。揚(yáng)琴曲《豐收歌兒傳北京》作為東北揚(yáng)琴流派的優(yōu)秀作品之一，在20世紀(jì)70年代問世以后倍受歡迎，傳遍各地。樂曲根據(jù)朱連喜《喜慶豐收》改編而成，其創(chuàng)作手法新穎獨(dú)特，旋律清新流暢，節(jié)奏活潑歡快，蘊(yùn)含著特有的時(shí)代氣息與鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)力。

二胡獨(dú)奏曲《心向北京唱豐收》（又名《唱支豐收歌》）是當(dāng)時(shí)較有影響的一首二胡作品。其主題旋律是根據(jù)東北二人轉(zhuǎn)曲調(diào)改編創(chuàng)作的，活潑明快的節(jié)奏，富于歌唱性的旋律，表達(dá)了人們獲得豐收的喜悅心情[4]；古箏高胡二重奏《春來早》是這一時(shí)期民族器樂重奏體裁中的佳作，樂曲主題旋律以東北秧歌曲牌《東北風(fēng)》為音樂素材，作品中古箏、高胡運(yùn)用了花指、刮奏、顫音、拋弓等各種技巧演奏出歡快質(zhì)樸的曲調(diào)，生動(dòng)描繪了早春時(shí)節(jié)北方農(nóng)村農(nóng)民們興高采烈犁地播種的繁忙景象。

巴烏獨(dú)奏曲《漁歌》由引子（晨曦）、尾聲（遠(yuǎn)去）及四個(gè)標(biāo)題性小樂段構(gòu)成（漁歌、歡唱、跳月、漁歌），樂曲以哈尼族和彝族的民間音樂為素材，曲調(diào)清新優(yōu)美，節(jié)奏歡快跳躍，表現(xiàn)了邊疆少數(shù)民族人民對(duì)新生活的贊美，是一首廣為流傳并具有鮮明民族風(fēng)格的作品。

朝鮮族短簫獨(dú)奏曲《高原上也迎來了萬豐年》是這一時(shí)期少數(shù)民族器樂的代表作品，作品以朝鮮族民族傳統(tǒng)音樂為基調(diào)，充分發(fā)揮了延邊改良短簫的性能，通過節(jié)奏速度的變化和朝鮮族民族傳統(tǒng)音樂的優(yōu)美旋律，表達(dá)了農(nóng)民們在豐收之年的喜悅與歡樂之情。

這一時(shí)期東北地域的一些作品作為國內(nèi)民族器樂領(lǐng)域的優(yōu)秀作品被中國唱片社錄制成唱片以及收錄至國樂春秋——華樂百年典藏CD，樂譜被人民音樂出版社出版，還有的作品被選入《建國三十年器樂作品選》（1949—1979）等器樂曲集。例如，笛子獨(dú)奏曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》（魏顯忠演奏，中國唱片社錄制唱片，人民音樂出版社出版樂譜，入選《建國三十年器樂作品選》）、《歡樂的嫩江草原》（尚存寶演奏，中國唱片社錄制唱片，收錄至國樂春秋——華樂百年典藏CD）；笙獨(dú)奏曲《邊寨新歌》《林海新歌》《快樂的女戰(zhàn)士》（入選《建國三十年器樂作品選》）；揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《豐收歌兒傳北京》（入選《建國三十年器樂作品選》） ；月琴獨(dú)奏曲《百萬雄師過大江》（馮少先演奏，中國唱片社錄制唱片，人民音樂出版社出版樂譜）、《英雄的珍寶島》（馮少先演奏，中國唱片社錄制唱片）；二胡獨(dú)奏曲《心向北京唱豐收》（人民音樂出版社出版樂譜，入選《建國三十年器樂作品選》）；古箏高胡二重奏《瀏陽河》《春來早》（趙登山、趙國良演奏，中國唱片社錄制唱片）；巴烏獨(dú)奏曲《漁歌》（嚴(yán)鐵明演奏，中國唱片社錄制唱片）；民族器樂合奏曲《你追我趕學(xué)大寨》（人民音樂出版社出版樂譜）等等。這些優(yōu)秀的作品標(biāo)志著這一時(shí)期東北地域民族器樂作品的創(chuàng)作取得了可喜成果，得到國內(nèi)外音樂愛好者以及業(yè)界的廣泛認(rèn)可。

2.“文化大革命”結(jié)束至改革開放前（1976—1978）階段

這一時(shí)期，由于十年的“文化大革命”徹底結(jié)束，文藝的春天即將來臨，東北廣大音樂工作者興高采烈，音樂創(chuàng)作積極活躍，在短短兩年的時(shí)間，又涌現(xiàn)出一批質(zhì)量較高的民族器樂作品。

一是以“歡慶喜悅”為題材的作品，主要有吉林省歌舞劇院打擊樂演奏家于延河、嗩吶演奏家李秋奎創(chuàng)作的民族吹打樂《歡慶勝利》（1978）；民族管弦樂有張式功創(chuàng)作的《普天同慶》（1978）、張洪玉創(chuàng)作的《北國歡歌》（1980）；段廣武創(chuàng)作的笙獨(dú)奏曲《草原歡歌》（1978）；趙玉齋創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲《喜慶》（1978，與柴玨合作）；吉林省歌舞劇院板胡演奏家趙國良創(chuàng)作的板胡獨(dú)奏曲《喜慶》（1978）等?！稓g慶勝利》鼓樂齊鳴，熱烈歡騰，特別是中段的套鼓演奏活潑跳躍，引人入勝；《普天同慶》是一首以吹打?yàn)橹鞯暮献嗲錆M了熱烈、火爆的情緒，而中間部分的華彩段落是以云鑼獨(dú)奏形式呈現(xiàn)的，音色清澈悅耳，樂曲具有濃厚的東北民間音樂特征，作品于1978年在吉林省文藝匯演中獲得創(chuàng)作獎(jiǎng)；《北國歡歌》恢宏大氣，激情澎湃，嗩吶、板胡的領(lǐng)奏色彩鮮明，富于地域風(fēng)格。

二是兩首贊頌性題材的作品，即劉錫津創(chuàng)作的民樂合奏曲《緊擂戰(zhàn)鼓學(xué)大慶》（1977），月琴協(xié)奏曲《鐵人之歌》（1977）。兩首作品的思想性、藝術(shù)性都得到了廣泛的贊譽(yù)，特別是《鐵人之歌》成為月琴獨(dú)奏曲的經(jīng)典之作，作品以豪邁激昂的氣概，生動(dòng)感人的筆觸，鮮明的音樂形象和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息歌頌了鐵人王進(jìn)喜和石油工人不畏困難，艱苦奮斗的精神。作者在作品中借鑒琵琶的掃弦、絞弦、煞弦等演奏技巧，拓寬了月琴表現(xiàn)力，使樂曲既粗獷豪放又抒情優(yōu)美，具有濃厚的“黑土地”氣息。作品首演于第七屆“哈爾濱之夏”音樂會(huì)開幕式（1979），引起業(yè)界和聽眾的強(qiáng)烈反響，當(dāng)年被中央電視臺(tái)錄制成音樂節(jié)目，中國唱片社錄制成唱片?！毒o擂戰(zhàn)鼓學(xué)大慶》也被中國唱片社錄制了唱片。

三是具有懷念題材的作品，即張式功創(chuàng)作改編的民樂合奏曲《歌唱敬愛的周總理》和趙玉齋創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲《難忘》，前者是根據(jù)曉藕、魏群的同名歌曲改編的民族器樂合奏曲，兩首作品深切地表達(dá)了億萬人民對(duì)敬愛的周恩來總理無比懷念之情。

四是具有濃郁生活氣息題材的作品，主要有朱廣慶創(chuàng)作改編的古箏與樂隊(duì)《漁舟唱晚》（1978），云鑼與樂隊(duì)《貨郎鼓兒敲》（1978，與于延河合作）、《幼兒園的早晨》（1978，與于延河合作），箏群、女聲與樂隊(duì)《君子蘭》（1978）；李秋奎創(chuàng)作的嗩吶獨(dú)奏曲《歡樂的飼養(yǎng)場》；沈陽音樂學(xué)院柴玨創(chuàng)作的民族器樂小合奏《山村小景》（1978）；果俊明創(chuàng)作的雙千金二胡獨(dú)奏曲《青年牧馬員》（1977）；原大連市歌舞團(tuán)音樂創(chuàng)編室主任，著名中阮演奏家林吉良創(chuàng)作的中阮獨(dú)奏曲《草原抒懷》（1978）等。這幾首作品構(gòu)思新穎，形式獨(dú)特?！敦浝晒膬呵谩肥且詵|北民歌《燕青賣線》為音樂素材創(chuàng)作的作品，云鑼輕巧的敲擊聲好似貨郎的撥浪鼓，與板胡的呼應(yīng)對(duì)答，富有東北民間生活情趣與濃郁地方風(fēng)格，極具想象力，是一首既保持民間傳統(tǒng)風(fēng)格又富于新的時(shí)代氣息的作品?！队變簣@的早晨》則是作者純粹創(chuàng)作的作品，創(chuàng)作手法獨(dú)特，曲調(diào)清新活潑，好似清泉流入人們的心田，心曠神怡，流連忘返。這兩首作品首演于第三屆“長春音樂會(huì)”，受到聽眾的喜愛并在1978年舉辦的吉林省文藝會(huì)演中獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。之后，《幼兒園的早晨》又在1983年舉辦的吉林省民族器樂比賽中獲得作品創(chuàng)作二等獎(jiǎng)，這兩首作品都被中央電視臺(tái)錄制成音樂節(jié)目。箏群、女聲與樂隊(duì)《君子蘭》則是這一時(shí)期為數(shù)不多的民族器樂加入聲樂體裁的作品，也是一首清新典雅，品質(zhì)高潔的作品。作品在運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法的同時(shí)又保持著中國古典的音樂風(fēng)格，其特點(diǎn)是既創(chuàng)新又守古，將古香古色的音樂風(fēng)格賦予現(xiàn)代的音樂思想，作品借物抒懷，以名花君子蘭的高潔品格，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代具有高尚節(jié)操勞動(dòng)者的贊美。作品以精致的配器手法，空靈的弦樂泛音，古樸的風(fēng)鑼，清脆的琵琶，溫和的巴烏，清淡的和聲，描繪出和煦的微風(fēng)，亭亭玉立的花朵，創(chuàng)造出純潔雅致的意境。古箏、女聲齊唱接連奏唱出古樸、高雅的主題音樂，別開生面，蘊(yùn)含著高貴的藝術(shù)品位，凝聚著深邃的思想性和非凡的藝術(shù)性。整首樂曲高貴淡雅，真摯感人，給人“萬里飄香，風(fēng)中忘我”的遐想，在音樂的語境中追求“超凡脫俗”“高情遠(yuǎn)致”的境界，作品獲得吉林省1981年文藝匯演音樂作品創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。嗩吶獨(dú)奏曲《歡樂的飼養(yǎng)場》，運(yùn)用了嗩吶各種演奏技巧，巧妙地模擬了飼養(yǎng)場雞鴨鵝的合鳴之聲，表現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村生機(jī)勃勃的景象。作品首演于第七屆“哈爾濱之夏”音樂會(huì)（1979）的閉幕式，受到觀眾的熱烈歡迎，同年入選《建國三十年器樂作品選》（1949—1979）?！肚嗄昴榴R員》則是一首雙千斤二胡作品，樂曲充分利用雙千斤音域擴(kuò)展、表現(xiàn)力豐富的優(yōu)勢，采用滑音、三度顫音、撥弦等具有鮮明蒙古族草原風(fēng)格特征的演奏技巧，表現(xiàn)了牧馬青年在草原上放牧?xí)r的生動(dòng)景象，曲調(diào)活潑歡快，情緒熱烈奔放而富于生機(jī)。民族器樂小合奏《山村小景》于1991年在第二屆全國民族管弦樂展播小型器樂作品評(píng)選中獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。中阮獨(dú)奏曲《草原抒懷》于1982年獲得遼寧省政府文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)。

與此同時(shí)，這一時(shí)期改編移植的外國作品有張式功根據(jù)莫扎特同名鋼琴奏鳴曲改編的彈撥樂合奏曲《土耳其進(jìn)行曲》等。少數(shù)民族器樂作品有鄭俊甲、李一男創(chuàng)作改編的朝鮮族奚琴獨(dú)奏曲《綻放的桔?；ā罚?978）等。

三、結(jié)語

綜上所述，中華人民共和國成立至改革開放這一時(shí)期，東北地域民族器樂作品創(chuàng)作經(jīng)歷了從起步到發(fā)展的重要階段。從中華人民共和國成立初期以移植改編和獨(dú)奏為主要?jiǎng)?chuàng)作體裁的作品形式逐漸發(fā)展為體裁多樣、形式新穎、內(nèi)容豐富的創(chuàng)作局面。從中華人民共和國成立初期以民族器樂演奏家為主要?jiǎng)?chuàng)作群體逐漸發(fā)展到專業(yè)作曲家廣泛地參與到民族器樂作品創(chuàng)作之中。有些作品的創(chuàng)作不僅改變了一些樂器傳統(tǒng)的單一演奏手法，而且還使這些樂器從戲曲伴奏或民間樂（曲）種樂器一躍成為登上音樂會(huì)舞臺(tái)表演的獨(dú)奏樂器，開創(chuàng)了此類樂器新的歷史，如月琴、管子、低音四胡等。從樂器種類的作品創(chuàng)作而言，管樂的笛子、笙、嗩吶，彈弦樂的古箏、月琴、揚(yáng)琴，擦弦類的二胡、高胡、板胡產(chǎn)生了數(shù)量較多的新作品。從20世紀(jì)60年代中后期之后，合奏體裁的作品逐漸出現(xiàn)在舞臺(tái)上，20世紀(jì)70年代中后期合奏體裁的作品呈現(xiàn)出較為興旺的新局面。這一時(shí)期作品創(chuàng)作題材的時(shí)代色彩明顯，大部分作品存在著旋律的敘事性較強(qiáng)的情況，結(jié)構(gòu)基本都是“ABA”再現(xiàn)的三段體模式，內(nèi)容注重外在的刻畫等現(xiàn)象，但總體而言，這30年東北地域民族器樂作品創(chuàng)作的成果是豐碩的，體現(xiàn)了民族性、地域性、時(shí)代性等特征，是一段閃爍著創(chuàng)造光芒的歷史時(shí)期。