徐 潔

（浙江音樂學(xué)院，浙江 杭州 310024）

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維的高水平復(fù)合型人才，成為國(guó)家教育事業(yè)的重要目標(biāo)。特殊教育作為國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分，已然成為教育體系中發(fā)展最為迅速的領(lǐng)域之一?？茖W(xué)研究表明，音樂教育對(duì)于視障者身心健康的全面發(fā)展具有非常獨(dú)特的作用。而鋼琴演奏教學(xué)由于自身的學(xué)科規(guī)律與特征，必然成為最為全面的、高效的、重要的音樂教育途徑[1]。因此，如何在特殊鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)視障學(xué)生的創(chuàng)新性思維，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值，值得深入探討和研究。

音樂藝術(shù)在眾多藝術(shù)門類中可謂最抽象的藝術(shù)形式。鋼琴演奏藝術(shù)又是在所有獨(dú)奏樂器中較為復(fù)雜艱深的。多聲部、多層次的音樂縱橫結(jié)構(gòu)，需要鋼琴演奏者在表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵與意境時(shí)，將樂譜上的印刷符號(hào)依據(jù)特定的音樂邏輯在內(nèi)心進(jìn)行合理組織，并通過聯(lián)想與想象感悟、理解作品蘊(yùn)藏的音樂內(nèi)涵，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难葑嗉夹g(shù)將之轉(zhuǎn)化為活生生的音響。而視障學(xué)生由于視覺的喪失所形成一系列生理和心理的感知覺特征，既有受多方面影響形成的缺陷劣勢(shì)，反之又有缺陷代償功能所造就的能力優(yōu)勢(shì)，他們相較于普通的明眼學(xué)生有著巨大的差異性和特殊性。因此，在特殊鋼琴教學(xué)中必須充分依據(jù)視障學(xué)生的感知覺特征，科學(xué)、合理地運(yùn)用多角度、多維度的教學(xué)方法與模式進(jìn)行培養(yǎng)。只有基于視障學(xué)生感知覺特征的教學(xué)，才可能達(dá)到真正意義上的“因材施教”，培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)新性思維的符合時(shí)代發(fā)展要求的復(fù)合型特殊人才。

一、視障學(xué)生感知覺發(fā)展的特殊性

視覺通道的缺失導(dǎo)致視障學(xué)生個(gè)體感知外界信息的重要渠道減少，對(duì)事物特征的認(rèn)知存在完整性局限，知覺范圍狹窄，感知速度緩慢，感性經(jīng)驗(yàn)貧乏以及概念缺少準(zhǔn)確性等諸多方面的問題。這些問題又將直接影響其整體的心理發(fā)展水平和狀態(tài)。故而視障學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活的過程中不同程度地表現(xiàn)出與普通明眼學(xué)生心理特征的差異性。視障學(xué)生在注意力、記憶、想象、思維、情感、意志等方面都形成了心理發(fā)展的特征表現(xiàn)。

1.視障學(xué)生的感覺特征

個(gè)體的感覺包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺[2]29。是個(gè)體的多種感覺信息器官在接受來自外部環(huán)境的刺激過程中，相互協(xié)同合作而產(chǎn)生的綜合感覺。它們既相互獨(dú)立又相互作用，形成密不可分的關(guān)系。視障學(xué)生的視覺缺失客觀上要求借助其他感覺來代償視覺功能。由于聽覺與觸覺是視障者日常生活中最重要且有效的感知來源，因此通過長(zhǎng)期的鍛煉與學(xué)習(xí)，逐步形成了視障學(xué)生聽覺、觸覺異常靈敏的感覺特征優(yōu)勢(shì)。但是視覺具備的感知速度快、范圍廣、距離遠(yuǎn)、轉(zhuǎn)變靈活等優(yōu)勢(shì)，缺失了視覺功能后的視障學(xué)生在感知活動(dòng)中還是受到了很大的限制，形成了不可避免的劣勢(shì)特征。主要有以下幾個(gè)方面的特征。

（1）視障個(gè)體感受經(jīng)驗(yàn)的廣闊度和豐富性受限

由于人類大腦接收來自周圍環(huán)境的信息有80%以上都是通過視覺渠道獲取的，因此視障者在感知經(jīng)驗(yàn)的廣度、深度和多樣性上受到了極大的限制。視障者缺失了視覺渠道，只能通過聽覺、觸覺、味覺、嗅覺、運(yùn)動(dòng)覺等其他感官來建立感覺概念，但是這些感官相對(duì)于視覺有很多缺陷。就最主要的兩個(gè)方面來說，聽覺雖然可以提供方向和距離方面的線索，但無法傳遞物體的形狀、大小、色彩等具體信息。觸覺感知的范圍小，很多物體根本不可能被觸覺感知，如天空、太陽(yáng)、月亮、云彩太遠(yuǎn)；山脈、河流、大海、大廈太龐大；病毒、細(xì)菌太微??；霧氣、肥皂泡、火焰、液態(tài)氮等物體也無法依靠觸摸而準(zhǔn)確感知[3]。有毒性的物體、有腐蝕性的物體更不可能通過觸覺感知。視障者也無法對(duì)運(yùn)動(dòng)中的物體通過觸覺建立準(zhǔn)確的感知。因此，視障者的感受經(jīng)驗(yàn)在廣闊性與多樣性上有著非常大的局限。

（2）視障個(gè)體的綜合運(yùn)動(dòng)能力及反應(yīng)力受限

個(gè)體的綜合運(yùn)動(dòng)需要大腦的定向和身體的移位兩個(gè)不可分割并且相互作用的核心因素。視覺功能的缺失所產(chǎn)生的主要影響之一就是對(duì)視障者綜合運(yùn)動(dòng)能力的限制。而獨(dú)立運(yùn)動(dòng)能力障礙最終將會(huì)使視障者產(chǎn)生生理、心理的雙重障礙，這也意味著視覺功能的缺失既限制了視障者的生理活動(dòng)，使其形成木訥的僵硬狀態(tài)，并且他們不能像普通明眼人那樣觀察周圍的環(huán)境并且根據(jù)周圍環(huán)境的變化而及時(shí)作出相應(yīng)生理動(dòng)作反應(yīng)，表現(xiàn)出特有的“盲態(tài)”，又使視障者在心理上形成自卑、膽怯、敏感等不良心理狀態(tài)，同時(shí)他們很大程度上需要依靠工具或他人的幫助，會(huì)產(chǎn)生與他人人際關(guān)系上不對(duì)等的隔閡感。

2.視障學(xué)生的知覺特征

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映[2]30。由于知覺是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來的，因而需要依賴個(gè)體以往經(jīng)歷所獲取的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以認(rèn)識(shí)。視障學(xué)生對(duì)于事物感知的種種缺陷使其形成了較為特殊的知覺特征，這些特征在相關(guān)音樂的活動(dòng)中主要表現(xiàn)為知覺理解性欠佳、知覺整體性欠缺。

知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成又是相互緊密聯(lián)系統(tǒng)一的整體。然而，盡管視障者能夠通過聽覺、觸覺、味覺以及嗅覺等渠道來代償視覺功能，但是這些代償渠道都是相對(duì)獨(dú)立的，其知覺的整體性相較于普通明眼人有著顯著的不足。視障者可以在幾個(gè)不同的維度進(jìn)行逐個(gè)方面的認(rèn)知，但是很難對(duì)客體對(duì)象構(gòu)成一個(gè)真正完整的認(rèn)知概念。這種知覺整體性的欠缺又帶來知覺理解性受到制約等問題。知覺的理解性與個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系，所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。正是視障者感知覺經(jīng)驗(yàn)的整體性上存在的缺失，導(dǎo)致視障者在理解認(rèn)知一些概念時(shí)遇到很大的障礙，影響了理解認(rèn)知的速度、深度和準(zhǔn)確度。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維在視障學(xué)生鋼琴教學(xué)中的重要性

鋼琴演奏是一個(gè)將樂譜上無聲的印刷符號(hào)變?yōu)榛钌囊繇懙霓D(zhuǎn)化過程；是一個(gè)在作曲家對(duì)音樂作品一度創(chuàng)作基礎(chǔ)上，以演奏者自身的感受理解，同時(shí)通過恰當(dāng)?shù)难葑嗉挤ㄔ阡撉偕线M(jìn)行二度創(chuàng)作的創(chuàng)造性思維過程；是一個(gè)從感知、體驗(yàn)到創(chuàng)造再現(xiàn)的過程，是一個(gè)演奏者形象思維與邏輯思維的整合過程。其中，聯(lián)想與想象是貫穿在演奏過程中的重要思維要素，演奏者對(duì)作品的感知、理解以及最終的整合表達(dá)都離不開創(chuàng)新性思維。豐富活躍的創(chuàng)新性思維對(duì)于挖掘并揭示作品音樂內(nèi)涵的深度和廣度具有非常重要的甚至是決定性的作用。

想象是思維的翅膀，是創(chuàng)新的源泉。愛因斯坦曾有一句名言：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切、推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)際要素”[4]。高爾基在《談?wù)勎以鯓訉W(xué)習(xí)寫作》文中也指出：“想象在其本質(zhì)上也是對(duì)于世界的思維，但它主要是用形象來思維，是‘藝術(shù)的’思維”[5]。然而視障學(xué)生在生理心理上存在的一系列缺失，都會(huì)嚴(yán)重影響其思維的發(fā)展，在鋼琴教學(xué)的實(shí)踐中成為主要的障礙因素。因此特殊鋼琴教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于視障學(xué)生想象思維的培養(yǎng)必然成為不可或缺的環(huán)節(jié)，具有特殊的意義。

三、視障學(xué)生特殊鋼琴教學(xué)中創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以探索性、輻射性、綜合性、挑戰(zhàn)性為主要特征的，極具活力的原創(chuàng)性思維，是兼具理論開拓性和實(shí)踐導(dǎo)向性的思維形式[6]。視障學(xué)生由生理缺陷造成的創(chuàng)新性思維匱乏導(dǎo)致他們?cè)谔厥怃撉俳虒W(xué)中遇到諸多發(fā)展提升的障礙。鋼琴學(xué)科的特殊性和教學(xué)對(duì)象的特殊性都決定了特殊鋼琴教學(xué)必須基于視障學(xué)生的特征進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)。

在十幾年的視障學(xué)生鋼琴教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾個(gè)方面有效的培養(yǎng)途徑。

1.開闊視野，豐富感知積累

（1）情景體驗(yàn)的積累

生活情景的經(jīng)歷與體驗(yàn)是學(xué)生音樂感知能力的源泉，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┙o視障學(xué)生以想象的土壤，從而對(duì)音樂產(chǎn)生更多的感悟，音樂感知力也會(huì)隨之提高。人類認(rèn)知世界所獲取的80%以上信息來自視覺，視障學(xué)生失去視覺感知途徑后，認(rèn)知周圍世界的感知覺通道受到很大的局限，認(rèn)知事物所獲得的表象欠完整，獲得的信息也不一定準(zhǔn)確。例如有些物體沒有聲音和氣味，也無法觸摸，如天空、云霧、色彩只能通過視覺感知。這就讓視障生在認(rèn)知和概念形成上受到很大限制，他們難以建立起自己與周圍環(huán)境的整體聯(lián)系?？臻g知覺的不確定性以及心理缺乏安全感所帶來的緊張敏感限制了他們對(duì)外界探索與交往能力的發(fā)展。對(duì)生活環(huán)境感知體驗(yàn)的單調(diào)匱乏將極大程度地限制視障學(xué)生的想象與表達(dá)，因此教師應(yīng)該注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活情景觀察力的提升，豐富其內(nèi)心的感知體驗(yàn)，可以運(yùn)用生動(dòng)有效的情景教學(xué)法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，通過配合使用簡(jiǎn)潔直觀和形象生動(dòng)的言語(yǔ)描述做補(bǔ)充，啟發(fā)學(xué)生的音樂想象思維。為學(xué)生創(chuàng)新思維的建立提供充分的養(yǎng)料基礎(chǔ)，為創(chuàng)新思維的騰飛做好準(zhǔn)備。

（2）內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)

音樂是一種聲音的藝術(shù)，是一種聽覺的藝術(shù)。因此，聽覺的敏銳能力對(duì)于鋼琴演奏起著至關(guān)重要的作用。這里所說的聽覺包含客觀的“外部聽覺”與心理的“內(nèi)心聽覺”兩層含義?！皟?nèi)心聽覺”是一種內(nèi)心表象。它是一種不依賴音響，僅憑記憶表象和思維而準(zhǔn)確地構(gòu)成內(nèi)心音樂意象的能力[7]。音樂的“內(nèi)心聽覺”就是通過音樂的內(nèi)心記憶，想象出相關(guān)聲音的音高、音色、節(jié)奏等多維構(gòu)成要素，從而進(jìn)一步創(chuàng)造出內(nèi)心所期待的音樂形象?！皟?nèi)心聽覺”是一種在鋼琴演奏中具有十分重要意義的音樂聽覺能力。內(nèi)心聽覺實(shí)際是一種在大腦中對(duì)聲音進(jìn)行再現(xiàn)或創(chuàng)造性想象的能力，即在客觀現(xiàn)實(shí)中沒有真正的物理音源刺激的條件下內(nèi)心對(duì)于聲音的想象能力。鋼琴演奏中對(duì)于音樂的鑒賞聽覺是一種需要建立在音樂特定的組織結(jié)構(gòu)與思維方式上的、有選擇性的聽覺，因此在鋼琴教學(xué)中需要對(duì)其加以特殊的訓(xùn)練培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽覺就是要在演奏作品之前，使作品美好的音響效果已經(jīng)在其心中形成，并建立正確的聲音概念并在大腦中得以儲(chǔ)存。這樣的音響信息隨時(shí)可以被調(diào)撥、呈現(xiàn)在學(xué)生耳前，學(xué)生進(jìn)一步地運(yùn)用想象思維調(diào)整自我的彈奏，創(chuàng)造出更新穎貼切的聲音，進(jìn)入更為美妙的聲音意境。

在教學(xué)中要重視引導(dǎo)視障學(xué)生大量?jī)A聽不同類型的樂器所發(fā)出的聲音，體會(huì)不同音質(zhì)音色的特征，使其在大腦中建立儲(chǔ)存各種美好樂音的儲(chǔ)備庫(kù)。只有在內(nèi)心積累了豐富充沛的聲音儲(chǔ)備，具備了良好的“內(nèi)心聽覺”感知力和創(chuàng)造力，才能在鋼琴演奏中“有物可言”，詮釋出作品的音樂內(nèi)涵。

2.多元融合，架構(gòu)通感聯(lián)覺

（1）音樂審美的聯(lián)覺培養(yǎng)

作為一種心理學(xué)現(xiàn)象，音樂審美的聯(lián)覺通感在鋼琴演奏與教學(xué)中越來越多地顯示出其特殊的重要作用[8]。音樂活動(dòng)中的聯(lián)覺是人的音樂審美經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度，在揭示音樂音響與表現(xiàn)對(duì)象之間產(chǎn)生了某種對(duì)應(yīng)關(guān)系的一種心理現(xiàn)象。鋼琴演奏者借助這種通感聯(lián)覺來詮釋音樂內(nèi)涵，使得音樂能夠表現(xiàn)視覺、觸覺、味覺、嗅覺、動(dòng)覺、情感等非聽覺性的表現(xiàn)內(nèi)容。聯(lián)覺使音樂想象能力得以更好地發(fā)展和完善，強(qiáng)化了演奏者在音樂內(nèi)涵方面的知覺，從而能夠更為貼切地把握音樂形象風(fēng)格并準(zhǔn)確表達(dá)音樂內(nèi)涵。對(duì)于聯(lián)覺的神經(jīng)作用基礎(chǔ)的科學(xué)研究表明，具有創(chuàng)造性的人表現(xiàn)聯(lián)覺的比率是一般人群的七倍之多，這也在某種程度上揭示了藝術(shù)家們具有豐富創(chuàng)造力的緣由。因此，特殊鋼琴教學(xué)中基于視障學(xué)生的生理缺陷特征，更加應(yīng)該科學(xué)地運(yùn)用聯(lián)覺的缺陷代償功能，培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取感知信息、多角度洞察思考，以及多方位靈活變通解決問題的思維能力。

（2）演奏心理的聯(lián)覺引導(dǎo)

音樂是情感的藝術(shù)，鋼琴演奏心理狀態(tài)在鋼琴演奏實(shí)踐活動(dòng)中有著非常重要的地位。視障學(xué)生普遍存在自卑、拘謹(jǐn)、敏感、孤僻、依賴性強(qiáng)、缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和安全感等心理特征。學(xué)生容易形成對(duì)老師的單純依賴性，缺乏自我主動(dòng)探索的意識(shí)和勇氣。他們?cè)阡撉傺葑鄷r(shí)心理狀態(tài)單一，缺乏舞臺(tái)演奏的場(chǎng)景表演感。視障學(xué)生由于長(zhǎng)期處于相對(duì)隔離孤獨(dú)狀態(tài)，缺乏與人溝通交流的意識(shí)，更加容易形成消極依賴、緊張膽怯等心理問題，這些問題都困擾著視障學(xué)生在舞臺(tái)演奏實(shí)踐中放松自如地發(fā)揮。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該始終貫穿并提升對(duì)學(xué)生舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，注重對(duì)良好演奏心理的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生直面困難、克服困難的勇敢創(chuàng)新精神。

視障學(xué)生由于缺失了對(duì)周遭環(huán)境的直觀感受，他們對(duì)環(huán)境感覺的準(zhǔn)確性受限并且無法及時(shí)應(yīng)變。在人際交往環(huán)境中許多非語(yǔ)言的表達(dá)性肢體動(dòng)作與面部表情有著十分直觀而重要的意義，對(duì)個(gè)體之間的相互觀察、理解、表達(dá)與溝通起著微妙而重要的作用。但是視障者卻因?yàn)橐曈X缺陷而無法捕捉這些感知信息，更難以有意識(shí)地運(yùn)用這些非語(yǔ)言的肢體動(dòng)作與面部表情來傳達(dá)內(nèi)心的思想與情感。久而久之形成面部表情貧乏及體態(tài)姿勢(shì)僵硬，從而缺乏與周圍環(huán)境的良性互動(dòng)和溝通協(xié)調(diào)，產(chǎn)生誤解與隔閡，容易造成自閉孤獨(dú)、猜疑麻木的心理特征，進(jìn)而缺乏更有效的溝通交流方式。因此教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感知豐富多彩的情感體驗(yàn)并貼切表達(dá)。

3.激發(fā)思考，拓展想象空間

（1）獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

獨(dú)立思考能力是形成創(chuàng)新性思維的關(guān)鍵要素。獨(dú)立思考意味著對(duì)事物有著清晰的認(rèn)知與獨(dú)到的見解，本質(zhì)上是具有批判性的思維能力。然而視障學(xué)生在成長(zhǎng)過程中往往習(xí)慣于依賴他人而缺乏獨(dú)立思考，形成一種思維的惰性。生理缺陷所導(dǎo)致的膽怯心理使他們不敢沖破思維的束縛，追求鮮明的個(gè)性。然而鮮明的個(gè)性特征恰恰是鋼琴音樂演奏藝術(shù)的生命力所在。失去了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，也就失去了鋼琴演奏藝術(shù)的根本意義。因此，需要將引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)貫穿于鋼琴教學(xué)之中，讓學(xué)生克服思想惰性與依賴性，拓展想象空間進(jìn)行獨(dú)立思考。教師可以在課堂教學(xué)中與學(xué)生展開充分的討論，開放式地提出多個(gè)問題并設(shè)置多種解決途徑，培養(yǎng)學(xué)生具有批判性、探究性的獨(dú)立思考能力。例如，對(duì)于鋼琴作品演奏某些樂句的指法安排設(shè)計(jì)問題，教師可以提供多種不同的指法方案加以演奏練習(xí)實(shí)踐，并且逐一講述各種不同指法的設(shè)計(jì)緣由與效果差異，給予學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)與比較判斷的思考空間，而不是簡(jiǎn)單地依賴?yán)蠋煹膯蜗蚬噍斨笇?dǎo)。這樣的教學(xué)方式將有利于激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考動(dòng)機(jī)與能力。

（2）創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)

鋼琴的聲音雖然從物理聲學(xué)層面上是單一的樂器音色。但是通過這一樂器表達(dá)的作品所蘊(yùn)藏的音樂內(nèi)涵是極為豐富的、變化萬千的。通過演奏者和聽眾內(nèi)心不同的感受與想象，能夠創(chuàng)造出變幻無窮的聲音層次，使得音樂詮釋具有了無限的表現(xiàn)力。

想象力的培養(yǎng)首先可以從模仿開始，模仿本身便是一種具有再創(chuàng)造性質(zhì)的想象，是人們?cè)趯?duì)于外部事物的認(rèn)識(shí)過程中，抓住其本質(zhì)特性進(jìn)行再次創(chuàng)造的過程，即“再造想象”。模仿能力越強(qiáng)，再造想象能力就越強(qiáng)。由此可見，模仿對(duì)于促進(jìn)想象力發(fā)揮的重要作用。具體到教學(xué)中，“范奏”必然是最為直接而有效的方法。所謂“百聞不如一見”的道理在這里則是“百述不如一聞”。再多的語(yǔ)言描述也不敵真實(shí)的音效感受。因此教師應(yīng)該充分利用“范奏”的直觀功能，盡可能頻繁、準(zhǔn)確地進(jìn)行示范演奏。讓學(xué)生在課堂上接收到最直觀、最保真的聲音效果體驗(yàn)，在同一音響環(huán)境下同一樂器上的“聲音移植”，對(duì)于視障學(xué)生來說相對(duì)簡(jiǎn)潔容易許多。學(xué)生在教師“范奏”的啟示下從技術(shù)到音樂都將得到雙重的啟迪。

在“再現(xiàn)想象”的基礎(chǔ)上，教師則應(yīng)該掌握并合理地運(yùn)用簡(jiǎn)潔直觀的語(yǔ)言和形象生動(dòng)的比喻手法等，來幫助學(xué)生提升感知理解與進(jìn)一步的“再造想象”。教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)直觀的語(yǔ)言能夠啟迪學(xué)生拓展想象思維空間，是形成“再造想象”思維的有效途徑。

4.打破常規(guī)，激發(fā)挑戰(zhàn)創(chuàng)新

（1）教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)置

創(chuàng)新性思維本質(zhì)上是多層次的發(fā)散性思維，這種思維方式能夠有效地激發(fā)學(xué)生多角度思考，多途徑探索。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。其思維路線是開放性、擴(kuò)散性并具有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新思維[9]。因此特殊鋼琴教學(xué)中，教師首先應(yīng)該突破傳統(tǒng)的束縛，根據(jù)視障學(xué)生的感知覺特征，運(yùn)用打破常規(guī)傳統(tǒng)的、適合于視障學(xué)生特征的教學(xué)模式，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生勇敢探索、追求創(chuàng)新精神的目的。

首先是課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的鋼琴課堂教學(xué)模式是“一對(duì)一”的個(gè)別授課模式，這樣的教學(xué)模式對(duì)于視障學(xué)生有針對(duì)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，但是也有單一封閉的弊端。靈活疊加設(shè)置新的教學(xué)模式，在傳統(tǒng)的個(gè)別課形式基礎(chǔ)上，定期結(jié)合“一對(duì)多”的小組課堂教學(xué)模式，能夠較為有效地避免傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式的單一性。并且能夠給視障學(xué)生提供更為廣闊的視角，更為有效地激勵(lì)引導(dǎo)其進(jìn)行探討與思考，提高視障學(xué)生相互交流合作的能力，幫助其克服依賴他人的不良心態(tài)[10]。在鋼琴教學(xué)過程中將其他明眼學(xué)生與視障學(xué)生的有機(jī)結(jié)合，能夠最大限度地利用兩者各自的優(yōu)勢(shì)，使他們相互幫助相互激勵(lì)，這樣鋼琴教學(xué)的課堂中才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極活躍的學(xué)習(xí)思維，教學(xué)成效才得以最大程度地提升。

（2）教材曲目的創(chuàng)新架構(gòu)

視障學(xué)生鋼琴特殊教學(xué)中，合理地選擇教材曲目科學(xué)將有助于視障學(xué)生對(duì)鋼琴音樂內(nèi)涵的感悟與理解，激發(fā)其更廣、更深、更豐富的想象，幫助其準(zhǔn)確把握音樂風(fēng)格特征，創(chuàng)造性地通過與自己相適應(yīng)的演奏表達(dá)音樂作品的思想情感。

教師在教學(xué)中要盡可能地將教材的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大。在浩瀚如海的鋼琴作品中，有描繪山川河流美麗景色的，有描繪生動(dòng)祥和生活場(chǎng)景的，有描述氣勢(shì)宏偉歷史傳說的，有描繪歡樂喜慶節(jié)日氣氛的，有描述不同國(guó)家的地貌、不同民族的風(fēng)情、不同時(shí)代的風(fēng)格、不同作曲家的個(gè)性，不同人物之間的豐富情感等等。教師應(yīng)根據(jù)視障學(xué)生的特點(diǎn)建立鋼琴曲目架構(gòu)，通過豐富多樣、生動(dòng)形象的鋼琴教材曲目，有效地幫助學(xué)生拓展音樂認(rèn)知的想象空間，提升音樂表現(xiàn)的創(chuàng)新思維。

標(biāo)題性樂曲、賦予指向性內(nèi)容的樂曲、含有人物形象描繪的樂曲、模仿聲學(xué)音響的樂曲、結(jié)合文學(xué)語(yǔ)義的樂曲、結(jié)合動(dòng)作感官體驗(yàn)的樂曲等，都是啟迪視障學(xué)生創(chuàng)新性思維的有效素材。如《巴蜀之畫》《八幅水彩畫》《捉迷藏》《流水》《箏蕭吟》《夕陽(yáng)簫鼓》《童年情景》《狂歡節(jié)》《歡樂島》《雨中花園》《水之嬉戲》《邀舞》等，都能夠很好地幫助學(xué)生通過想象而獲得由此及彼的表象轉(zhuǎn)化。從語(yǔ)義學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等多角度構(gòu)建起多感官與聲音的聯(lián)系，喚起豐富的聯(lián)覺反應(yīng)。例如肖邦升F大調(diào)鋼琴曲《船歌》（Op.60），肖邦以其豐富多彩、柔美細(xì)膩的創(chuàng)作手法，栩栩如生地刻畫出“風(fēng)搖樹影，扁舟輕渡”的優(yōu)美意境。高聲部抒情優(yōu)美的歌唱性旋律，舒緩而靜謐。低聲部好似船行水上時(shí)搖曳起伏的固定節(jié)奏音型，描繪出小船蕩漾的律動(dòng)感。運(yùn)用這樣的樂曲能夠很好地幫助視障學(xué)生感知理解并展開想象，喚起學(xué)生有如坐在水面上行駛的小船中搖曳的動(dòng)覺、徐徐微風(fēng)拂面的膚覺，以及清新空氣沁人心扉的嗅覺等，使人有身臨其境的真實(shí)感受。

又如肖邦前奏曲第15首《雨滴》，在右手高聲部抒情歌唱的悠長(zhǎng)旋律之下，作曲家運(yùn)用了左手低聲部固定重復(fù)的單音，均勻單調(diào)的節(jié)奏型，仿佛雨天屋檐下雨水滴滴答答的滴落聲。音樂給人以雨滴聲聲的聽覺再現(xiàn)想象之外，仿佛還讓人感受到一股水汽撲面而來濕漉漉的膚覺，空氣中彌漫著青草綠植的清香氣味的嗅覺，這些綜合感官聯(lián)覺想象將引導(dǎo)學(xué)生的演奏達(dá)到充滿神秘與浪漫的意境。

四、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維的復(fù)合型人才是時(shí)代發(fā)展的必然需要，也是我們國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。在針對(duì)視障學(xué)生的特殊鋼琴教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)有著十分重要的且特殊的意義。通過豐富感知積累、架構(gòu)通感聯(lián)覺、拓展想象空間、激發(fā)挑戰(zhàn)創(chuàng)新等多重培養(yǎng)方式，將有效地激發(fā)視障學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與探索精神，從而使其成長(zhǎng)為符合時(shí)代需求的、全面健康發(fā)展的創(chuàng)新型人才。