王吉斌

【摘要】隨著社會的發(fā)展和進步，新時代對教育提出了更高的要求。作為培養(yǎng)未來國家棟梁的重要一環(huán)，初中語文教學也需要與時俱進，積極融入思想教育。它不僅有助于樹立學生正確的“三觀”，培養(yǎng)良好品質(zhì)，還能增強學生的愛國情懷，培養(yǎng)公民意識。文章深入探討了新時代將思想教育融入初中語文教學的重要意義、存在的問題以及實踐策略。

【關(guān)鍵詞】語文教學；思想教育；意義；現(xiàn)狀；實踐策略

【中圖分類號】G633.3【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）22—0083—06

在學生的教育中，思想教育占據(jù)著至關(guān)重要的地位。作為一門綜合性學科，語文教學不僅要注重知識的傳遞，更應(yīng)關(guān)注學生的思想品質(zhì)培養(yǎng)。因此，初中語文教學應(yīng)當堅持“文道化合”的原則，將思想教育與專業(yè)內(nèi)容真正融為一體，使他們不僅在語言能力上得到提高，同時也能夠增長愛國情感、審美情趣以及正確的人生觀等方面的素養(yǎng)。

一、初中語文教學中融入思想教育的重要意義

隨著社會的不斷發(fā)展，初中語文教學已經(jīng)不再僅僅局限于傳授知識和技能，而要注重培養(yǎng)學生的思想品質(zhì)和人文素養(yǎng)。將思想教育有效融入初中語文教學具有重要意義，可以促進學生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。

（一）有利于培養(yǎng)學生正確的價值觀

中學時期是一個非常關(guān)鍵的階段，它在塑造學生正確的人生觀、價值觀和世界觀方面扮演著至關(guān)重要的角色。在這個階段，將語文教學與思想教育相結(jié)合，可以為學生提供一個深入思考、討論文本藝術(shù)與思想價值的機會，幫助他們樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（二）有利于培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)

語文教育對于培養(yǎng)學生良好品質(zhì)具有重要意義。一方面，通過選取涉及道德問題的文本，教師可以引導學生進行價值判斷和評價，激發(fā)他們思考問題、形成自己獨立見解的能力。另一方面，在引導學生進行評價時，我們也需要引導他們提供合理的理由和論據(jù)。這樣一來，不僅能讓學生更加深入地思考問題，還能鍛煉他們辨別信息、分析問題的能力。

（三）有利于增強學生的愛國情懷

作為國家公民素質(zhì)教育和課程核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，在語文教學中融入思想教育對培養(yǎng)學生的愛國主義情懷起著重要作用。通過閱讀相關(guān)文本，學生可以了解到祖國的偉大歷史和輝煌成就，從而產(chǎn)生對祖國的熱愛之情[1]。同時，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是我們不可忽視的一部分。通過學習傳統(tǒng)文化，學生可以體驗到中華民族的博大精深，從而增強對祖國的自豪感。

二、初中語文教學中融入思想教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）現(xiàn)狀

在語文教學中融入思想教育具有渲染課堂氛圍、提升本學科育人內(nèi)涵、培養(yǎng)學生良好的價值觀和道德品質(zhì)的重要作用。最重要的是，這種綜合性的教學方式還能促進學生全面發(fā)展和成長[2]。然而，在目前的初中語文教學實踐中，我們也面臨著思想教育融入的一些問題。筆者對某校師生進行了問卷調(diào)查，問卷是《初中語文教學中情感因素調(diào)查問卷（學生版）》和《思想教育融入中學語文教學的調(diào)查問卷（教師版）》。參與問卷調(diào)查共12個班級，七八九每個年級4個班級，每個班級抽查20名同學，共240名學生；四個學校100名教師，問卷調(diào)查統(tǒng)計分析見下表：

上表數(shù)據(jù)顯示：有近85%的教師將注意力過多地放在了知識點和技能訓練上，卻忽略了對學生情感態(tài)度和價值觀的引導。

上表數(shù)據(jù)顯示：經(jīng)常與學生交流的只占18.37%，偶爾和從來沒有的近82%，一些教師在課堂中自身角色定位還不清晰，缺乏與學生的溝通和交流，引不起學生的情感共鳴。

上表數(shù)據(jù)顯示：教師經(jīng)常性地創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生從中體驗文本思想感情的占比不高，只有36.73%。

上表數(shù)據(jù)顯示：語文教學中進行思想教育要與生活實際相聯(lián)系，講求方法和水到渠成，并對學生表達的情感及時做出評價，以樹立學生正確的價值觀。

上表數(shù)據(jù)顯示：盡管有近43%的教師認為思想教育在教學中非常重要或比較重要，但仍有57.6%的教師認為不重要。

上表數(shù)據(jù)顯示：在語文教學中進行思想教育專題培訓與研究還不夠，有48.6%的教師沒有接受過此類系統(tǒng)培訓。

上表顯示：初中語文教學中由于缺乏有效的評價方法導致思想教育時效性不強。

（二）存在的問題

師生調(diào)查問卷顯示，在初中語文教學中融入思想教育還存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.思想教育融入設(shè)計的目標面不寬。近年來，隨著課程改革的深入推進，思想教育受到了高度重視。然而，在當前初中語文教學中，存在著一些教師輕視思想教育的現(xiàn)象。一方面，部分教師認為語文只是知識傳授的工具，思想教育只是附加項，忽視了培養(yǎng)學生良好品德和道德觀念的重要性。在對教師的問卷調(diào)查中，有近43%的教師認為思想教育在教學中非常重要或比較重要，但仍有57.6%的教師認為不重要。另一方面，由于考試導向和升學壓力較大，一些教師將注意力過多地放在知識點和技能訓練上。根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，一節(jié)課（40分鐘）教師花在講解重點字詞語句以及課文上的時間達20分鐘以上的占85%，為應(yīng)試只注重知識點和技能訓練上的現(xiàn)象比較突出。

2.融入思想教育的落實方式缺乏統(tǒng)一性。近些年，初中語文教學中融入思想教育的落實方式缺乏統(tǒng)一性。部分教師在教學過程中僅僅停留在課堂講解和知識點的傳授上，缺乏學生體驗情感的情境創(chuàng)設(shè)。據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有24.65%的教師側(cè)重于情感的抒發(fā)，16.37%的教師循規(guī)蹈矩的講授，而側(cè)重知識傳授的教師竟占58.98%。而另一些教師則試圖通過討論、寫作等方式培養(yǎng)學生的思考能力和創(chuàng)新意識，但缺乏具體的操作方法。在您認為語文教學中融入思想教育有效的教學方式有哪些時，數(shù)據(jù)顯示教師為主導的講授式教學為65.25%、專題式教學為45.05%、討論式教學為48.1%、情景模擬式教學為66.54%、以身作則，潛移默化為52.06%。在語文教學中融入思想教育的方式不統(tǒng)一，更多教師傾向于情景模擬教學。

3.語文教師素質(zhì)參差不齊。初中語文教師素質(zhì)參差不齊也是制約融入思想教育的一個重要問題。一些教師缺乏相關(guān)專業(yè)知識和方法論，無法有效地將思想教育融入語文教學中。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有45%的初中語文教師接受過系統(tǒng)的思想教育培訓；54.6%的初中語文教師沒有接受過系統(tǒng)培訓，在語文教學中進行思想教育專題培訓與研究還遠遠不夠。同時，當前初中語文教學中關(guān)于思想教育的評價機制相對滯后，導致了教師在融入思想教育時缺乏有效的反饋和指導，也使得學生對于思想教育的重要性產(chǎn)生誤解。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與調(diào)查的語文教師中，92%的教師認為缺乏評價標準和方法，87%的教師認為評價機制滯后。同時，認為評價方法不具體、操作性不強的占93.1%。

三、初中語文教學中融入思想教育的策略

隨著社會的發(fā)展和變革，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和需求。作為一門重要的學科，初中語文教育不僅要傳授語言知識和技能，更要培養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng)和社會責任感。因此，為了更好地貫徹落實黨的教育方針，推動學生全面發(fā)展，在初中語文教學中融入思想教育已刻不容緩。

（一）注重內(nèi)容與價值觀的融合

語文教學的目標在于培育學生正確的情感態(tài)度與價值觀。在教學過程中，教師需要對文本中的道德與倫理價值觀念進行深度解讀，并鼓勵學生參與討論與互動。如此，語文教育與思想道德教育便能相互滲透，共同促進學生的全面發(fā)展。

1.挖掘?qū)ψ鎳?、黨和人民的熱愛之情。在初中語文教學中，我們應(yīng)當重視對祖國、黨和人民熱愛之情的挖掘。通過對教材的深度剖析，我們可以發(fā)現(xiàn)許多著名的課文都充滿著對祖國、黨和人民的深情厚誼。例如，《大堰河，我的保姆》《白楊禮贊》《出師表》等，在教學中，應(yīng)深入挖掘這些文本中的情感因子，以此培養(yǎng)學生的愛國情懷和對人民的真摯感情。

以往，教師常常采用一種教科書般的模式，試圖向?qū)W生傳授愛國、愛人民的深層道理。然而，對于正在經(jīng)歷叛逆期的學生來說，這種說教式的大道理并不能被他們所接受，他們往往會將這類課程與思想政治教育課程等同起來，從而使得教育的效果大打折扣。這時，我們便可以嘗試一種新的教學方式。例如，在講解《藥》一文時，我們可以組織學生進行討論，讓他們表達對文中描述的民眾對革命者的態(tài)度的看法，以及對這種態(tài)度的啟示。我們可以將文章的主旨轉(zhuǎn)化為一系列小問題，如果這些問題能夠得到解答，那么文章的主旨就不再難以理解，這種教學方式能夠培養(yǎng)學生一種質(zhì)樸而自然的美好情感，從而達到教育的真正目的。

2.挖掘至親至愛之情。在初中語文教材中，最珍貴的感情——親情、友情和愛情的展現(xiàn)，始終是貫穿其中的核心主題。通過教材中豐富多彩的課文，我們可以深刻體會到這種感情的深沉和美好，例如《背影》《散步》《秋天的懷念》等。在教學過程中，教師需緊密圍繞教學內(nèi)容，運用古今中外知名人士的經(jīng)典實例進行思想啟發(fā)。同時，針對學生青春期的反叛心理特征，巧妙地將我國傳統(tǒng)文化中的孝親觀念以及父母對子女的養(yǎng)育之恩融入語文教學當中。以《背影》這篇課文為例，我們可以引導學生關(guān)注著名演員張豐毅在電視劇《人民的權(quán)利》中飾演的縣委書記角色，這位縣委書記為了工作不辭辛勞，展示了無私奉獻的精神。這種精神恰好是對《背影》中父親形象的生動詮釋，讓學生深刻體會到了父愛的偉大和深沉。通過學習這樣的文章，學生可以更好地樹立起正確的傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.挖掘生命的價值及意義。生命教育是一種全方位的教育模式，其目標在于引導人們?nèi)胬斫夂妥鹬厣膬r值，這種教育不僅注重個人的生命體驗，也強調(diào)與他人共處的重要性。在生命教育中，我們需要學會尊重他人，理解和接納不同的觀點和生活方式，以此來培養(yǎng)學生的關(guān)愛和寬容之心。同時，生命教育也教導我們要學會共同生活，與他人建立良好的關(guān)系，共同構(gòu)建和諧的社會，如《生命的意義》《敬畏生命》等。

在學生閱讀這類文章時，我們需要恰當?shù)貙肷逃睦砟?，讓他們從關(guān)注生命的存在中學會如何珍視生命。例如，在學習《再給我三天光明》這樣的文章時，我們可以通過討論學生熟悉的生活情境或者話題來引發(fā)他們的興趣。然后，指導學生找出文章中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句子，讓他們圍繞文章的主題進行討論，從而讓他們深刻體會到生命的寶貴。生命教育不僅能體現(xiàn)我們對生命狀態(tài)的關(guān)注，對生命情調(diào)的追求，更能讓學生更好地體驗和感悟生命的意義，這樣的教育不僅能推動學生肉體生命的健康成長，更能促進他們精神生命的形成和發(fā)展。

4.挖掘民族文化內(nèi)涵。在語文課堂上，我們應(yīng)通過多次閱讀優(yōu)秀的古代文學作品，來理解古人如何展現(xiàn)崇高的道德品質(zhì)，并深入探討其中所蘊含的價值觀。孟子的“舍生取義”和范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都是我們學習的榜樣。而魯迅的“自古至今，我們都有專心致志做事的人，有勇往直前的人，有為民請命的人，有舍身追求真理的人”，更是讓我們深感古人的愛國情懷和民族情感。這樣的學習過程，不僅可以提升我們的民族自尊心和自豪感，還能增強我們的民族凝聚力和文化認同感。

（二）注重情感認同與情感體驗

在新時代初中語文教學中，注重情感體驗與情感認同的語文課堂是一種有效的教學方法。通過這樣的教學方式，可以激發(fā)學生的興趣和主動性，提高他們對語文學習的積極性，并且培養(yǎng)他們對于語文知識和價值觀念的情感認同[3]。

1.朗讀經(jīng)典名篇，體驗情感力量。朗讀是學生與文本之間情感交流的導體。當學生朗讀一篇經(jīng)典名篇時，他們會感受到文本中的情感和情緒，這些情感和情緒會通過學生的聲音傳遞出來，形成一種情感的交流。在語文課堂中，教師可以選擇一些經(jīng)典名篇讓學生進行朗讀。例如，朱自清的《春》用多個生動畫面描繪了色彩繽紛、生機勃勃的春天美景，作者盼春的急切、描春的陶醉、頌春的贊美之情溢于言表。在教學時，教師可以通過范讀、自讀，讓學生沉浸其中，產(chǎn)生共鳴。通過朗讀經(jīng)典名篇，學生能切實感受到作者所表達的思想和情感。同時，通過分析解讀這些名篇，學生也能夠加深對其中人物形象、故事情節(jié)等方面的理解和認同。

2.扮演個性角色，激發(fā)情感共鳴。在語文課堂上進行角色扮演活動是一種很好地培養(yǎng)學生情感認同的方法。在這個過程中，學生不僅可以通過角色扮演提高自己的情感認知能力，還可以通過與他人的互動提高自己的溝通能力和團隊合作能力。這種教學方法，既符合我國教育改革的方向，也符合學生全面發(fā)展的需求。例如，教師可以選擇一些描繪生動、情感豐富的經(jīng)典文學作品，如《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等角色，讓學生通過扮演這些角色，體驗他們在不同情境下的心情變化，以此引發(fā)學生對作品主題的深入思考。同時，教師也可以選擇一些現(xiàn)實生活中的情境，如環(huán)境保護等，讓學生從角色的角度去理解這些社會現(xiàn)象，從而提高他們的社會責任感。

3.分享情感交流，培養(yǎng)情感認同。在初中語文教學中，分享情感交流有助于培養(yǎng)學生的情感認同。情感認同是思想認識認同的基礎(chǔ)。在語文課堂中，教師可以引導學生進行情感交流與分享。例如，在學習一篇優(yōu)秀散文或者詩歌時，可以請學生圍繞作品表達自己對于其中情感的理解和體驗，并與其他同學進行交流和分享，這樣不僅能增強學生對于作品中情感表達方式的理解，還能培養(yǎng)他們對于語文知識和價值觀念的認同。同時，教師在教學過程中應(yīng)注意培養(yǎng)學生的同理心，讓他們學會站在作者的角度去理解和體驗作品中的情感。這樣，學生在閱讀過程中就能更加深入地理解作品，從而提高他們的閱讀理解能力。

（三）注重實踐與行動的引導

落實新時代初中語文課程思政的要求，注重實踐與行動引導的語文課堂變得尤為重要。通過豐富多樣的教學例子和活動設(shè)計，可以幫助學生更好地理解和應(yīng)用所學知識，提升他們的思辨能力和實踐能力。

1.仿寫讓古代作家與學生角逐。仿寫是提高學生寫作能力的重要手段。它不僅是對語文知識和技巧的應(yīng)用，更是對情感表達和審美意識培養(yǎng)的鍛煉。在語文課堂上，教師可以選擇一位古代作家，比如李白作為學生們學習創(chuàng)作的榜樣。通過分析李白的詩歌作品、了解他的生平經(jīng)歷以及背后蘊含的思想情感，學生可以深入了解古代文化和人物形象。然后，在教師的指導下，學生可以自己嘗試寫一首仿古風格的詩歌。通過親身體驗創(chuàng)作過程，學生能更好地理解作者的詩歌創(chuàng)作思路，進而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。

2.比較讓文學作品與現(xiàn)實緊密聯(lián)系。比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。通過引導學生對文學作品進行深入分析，并將其中的人物形象與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，可以幫助他們更好地理解文學作品背后蘊含的思想和價值觀。如，以《變色龍》為例，在閱讀過程中，教師可以引導學生體會警官奧楚蔑洛夫、赫留金、巡警等主要人物形象，并與當代社會中類似的人物進行比較。通過這種對話方式，學生可以更加深入地探討人性、情感等問題，并從中汲取啟示。

3.扮演讓文言閱讀與禮儀相結(jié)合。情景扮演不僅可以滿足學生的表演欲，還能促進學生對文本的感知與理解。在文言文閱讀中，教師可以選取《論語》中的一些經(jīng)典故事，并結(jié)合古代禮儀文化進行解讀和演繹。通過學習這些經(jīng)典故事，學生不僅能了解古代思想和價值觀，還能培養(yǎng)自己的道德情操和行為規(guī)范。例如，教師可以選取《送東陽馬生序》這個故事。通過講解和分析，學生可以了解到古代人穿著、舉止等方面的特征。然后，在教師的指導下，學生可以自己模擬古代禮儀場景，進行角色扮演，并進行反思討論。通過這種方式，學生不僅能理解文言文閱讀的重要性，還能體驗到古代禮儀文化對人們行為規(guī)范的影響，并在實踐中提升自己的禮儀意識和修養(yǎng)水平。

4.寫作讓課堂教學與實踐邂逅。新聞寫作是初中語文教學中非常重要的一部分，通過新聞寫作實踐可以幫助學生了解新聞報道的特點和結(jié)構(gòu)，并提升他們撰寫新聞的能力。在語文課堂中，教師可以選擇一些熱點話題或?qū)W校內(nèi)部的事件作為素材，要求學生以新聞報道的形式進行寫作。在寫作過程中，學生需要搜集資料、整理信息、撰寫標題和正文，并注重客觀公正地表達觀點。通過這樣的實踐活動，學生不僅可以提高寫作能力，還能培養(yǎng)他們對于社會事件的關(guān)注和判斷能力。

綜上所述，每一位教師都承擔著思想教育的責任。他們不僅是傳授知識的人，更重要的是引導學生明辨是非、培養(yǎng)良好品德。因此，在五育并舉的教育理念下，德育被視為最重要的一環(huán)。在語文教學過程中，每一位教師都應(yīng)該深刻理解“文以載道”的核心要求，善于挖掘文本中蘊含的道德教育元素，通過豐富多樣的教學方法，滋潤學生的內(nèi)心世界，使他們在德行上不斷提高。

參考文獻

[1]宋書偉.在語文教學中如何滲透思想品德教育[J].學周刊，2010（09）：33-35.

[2]張婧怡.初中語文教學中課程思政元素的實施路徑研究[J].散文百家新語文，2022（12）：21-23.

[3]楊紅梅.基于核心素養(yǎng)的中學語文教學滲透思想政治教育策略研究[J].科教導刊，2019（16）：26-28.

編輯：郭裕嘉