王星

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊(yùn)深厚，形式多樣。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。語文教材中一篇篇文質(zhì)兼美的文字，是文與道的統(tǒng)一，更是優(yōu)秀文化的載體。因此，在語文教學(xué)中可以滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在學(xué)“文”的同時(shí)“就‘道”。

一、政策支持

2019年中共中央、國務(wù)院頒布的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》中指出要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能，大力實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程。2021年教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材“進(jìn)什么、進(jìn)多少、如何進(jìn)”的問題，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，給予具體可操作的建議。2022年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出加強(qiáng)課程內(nèi)容整合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落實(shí)到每個(gè)學(xué)段。這些都為在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了契機(jī)。

二、理論依據(jù)

我國的語文教材一直是文選型的，每一篇選文都有其獨(dú)特的功能定位。在對選文功能類型鑒別的基礎(chǔ)上有意識地選擇教學(xué)內(nèi)容的過程就是“文本定位”。它解決的是單元主題教學(xué)“實(shí)際上需要教什么”的問題。根據(jù)王榮生教授的研究，把主題統(tǒng)領(lǐng)下的教材選文分為“定篇”“例文”“樣本”“用件”“引子”五類。

基于“文本定位”的主題單元教學(xué)，從教學(xué)實(shí)踐來看，需要綜合考量教材、學(xué)情等多方面進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。在大概念框架下，選定主題，統(tǒng)整單元教學(xué)，使教材內(nèi)容教學(xué)化，最優(yōu)化教材使用。教師備課，在解讀文本發(fā)現(xiàn)原生價(jià)值之后，綜觀語文教材系統(tǒng)，根據(jù)編者意圖及學(xué)情，發(fā)掘選文的教學(xué)價(jià)值，進(jìn)行文本定位，有意識地按照選文功能類型最佳組合進(jìn)行教學(xué)。在語文教材尚為文選型教材的今天，按選文的功能有區(qū)別地組織教學(xué)，是改善語文教學(xué)的一種可靠選擇。

三、滲透路徑

“定篇”一般是古今中外文化中經(jīng)典名篇，要求“徹底、清晰、明確地領(lǐng)會”豐厚意蘊(yùn)。這是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要資源。如，莫懷戚的《散步》一文，言簡義豐，課堂教學(xué)中，要注意指導(dǎo)學(xué)生欣賞，喚起、補(bǔ)充學(xué)生“尊老愛幼”的生活經(jīng)驗(yàn)。這類文本要組織學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的交流和分享，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自豪感和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

“例文”主要是“說明文章和文學(xué)作品的某些共通法則和共同樣式的例子”，教學(xué)中可以點(diǎn)帶面，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、原理、規(guī)范及方法。對于選定的篇目，教師先明確語文學(xué)科知識群和例文涉及的具體語文知識等，開展下一步教學(xué)設(shè)計(jì)。如，《〈世說新語〉二則》，可以選定“家風(fēng)”主題，一篇帶多篇的“1+X”模式展開主題閱讀，向閱讀策略逐層推進(jìn)。

“樣本”是在學(xué)習(xí)者的閱讀經(jīng)驗(yàn)和揣摩中發(fā)現(xiàn)、生成和提煉讀寫“知識”的篇目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)其閱讀過程中形成的讀寫方法。教材中的自讀課文就是很好的樣本，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)旁批等，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用。如，七年級上冊第三單元《從百草園到三味書屋》《再塑生命的人》《〈論語〉十二章》，在“致敬恩師”的主題統(tǒng)領(lǐng)下，可以多篇并重，重視方法習(xí)得。課堂教學(xué)中要注意帶學(xué)生欣賞感悟單元主題蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“用件”是指“用于獲取知識、資料和信息，拓寬視野的篇目”。由這篇課文引發(fā)相關(guān)的聽說讀寫活動，課堂教學(xué)中有意識滲透閱讀方法與策略。借助這類文本可以拓展中華傳統(tǒng)文化類語文學(xué)習(xí)活動。這類課文，可以采用“X+Y”模式，求同比異，根據(jù)“內(nèi)容”，開展相關(guān)的語文活動，以此為主題，多篇齊動。

“引子”特指的是“由節(jié)選引向長篇作品”，“由選篇引向整本書閱讀”。在教學(xué)中可以借助這一篇引向整本書閱讀，開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的主題實(shí)踐活動。語文教材中的很多課文是節(jié)選自名家作品或者名著的，可由此引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)立體豐富的認(rèn)知，提升閱讀品質(zhì)。教學(xué)中要注重在主題綜合實(shí)踐活動中提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

四、滲透策略

（一）合理開發(fā)教材資源，挖掘主題，合理有序滲透

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體眾多，從學(xué)生喜聞樂見的形式出發(fā)，循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。深挖教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素材，堅(jiān)守課堂主陣地，優(yōu)化教育方法。在語文教材的二度開發(fā)中，在教材、生活等資源的統(tǒng)整中，提取對學(xué)生生命成長有關(guān)鍵意義的主題詞，根據(jù)主題詞構(gòu)建有序的系列課程體系。

在單元主題統(tǒng)領(lǐng)之下，引導(dǎo)學(xué)生形成對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出層次性與遞進(jìn)性，做到有機(jī)、有序滲透。教學(xué)方法不能牽強(qiáng)附會或者生搬硬套，這樣會破壞語文的情致。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透要與學(xué)生自身生活或者學(xué)習(xí)知識儲備相聯(lián)系，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，做到合理滲透。“曉之以理”“動之以情”，最終“道之以德”。

（二）創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

語文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要落到教學(xué)的細(xì)處，因“文”施教。語文教材中有很多榜樣人物，如鄧稼先、魯迅、蘇軾等，都可以成為學(xué)生的精神導(dǎo)師，引領(lǐng)學(xué)生的健康成長。分析人物成功的原因，從中去真切地感受中華民族精神，在自身遇到困難和挫折的時(shí)候，就能夠勇往直前。

在語文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，要抓好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的契機(jī)，在熏陶感染中“潤物無聲”。如《黃河頌》一文，通過寫黃河來歌頌偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，就可以抓住誦讀這條主線展開教學(xué)滲透。示范朗誦的方式，使學(xué)生獲得初步體驗(yàn)，激發(fā)愛國情感。適當(dāng)補(bǔ)充背景資料，再次朗誦，獲得情感的共鳴，強(qiáng)化愛國意識。最后，師生合作配樂朗誦，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識和社會責(zé)任感。還可以結(jié)合歷史、地理等背景知識開展語文活動，如課本劇表演、演講比賽等，厚植愛國情懷。

（三）構(gòu)建合宜的評價(jià)體系，小組合作，實(shí)現(xiàn)正向引導(dǎo)

在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要遵循教學(xué)評一致的理念。采用小組合作的形式，正向引導(dǎo)學(xué)生，方便教與學(xué)的雙向行進(jìn)。在合作、探究的氛圍中，學(xué)生更能多角度的思考，形成較為合理的認(rèn)知。如，《驛路梨花》一文，對于少數(shù)民族淳樸善良的品質(zhì)頌揚(yáng)，是雷鋒精神的印證，是各民族“守望互助”的見證。梨花姑娘到底是誰，梨花精神的實(shí)質(zhì)是什么，這些問題的探討都可以通過小組合作，在評價(jià)中加深感悟。此外，借助現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺，實(shí)現(xiàn)線上線下深度融合，積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，構(gòu)建一個(gè)立體的系統(tǒng)的信息化的成長空間也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

基于“文本定位”的主題單元教學(xué)，從“立德樹人”的高度出發(fā)，在建構(gòu)、整合思維指引下，以單元為基本單位實(shí)施教學(xué)，以大概念框架下的主題統(tǒng)領(lǐng)各種教學(xué)資源，基于文本定位優(yōu)化單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，在語言文字的理解與運(yùn)用中，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展思維品質(zhì)和審美能力，構(gòu)建生命意義生長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解，形成新時(shí)代所需的必備品格和關(guān)鍵能力。

基于此，在初中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既要讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚意蘊(yùn)，領(lǐng)悟祖國語言文字的魅力；又要讓學(xué)生在有意義的主題體驗(yàn)中得到熏染，增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，形成中華民族核心價(jià)值觀。這還需要在實(shí)踐中不斷豐富形式，創(chuàng)新開拓。