【摘要】“五個(gè)必由之路”重要論斷的提出，既是中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命和建設(shè)輝煌歷程的深刻總結(jié)，也是對新時(shí)代的歷史性成就和歷史性變革的集中概括，具有深刻的歷史邏輯：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是百年來中國革命和建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)；中國特色社會(huì)主義是馬克思主義中國化理論與實(shí)踐的最大成果；團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻概括；貫徹新發(fā)展理念是中國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；全面從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨百年自我革命史的集中體現(xiàn)。文章從中國共產(chǎn)黨的百年歷史出發(fā)，對“五個(gè)必由之路”蘊(yùn)含的歷史邏輯進(jìn)行考察，旨在闡明“五個(gè)必由之路”的歷史根基和底蘊(yùn)，彰顯新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史自信。

【關(guān)鍵詞】“五個(gè)必由之路”∣歷史根基∣歷史總結(jié)∣歷史邏輯

2022年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)首次提出了“五個(gè)必由之路”的重大論斷，即堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路；中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路；貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的必由之路；全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路?？茖W(xué)回答了中國共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中“為什么行”的歷史之問。

黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“五個(gè)必由之路”是中國共產(chǎn)黨長期的歷史實(shí)踐中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，全黨必須加倍珍惜，始終堅(jiān)持。習(xí)近平總書記指出：“要更好應(yīng)對前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟迪，從歷史中煉出克敵制勝的法寶?！盵1]“五個(gè)必由之路”正是基于中國共產(chǎn)黨的歷史和使命發(fā)展形成的歷史總結(jié)，具有深厚的歷史根基，其歷史邏輯是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

一、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是百年來中國革命和建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨自誕生以來就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是代表著中國人民的核心利益和中華民族長久繁榮的政黨[2]。中華民族之所以能夠在近代以來實(shí)現(xiàn)民族解放和人民解放，取得一系列歷史性成就，其根本原因在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

“要將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在中國共產(chǎn)黨的手中”是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的根本經(jīng)驗(yàn)。在國共兩黨第一次合作的歷史時(shí)期，由于幼年時(shí)期的黨對于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題并沒有一個(gè)系統(tǒng)的理解，導(dǎo)致在大革命后期形成了陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤思想，再加上反革命力量的強(qiáng)大，最終造成大革命失敗。慘痛的教訓(xùn)使黨開始形成領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要掌握在自己手中的意識(shí)。隨后，在中國共產(chǎn)黨反復(fù)的嘗試中，形成了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”[3]這一思想，走上了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。國共兩黨第二次合作時(shí)期，中國共產(chǎn)黨更加堅(jiān)定獨(dú)立自主的原則，牢牢把握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭取得勝利?？谷諔?zhàn)爭勝利后，中國共產(chǎn)黨憑借頑強(qiáng)的斗志和長期積累的人民群眾的支持，打破了蔣介石集團(tuán)依靠美國軍事援助消滅中國共產(chǎn)黨的幻想，最終取得了新民主主義革命的勝利。

新中國成立后，面對頹敗的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，嚴(yán)峻的國際挑戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度并開始探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)過20年曲折發(fā)展后，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，形成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展新境遇，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，人民生活逐漸富裕，國家經(jīng)濟(jì)迅速騰飛。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面小康，譜寫了人類歷史上的壯麗史詩。

由此可見，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一科學(xué)論斷源自于中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐。從中，可以總結(jié)出一個(gè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)，即堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心必須是中國共產(chǎn)黨，也只能是中國共產(chǎn)黨，這是歷史的選擇，是人民的選擇，是歷史發(fā)展必然。

二、中國特色社會(huì)主義是馬克思主義中國化理論與實(shí)踐的最大成果

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，誕生了中國特色社會(huì)主義，揭示了黨和國家在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，一切行動(dòng)所依托的前進(jìn)方向。

中國的民主革命，走的是由新民主主義走向社會(huì)主義的道路。新民主主義革命勝利后，1953年，中國共產(chǎn)黨適時(shí)提出了過度時(shí)期的總路線，作出了“三大改造”的重要決策，并在黨的八大上宣布社會(huì)主義制度的確立。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，黨立足于國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)狀況和對未來中國發(fā)展的遠(yuǎn)景，作出了改革開放的偉大決策。乘著改革開放的春風(fēng)，鄧小平同志在黨的十二大中提出了要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的論斷。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義彰顯出了更大優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，建成全面小康社會(huì)，辦成了許多過去想辦但沒有辦成的大事。黨的二十大，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵4]表明了在未來的發(fā)展中也要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心。

因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一科學(xué)論斷源于中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際和馬克思主義理論相結(jié)合的歷史實(shí)踐。這一重大理論成果指導(dǎo)和推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

三、團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻概括

團(tuán)結(jié)奮斗的精神是黨和人民在苦難中掙扎，在挑戰(zhàn)中前進(jìn)不斷積累形成的偉大精神力量。習(xí)近平總書記指出：“圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)才是最牢固的團(tuán)結(jié)，依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗才是最有力的奮斗。我們靠團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，還要靠團(tuán)結(jié)奮斗開辟美好未來”[5]。中國共產(chǎn)黨在成立之初就肩負(fù)起了“團(tuán)結(jié)人民”的使命，發(fā)動(dòng)了數(shù)次工人運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)，凝聚了無數(shù)革命力量。在土地革命中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立農(nóng)村革命根據(jù)地，形成了一支強(qiáng)大的武裝力量。在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨基于一支紅色的武裝力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并在解放戰(zhàn)爭中，依靠人民民主聯(lián)合戰(zhàn)線，英勇奮斗，實(shí)現(xiàn)了人民解放。

新中國成立后，面對國內(nèi)外復(fù)雜的環(huán)境，黨最大限度的凝聚起人民的力量，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，形成了安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨同全國各族人民、各民主黨派、愛國人士緊密團(tuán)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中華人民的團(tuán)結(jié)偉力空前強(qiáng)大。黨的二十大表明，新時(shí)代要想實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須牢牢把握團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求，心往一處想、勁往一處使，以更加緊密的團(tuán)結(jié)、更加頑強(qiáng)的奮斗，不斷把民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗這一科學(xué)論斷是中國共產(chǎn)黨自成立以來聚焦黨內(nèi)外團(tuán)結(jié)，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史實(shí)踐的深刻概括。指出了中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的主體力量。

四、貫徹新發(fā)展理念是中國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

新發(fā)展理念是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期中形成的、增強(qiáng)國家實(shí)力、國際競爭力的重要法寶，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，具有重大方法論意義。

新中國剛剛成立時(shí)，擺在共產(chǎn)黨人面前的發(fā)展問題是：如何快速發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫落后局面。早在七屆二中全會(huì)上，毛澤東就指出：“還沒有解決建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系問題，只有待經(jīng)濟(jì)上獲得了廣大的發(fā)展，由落后的農(nóng)業(yè)國變成了先進(jìn)的工業(yè)國，才算最后地解決了這個(gè)問題。”[6]新中國成立后，毛澤東在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，對在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國如何建設(shè)社會(huì)主義，如何解決社會(huì)主義的基本矛盾和主要矛盾作出了科學(xué)分析，是探索新中國的社會(huì)主義發(fā)展道路的重要理論成果。

經(jīng)過二十年社會(huì)主義建設(shè)初步探索和曲折發(fā)展。1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的重大論斷。1992年，鄧小平在“南巡講話”中指出：“發(fā)展才是硬道理?！秉h的十六大中，黨章總綱明確指出：“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。2003年，中國共產(chǎn)黨總結(jié)改革開放以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。黨的十八大以來，中國的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史機(jī)遇期，中國面臨的主要問題是如何從紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中看清經(jīng)濟(jì)形勢，開展經(jīng)濟(jì)工作。2014年在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中提出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)。2015年習(xí)近平總書記在十八屆五中全會(huì)中提出了以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為核心的新發(fā)展理念，提出了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的關(guān)鍵性問題。黨的十九大，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持新發(fā)展理念，并將其納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略之中。

堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念這一科學(xué)論斷是新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨聚焦國內(nèi)發(fā)展每一階段的新形勢，不斷總結(jié)，不斷摸索的歷史實(shí)踐，是引領(lǐng)中國在未來前進(jìn)道路中堅(jiān)定方向、破除困難、不斷發(fā)展壯大的必要遵循。

五、全面從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨百年自我革命史的集中體現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨自誕生以來就對黨的建設(shè)，治黨管黨高度重視。但是，早期的中國共產(chǎn)黨由于缺乏革命斗爭經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致國民黨反動(dòng)派趁虛而入。在危急關(guān)頭，中共中央在1927年召開了八七會(huì)議，通過《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書》指出了黨內(nèi)出現(xiàn)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并指出“我們黨公開承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量。”[7]這表明中國共產(chǎn)黨早期就已經(jīng)形成了自我革命的意識(shí)。1935年在紅軍第五次反“圍剿”失敗后，中國共產(chǎn)黨召開遵義會(huì)議，指出了博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤，分析了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，在瀕臨絕境的時(shí)期挽救了中國革命。長征結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨的革命陣地轉(zhuǎn)移到延安，在新的環(huán)境下，衍生出了很多思想上的問題。為此，中國共產(chǎn)黨開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從思想上批判了以王明為代表的的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，提高了黨內(nèi)同志的堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義意識(shí)。

在中國革命即將勝利前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)中提出“兩個(gè)務(wù)必”的指導(dǎo)思想；針對新中國成立初期黨內(nèi)存在的資本主義，教條主義思想，于1950年開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，1951年底開展“三反”運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)肅處理黨內(nèi)存在的貪污腐敗的問題。1985年11月24日，中共中央整黨工作委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》中首次明確提出“從嚴(yán)治黨”這一概念。1987年10月召開的中共十三大報(bào)告中指出，“必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律”。1992年10月，黨的十四大首次把“堅(jiān)持從嚴(yán)治黨”寫入黨章總綱。黨的十五屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，全面部署了加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的相關(guān)工作。黨的十七大首次將“反腐倡廉建設(shè)”與思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)并列提出，逐步完善了從嚴(yán)治黨的理論體系和制度體系。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨開啟了全面從嚴(yán)治黨的征程。2014年黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出了“全面從嚴(yán)治黨”的概念，為黨的自我革命道路增添新的理論寶藏。黨的十九大將“全面從嚴(yán)治黨”寫入了黨章，并提出全面從嚴(yán)治黨的“六個(gè)相統(tǒng)一”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大報(bào)告中首次提出了“健全全面從嚴(yán)治黨體系”的論斷，這一論斷是黨對于黨的建設(shè)提出的一個(gè)全面的系統(tǒng)布局，是高效推進(jìn)黨的建設(shè)，黨的自我革命相關(guān)工作的重大舉措。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這一科學(xué)論斷是中國共產(chǎn)黨百年自我革命的集中體現(xiàn)，是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路根本保證。只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨中國共產(chǎn)黨才能永遠(yuǎn)保持好黨的先進(jìn)性和純潔性，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想。

六、結(jié)語

“五個(gè)必由之路”各有其歷史邏輯自成體系，又相互關(guān)聯(lián)，密不可分，形成一個(gè)有機(jī)整體，擁有其整體的歷史邏輯，是繼承了歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又加以時(shí)代內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)起來的?！拔鍌€(gè)必由之路”的重大論斷以歷史映射現(xiàn)實(shí)、以現(xiàn)實(shí)推敲未來，回答了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Γ角罅宋磥砦覀冊鯓硬拍艹晒Φ幕締栴}，蘊(yùn)含著對中國共產(chǎn)黨史的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，對當(dāng)代中國發(fā)展具有重要引領(lǐng)作用的歷史邏輯，是推動(dòng)當(dāng)代中國取得新的偉大成就的成功密碼，也是中國共產(chǎn)黨在繼承和追逐歷史腳步的過程中形成的新指引、新旗幟。因此要讓“五個(gè)必由之路”真正的發(fā)揮出推動(dòng)中國發(fā)展的實(shí)際作用，就必須要牢牢把握其歷史邏輯，形成堅(jiān)定的歷史自信，從黨和國家事業(yè)取得偉大成就的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，最后形成在未來能夠推動(dòng)中國持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]蔡文成，趙新碩.“五個(gè)必由之路”的科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯與實(shí)踐要求[J].思想教育研究，2022（10）：16-23.

[3]《毛澤東文集》（第1卷），北京：人民出版社，1993年，第47頁.

[4] 習(xí)近平 ：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗 —— 在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日）》，北京：人民出版社，2022年版，第17、20頁。

[5] 團(tuán)結(jié)奮斗書寫新的美好未來——習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話激勵(lì)社會(huì)各界奮進(jìn)新征程[EB/OL].

[6]《毛澤東文集》（第4卷）[M]，北京：人民出版社，1991.

[7]中國中共黨史學(xué)會(huì)編.中國共產(chǎn)黨歷史系列辭典：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2019.1.

（作者簡介：王琳琳，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究生）