郝玉

摘要：古詩(shī)詞“融合式教學(xué)”，打破學(xué)科知識(shí)的界限，放大知識(shí)效益，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的融合，學(xué)生學(xué)習(xí)的融合，帶給學(xué)生多角度、多視野的課程體驗(yàn)，給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、自發(fā)活動(dòng)、活用學(xué)科知識(shí)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力、綜合素養(yǎng)的提升。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《憶江南》的教學(xué)為例，探討小學(xué)古詩(shī)詞“融合教學(xué)”小課題研究的路徑及方法，促使學(xué)生獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或面向未來(lái)的力量。

關(guān)鍵詞：融合教學(xué)；學(xué)習(xí)任務(wù)群；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；憶江南

如何讓學(xué)生的視野更寬廣、思維更活躍，更喜愛(ài)古詩(shī)詞呢？《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）中指出，注重課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系，依托學(xué)習(xí)任務(wù)群整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源[1]。這里的整合就是“融合教學(xué)”?！叭诤稀保嗳诨ネ?，合和共生?！叭诤辖虒W(xué)”，是一種打開(kāi)邊界、走向開(kāi)放的教育。打破學(xué)科邊界、教師邊界、學(xué)段邊界、資源邊界，根據(jù)國(guó)家基礎(chǔ)課程中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，結(jié)合教材所體現(xiàn)的古詩(shī)知識(shí)體系進(jìn)行統(tǒng)整，突破層級(jí)邊界上的高一層次的融合，而不是簡(jiǎn)單的疊加，是一個(gè)主題的多學(xué)科表達(dá)，是多種方式的綜合表達(dá)。

專(zhuān)家及一線教師關(guān)于“融合教學(xué)”有不少精辟論述。就種類(lèi)而言，如古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合、與傳統(tǒng)文化的融合、與信息技術(shù)的融合、與書(shū)法的融合。就意義而言，“融合教學(xué)”是對(duì)碎片化學(xué)習(xí)的有力回應(yīng)；學(xué)科間的交叉、連接和疊加，能夠放大單一學(xué)科的功效。還有研究指出部分“融合教學(xué)”不盡人意的一面———普遍存在“應(yīng)景”“冷拼盤(pán)”的現(xiàn)象，是不同學(xué)科或多個(gè)學(xué)科的簡(jiǎn)單累加，缺少深入的融合和有效的跨界。鑒于此，小學(xué)古詩(shī)詞“融合教學(xué)”小課題研究不僅必要，而且重要。

古詩(shī)詞融合的“鏈?zhǔn)健闭n程構(gòu)建，使學(xué)科知識(shí)不再是單一的呈現(xiàn)，通過(guò)體驗(yàn)增進(jìn)學(xué)生多樣思維方式交融、多種器官協(xié)同、各種興趣點(diǎn)擊發(fā)，學(xué)會(huì)用更多元的視角、更寬廣的視野去認(rèn)識(shí)事物。本文以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《憶江南》的教學(xué)為例，分析教師如何在教學(xué)中探尋“古詩(shī)詞融合”教學(xué)路徑，將教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育資源、教育形式、教育策略等進(jìn)行深度融合，構(gòu)建一種綜合性的古詩(shī)學(xué)習(xí)方式。

一、與多學(xué)科融合，打破學(xué)科邊界

沒(méi)有任何一種課程是唯一涵蓋全部知識(shí)的，更沒(méi)有一種知識(shí)是唯一滿足學(xué)生成長(zhǎng)所需能力的，學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展從來(lái)不是學(xué)科、學(xué)?！敖纭眱?nèi)學(xué)習(xí)的單一結(jié)果。在一個(gè)不設(shè)“界”的場(chǎng)域中左右勾連，前后貫通，才能發(fā)揮學(xué)科間的協(xié)同效應(yīng)。古詩(shī)詞中含有大量的歷史文化、地理知識(shí)，通過(guò)古詩(shī)詞與音樂(lè)、美術(shù)、歷史、英語(yǔ)等學(xué)科的融合，可以促使學(xué)生深度學(xué)習(xí)，從而提高詩(shī)詞審美鑒賞與創(chuàng)新素養(yǎng)，理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞“融合教學(xué)”由此應(yīng)運(yùn)而生，它以古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容為主切入，多科相鄰知識(shí)融入課堂，讓課堂“無(wú)邊界”，讓多門(mén)學(xué)科的知識(shí)在同節(jié)課里融合，促使學(xué)生獲得能力的遷移與運(yùn)用。

于是，課堂呈現(xiàn)出這樣的變化：在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人白居易的《憶江南》時(shí)，我邀請(qǐng)音樂(lè)、美術(shù)教師共同來(lái)上課，整節(jié)課分為三部分：憶江南———詩(shī)情江南開(kāi)啟了第一篇章。圍繞著①你對(duì)“憶江南”這三個(gè)字的理解和你所知道詞牌的有關(guān)知識(shí)；②詩(shī)人白居易用一個(gè)“好”字來(lái)贊頌江南，這個(gè)“好”讓你體會(huì)到了什么？換成“美”字行不行？這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)。接著“藝”江南———聲韻江南在優(yōu)美的樂(lè)曲中拉開(kāi)第二篇章，從模唱到填詞唱，唱完二憶唱三憶。一唱一吟，使課堂再度掀起一個(gè)小高潮。這樣的聽(tīng)覺(jué)盛宴，震撼著每一個(gè)學(xué)生的心靈，讓人陶醉其中。就在這意猶未盡中，江南的美景已悄然在每個(gè)學(xué)生腦海中徐徐展開(kāi)?！耙狻苯稀谌滤享槃?shì)而出。在語(yǔ)文、音樂(lè)教師的引領(lǐng)與情境預(yù)設(shè)下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高到極至，迫不及待地想要拿起畫(huà)筆，畫(huà)出詩(shī)中的美景。此時(shí)，為讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)配畫(huà)有更高層次的理解，可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞齊白石的《蛙聲十里出山泉》。畫(huà)中沒(méi)有蛙，卻猶如聞見(jiàn)蛙聲，蛙聲伴著泉水聲傳出不止十里二十里，構(gòu)思巧妙，意境深遠(yuǎn)。學(xué)生理解到詩(shī)配畫(huà)的絕妙之處是畫(huà)出詩(shī)的意境，引領(lǐng)學(xué)生再次提升，重新創(chuàng)意。學(xué)生的思路一下被打開(kāi)，創(chuàng)意不斷迸發(fā)。當(dāng)美術(shù)教師告訴大家，作品要在扇子上畫(huà)的時(shí)候，學(xué)生都被這個(gè)創(chuàng)意折服了。在實(shí)物投影儀下，美術(shù)教師一步步從構(gòu)圖、用筆、用色、筆墨濃淡進(jìn)行示范。在古箏夢(mèng)江南的樂(lè)曲中，師生一同完成了作品。整節(jié)課就在吟詩(shī)、唱曲、展示作品中落幕。師生融合，生生融合，師師融合，一節(jié)唯美的語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)融合課就這樣完成了，最終實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的延伸與素養(yǎng)的提升。

二、與日常生活融合，打破課內(nèi)外邊界

在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教師往往急于求成，教學(xué)隨意性較大，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的把握缺少整體性、系統(tǒng)性，往往陷入無(wú)序的、零碎的積累狀態(tài)。新課標(biāo)闡述的“大觀念”“大任務(wù)”“真實(shí)性”和“實(shí)踐性”這4個(gè)關(guān)鍵正好可以解決此問(wèn)題。大觀念的核心是關(guān)注碎片、零散知識(shí)背后的結(jié)構(gòu)、聯(lián)系和規(guī)律。大任務(wù)就是將學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)整在一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)、一項(xiàng)具體任務(wù)中?！罢鎸?shí)性”和“實(shí)踐性”則強(qiáng)調(diào)與日常生活掛鉤，關(guān)注學(xué)習(xí)與生活之間的關(guān)聯(lián)性。如此，與日常生活融合，學(xué)生感受到知識(shí)的系統(tǒng)性、學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性，學(xué)生通過(guò)自己努力獲取的學(xué)習(xí)成果一定比教師傳授的記憶更扎實(shí)并能遷移運(yùn)用。

例如，《憶江南》一課臨結(jié)束時(shí)，學(xué)生意猶未盡，為了激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的濃厚興趣、提高古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的應(yīng)用和遷移，統(tǒng)籌課內(nèi)外、校內(nèi)外的各種學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師精心布置了白居易詩(shī)詞小課題研究活動(dòng)。聽(tīng)到這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生充滿了好奇和喜悅。但是白居易的詩(shī)詞歌賦燦若繁星，僅憑一個(gè)人的力量是無(wú)法高效完成的，所以小課題研究分三步展開(kāi)：?jiǎn)?dòng)課（擬定課題、方法探討、尋找伙伴）———實(shí)踐課（角色分工、整理匯總、撰寫(xiě)報(bào)告）———分享課（匯報(bào)分享、互助評(píng)價(jià)、修改報(bào)告）。學(xué)生的小課題《白居易的朋友圈》，從詩(shī)歌入手分析白居易的好友劉禹錫、韓愈、元稹的古詩(shī)；《白居易園林詩(shī)文研究》搜集查找白居易的園林詩(shī)，研究這些園林的地理位置，白居易為什么喜歡園林；《白居易詩(shī)詞歌賦中的風(fēng)景名勝研究》圍繞著“探尋白居易一生行跡，找到白居易寫(xiě)過(guò)的詩(shī)詞歌賦中的風(fēng)景名勝，找出這些風(fēng)景名勝中的典故，研究這些風(fēng)景名勝產(chǎn)生的名人效應(yīng)。

這樣的“小課題”研究基于生活，植根于生活土壤，學(xué)生在查找資料、分工合作、調(diào)查研究、對(duì)比分析中較系統(tǒng)、全面地了解白居易的古詩(shī)，拓寬學(xué)習(xí)寬度，豐富文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)能力。

三、與“傳統(tǒng)文化”融合，浸潤(rùn)文化底蘊(yùn)

教育家錢(qián)夢(mèng)龍先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和開(kāi)展是最有代表性的學(xué)科，是母語(yǔ)教學(xué)，它是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂?！毙抡n程改革也對(duì)此做了明確的要求，指出傳統(tǒng)文化是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)不可缺少的重要內(nèi)容。從小就在學(xué)生的心田中播撒傳統(tǒng)文化的種子，無(wú)異于二次覺(jué)醒———學(xué)生緊隨著天性的角度后又從文化的角度上覺(jué)醒了“根”與“魂”。從教學(xué)的可操作性和學(xué)生的可接受性層面看，可以從倫理道德文化、歷史哲學(xué)文化、民俗鄉(xiāng)土文化等方面來(lái)挖掘中華民族文化。

唐詩(shī)宋詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，易于誦記，啟人心智[2]。難忘春晚舞臺(tái)創(chuàng)意音舞歌畫(huà)節(jié)目《憶江南》，那是華夏兒女對(duì)民族血脈的眷戀與歸屬，是融于歷史長(zhǎng)河中飽滿的文化自信與連綿的家國(guó)情懷。所以在講解《憶江南》最后一部分時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

師：詩(shī)的結(jié)尾處一句能不憶江南，你讀出了什么？

生：我讀出了詩(shī)人對(duì)江南的美景永生難忘。

師：詩(shī)人難忘的僅僅是江南的美景嗎？

生：詩(shī)人難忘的還有江南的人和在江南發(fā)生的事。

師：是啊，一句能不憶江南訴說(shuō)著詩(shī)人對(duì)江南的無(wú)限懷念之情，所以又寫(xiě)下了另外兩首《憶江南》其一、其二。

師：從這兩首詞中你又看到詩(shī)人還難忘江南的什么？

生：難忘杭州靈隱寺。

生：難忘洶涌澎湃的錢(qián)塘潮。

師：白居易的三首《憶江南》，足以看出他的江南情結(jié)。江南美景數(shù)不勝數(shù)，杭州西湖、嘉興烏鎮(zhèn)、蘇州園林……現(xiàn)在我們帶著詩(shī)人那濃濃的江南情一起觀看春晚節(jié)目《憶江南》。

當(dāng)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被社會(huì)各界特別是廣大青少年廣泛喜愛(ài)。濃濃的中國(guó)風(fēng)，潺潺的江南情，其感召力和影響力被進(jìn)一步放大，這也是鮮活的當(dāng)代中國(guó)精神的具體體現(xiàn)。

四、與實(shí)踐活動(dòng)融合，延展學(xué)習(xí)空間

恩格斯說(shuō)過(guò)：“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑?！惫旁?shī)源于生活，又應(yīng)用于生活，能解決生活中實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)才具有學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值?！罢n堂小天地，天地大課堂。”基于教材而構(gòu)建高度關(guān)聯(lián)實(shí)踐活動(dòng)鏈，理應(yīng)成為“融合教學(xué)”向深處挺進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)?；谌诤系墓旁?shī)實(shí)踐活動(dòng)集知識(shí)性、活動(dòng)性和娛樂(lè)性于一體，化枯燥為有趣，化深?yuàn)W為淺易，能夠解決真實(shí)問(wèn)題。高質(zhì)量的融合教學(xué)，除了體現(xiàn)在字詞句義、聽(tīng)說(shuō)背演的綜合上，還應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)與其他課程的融合，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的融合，促使學(xué)生獲得遷移力與學(xué)習(xí)力的提升。

在講完《憶江南》后，我在班級(jí)開(kāi)展了“穿越時(shí)空，走近白居易”的專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。第一篇章：歌中的白居易。學(xué)生聲情并茂地和著古典背景樂(lè)朗誦著白居易的詩(shī)詞，還有的學(xué)生用渾厚的歌聲來(lái)表現(xiàn)白居易的灑脫與豪放，用優(yōu)美的歌聲唱出白居易詩(shī)中的細(xì)膩與柔情。學(xué)生在誦讀中感受白居易，在表演中講述自己心中的白居易。第二篇章：白居易的名片。學(xué)生將所了解的關(guān)于白居易的詩(shī)篇名作、人生經(jīng)歷、個(gè)人形象等信息加入自己的奇思妙想，設(shè)計(jì)出一張張精美絕倫又富有個(gè)性的名片。他們還為白居易繪制了一個(gè)個(gè)專(zhuān)屬的卡通頭像。第三篇章：舌尖上的古詩(shī)。平凡的食材與古典詩(shī)詞相結(jié)合，成為一幅幅韻味十足的盤(pán)中“風(fēng)景畫(huà)”。這項(xiàng)融入了蔬菜、水果、勞動(dòng)和創(chuàng)意的實(shí)踐活動(dòng)大受學(xué)生的歡迎。他們都做了充分的準(zhǔn)備工作，一句句古詩(shī)在普通的蔬菜、水果的詮釋下構(gòu)成一幅幅美麗的圖畫(huà)，真是充滿意蘊(yùn)的成果！李卓桐同學(xué)以黃瓜瓤為山峰、黃瓜皮為江水、胡蘿卜為旭日、蘋(píng)果為小船、洋蔥為荷花、蒜苔為垂柳，營(yíng)造“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的江南美景。

致美語(yǔ)文，致美古詩(shī)詞。《憶江南》一課教學(xué)是古詩(shī)詞“融合教學(xué)”的詮釋。守心拓路，敦行致遠(yuǎn)。古詩(shī)詞“融合課堂”將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)融入學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以詩(shī)詞之美涵養(yǎng)思想、潤(rùn)澤心靈，為學(xué)生多元發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)純凈的生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在充滿生命活力的生長(zhǎng)環(huán)境中自由輕盈地呼吸……我們有理由相信，打破學(xué)科壁壘，形成一種“上下左右一盤(pán)棋”的融合格局，學(xué)生將生長(zhǎng)出面向未來(lái)的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：4.

[2] 周樂(lè).語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野下的古詩(shī)詞教學(xué)：以統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)《憶江南》一詩(shī)教學(xué)為例[J].新課程，2022（38）.

編輯/趙卓然