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基于符號(hào)學(xué)隱喻的趣味產(chǎn)品設(shè)計(jì)

2024-01-01 00:00:00羅子純余森林
關(guān)鍵詞:符號(hào)學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趣味

[收稿日期] 20220727

[基金項(xiàng)目] 湖北省教育廳人文社科青年項(xiàng)目(16Q109)

[第一作者] 羅子純(1995-),女,湖北黃石人,湖北工業(yè)大學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)橹悄芗揖赢a(chǎn)品設(shè)計(jì)。

[通信作者] 余森林(1980-),男,湖北孝感人,設(shè)計(jì)學(xué)博士,湖北工業(yè)大學(xué)副教授,研究方向?yàn)橹悄芗揖赢a(chǎn)品設(shè)計(jì)。

[文章編號(hào)] 1003-4684(2024)03-0109-06

[摘" 要] 為豐富隱喻產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,探討隱喻設(shè)計(jì)與趣味相結(jié)合的方法。 剖析相關(guān)文獻(xiàn),梳理符號(hào)學(xué)隱喻及隱喻設(shè)計(jì)的相關(guān)理論,總結(jié)隱喻設(shè)計(jì)的思維路徑和實(shí)施流程。再針對(duì)該流程的各不同環(huán)節(jié)分別研究如何增添趣味,即根據(jù)各個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn),通過列舉例證的方式歸納出一系列增添趣味的方法,針對(duì)性地提升隱喻設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和趣味性。最后以設(shè)計(jì)實(shí)踐來驗(yàn)證此方法的可行性。根據(jù)隱喻設(shè)計(jì)流程,針對(duì)表達(dá)主題、來源與目標(biāo)、符號(hào)的轉(zhuǎn)換三個(gè)環(huán)節(jié),施以不同的趣味表意方式,可以有效增添隱喻產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趣味性,使產(chǎn)品表現(xiàn)形式多元化,從而提升產(chǎn)品與用戶的良性互動(dòng)關(guān)系。

[關(guān)鍵詞] 符號(hào)學(xué); 隱喻設(shè)計(jì); 產(chǎn)品設(shè)計(jì); 趣味

[中圖分類號(hào)] J045" [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

在物質(zhì)需求得到滿足的當(dāng)下,人們的精神需求有更大的發(fā)展空間,當(dāng)下快節(jié)奏的生活使得趣味在一定程度上成了必需品[1],但現(xiàn)階段搞怪逗趣的趣味審美流于俗套,已經(jīng)無法滿足人們對(duì)趣味更高的需求。同時(shí),隱喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)形式大多還停留在仿生手法,表現(xiàn)形式較為單一,有很大的研究空間和應(yīng)用前景。趣味性與隱喻設(shè)計(jì)相結(jié)合運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中將使單純的功能產(chǎn)品增加意義和內(nèi)涵,豐富產(chǎn)品的表達(dá)層次,符合現(xiàn)今以情感為導(dǎo)向的趣味多元化文化發(fā)展需求。

1" 符號(hào)學(xué)隱喻與隱喻設(shè)計(jì)

趙毅衡于1990年出版了《符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》。書中對(duì)符號(hào)學(xué)的解釋是:“符號(hào)是將意義與客觀事物相結(jié)合用以表達(dá)內(nèi)涵的標(biāo)記,那么符號(hào)學(xué)則是研究探討這一內(nèi)涵、意義傳達(dá)過程的學(xué)問”。[2]隱喻起始于語言學(xué),但在其他領(lǐng)域也有所發(fā)展并被廣泛應(yīng)用(圖1),在語言修辭學(xué)中我們把非常熟悉的符號(hào)稱之為喻體,需要被解釋的符號(hào)稱之為本體。而發(fā)展到設(shè)計(jì)理論領(lǐng)域,我們則把前者稱之為來源,后者稱為目標(biāo),兩者利用符號(hào)之間的相似性關(guān)聯(lián),互相解釋以表意圖。

王鴻祥在其《隱喻設(shè)計(jì)》中表示,隱喻設(shè)計(jì)就是將兩種不同領(lǐng)域、不同屬性的東西以某種新穎的方式連接,使之呈現(xiàn)出新的表達(dá)內(nèi)容,且兩事物間的屬性差異越大時(shí),設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力就越大[3]。簡而言之,隱喻設(shè)計(jì)就是發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同領(lǐng)域中具有相似性的感知點(diǎn),并以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),確定為來源與目標(biāo),提取兩者的物理相似特征進(jìn)行建構(gòu)的設(shè)計(jì)手段,而兩者的各項(xiàng)差異和對(duì)比越大,作品就越有張力,越讓人有新鮮巧妙之感。

圖 1" 修辭演變

2" 隱喻設(shè)計(jì)的思維路徑

在隱喻設(shè)計(jì)中添加趣味,我們需要對(duì)隱喻性產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維路徑有明晰的把握,以便于將趣味有機(jī)地、和諧地與之結(jié)合。在隱喻性產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,可將設(shè)計(jì)分為三個(gè)部分依次進(jìn)行構(gòu)思(圖2),即確定表達(dá)主題、尋找來源與目標(biāo)、以及符號(hào)的轉(zhuǎn)換。確定表達(dá)主題是隱喻性設(shè)計(jì)的首要步驟,尋找來源與目標(biāo)域以及符號(hào)的轉(zhuǎn)換則可不分先后,三個(gè)部分共同構(gòu)成了隱喻性設(shè)計(jì)的步驟框架[4]。

圖 2" 隱喻設(shè)計(jì)思維路徑

2.1" 確定表達(dá)主題

藝術(shù)家在面對(duì)社會(huì)時(shí)的表達(dá),大多是作為個(gè)人的意志和情感的抒發(fā),而設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)則是,創(chuàng)新或改良現(xiàn)有的產(chǎn)品用以解決大眾在生活中所面臨的問題[5]?,F(xiàn)階段人們對(duì)設(shè)計(jì)的需求已經(jīng)逐漸由功能向情感化轉(zhuǎn)移,隱喻設(shè)計(jì)在一定程度上不僅能作為藝術(shù)化的表達(dá),還可以解決現(xiàn)階段社會(huì)需求問題,無論是哪一方面,設(shè)計(jì)工作的起始都是從確定目標(biāo)方向著手。因此,在隱喻設(shè)計(jì)中可將確定表達(dá)主題放在設(shè)計(jì)的第一階段。確定表達(dá)主題通常有一個(gè)從大范圍構(gòu)思,到小范圍內(nèi)容精簡的過程,可分為三個(gè)構(gòu)思階段(圖3),即確定敘事意圖、提取重點(diǎn)和文本的編輯。

敘事意圖,可以是喚起對(duì)過去事物的回憶、表達(dá)對(duì)某個(gè)事件的感受;提取重點(diǎn)則是對(duì)敘述事件的主要內(nèi)容進(jìn)行提取,也可以對(duì)敘述內(nèi)容產(chǎn)生的情感進(jìn)行抽象提取;最終在文本編輯環(huán)節(jié)將提取的內(nèi)容,歸納梳理,將抽象的情感具象陳述為一個(gè)簡潔的信息。

2.2" 尋找來源與目標(biāo)

確定了表達(dá)主題,進(jìn)一步則需要選擇產(chǎn)品敘事主題的載體,即為隱喻設(shè)計(jì)選擇來源與目標(biāo)。來源與目標(biāo)是以二者間的相似性為基礎(chǔ)建立聯(lián)系的,但兩者的映射關(guān)系又無法與語言領(lǐng)域中修辭手法一樣用“像”或“是”去明確區(qū)分[6]。其關(guān)聯(lián)更加間接和含蓄,主要從行為、物理和心理三個(gè)層面進(jìn)行構(gòu)建(圖4):行為層面,指兩事物之間的操作方式具有相似性;心理層面,是指兩事物能讓人產(chǎn)生相似的感知;物理層面,則是指兩事物的外觀、結(jié)構(gòu)方面具有相似性。設(shè)計(jì)師在依托相似性確定來源與目標(biāo)時(shí),不可避免地具有主觀性,最終的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中通過隱喻所產(chǎn)生的聯(lián)系時(shí)常會(huì)帶有信息傳達(dá)者的主觀想象、文化習(xí)俗、價(jià)值觀念等方面的因素[7]。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行隱喻的產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到使用者的認(rèn)知基礎(chǔ),以確保使用能準(zhǔn)確的從產(chǎn)品中“閱讀”到設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的含義和感受。

2.3" 符號(hào)的轉(zhuǎn)換

符號(hào)的轉(zhuǎn)換是承載著隱喻內(nèi)涵的產(chǎn)品具體化的過程(圖5),來源和目標(biāo)可以分別看作一個(gè)符號(hào),其本身的外觀、內(nèi)涵和象征意義等要素共同構(gòu)成了這個(gè)符號(hào)的含義[8]。前面我們確定了具有相似感知的來源與目標(biāo),而這個(gè)相似感知也是產(chǎn)自符號(hào)自身的外觀、內(nèi)涵等多個(gè)方面要素中的某一部分要素。因此對(duì)提供相似感知的要素進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)、替換,最終形成產(chǎn)品的新的外觀甚至使用方式,也形成了具有新含義的新符號(hào)[9]。

符號(hào)語言隨著時(shí)代的變遷,開始“一符分飾多角”隱含著多種不同的含義。因此,在隱喻產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,既要使符號(hào)的含義在消費(fèi)者的認(rèn)知范圍內(nèi),還要著重提取符號(hào)元素中凸顯相似感知的特征,淡化不需要的、易產(chǎn)生歧義的特征[10]。

3" 隱喻設(shè)計(jì)中趣味元素的設(shè)計(jì)表達(dá)

趣味性作為一種設(shè)計(jì)理念,運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中其表現(xiàn)形式,大多停留在短期的情緒價(jià)值體驗(yàn)中,將它與隱喻設(shè)計(jì)相結(jié)合不僅可以為產(chǎn)品添加更多的創(chuàng)意和形式,且能給使用者帶來思索,或是反復(fù)回味的情感價(jià)值體驗(yàn)。

3.1" 隱喻設(shè)計(jì)與趣味結(jié)合的概述

趣味性是主觀上的一種情緒、情感體驗(yàn),能讓人產(chǎn)生愉快或感興趣的特點(diǎn)。趣味性設(shè)計(jì)往往能讓人產(chǎn)生以下感受:1)驚喜感,如意外的轉(zhuǎn)折或結(jié)果能激發(fā)人的好奇心和興趣,產(chǎn)生驚喜;2)新奇感,新的見解或體驗(yàn)?zāi)軉拘讶说奶剿饔瑥亩a(chǎn)生新鮮感。比如前所未見的創(chuàng)意,不同尋常的主題等;3)舒適感,令人感到愉快放松的體驗(yàn)?zāi)茏屓水a(chǎn)生舒適的趣味感受等; 4)機(jī)智感,人們認(rèn)為需要思維敏捷才能讀懂的產(chǎn)品也具有趣味性。

對(duì)于趣味的研究,大多數(shù)的結(jié)論將它定義為一種短暫的情緒,將趣味與隱喻設(shè)計(jì)相結(jié)合,使人們對(duì)產(chǎn)品體驗(yàn)的預(yù)期與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏差,出乎意料又吸引人去思索,從而為用戶帶來耳目一新且具有反復(fù)性、持續(xù)性的愉悅感。這種愉悅感形成的感知程序通常分為三個(gè)階段(圖6):被吸引階段、形成認(rèn)知階段、強(qiáng)化體驗(yàn)階段。對(duì)應(yīng)的每個(gè)階段人們依次會(huì)經(jīng)歷:認(rèn)知偏差、生成情緒、復(fù)合情緒的趣味情緒體驗(yàn)[11]。首先,一件產(chǎn)品一反“常態(tài)”,會(huì)讓人產(chǎn)生興趣,從而被吸引;然后跟隨被吸引的“事件”去探索和“解謎”,從而形成對(duì)此“事件”的認(rèn)知;最后,根據(jù)認(rèn)知和體驗(yàn)去操縱產(chǎn)品、思索產(chǎn)品從而強(qiáng)化體驗(yàn)。趣味作為一種設(shè)計(jì)手段與隱喻設(shè)計(jì)相結(jié)合由短期刺激而形成的一種效應(yīng)到情緒平復(fù),探索了解到隱喻內(nèi)容后,能讓人產(chǎn)生重復(fù)性的情緒波動(dòng),達(dá)到最后的多種復(fù)合情緒,比單純的趣味性設(shè)計(jì)更能提升產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值。

圖 6" 隱喻設(shè)計(jì)與趣味結(jié)合的感官分析

3.2" 隱喻設(shè)計(jì)與趣味結(jié)合方式

根據(jù)趣味設(shè)計(jì)的特點(diǎn),筆者歸納出趣味設(shè)計(jì)與隱喻結(jié)合的常見方法:

1)賦予產(chǎn)品有意義的、意味深長的故事建立趣味性。隱喻最擅長講故事,將故事賦予產(chǎn)品之上,超出用戶對(duì)產(chǎn)品的功能期望,提供額外的情緒價(jià)值;

2)賦予產(chǎn)品意境或意向而建立趣味性;

3)賦予產(chǎn)品新奇的認(rèn)知感受而建立趣味性,使產(chǎn)品具有不同于常見同類產(chǎn)品的認(rèn)知感受,甚至使A產(chǎn)品出現(xiàn)B事物的認(rèn)知感受;

4)賦予產(chǎn)品不同的使用行為而建立趣味性;

5)賦予產(chǎn)品隨著時(shí)間而產(chǎn)生的變化,使產(chǎn)品一直具有新奇感,從而建立趣味性。大多數(shù)產(chǎn)品在用戶手中只會(huì)變舊,而不會(huì)有其他的變化,打破這種常規(guī),使產(chǎn)品一直在“成長”,甚至使變舊都成為一種趣味;

6)賦予產(chǎn)品多重感官刺激而建立趣味性。

筆者在隱喻設(shè)計(jì)歸納的基礎(chǔ)上,在隱喻設(shè)計(jì)的三個(gè)步驟中分別融入趣味。并根據(jù)每個(gè)步驟的特點(diǎn),選定了適合該步驟的趣味方法。

“確定表達(dá)主題”即為產(chǎn)品的選定內(nèi)容,可以選用表達(dá)故事或展現(xiàn)意境作為的主題內(nèi)容,使產(chǎn)品具有趣味性;“尋找來源與目標(biāo)(隱喻載體)”是為作品尋找隱喻和載體,可以選用在常規(guī)思維中很難聯(lián)想到一起的來源與目標(biāo),從而賦予產(chǎn)品新奇的感受的或不同尋常的使用行為,從二者間的聯(lián)系上增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性?!胺?hào)的轉(zhuǎn)換”是隱喻產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的環(huán)節(jié),這里可以利用特定的轉(zhuǎn)譯方式來賦予產(chǎn)品隨時(shí)間的變化或多重的感官體驗(yàn),從而增強(qiáng)產(chǎn)品呈現(xiàn)形式上的趣味性。具體產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中可選取隱喻設(shè)計(jì)任一個(gè)步驟使用上述方法,也可分別在各步驟中使用。下文將結(jié)合案例論述在三個(gè)步驟中分別使用上述方法的增強(qiáng)趣味性的具體實(shí)施過程(圖7)。

圖 7" 選用三個(gè)步驟融入趣味

3.3" 融入趣味主題的隱喻設(shè)計(jì)表達(dá)

要使產(chǎn)品具有趣味性,隱喻設(shè)計(jì)的主題就不能是令人難過沮喪,或感到恐懼的,而應(yīng)該傾向是愉悅的、或是在不被反感的情況下讓人情緒波動(dòng)的。

可以從具象的意味深長型主題和抽象的寬泛意象型的主題兩個(gè)類型著手增加趣味。意味深長型主題指的是所表達(dá)的主題具有明確的目的所指,且飽含意義。寬泛意象型主題則指所表達(dá)的主題意義寬泛,有著相對(duì)模糊的指向性,更多的是一種意境或意象的表達(dá)。

3.1.1" 意味深長型主題" 在構(gòu)思隱喻設(shè)計(jì)時(shí),可以將隱喻的敘事意圖定位為耐人尋味趣味性的故事,也可以選擇一些希望引起重視或討論的觀點(diǎn),如果選擇的是存在已久卻一直被忽視的內(nèi)涵,則引起的情緒波動(dòng)更大,趣味性也就更強(qiáng)。

如圖8所示,日本設(shè)計(jì)師面出薰,在re-design設(shè)計(jì)展中對(duì)火柴做了重新設(shè)計(jì),做出設(shè)計(jì)提案前他表示,回顧了人類與火的共同進(jìn)化,希望做出來的設(shè)計(jì)能喚起人在繁忙之際與人類共同進(jìn)化的各種原始萬物的印象[12]。這是他的設(shè)計(jì)目的,基于此目的便有了掉落在地上的樹枝與火的趣味性重新聯(lián)系。值得注意的是,意味深長型的主題所表達(dá)的內(nèi)容可以適當(dāng)深刻,以此引起觀者的思考與回味,延長產(chǎn)品對(duì)體驗(yàn)者的影響。但不可以選擇沉重或有爭議的觀點(diǎn),否則容易失去趣味,反而致使用戶在深度思考中產(chǎn)生負(fù)面的情緒。

3.1.2" 寬泛意象型主題" 運(yùn)用寬泛意象型的主題時(shí),可以選擇一些生活的趣味懷想、趣味感受、趣味情景等。寬泛意象型主題的選取依賴于設(shè)計(jì)師對(duì)生活中的趣味的深刻體察,同時(shí)也需要設(shè)計(jì)師對(duì)于用戶的共性有深入了解。因?yàn)槟艹銎洳灰獾膸椭褂谜唧w驗(yàn)到自己生活中所忽視的甚至是不曾體驗(yàn)過的趣味,是此類產(chǎn)品的意義所在,能給使用者帶來極強(qiáng)的情緒體驗(yàn)。比如,趣味感受(圖9),風(fēng)鈴和風(fēng)之間的關(guān)系,風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)鈴發(fā)出聲響,聽覺替代皮膚的觸覺感受到風(fēng),只要風(fēng)鈴響起,人們似乎就能感知體會(huì)到風(fēng)拂過的愜意。如果更換感官體驗(yàn),將嗅覺與觸覺聯(lián)系將風(fēng)鈴的鈴改為內(nèi)置香包,風(fēng)吹過時(shí)沒有等到鈴響,而是使人聞到幽香,那么這就又運(yùn)用嗅覺來代替聽覺感知風(fēng),讓使用者對(duì)司空見慣的感官體驗(yàn)受到?jīng)_擊而產(chǎn)生新趣味的感受。

3.2" 從隱喻的來源與目標(biāo)中融入趣味

隱喻設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是人與物和環(huán)境之間的活動(dòng),個(gè)人因素和外部環(huán)境因社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成一個(gè)龐大的“信息庫”信息庫里所有的符號(hào)信息可供設(shè)計(jì)師選擇和應(yīng)用。隱喻設(shè)計(jì)方法的本質(zhì)在于將不同范疇,跨領(lǐng)域的事物進(jìn)行并置、對(duì)比尋找,利用產(chǎn)品來傳達(dá)原本不屬于該產(chǎn)品的使用情感[13]。設(shè)計(jì)師需要從記憶的信息庫里,提取類似的具體實(shí)例或抽象概念進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。在“尋找來源與目標(biāo)”中,可以從產(chǎn)品與人交互的行為層面、用戶本身的心理感知層面,尋找共同點(diǎn)的事物作為來源與目標(biāo)。要使設(shè)計(jì)具有趣味性,在隱喻來源與目標(biāo)的選擇階段,可以運(yùn)用二者出其不意的結(jié)合方式分別從心理和行為層面中提出“感知替換”和“行為轉(zhuǎn)換”的趣味聯(lián)系方式,以表達(dá)隱喻與趣味結(jié)合的新意。

3.2.1" 感知替換" 感知替換趣味表現(xiàn)方式指的是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中提取對(duì)某事物感知記憶,運(yùn)用于另外一件事物中去,替換該事物原有的體驗(yàn),帶來新的感知體驗(yàn)[14],用戶在讀取這類產(chǎn)品的信息時(shí),體會(huì)到產(chǎn)品中被賦予的新感知,這種不同于一成不變的生活感知會(huì)極大增強(qiáng)趣味體驗(yàn)。如深澤直人的壁掛式播放器(圖10),它是一件極佳的隱喻設(shè)計(jì)作品,其外形與換氣扇之間有許多相似的特征與關(guān)系,增強(qiáng)其情感體驗(yàn)的部分來主要來自于類似換氣扇的拉繩開關(guān)、由拂面和風(fēng)轉(zhuǎn)換成的悠揚(yáng)音樂。兩者之間的感知替換,使得這件作品無論在外形上還是使用體驗(yàn)上都別具一格,趣味十足。

需要注意的是在運(yùn)用感知替換的趣味轉(zhuǎn)譯方法時(shí),要充分考慮兩種事物之間的聯(lián)系,既要避免關(guān)聯(lián)過于直白,替換過于生硬而造成突兀的不和諧。也要避免過度追求婉轉(zhuǎn)而導(dǎo)致產(chǎn)品的表達(dá)隱藏太深,使轉(zhuǎn)譯的感知體驗(yàn)不符合該產(chǎn)品本身的“物感”。讓使用者不能通過線索解讀到表達(dá)內(nèi)容或者在思考中“迷路”,最終出現(xiàn)錯(cuò)誤的解讀,那么設(shè)計(jì)好的趣味感也會(huì)在百思不得其解的懊惱中消散于無形。

3.2.2" 行為轉(zhuǎn)換" 行為轉(zhuǎn)換的趣味表現(xiàn)方式是指設(shè)計(jì)師在社會(huì)活動(dòng)中,對(duì)主、客體的主觀行為進(jìn)行深入思考,將觀察到的信息通過對(duì)主體與客體之間的交互行為進(jìn)行提取,并將這種行為間的聯(lián)系在產(chǎn)品上進(jìn)行設(shè)置,使用戶在使用時(shí)與產(chǎn)品產(chǎn)生深層的心理共鳴,從而體會(huì)無窮趣味。如圖11所示,由生活設(shè)計(jì)工作室所設(shè)計(jì)的藍(lán)牙音箱《瓶子里的聲音》,開啟瓶蓋,音響被打開開關(guān)播放音樂,樂聲則從瓶子里傳出。將小時(shí)候傾聽空瓶子里的風(fēng)聲的行為提取,設(shè)置在藍(lán)牙音箱中,“實(shí)現(xiàn)”使用者重溫兒時(shí)認(rèn)為瓶子里裝滿了風(fēng)聲的天真幻想,強(qiáng)化了對(duì)產(chǎn)品美好的趣味體驗(yàn)。

行為轉(zhuǎn)換的趣味設(shè)計(jì)方式,以吸引觀者產(chǎn)生好奇,主動(dòng)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行探索和思考,進(jìn)而體會(huì)到新鮮感和趣味感為目的。趣味的增強(qiáng)主要體現(xiàn)在兩處。一處在于當(dāng)人們習(xí)慣了產(chǎn)品的常規(guī)概念,我們可以突破原本的思維,尋找到它另一個(gè)新的并且相去甚遠(yuǎn)的操作方式,營造出事物過去與現(xiàn)在的反差,從而感知到樂趣。另一處體現(xiàn)在兩種事物之間的聯(lián)系上,通過產(chǎn)品喚起對(duì)過往行為的記憶,使產(chǎn)品在情感表達(dá)上更有張力,使觀者受到思維上的沖擊,陷入思考,以更深的情緒體驗(yàn)來獲得趣味。

3.3" 從隱喻的符號(hào)轉(zhuǎn)換中融入趣味

隱喻設(shè)計(jì)符號(hào)的轉(zhuǎn)換,是指選取現(xiàn)實(shí)具象的事物或抽象化的情感體驗(yàn),作為來源符號(hào),在色彩、材質(zhì)、造型、肌理等方面,通過解構(gòu)、重構(gòu)、替換等方法轉(zhuǎn)換為目標(biāo)符號(hào)。要使產(chǎn)品具有趣味性,來源符號(hào)與目標(biāo)產(chǎn)品之間要形成婉轉(zhuǎn)的、持續(xù)的、多方面的聯(lián)系,能促使使用者在使用過程中產(chǎn)生更多的思考和回味。專注思考本身的趣味和思考后解讀出的趣味,能共同延長趣味情感的體驗(yàn)時(shí)間,因此,通過提升人與產(chǎn)品的互動(dòng)性和感官疊加刺激感官的趣味表現(xiàn)方式來強(qiáng)化符號(hào)轉(zhuǎn)換的趣味性。

3.3.1" 動(dòng)態(tài)參與" 動(dòng)態(tài)參與的趣味化符號(hào)轉(zhuǎn)換方式,需要使用者與產(chǎn)品互動(dòng),由使用者主觀控制產(chǎn)品最終生成的狀態(tài)。在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)時(shí)有兩種操作方法。

一方面可以使用“留白”處理,將產(chǎn)品的一部分留給用戶根據(jù)自身審美和需求,自由增刪調(diào)控。使用戶參與到產(chǎn)品的誕生中,并在這個(gè)過程中體會(huì)產(chǎn)品的表達(dá),這個(gè)過程既能增強(qiáng)用戶的趣味體驗(yàn),也能加深用戶對(duì)產(chǎn)品趣味的理解。如圖12所示,左藤大Nendo設(shè)計(jì)工作室所設(shè)計(jì)的甜點(diǎn)創(chuàng)意,這款附有卷筆刀的巧克力鉛筆,每一只顏色深淺不一、甜度也不同,甜點(diǎn)上撒下的巧克力碎,完全由用戶自己去把控,使用戶也參與制作過程,為用餐增加了趣味感和人文情懷。

另一方面,在動(dòng)態(tài)參與的設(shè)計(jì)中還可以加入變量因素,即用戶在使用產(chǎn)品的過程中隨著使用過程和時(shí)間的推移,產(chǎn)品逐漸發(fā)生變化,提高與產(chǎn)品趣味互動(dòng)的持久性。其目的是在使用過程中不斷的生成新的體驗(yàn),從而不斷建立用戶與產(chǎn)品的情感紐帶,且在過程中形成個(gè)人的成就感和滿足感,極大地延長趣味體驗(yàn)時(shí)間。如圖13,作品名為朝圣路,此設(shè)計(jì)在朝圣手板底部嵌入六字箴言,隨著途中木板的變薄漸漸擦出銅鑄的金光,越接近圣地,箴言越是金光萬丈,使朝圣人的祈福行為得到直觀性反饋。

3.3.2" 感官疊加" 人們?cè)谡J(rèn)知新事物的時(shí)候,本能地憑借視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五感去體驗(yàn)和解讀該事物,從而形成新的感官經(jīng)驗(yàn)。這種視覺、聽覺、味覺等感覺是可以互相溝通、交聯(lián)的。設(shè)計(jì)師將自己的經(jīng)驗(yàn)或集體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提取與創(chuàng)作,設(shè)計(jì)過程將人們所忽略或習(xí)以為常的感官經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉與轉(zhuǎn)移,通過載體傳達(dá)出來,以此增強(qiáng)產(chǎn)品表現(xiàn)力。在此基礎(chǔ)上,如希望產(chǎn)品的體驗(yàn)感和趣味性更加濃烈,可充分調(diào)動(dòng)五感,使用戶通過綜合的感官疊加豐富感知體驗(yàn)[15]。如圖14所示,《酒心蠟燭》一款錐形的巧克力色蠟燭,此設(shè)計(jì)在視覺中,有著巧克力的顏色和外形;嗅覺中,蠟燭自帶的香甜氣味與巧克力有著一絲微妙的相似;聽覺中,酒心蠟燭的作品名字,啟發(fā)小時(shí)候吃酒心巧克力的回憶。多種感官聯(lián)系將酒心巧克力的香甜從蠟燭的設(shè)計(jì)中體會(huì)到淋漓盡致。多重感官疊加的手法,在產(chǎn)品趣味化的過程中,能夠豐富和深化人的情感體驗(yàn)。

4" 設(shè)計(jì)實(shí)踐

運(yùn)用前文論述的方法,將趣味與隱喻性設(shè)計(jì)相結(jié)合,使隱喻性設(shè)計(jì)的趣味性增強(qiáng)。將生活中的抽象感知具象化,將趣味融入進(jìn)隱喻設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)一款臺(tái)燈。根據(jù)設(shè)計(jì)步驟選擇趣味設(shè)計(jì)要素(圖15),分別在確定表達(dá)主題、尋找來源與目標(biāo)、符號(hào)的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié),運(yùn)用了意味深長、行為轉(zhuǎn)換和設(shè)計(jì)留白的趣味轉(zhuǎn)譯方法。

圖15" 設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)施路線

此設(shè)計(jì)的表達(dá)主題為,“呼吁人們關(guān)注身邊美好的事物,并從中獲得情感支持”,放大表達(dá)目的的關(guān)鍵詞,將“關(guān)注”與“美好”作為目標(biāo),在經(jīng)驗(yàn)和記憶的信息庫里搜尋能與之聯(lián)系的事物,發(fā)現(xiàn)“聚光燈”所能表達(dá)的“關(guān)注”效果非常強(qiáng)烈,而“喜愛的事”與“美好”往往能直接掛鉤。以此為基礎(chǔ)在尋找來源與目標(biāo)的環(huán)節(jié),運(yùn)用行為轉(zhuǎn)換的方法建立來源與目標(biāo)的聯(lián)系,將在展臺(tái)上布置展品的行為轉(zhuǎn)換到臺(tái)燈的開關(guān)方式中(圖16、17)。

該臺(tái)燈的開關(guān)方式為,當(dāng)你把喜愛的物品放到觸控臺(tái)上,燈光就會(huì)亮起,仿佛也在為展示它而打了一束光。將臺(tái)燈觸控臺(tái)中“展示”的物品交由用戶自己設(shè)置,是符號(hào)的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)中,運(yùn)用設(shè)計(jì)留白營造動(dòng)態(tài)參與的手法。臺(tái)燈以一反常態(tài)的開關(guān)方式,為喜愛的物品添加了值得“關(guān)注”的儀式感,增強(qiáng)產(chǎn)品與人的互動(dòng)性,強(qiáng)化趣味體驗(yàn)(臺(tái)燈使用場(chǎng)景見圖18)在工作閱讀、休息的時(shí)候,這些美好的小物件陪伴在用戶身旁,給予快節(jié)奏生活的上班族些許情感支持。

5" 結(jié)束語

將符號(hào)學(xué)隱喻運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,開拓了語言學(xué)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新應(yīng)用的道路,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中賦予了人的感性認(rèn)知,使產(chǎn)品成為思想和情緒的“表達(dá)”媒介,豐富了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)層次。而提升隱喻設(shè)計(jì)的趣味性使產(chǎn)品不僅在功能和視覺上給人帶來新的體驗(yàn),還在與人的交互中帶來積極有趣的影響,啟發(fā)人們對(duì)生活的思考。構(gòu)建一系列隱喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中富有趣味化的方法,有利于縮短產(chǎn)品與人的距離,提高人們的生活品質(zhì),同時(shí)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新開拓了新的路徑。

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Research on Interest Product Design Based on Semiotic Metaphor

LUO Zichun, YU Senlin

(School of Industrial Design, Hubei Univ. of Tech.,Wuhan 430068,China)

Abstract: Aiming at the problem of the singleness of the method of expression of interest in the design of metaphorical products, this study intends to explore the methods of adding interest to metaphorical products. To this end, by means of relevant literature, combing the relevant theories of semiotic metaphor and metaphor design, and summarizing the implementation process of output metaphor design, it is to study how to add interest to each link of the process. That is, according to the characteristics of each link, a series of methods to add interest are summarized by citing examples, so as to enhance the interest of metaphor design. Finally, the feasibility of this method is verified by design practice. According to the metaphor design process, for the purpose of expression, the source and target, and the conversion of symbols, different ways of expressing interest can be applied, which can effectively increase the interest of metaphoric product design, diversify product expression forms, and establish positive interaction between product and user relationships.

Keywords: semiotics; metaphor; metaphor design; product design; interest

[責(zé)任編校: 閆" 品]

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