摘 要：采用文獻(xiàn)資料和邏輯分析等方法，深入探討了武術(shù)短兵的競賽現(xiàn)狀及未來發(fā)展方向。研究發(fā)現(xiàn)，武術(shù)短兵面臨諸如定位模糊、政策支持不足和競賽設(shè)計不完善等挑戰(zhàn)。為促進(jìn)其健康發(fā)展，該文提出了一系列策略，包括加強文獻(xiàn)研究與文化傳承、優(yōu)化教學(xué)方法、加強教師隊伍建設(shè)、完善競賽體系和加強國際交流合作等。同時，強調(diào)在其發(fā)展過程中應(yīng)注重武術(shù)短兵的民族特性，促進(jìn)其與現(xiàn)代教育體系的融合，以推動中國文化自信和價值觀的建立。

關(guān)鍵詞：武術(shù)短兵；文化傳承；短兵競賽；發(fā)展路徑

中圖分類號：G852.2" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" 文章編號：1009-9840（2024）05-0037-09

Modernization Path and Strategy of Chinese Wushu Duanbing

RUAN Wenpian， MA Lianzhen

（College of Sports Science， South China Normal University， Guangzhou 510006， Guangdong， China）

Abstract：This study used literature review and logical analysis to deeply explore the current competition status and future development direction of Wushu event duanbing （Short Weapons）. The study found that Wushu event duanbing is faced with challenges such as unclear positioning， insufficient policy support， and imperfect competition design. To promote its healthy development， this study proposes a series of strategies， including enhancing literature research and cultural inheritance， optimizing teaching methods， strengthening the construction of the teacher team， improving the competition system， and enhancing international exchange and cooperation. At the same time， it emphasizes that we should pay attention to the unique national characteristics of Wushu duanbing event in its development process and push its integration with modern education system， to promote the establishment of China's cultural confidence and values.

Key words：Wushu duanbing; cultural heritage; duanbing competition; development path

收稿日期：2023-10-09

基金項目：國家社會科學(xué)基金一般項目（編號：23BTY081）；廣東省體育局重點科研項目（編號：GDSS2022M006）。

作者簡介：阮文翩（1997- ），男，廣東陽江人，碩士研究生，研究方向為民族傳統(tǒng)體育。

通訊作者：馬廉禎（1978- ），男，河北滄州人，博士，教授，博士研究生導(dǎo)師，研究方向為民族傳統(tǒng)體育。

刀光劍影，百年傳承。中國武術(shù)短兵誕生于20世紀(jì)30年代^［1］，作為中華民族尚武精神和強健體魄的象征^［2］，歷經(jīng)興衰沉浮，于21世紀(jì)迎來復(fù)興的曙光。從民間武藝到競技賽場，短兵運動正逐漸走進(jìn)大眾視野，展現(xiàn)出勃勃生機。然而，其發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順，仍面臨著定位模糊、體系不完善等諸多挑戰(zhàn)。為助力短兵運動的可持續(xù)發(fā)展，該文聚焦于2009—2023年間中國短兵競賽的發(fā)展歷程，以77場全國性賽事的相關(guān)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，深入分析其現(xiàn)狀與趨勢，并探討其現(xiàn)代化路徑與發(fā)展策略。通過對競賽規(guī)則、器材使用、技術(shù)需求、場地條件等關(guān)鍵要素的比較研究，該文旨在為短兵運動的傳承與創(chuàng)新提供理論參考，助力其在中華民族偉大復(fù)興的征程中煥發(fā)新的活力。

1 短兵賽事發(fā)展概況

經(jīng)過數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計分析，該文對2009—2023年的短兵競賽發(fā)展?fàn)顩r有了詳盡地理解。

（1）在過去十余年中，全國范圍共進(jìn)行了77場武術(shù)短兵競賽。其中，由官方體育單位主辦的比賽51次，包括18次國家級比賽和33次省級比賽。教育單位比賽10次，剩下的16次民間組織自主舉辦，詳見表1。

（2）從地理位置上分析，短兵競賽活動廣泛分布在全國21個省。以廣東省舉辦的比賽次數(shù)最多，共有11次，其次是甘肅省10次、山東省9次，湖北、河北、香港、江西、澳門、湖南、四川、吉林、北京、香港、青海、貴州、新疆等地也各自舉辦了不同數(shù)量的比賽，詳見圖1。

（3）從比賽規(guī)模上分析，人數(shù)最多的是2022年，國家武術(shù)管理中心（以下簡稱“武管中心”）舉辦的全國首屆武術(shù)兵道（短兵）錦標(biāo)賽參賽人數(shù)有525名^［3］。相比之下，人數(shù)最少的比賽是2011年，華南師范大學(xué)和澳門科技大學(xué)同辦的首屆粵澳高校短兵交流賽只有8名參賽運動員^［4］。

（4）從參賽人員信息上分析，體育單位主辦的比賽主要吸引了注冊會員單位；教育單位比賽則主要來自各大高校的單位和學(xué)生；而民間組織自主舉辦比賽，則主要吸引了社會上的業(yè)余愛好者參與。

綜上，2009—2023年，武術(shù)短兵運動迎來了前所未有的發(fā)展機遇，賽事數(shù)量、舉辦地區(qū)和參與人數(shù)均呈現(xiàn)顯著增長，短兵之風(fēng)席卷全國。然而，繁榮景象背后，仍潛藏著諸多問題。地域發(fā)展不平衡、人才培養(yǎng)體系不健全等問題日益制約著短兵運動的整體水平提升。同時，短兵運動在社會認(rèn)知度、競技水平和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等方面仍有較大的提升空間。其現(xiàn)代化之路并非坦途，如何平衡“文化傳承”與“競技體育”的雙重定位，如何構(gòu)建科學(xué)合理的競賽體系和技術(shù)規(guī)范，如何借助科技力量推動發(fā)展，這些都是短兵運動亟待解決的問題。帶著這些疑問，該文將深入剖析短兵競賽過去十余年的發(fā)展歷程，以期探尋其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的路徑與策略。

1.1 恢復(fù)階段：2009—2014年

2008年北京奧運會，競技武術(shù)套路申奧的失利，促使中國武術(shù)界開始反思發(fā)展路徑，尋求新的突破口^［5］。在此背景下，沉寂多年的短兵運動重新受到關(guān)注，成為武術(shù)改革與創(chuàng)新的試驗田。2009—2014年間，全國各地舉辦了11場“實驗性”短兵比賽，相關(guān)管理部門積極探索競賽規(guī)則、技術(shù)體系和器材設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)化，為短兵運動的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

武術(shù)運動管理中心于2009年在佛山舉辦的首屆全國長短兵觀摩交流賽^［6］，以及2014年將短兵納入第一屆全國武術(shù)運動大會^［7］，都標(biāo)志著短兵運動正式步入復(fù)興之路。然而，復(fù)興之路并非平路。短兵人才培養(yǎng)體系不健全、社會認(rèn)知度低、發(fā)展不平衡等問題制約著項目的健康發(fā)展。如何借鑒“調(diào)賽”的經(jīng)驗，進(jìn)一步完善競賽體系和技術(shù)規(guī)范，如何提升教練員和裁判員的專業(yè)水平，如何擴(kuò)大短兵運動的社會影響力，這些都是短兵運動在復(fù)興階段亟待解決的課題。

1.2 發(fā)展階段：2015—2018年

隨著“實驗性”比賽的經(jīng)驗積累和相關(guān)政策的推動，短兵運動在2015—2018年間進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段^［6］。全國范圍內(nèi)舉辦的短兵賽事數(shù)量成倍增長，競賽體系逐步完善，技術(shù)水平不斷提高，社會影響力也逐漸擴(kuò)大。2016年舉辦的首屆全國武術(shù)短兵比賽標(biāo)志著短兵運動正式被納入官方體育部門，成為一項具有全國性影響力的競技體育項目^［8］。

與此同時，民間組織在短兵運動發(fā)展中發(fā)揮日益重要的作用，他們積極舉辦賽事、培養(yǎng)人才、推廣普及短兵文化，為短兵運動注入了新的活力。然而，發(fā)展過程中也暴露出一些問題，例如競賽規(guī)則不統(tǒng)一、人才培養(yǎng)滯后、商業(yè)化不足等，這些問題制約著短兵運動的進(jìn)一步發(fā)展。如何平衡競技化與文化傳承的關(guān)系，如何整合官方和民間力量，如何構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的傳承模式，這些都是短兵運動在初步發(fā)展階段亟待解決的問題。

1.3 提升階段：2019——2023年

2019—2023年，盡管受到新冠肺炎疫情的影響，中國武術(shù)短兵運動依然保持著強勁的發(fā)展勢頭，全國共舉辦了35場武術(shù)短兵競賽。賽事數(shù)量持續(xù)增長，賽事組織水平、運動員競技水平、規(guī)則體系完善程度、科技應(yīng)用水平等方面均得到顯著提升。短兵運動的文化內(nèi)涵和教育價值也得到進(jìn)一步挖掘和弘揚。武術(shù)短兵首次被納入中國大學(xué)生體育競賽活動^［9］，標(biāo)志著短兵運動正式進(jìn)入教育系統(tǒng)，為培養(yǎng)青少年武術(shù)人才、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的途徑。

同時，短兵運動也受到社會各界的廣泛關(guān)注，武術(shù)管理中心、專業(yè)協(xié)會、教育部門和民間團(tuán)體紛紛參與其中，推動短兵運動的普及和發(fā)展。但該如何進(jìn)一步提升短兵運動的競技水平和文化內(nèi)涵，如何構(gòu)建更加完善的競賽體系和人才培養(yǎng)機制，如何探索可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式，仍然是其在提升階段亟待解決的課題。

2 短兵競賽內(nèi)容的比較與分析

然而，在繁榮景象背后卻呈現(xiàn)出規(guī)則紛繁、標(biāo)準(zhǔn)不一的局面。如同春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，不同協(xié)會和個人對于短兵競賽的理解存在著顯著差異，體現(xiàn)在競賽規(guī)則、評判準(zhǔn)則、賽事裝備和分級體系等各個方面^［10］。這種差異性猶如一柄雙刃劍，一方面促進(jìn)了短兵運動的多元化發(fā)展，另一方面也帶來了競賽標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、技術(shù)體系混亂等問題，制約著短兵運動的整體水平提升和可持續(xù)發(fā)展。下文將深入探究這些差異，嘗試解讀其背后的歷史文化因素和現(xiàn)實困境，為短兵運動的規(guī)范化發(fā)展提供思路。

2.1 規(guī)則的版本對比

在十余年的發(fā)展歷程里，全國范圍內(nèi)的短兵運動競賽采用了多種不同的競賽規(guī)則版本，其中較為突出的有：（1）武術(shù)運動管理中心于2015年頒布了《全國武術(shù)短兵競賽規(guī)則》，2016曾進(jìn)行過改訂；（2）中國大學(xué)生體育協(xié)會于2019年頒布了《大學(xué)生武術(shù)長短兵競賽規(guī)則》；（3）武術(shù)運動管理中心2022年重新頒布的《全國武術(shù)兵道（短兵）競賽規(guī)則》；（4）在2017年民間體育組織健公書院頒布的《中國短兵競賽規(guī)則》。這些“規(guī)則”具有各自獨特的側(cè)重點和差異性，詳見表2。

2.2 得分及禁打部位對比

各版本的《規(guī)則》對于“禁擊”“得分”部位的定義存在差異。以武管中心《全國武術(shù)短兵競賽規(guī)則（2015版）》為例。2015版的禁擊部位有“后腦、頸部、襠部”3個部位；有效得分部位是除禁擊部位外的“全身任何部位”^［11］。其他版本的《規(guī)則》也基本沿用了這一規(guī)定。而“過于寬泛”的擊打部位，在山東省的短兵比賽中出現(xiàn)了兩例頭部受重傷的情況，導(dǎo)致賽事方在第二個單元比賽中不準(zhǔn)運動員擊打頭部進(jìn)行得分^［12］。往后的《規(guī)則》雖然細(xì)化了擊打部分，但在具體部位的定義上又存在差異，特別是“膝關(guān)節(jié)、手腕關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)”等人體薄弱位置上的處理，詳見表3。

2.3 暫停和得分判定對比

在得分判定方面，不同的《規(guī)則》分別采取了“得分即?！钡囊粍χ坪汀暗梅植缓巴！钡亩鄤χ?，這是兩種截然不同的評分方式。前者擊中得分即暫停，判定相對清晰，唯一的短板是運動員比分膠著時，暫停次數(shù)顯得過多^［13］；后者則以連擊方式進(jìn)行對抗，場上除了“出界、掉兵”等特殊情況出現(xiàn)，裁判一般不會叫停比賽。

運動員的得分條件是：（1）擊中對方的可得分部位時；（2）擊中對方時產(chǎn)生明顯的響聲或位移。然而，多數(shù)比賽采用人工主導(dǎo)的判分方式，容易受到主觀和環(huán)境干擾，導(dǎo)致在，高強度和快節(jié)奏的比賽中十分容易出現(xiàn)漏判和錯判的情況^［14］。

2.4 場地及器材對比

在比賽場地的規(guī)格、形狀以及比賽器材的規(guī)定上，各版本的《規(guī)則》也存在顯著的差異。這包括“場地的大小和形狀，短板器材的長度、重量和配重，以及短板護(hù)具的設(shè)計和材質(zhì)”等各個方面。蔡中指出：“雖然短兵的形制基本相同，但市場上供習(xí)練者使用的短兵器存在長短不一、粗細(xì)不一、重量不一、護(hù)手盤不一等問題，場地和護(hù)具都存在上述問題，這些問題關(guān)系到短兵的穩(wěn)定發(fā)展”^［15］。

2.5 級別和分組方式的對比

各版本的《規(guī)則》有不同的競賽級別和分組方式。一些規(guī)則根據(jù)參賽者的年齡和經(jīng)驗設(shè)立了不同的組別，這些組別可能按照年齡、性別、技術(shù)級別或者其他因素進(jìn)行劃分。另一些規(guī)則可能根據(jù)參賽者的短兵（單手、雙手）類別或者比賽方式（短兵套路、短兵競技）進(jìn)行分組，這將有助于確保比賽的公平性和參賽者之間的激烈競爭。人數(shù)較少時，短兵比賽組別和級別的設(shè)置顯得不合理，過多的級別雖然增加賽事的獎牌數(shù)量，但降低了競賽的激烈程度，一些小組別人數(shù)跨體重合并后也寥寥無幾^［8］。

2.6 小 結(jié)

回顧2009—2023年間中國短兵競賽的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)其正逐步走向科學(xué)化和規(guī)范化。競賽規(guī)則體系日趨完善，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)逐步建立，科技手段的應(yīng)用也越來越廣泛。短兵運動在組織管理、人才培養(yǎng)、社會影響力等方面都取得了長足的進(jìn)步。然而，發(fā)展過程中仍然存在一些深層次的問題，例如對短兵文化的理解不足、對競技體育規(guī)律把握不夠、政策支持力度不足等。這些問題導(dǎo)致短兵運動在發(fā)展方向、技術(shù)體系、人才培養(yǎng)等方面出現(xiàn)反復(fù)和搖擺，甚至在一定程度上阻礙了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程。如，近年來“兵道（短兵）”的出現(xiàn)，在一定程度上反映了對短兵運動發(fā)展方向的重新思考，但也引發(fā)了新的爭議和挑戰(zhàn)。如何在傳承中華傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有現(xiàn)代競技體育精神的短兵運動體系？如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、競技與文化、普及與提高之間的關(guān)系？如何探索一條可持續(xù)發(fā)展的道路？這些都是短兵運動未來發(fā)展亟待解決的重大課題。

3 短兵運動發(fā)展存在的現(xiàn)實問題

3.1 項目定位模糊

短兵運動發(fā)展過程中面臨的首要挑戰(zhàn)是項目定位的模糊性，這源于其獨特的文化屬性和發(fā)展背景，同時也體現(xiàn)了其文化資本積累過程中的困境。（1）作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的重要組成部分，短兵承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史積淀^［16］，如同布迪厄所言，其蘊含的知識體系、技術(shù)風(fēng)格和價值觀念構(gòu)成了一種獨特的“文化資本”，其發(fā)展應(yīng)遵循文化傳承的規(guī)律，注重對傳統(tǒng)技術(shù)和價值觀的繼承與弘揚。（2）短兵運動又不可避免地受到現(xiàn)代競技體育發(fā)展模式的影響，追求競技水平的提高和商業(yè)價值的實現(xiàn)。這種“文化資本”與“經(jīng)濟(jì)資本”之間的轉(zhuǎn)化，并非一蹴而就，需要長期的積累和運作。

與日本劍道相比，短兵運動在文化資本的積累和轉(zhuǎn)化方面存在著一定的差距。劍道在發(fā)展過程中，注重將傳統(tǒng)武術(shù)精神與現(xiàn)代競技體育規(guī)則相結(jié)合，形成了獨特的技術(shù)體系和競賽模式，并通過教育體系和國際推廣，成功地將文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本和社會資本，獲得了廣泛的認(rèn)可和參與。而短兵運動在發(fā)展初期，由于缺乏統(tǒng)一的組織管理和規(guī)范的競賽體系，導(dǎo)致其文化資本的積累較為分散，難以形成合力，也制約了其商業(yè)化運作和國際推廣。研究指出商業(yè)化中國武術(shù)的賽事都有一個共同特點：“高開低走，趨于失敗”，都成了速生速滅的泡沫^［17］。目前，有關(guān)武術(shù)短兵項目商業(yè)化的探討不絕于耳^［18-19］，但實際上這一項目的成熟度與社會認(rèn)可度，還不足以為項目競賽提供足夠商業(yè)價值，在不平衡的利益取向下，導(dǎo)致其競賽發(fā)展中出現(xiàn)技術(shù)的低水平表現(xiàn)，甚至爭勇斗狠的低俗內(nèi)容。

因此，短兵運動要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要借鑒劍道等其他成熟體系的成功經(jīng)驗，深入挖掘自身文化內(nèi)涵，構(gòu)建科學(xué)合理的競賽體系，并積極探索商業(yè)化運作模式，從而實現(xiàn)文化資本向經(jīng)濟(jì)資本和社會資本的有效轉(zhuǎn)化，提升其社會影響力和國際競爭力。

3.2 缺乏政策支持

短兵運動發(fā)展面臨的另一重要挑戰(zhàn)是政策支持體系的缺失，這制約了其發(fā)展的規(guī)范化和可持續(xù)性。盡管國家對傳統(tǒng)文化復(fù)興的政策導(dǎo)向為短兵運動提供了良好的社會環(huán)境，但在具體政策制定和執(zhí)行層面，仍存在諸多不足。（1）短兵運動相關(guān)政策的制定缺乏頂層設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃，導(dǎo)致各地方政府對短兵項目的重視程度參差不齊，發(fā)展不平衡問題突出。（2）以武術(shù)管理中心為代表的政策制定主體，在政策制定過程中缺乏對短兵運動發(fā)展規(guī)律和實際需求的深入了解，導(dǎo)致政策內(nèi)容與實際情況脫節(jié)，難以有效落地執(zhí)行^［20］。

此外，相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人的任期更迭，無法保證相關(guān)政策的延續(xù)，是致使短兵發(fā)展整體滯后的又一個重要因素；不知何時開始，國武中心就形成了新任領(lǐng)導(dǎo)上任后習(xí)慣性推翻前任領(lǐng)導(dǎo)決策的做法，且多數(shù)時間，主要領(lǐng)導(dǎo)均為無武術(shù)業(yè)務(wù)與技術(shù)經(jīng)驗的干部擔(dān)任。而每屆不同任期主管又對短兵的認(rèn)識、所處的位置和制定的發(fā)展方向存在一定差異，從而導(dǎo)致短兵不能延續(xù)自身形成的傳統(tǒng)和規(guī)律，一直穩(wěn)定發(fā)展下去。

從公共政策理論的角度來看，一項政策的有效性取決于其目標(biāo)的明確性、內(nèi)容的科學(xué)性、執(zhí)行的力度和評估的完善性^［21］。短兵運動發(fā)展政策的缺失或不足，反映了體育管理部門對該項目發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足，以及政策制定和執(zhí)行過程中存在的問題。借鑒國外體育政策發(fā)展的經(jīng)驗，我們可以看到，政府在體育項目發(fā)展中扮演著重要的引導(dǎo)和支持角色，通過制定發(fā)展規(guī)劃、提供資金支持、完善基礎(chǔ)設(shè)施、培養(yǎng)專業(yè)人才等措施，為體育項目的可持續(xù)發(fā)展提供保障。因此，要推動短兵運動的健康發(fā)展，需要政府相關(guān)部門加強頂層設(shè)計，制定科學(xué)合理的政策規(guī)劃，并建立健全政策執(zhí)行和評估機制，為短兵運動的普及和提高創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。

3.3 競賽設(shè)計不完善

目前短兵運動的競賽模式存在一些明顯的缺陷。這主要體現(xiàn)在規(guī)則體系、技術(shù)設(shè)計和評價標(biāo)準(zhǔn)等方面。

短兵運動在設(shè)計最初選擇了“得分即?！钡母傎惸Ｊ剑愃朴趽魟?、劍道等。但是，由于歷史原因，一直存在技術(shù)動作單一、缺乏變化和觀賞性的問題，難以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的技擊特點和文化內(nèi)涵。盡管出現(xiàn)過諸如“地躺式”“反把式”等非主流思路，但始終無法解決短兵技術(shù)應(yīng)具有中國質(zhì)感的問題。近些年的實踐中，官辦競賽選擇了“得分不停”的思路。之所以選擇“得分不?！币?guī)則的原因，無外是為了增加比賽的激烈程度和觀賞性，更多地鼓勵主動進(jìn)攻。如此規(guī)則下，比賽節(jié)奏更快，攻防轉(zhuǎn)換更加頻繁，運動員需要不斷進(jìn)攻和防守，能夠更好地展現(xiàn)短兵運動的對抗性和觀賞性。

但是“得分即?！焙汀暗梅植煌！笔莾煞N截然不同的技術(shù)思路。從訓(xùn)練學(xué)的角度來看，前者符合Fitts和Posne^［22］的三階段運動技能學(xué)習(xí)模型，強調(diào)動作的準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性，而后者更接近Bernstein^［23］的多自由度理論，強調(diào)動作的變異性和適應(yīng)性。從中國武術(shù)刀劍技術(shù)的歷史發(fā)展特征來看，中國人更擅長以巧取勝，以準(zhǔn)取勝；而從項目的結(jié)構(gòu)特征來看，武術(shù)短兵可能更應(yīng)被分類為技巧主導(dǎo)性而非體能主導(dǎo)性運動，因此，三階段運動技能學(xué)習(xí)的思路無疑更為適合。

不但如此，“得分不?！蹦Ｊ降娜毕菔秋@而易見的。首先它忽視了技術(shù)積累的重要性。由于比賽節(jié)奏過快，運動員往往來不及思考和調(diào)整技術(shù)動作，容易形成“亂打”的局面，不利于技術(shù)水平的提高和精細(xì)化。不但如此，戰(zhàn)術(shù)運用的空間也因此大大受限。運動員難以進(jìn)行復(fù)雜的戰(zhàn)術(shù)配合和策略變化，比賽容易陷入單調(diào)的攻防模式。這與中國武術(shù)自古以來“控拳而斗”的基本思路大相徑庭。而最重要的是，安全風(fēng)險隨之增加。更加激烈的攻防意味著更易造成意外傷害，相應(yīng)安全防護(hù)的要求也必然水漲船高。

而從運動技能學(xué)習(xí)理論的角度來看，技術(shù)動作的學(xué)習(xí)和掌握需要經(jīng)歷認(rèn)知、聯(lián)結(jié)和自動化三個階段。在認(rèn)知階段，運動員需要理解技術(shù)動作的原理和要領(lǐng)；在聯(lián)結(jié)階段，需要通過反復(fù)練習(xí)，將技術(shù)動作與戰(zhàn)術(shù)意圖相結(jié)合；在自動化階段，技術(shù)動作能夠自動執(zhí)行，無需過多思考和控制?！暗梅植煌！币?guī)則下，過快的比賽節(jié)奏和激烈的對抗，不利于技術(shù)動作的學(xué)習(xí)和鞏固，容易停留在認(rèn)知階段或聯(lián)結(jié)階段，難以達(dá)到自動化階段，從而影響其技術(shù)水平的提升^［24］。就有研究指出“連擊賽制背離了武術(shù)短兵作為高雅技藝的概念”^［25］。連打不停的得分方式在實際比賽中導(dǎo)致運動員之間出現(xiàn)了爭斗激烈的“互毆式搶分打斗”^［26］。

過快的動作節(jié)奏帶來了判罰難度的陡升，以及對評判結(jié)果的爭議。近年來，部分賽事嘗試引入電子器材和護(hù)具來輔助裁判評判，但技術(shù)尚不成熟，存在著得分點分布不合理、接觸不良、外形怪異等問題，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

一個項目的競賽規(guī)則和技術(shù)體系都需要經(jīng)歷長期的發(fā)展和完善，才能形成獨特的風(fēng)格和特點，例如，擊劍運動強調(diào)速度、靈敏和戰(zhàn)術(shù)變化，而劍道則注重力量、氣勢和精神修養(yǎng)。短兵運動的發(fā)展也應(yīng)遵循這一規(guī)律，在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)武術(shù)文化精髓的基礎(chǔ)上，借鑒其他成熟競技體育項目的經(jīng)驗，逐步完善競賽規(guī)則和技術(shù)體系，形成具有中國特色的短兵運動風(fēng)格。同時，也要注重裝備設(shè)計與文化內(nèi)涵的契合度，避免簡單拼湊歷史元素，造成文化錯位和誤解。

3.4 培養(yǎng)機制不完善

短兵運動發(fā)展面臨的另一關(guān)鍵瓶頸是人才培養(yǎng)機制的缺失，這嚴(yán)重制約了其競技水平的提升和可持續(xù)發(fā)展。從運動訓(xùn)練學(xué)和體育管理學(xué)的角度來看，人才培養(yǎng)是體育項目發(fā)展的基石，需要建立完善的教練員培養(yǎng)體系、運動員選拔體系和訓(xùn)練體系，才能為項目發(fā)展提供源源不斷的人才支撐。然而，目前短兵運動在人才培養(yǎng)方面存在諸多不足。

（1）短兵教練員隊伍的專業(yè)化程度不高。由于缺乏系統(tǒng)的教練員培訓(xùn)和考核機制，導(dǎo)致教練員的執(zhí)教水平參差不齊，難以滿足短兵運動發(fā)展的需求。在相當(dāng)長一段時間里，大多數(shù)參賽隊伍都是在比賽臨近時臨時組建。至今為止，全國范圍內(nèi)能保持穩(wěn)定常規(guī)訓(xùn)練的隊伍數(shù)量還很有限。而訪談和調(diào)研結(jié)果顯示，全國范圍內(nèi)舉辦的短兵競賽中，大多數(shù)參賽隊伍都是臨時組建，教練員和運動員來自其他格斗對抗項目，以參與和體驗的形式參賽，缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練和備戰(zhàn)^［3］。這表明短兵運動的人才培養(yǎng)機制尚未形成，制約了其競技水平的提升。

（2）運動員選拔體系不夠完善。短兵運動的普及程度較低，導(dǎo)致優(yōu)秀運動員的選拔范圍有限，難以形成高水平的競技人才梯隊。相對應(yīng)，訓(xùn)練體系也缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。由于缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和訓(xùn)練方法，導(dǎo)致運動員的訓(xùn)練效果參差不齊，難以形成穩(wěn)定的技術(shù)風(fēng)格和戰(zhàn)術(shù)打法。

以上的問題分析顯示，短兵競賽的發(fā)展問題并非孤立存在，而是由于社會缺乏對中國刀劍格斗這個歷史發(fā)展的具體認(rèn)知，以及近十余年中沒有持續(xù)的科學(xué)實踐活動，相互影響共同構(gòu)成了一個復(fù)雜的問題網(wǎng)絡(luò)。武術(shù)短兵在不斷地努力和嘗試，由于這些問題的存在未能得到充分展示和發(fā)展，呈現(xiàn)出一種“鳥伏獸窮”不斷否定自己，推翻重來的困局。

3.5 小 結(jié)

短兵項目定位的模糊導(dǎo)致了商業(yè)化和文化傳承發(fā)展相矛盾的問題，也影響了競賽模式設(shè)計的科學(xué)性；政策引導(dǎo)的缺乏，又使得短兵項目發(fā)展方向不明，無法制定有效的人才培養(yǎng)策略；而競賽模式設(shè)計的內(nèi)在缺陷和人才培養(yǎng)機制的不完善，又反過來限制了項目的商業(yè)化發(fā)展和政策支持。因此，相關(guān)部門需要更加科學(xué)地理解和把握武術(shù)短兵的特點和定位，形成長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，明確政策引導(dǎo)，合理設(shè)計競賽模式，完善人才培養(yǎng)機制，才能有效推動中國武術(shù)短兵競賽的發(fā)展。同時，我們也要時刻記住，短兵不僅是一項體育項目，它承載著豐富的中華傳統(tǒng)文化和歷史使命，這應(yīng)該成為武術(shù)在發(fā)展過程中始終堅守的核心價值。

4 短兵運動現(xiàn)代化發(fā)展路徑

4.1 塑造全面人格，重塑武術(shù)教育

短兵運動源于中國武術(shù)，它是中國人對冷兵器格斗的現(xiàn)代體育化改造。因此，在歷史文化、技術(shù)習(xí)慣和訓(xùn)練方法上，它具有明確的中國文化特征，更被視為一種體現(xiàn)“身體文化”教育的方式。通過武術(shù)短兵的教育功能，進(jìn)而塑造具有中國文化特質(zhì)和全面發(fā)展的教育手段，打破武術(shù)套路肢體操化練習(xí)^［27］，使武術(shù)回歸“文武兼修”“練打合一”的教育本質(zhì)。因此，短兵的發(fā)展應(yīng)依賴其最核心的教育功能，通過具有民族文化特色的身體活動，進(jìn)而實現(xiàn)“五育并舉”并促進(jìn)學(xué)生們?nèi)烁?、體格健全的體育強國計劃落地。以柔道為具體例子，它被定位為“一種培養(yǎng)人的教育途徑”^［28］。同時，其武道的發(fā)展并非以體育項目為引領(lǐng)，而是以教育的形式進(jìn)行，它先解決進(jìn)入校園普適性教育的問題，然后解決武道成為高水平競技項目的問題，從而實現(xiàn)學(xué)校和體育兩個方面的并行或交替發(fā)展，并逐漸回歸教育培養(yǎng)的道路^［29］。

除此之外，短兵教學(xué)的具體內(nèi)容不明確，體系不夠健全，既沒有相應(yīng)的學(xué)時安排，也缺乏充實、合理的內(nèi)容參考，以及切實可行的教學(xué)方法。因此，從事武術(shù)項目教學(xué)和推廣工作的高校教師、各級教育部門的體育和武術(shù)課教師，以及社會行業(yè)教練，他們需要將短兵發(fā)展為一個完整的課程體系，并建立相應(yīng)的師資培訓(xùn)、教材和裝備的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

4.2 弘揚武術(shù)文化，傳承刀劍精髓

短兵運動的競賽應(yīng)充分展現(xiàn)中國武術(shù)和劍、刀比試對步法靈活性和空間掌握的基本要求。通過步法和空間的掌握，打破由歐洲擊劍運動產(chǎn)生，并在日本劍道中廣泛采用的直線進(jìn)攻方法和競賽模式。因此，短兵運動應(yīng)最大程度地利用步法、空間和中華武學(xué)智慧，以產(chǎn)生更強的技擊視覺效果和一劍即停的中國短兵器競技特點。那么在教學(xué)中，我們應(yīng)特別注重和強調(diào)步法和空間利用的訓(xùn)練。而在考慮短兵項目的技術(shù)體系設(shè)計時，應(yīng)充分考慮中國南北地域差異和文化差異，以及相關(guān)的豐富的武術(shù)文化遺產(chǎn)，這些是其他國家無法比擬的。不能用過度簡化的形式來代表中國武術(shù)刀劍文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長和形式多樣。在項目設(shè)計思路上，應(yīng)該注重“抓大放小”，即重點在完善短兵項目的競技原則和如何得分的方式方法，同時允許不同地區(qū)進(jìn)行差異化發(fā)展，以保留南北拳種訓(xùn)練、教學(xué)和技術(shù)表現(xiàn)的多樣性。

同時，應(yīng)對古代歷史刀劍文獻(xiàn)記錄的技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)原和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹貥?gòu)。例如，1945年教育部國民體育委員會曾出版了第一本短兵著作《短兵術(shù)》，其中包含了步法、基本方式、技術(shù)運用，以及細(xì)致的攻防位置選擇等技術(shù)系統(tǒng)^［30］。而書中“閃步、架截、格、洗、擊、刺”等技術(shù)名稱和運用方法，也體現(xiàn)了中國武術(shù)的核心思想，即“身法活變、手腳便利”，這與戚繼光的《辛酉刀法》、茅元儀保存下來的《武備志》《朝鮮勢法》等古籍中記載的刀劍技法具有高度的相似性。如果放著豐厚的中國古代武藝資源視而不見，同時對近百年武術(shù)短兵的發(fā)展也采取漠視的態(tài)度，反之卻套用武俠文學(xué)的辭藻與衣著來裝飾出一套全新的事物，美其名曰“創(chuàng)新”，這實則是對中國武術(shù)歷史與文化的不負(fù)責(zé)，是歷史虛無主義推動下的文化不自信。

4.3 提升科技研發(fā)，促進(jìn)短兵發(fā)展

短兵運動當(dāng)前發(fā)展的首要條件之一，是為運動員和練習(xí)者提供符合規(guī)格的安全裝備，以確保他們能夠發(fā)揮正常的技術(shù)水平，并避免因裝備不合格而導(dǎo)致不必要的傷害發(fā)生。在滿足安全短兵競賽要求的前提下，其裝備應(yīng)緊跟體育科學(xué)化發(fā)展的大趨勢。

如“歐洲擊劍”和“韓國跆拳道”均采用電子感應(yīng)護(hù)具，在比賽中有效地記錄打擊并自動計分顯示^［31］。國內(nèi)的“武術(shù)散打”項目也正在進(jìn)行電子護(hù)具的應(yīng)用試驗。它們嘗試充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和科技力量，以減輕裁判員的判罰壓力，使比賽更具公平性，這一方向應(yīng)該是短兵運動未來發(fā)展的重點工作。通過采用大數(shù)據(jù)平臺，在賽前備戰(zhàn)、賽中休息時，教練員和運動員可以更直觀地了解對手?jǐn)?shù)據(jù)、自己的比賽分?jǐn)?shù)，以便進(jìn)行接下來的技戰(zhàn)術(shù)安排和體力分配。圍繞著競技體育中“體育預(yù)測、輔助訓(xùn)練、傷病預(yù)防”國外已經(jīng)開展了一系列人工智能體育應(yīng)用的基礎(chǔ)研究^［32］。因此，相關(guān)部門應(yīng)逐步投入資金和科研人員，朝著“科技體育”方向進(jìn)行發(fā)展^［33］。

簡言之，短兵運動的現(xiàn)代化發(fā)展，第一步可以先努力推動短兵運動納入普通院校課程中去，在體育課程中凸顯短兵“練打合一”文武兼修的教育屬性，強調(diào)短兵技擊對抗的本質(zhì)，培育“尚武精神”摒棄“娘炮”現(xiàn)象，并建立短兵行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使得短兵扎根在青少年群體中；第二步是針對短兵運動競技特征，需要制定符合中國特色的競賽模式，設(shè)計相應(yīng)的項目器材和場地。此外，要建立完善的技術(shù)體系，以確保運動員競技水平的提升和技術(shù)規(guī)范；第三步是提升短兵運動科技研發(fā)，這包括研發(fā)舒適安全的護(hù)具，設(shè)計短兵電子感應(yīng)器材以提高比賽的判定準(zhǔn)確性，并建立運動員大數(shù)據(jù)平臺，以便更好地分析和優(yōu)化訓(xùn)練方法。以上步驟的有序?qū)嵤⒂兄谕苿又袊湫g(shù)短兵的現(xiàn)代化發(fā)展，使其在教育、競技和科學(xué)方面取得更為全面和持續(xù)的進(jìn)步（見圖2）。

5 短兵運動現(xiàn)代化發(fā)展策略

5.1 要加強歷史事實與現(xiàn)實需要之間的關(guān)聯(lián)

習(xí)近平總書記指出，文化是國家和民族的靈魂^［34］。這一觀點將文化視為我們信仰、價值觀和行為模式的源泉。文化塑造我們的世界觀，指導(dǎo)我們的行為，并將我們與歷史、傳統(tǒng)和社區(qū)緊密相連。在此基礎(chǔ)上，中國武術(shù)短兵項目的發(fā)展與重塑必須是深度理解和挖掘傳統(tǒng)文化的過程。首先，武術(shù)短兵的實踐和理論研究應(yīng)被看作是理解、傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。在這個過程中，不僅需要研究和理解傳統(tǒng)，而且需要對古典武藝文獻(xiàn)進(jìn)行深入解讀，如，戚繼光“拳打不知”的技擊策略，就是一種強調(diào)速度至上的戰(zhàn)術(shù)思維，也是中國傳統(tǒng)武術(shù)自古以來最為核心的理念之一^［35］。要挖掘其內(nèi)在精神，將其現(xiàn)代語境中進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，以實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技的有機融合。同時，武術(shù)短兵不僅是一項體育項目，更是一種社會現(xiàn)象和文化符號^［36］。它可以與許多地方拳種深度關(guān)聯(lián)，成為群體記憶和集體認(rèn)同的載體，從而增進(jìn)集體凝聚力，促進(jìn)社會精神的培育。因此，發(fā)展武術(shù)短兵，不僅需要借鑒歷史，也需要感知和參與現(xiàn)代社會，關(guān)注社會變遷對項目發(fā)展的影響，滿足現(xiàn)代人對體育活動的多元需求，提升其社會參與度和公眾影響力。

然而，目前短兵的問題是過度重視創(chuàng)新而忽視傳承，過于關(guān)注形式而忽視內(nèi)涵。這在一定程度上反映了對傳統(tǒng)的誤解和對社會需求的疏離。為此，需要深化學(xué)術(shù)研究，均衡創(chuàng)新與傳承，以推動武術(shù)短兵的健康發(fā)展。甚至可以通過更多的現(xiàn)代科技手段，如動作捕捉技術(shù)、虛擬現(xiàn)實等，將傳統(tǒng)武術(shù)短兵的動作、技術(shù)和策略進(jìn)行科學(xué)的研究和創(chuàng)新，使其既保持傳統(tǒng)的韻味，又具有現(xiàn)代的科技感，同時也能滿足現(xiàn)代人的體育需求^［12］。

近兩年，武管中心推出了全新的兵道體系，其中兵道（短兵）最大的特征是采用“連擊連打”的競技原則，與目前世界上主流的器械對抗性項目均不同，從項目定位上更多表現(xiàn)為一種體能主導(dǎo)型項目，而非技巧主導(dǎo)型項目。在這里，需要適當(dāng)探討的是“兵道”這一概念。針對“兵道”和“短兵”這兩個概念的適應(yīng)性，需適當(dāng)探討其內(nèi)涵、社會影響力、接受度，以及對外傳播的可能性。首先，“短兵”這一概念的確是存在明顯的籠統(tǒng)性和模糊性短板^［37］，這是老生常談。但“兵道”一詞也并不是很好的替代。作為一個歷史概念，兵道專指用兵之道，或是兵法，而非具體的器物層面的技術(shù)體系。漢代趙曄的《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》曾寫道：“兵者兇事，不可空言，故為兵者誅伐不行，兵道不明?！?sup>［^38］在傳統(tǒng)意義上，兵道大都被用在形容用兵須行言道，也就是要實行詭異和詐偽的戰(zhàn)法。所以《孫子》里說“兵者，詭道也?！辈懿僮ⅲ骸氨鵁o常形，以詭詐為道?！?^［39］因此，雖然對舊有詞匯的現(xiàn)代詮釋應(yīng)持開放態(tài)度，但必須關(guān)注其與文化傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系。用詞不得當(dāng)，肯定是會引發(fā)質(zhì)疑，甚至?xí)璧K其傳播。

5.2 要充分審視并借鑒民間經(jīng)驗和成果

在武術(shù)短兵項目的制度化發(fā)展過程中，必須充分審視并借鑒民間體育群體的經(jīng)驗和成果。這一重要步驟不僅是因為民間團(tuán)體在此項目的發(fā)展中已積累了豐富的經(jīng)驗和成果，而且是為了避免在制度化發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些潛在問題。

（1）忽略制度化發(fā)展中的民間成就可能斷裂傳統(tǒng)文化，進(jìn)而削弱短兵項目的文化價值和社會認(rèn)同。這些民間成果不僅在技術(shù)層面具有價值，更是一種傳統(tǒng)文化的載體，對于弘揚中國文化和武術(shù)具有重要的作用。（2）過分依賴外來模式進(jìn)行改造可能會使項目缺乏社會參與和支持。開展項目發(fā)展的過程中，需要與民間機構(gòu)和研究群體進(jìn)行充分的溝通和商議，以獲取廣泛的社會參與和支持，否則可能會引發(fā)社會各界的反感和抵制，影響項目的社會影響力和持續(xù)發(fā)展能力。（3）項目的發(fā)展應(yīng)當(dāng)滿足群眾的體育需求和文化需求。如果過分依賴外來模式，可能會使項目脫離現(xiàn)實社會環(huán)境，無法滿足群眾的多元需求，從而降低其社會參與度和公眾影響力。（4）忽視民間機構(gòu)和研究群體的貢獻(xiàn)可能會導(dǎo)致項目的創(chuàng)新能力受限。民間團(tuán)體往往是創(chuàng)新的源泉，他們的貢獻(xiàn)對于推動短兵項目的長遠(yuǎn)發(fā)展和提升國際競爭力具有至關(guān)重要的作用。

因此，為了確保短兵項目的健康、穩(wěn)定和有序地發(fā)展，有關(guān)管理部門和項目負(fù)責(zé)人需要廣泛開展相關(guān)的社會調(diào)研和座談會，聽取行業(yè)從業(yè)者和社會群眾的聲音，并認(rèn)真歸納總結(jié)，采取“取其精華、去其糟粕”的方式，以充分吸收民間團(tuán)體的經(jīng)驗和成果。同時，高校武術(shù)工作者也應(yīng)為項目發(fā)展出言獻(xiàn)策，發(fā)表理性的聲音、提出理性的疑問，以推動項目的持續(xù)發(fā)展。

5.3 要學(xué)習(xí)和借鑒全球運動經(jīng)驗和模式

為促進(jìn)武術(shù)短兵項目的發(fā)展和深化，中國武術(shù)需拓寬視野至全球范圍。以HEMA為例，其豐富的劍術(shù)系統(tǒng)，涵蓋長劍、軍刀、迅捷劍、劍盾、雙劍等多樣兵器，提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源。其倡導(dǎo)的傳承和發(fā)揚各自短兵器文化的理念，與武術(shù)短兵文化目標(biāo)高度契合。然而，在項目的具體構(gòu)成上，兩者有所差異^［40］。學(xué)習(xí)和借鑒過程須保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以批判性和辯證性的視角審視歐洲武技和東亞武道的推廣模式。不應(yīng)簡單模仿，而應(yīng)嘗試深化理解，洞察其他民族對本土體育文化的精神印記和堅守。然而，缺乏這樣的國際交流和互鑒，可能會對短兵運動的發(fā)展產(chǎn)生制約。

全球體育運動和文化的豐富多樣性要求打開視野，缺乏交流和互鑒可能會阻礙我們更全面地理解和認(rèn)識自身的發(fā)展?fàn)顩r。國際交流和互鑒可以激發(fā)創(chuàng)新思維，推動項目的創(chuàng)新發(fā)展。如果不能充分吸收和借鑒國際經(jīng)驗，可能會限制我們的創(chuàng)新能力。此外，國際交流和互鑒也提供了向世界展示和推廣自己文化成果的機會。如果不能有效地利用這些機會，可能會導(dǎo)致短兵運動在全球范圍內(nèi)的影響力降低。因此，應(yīng)以開放的心態(tài)，積極借鑒和學(xué)習(xí)國際上的相關(guān)運動經(jīng)驗和模式，以豐富和深化武術(shù)短兵項目的發(fā)展，提高其全球影響力。只有在尊重并吸收國際成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，武術(shù)短兵項目才能在全球范圍內(nèi)取得更廣泛的認(rèn)同，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

5.4 要優(yōu)化政、社、校間的聯(lián)動機制

在推動武術(shù)短兵的過程中，構(gòu)建政府、學(xué)校和社會三方協(xié)同的發(fā)展模式至關(guān)重要。這種模式要求政府提供必要的政策支持和資源，學(xué)校以教學(xué)和研究為主，而社會則在實踐和推廣中發(fā)揮主要作用。高校科研部門、民間實踐團(tuán)體和政府在資源配置和運用上須實現(xiàn)有機協(xié)調(diào)和互動，從而確保項目的健康發(fā)展。

以日本劍道的發(fā)展為例，社會力量的積極參與被證明是推動傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的重要驅(qū)動力。它能有效彌補政府在項目推進(jìn)中可能出現(xiàn)的不足，同時幫助項目更好地融入現(xiàn)代社會，與社會價值觀實現(xiàn)對接。通過教育普及和社會推廣，劍道項目在傳承中得到了持續(xù)發(fā)展，從而吸引了更多人了解和參與這項傳統(tǒng)體育項目^［41］。早在明治維新時代，劍道教育就被納入學(xué)校，成為日本國民教育的重要組成部分。它不僅是日本傳統(tǒng)文化的傳承，還增強了現(xiàn)代日本人的文化自信和對傳統(tǒng)價值的尊重。這對于中國的武術(shù)教育有很強的借鑒意義。中國的武術(shù)短兵教育方興未艾，劍文化在中國深厚的歷史文化根基和廣泛的社會認(rèn)同度，具備被納入正式教育體系的巨大潛力。將武術(shù)教育有機融入教育體系中，不僅可以使青少年更深入地了解和學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，還有助于塑造他們的民族自豪感和文化自信。而短兵等器械教育可以有效提升學(xué)生的身體素質(zhì)，增強他們的身體協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力，有利于他們的身心健康發(fā)展^［42］。

但是，在推動武術(shù)短兵教育發(fā)展的過程中，仍須確保教育內(nèi)容和教學(xué)方法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，從而持續(xù)吸引和保持學(xué)生興趣。這就需要制定和實施適當(dāng)?shù)慕逃吆徒虒W(xué)資源，以確保所有學(xué)生都有機會接受和參與武術(shù)教育。當(dāng)然，在同時尊重和保護(hù)武術(shù)傳統(tǒng)文化，防止其被過度商業(yè)化或娛樂化，則是另一項重要的工作。將武術(shù)教育，尤其是以短兵為代表的器械教育，融入中國的教育體系中，有利于培養(yǎng)中國青少年的民族文化價值觀，建立終身體育觀，對于社會的健康和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。優(yōu)化政府、學(xué)校和社會之間的聯(lián)動機制，建立協(xié)同發(fā)展模式，是推動武術(shù)短兵項目傳承和發(fā)展，實現(xiàn)在傳承中創(chuàng)新，在發(fā)展中繁榮的重要路徑。

6 結(jié) 語

在審視中國武術(shù)短兵的發(fā)展軌跡時，歷史的繼承和現(xiàn)代國際經(jīng)驗的借鑒成了兩個至關(guān)重要的方面。首先，需要深入研究和反思該項目百年的發(fā)展歷程。在汲取成功經(jīng)驗的同時，也要警覺地識別并避免歷史上的陷阱和不足，例如對傳統(tǒng)內(nèi)容的無批判崇拜、過度商業(yè)化運作，以及政策的頻繁變動等。歷史的經(jīng)驗揭示，雖然武術(shù)短兵源遠(yuǎn)流長，是中華民族培育尚武精神和雄健體魄的重要手段，然而，它作為民族傳統(tǒng)體育運動，在新中國成立初期雖有短暫的發(fā)展，但近代的發(fā)展軌跡卻充滿了曲折。這種斷裂和零散的發(fā)展?fàn)顟B(tài)直到近十余年，伴隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升和民族文化復(fù)興戰(zhàn)略的推出，才得以顯著改觀。

通過近十余年的競賽發(fā)展態(tài)勢，可以看到中國武術(shù)短兵項目正逐步恢復(fù)。但中國武術(shù)的未來仍需依賴大量的實踐和時間的積累，來證實其價值，來不斷地修正其發(fā)展方向，才能使武術(shù)真正回歸其本位^［43］?；貧w至此，我們能進(jìn)一步意識到，只有將中國的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會需求和全球視野相結(jié)合，才能使中國武術(shù)短兵真正得以繁榮與發(fā)展，這無疑是在推動其發(fā)展過程中應(yīng)始終牢記的重要原則。

參考文獻(xiàn)：

［1］佚名.國術(shù)考試條例［M］.南京：中央國術(shù)館，1928（51）.

［2］馬明達(dá).說劍叢稿：增訂本［M］.北京：中華書局，2007：12.

［3］浙江省體育局.全國首屆武術(shù)兵道（短兵）錦標(biāo)賽落幕［ER/OL］.（2022-08-01）［2023-09-12］.https：//www.sport.gov.cn/n14471/n14482/n14519/c24539582/content.html.

［4］全球功夫網(wǎng).華南師范大學(xué)同澳門科技大學(xué)舉行短兵交流賽［ER/OL］.（2011-04-25）［2023-09-25］.http：//www.qqgfw.com/News_1Info.aspx？News_1ID=5871.

［5］邱丕相，吉燦忠.對北京奧運會后中國武術(shù)發(fā)展的思考［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報，2009，21（2）：134-137.

［6］馬廉禎.武學(xué)：武術(shù)史與武術(shù)文獻(xiàn)學(xué)［M］.廣州：廣東人民出版社，2019.

［7］國家體育總局武術(shù)運動管理中心.短兵首次亮相全國武術(shù)運動大會精彩非凡［ER/OL］.（2014-08-14）［2023-08-13］.https：//www.sport.gov.cn/n20001280/n20067662/n20067613/c23060769/content.html.

［8］戴小平，周金彪.2016年首屆全國武術(shù)短兵比賽的亮點與問題［J］.中華武術(shù)（研究），2016，5（12）：12-19.

［9］阮文翩，孫岳.基于數(shù)據(jù)分析的武術(shù)長短兵比賽的啟示與理性反思［J］.體育科技文獻(xiàn)通報，2024，32（1）：74-78.

［10］馬明達(dá).應(yīng)該重新審視國術(shù)［J］.體育文史，1999（5）：35-37.

［11］國家體育總局武術(shù)運動管理中心.武術(shù)短兵競賽通用規(guī)則（2015修訂版）［ER/OL］.（2015-11-04）［2023-05-14］.https：//www.sport.gov.cn/wszx/n5395/c665608/content.html.

［12］尹海立.山東首屆武術(shù)短兵表演賽技術(shù)運用、傷情狀況及其發(fā)展對策探討［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報，2005（3）：106-108，111.

［13］戴小平，周金彪.對當(dāng)下短兵競賽“叫停過多”和“雙手持兵”困惑的消解［J］.中華武術(shù)（研究），2017，6（2）：6-10，20.

［14］阮文翩，祁世龍，孫華洪，等.智能化輔助器材應(yīng)用于中國長棍對抗運動的路徑研究［J］.體育科技文獻(xiàn)通報，2022，30（11）：168-172.

［15］蔡中，蔡智忠，毛海燕.影響武術(shù)短兵運動發(fā)展的因素分析［J］.天水師范學(xué)院學(xué)報，2011，31（5）：75-77.

［16］蔡智忠.中國短兵探源［J］.天水師范學(xué)院學(xué)報，2007（2）：97-99.

［17］梁勤超，朱瑞琪，李源.中國武術(shù)散打賽事“爭霸現(xiàn)象”批判與反思［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報，2018，34（5）：67-74.

［18］李超，金成平.日本劍道發(fā)展經(jīng)驗及啟示［J］.體育文化導(dǎo)刊，2019（3）：58-63.

［19］毛海燕，蔡中.中國短兵與日本劍道推廣模式的對比研究［J］.內(nèi)江科技，2016，37（10）：81-82.

［20］馬廉禎.論中國武術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與競技武術(shù)的得失［J］.體育學(xué)刊，2012，19（3）：114-120.

［21］陳家建，邊慧敏，鄧湘樹.科層結(jié)構(gòu)與政策執(zhí)行［J］.社會學(xué)研究，2013，6（1）：1-20，242.

［22］FITTS P M， POSNER M I.Human performance［J］.Professional Safety，1967.

［23］BERNSTEIN Ν.The co-ordination and regulation of movements［J］.Oxford：Pergamon Press，1967：96.

［24］SCHMIDT R A，LEE T D，WINSTEIN C，et al.Motor control and learning：a behavioral emphasis［M］.5th ed.Champaign，USA：Human kinetics，2018：174-183.

［25］戴小平，楊振濤.“連擊短兵”能否成為“武術(shù)短兵”的主要賽制［J］.中華武術(shù)，2021（3）：65-70.

［26］尹海立.從技術(shù)運用視角思考武術(shù)短兵運動的發(fā)展對策——首屆山東省武術(shù)短兵表演賽剖析［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2006（4）：573-575.

［27］王崗，李世宏.學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與思考［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報，2011，37（5）：84-87.

［28］楊建營.張之江與嘉納治五郎的武術(shù)（武道）實踐比較研究［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2017，51（11）：66-74.

［29］劉帥兵，吉燦忠.中國武術(shù)與日本武道的差異性比較［J］.浙江體育科學(xué)，2015，37（3）：123-127.

［30］溫敬銘.短兵術(shù)［M］.北京：教育部國民體育委員會，1945：5.

［31］YING F，HUA S.Impact of the use of electronic devices for the protection on the taekwondo［J］.Journal of Jilin Institute of Physical Education，2009（1）.

［32］鄭芳，徐偉康.我國智能體育：興起、發(fā)展與對策研究［J］.體育科學(xué)，2019，39（12）：14-24.

［33］李元偉.科技與體育——關(guān)于新世紀(jì)體育科學(xué)技術(shù)發(fā)展問題［J］.中國體育科技，2002（6）：4-9，20.

［34］人民網(wǎng).習(xí)近平新時代文化建設(shè)思想的鮮明特色理論［ER/OL］.（2017-11-20）［2023-08-12］.http：//theory.people.com.cn/n1/2017/1120/c40531-29656006.html.

［35］馬明達(dá).中國古代武藝珍本叢編：上輯［M］.濟(jì)南：齊魯書社，2015（2）.

［36］譚騰飛，張繼生.符號學(xué)視域下武術(shù)短兵運動的困境與發(fā)展對策［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報，2018，32（2）：91-96.

［37］馬賢達(dá).中國短兵：教學(xué)·訓(xùn)練·競技［M］.西安：三秦出版社，2003（1）.

［38］趙曄.吳越春秋譯注［M］.張覺，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2015（9）：23.

［39］蔡希勤.孫子說［M］.北京：華語教學(xué)出版社，2006：17.

［40］JAQUET D，SRENSEN C F，COGNOT F.Historical European Martial Art a crossroad between academic research， martial heritage re-creation and martial sport practices［J］.Acta Periodica Duellatorum，2015，3（1）：5-35.

［41］BAMKIN S.Reforms to strengthen moral education in Japan：a preliminary analysis of implementation in schools［J］.Contemporary Japan，2018，30（1）：78-96.

［42］羅川.論中國短兵作為大學(xué)公選課的價值［J］.搏擊（武術(shù)科學(xué)），2015，12（6）：80-82.

［43］馬廉禎，馮進(jìn)勇，佘麗容.清抄本《重修少林正傳》考述［J］.體育學(xué)刊，2022，29（6）：37-43.