摘 要： 中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在百余年崢嶸歲月中凝結(jié)而成的精神瑰寶和思想精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨成就百年偉業(yè)、風(fēng)華正茂的青春密碼。從精髓要義上看，理想信念是精神內(nèi)核、愛(ài)國(guó)情懷是紅色旋律、人民至上是價(jià)值取向、奮斗精神是鮮亮標(biāo)識(shí)、敢于斗爭(zhēng)是政治本色；從基本特征上看，精神譜系具有理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、黨性與人民性相統(tǒng)一、普遍性與特殊性相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一等特征；從價(jià)值功能上看，精神譜系的政治價(jià)值映現(xiàn)在為立黨興黨強(qiáng)黨提供豐厚滋養(yǎng)、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，文化價(jià)值彰顯為鞏固意識(shí)形態(tài)安全、強(qiáng)化文化自信自覺(jué)，社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供力量源泉。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系；理想信念；愛(ài)國(guó)情懷；人民性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年滄桑依舊意氣風(fēng)發(fā)，離不開(kāi)偉大精神的激勵(lì)與引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊(yùn)藏著過(guò)去如何成功以及未來(lái)如何繼續(xù)成功的基因密碼，為此，探尋精神譜系的精髓要義、基本特征、價(jià)值功能，是理解中國(guó)共產(chǎn)黨青春永駐的“精神奧秘”，也是新時(shí)代傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈的應(yīng)有之義，對(duì)凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓要義

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在歷史流變與時(shí)代發(fā)展中不斷豐富延展，內(nèi)蘊(yùn)鮮明特質(zhì)與精神特色，是中國(guó)共產(chǎn)黨青春常駐的精神基因和奧秘所在。其中，理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、人民至上、奮斗精神和敢于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精神特色與理論特質(zhì)。

（一）理想信念是精神內(nèi)核

任何國(guó)家或民族想要在世界潮流中屹立不倒、挺立潮頭，首先精神上要站得住腳、立得住足。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義視為自己的最高奮斗目標(biāo)?！爸髁x譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！保?］百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，靠的就是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)忠貞不渝的理想信念。

革命理想高于天。一百余年里，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將自己的整個(gè)生命與中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念緊密聯(lián)系在一起。老一輩革命家李大釗就是其中的光輝典范，面對(duì)反動(dòng)派的劊子手，他在行刑前慷慨陳詞：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！……我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利！”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能歷經(jīng)挫折而不斷奮起、歷經(jīng)苦難而淬火成鋼，歸根結(jié)底在于一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人心中有堅(jiān)定的遠(yuǎn)大理想和革命信念，這是支撐著共產(chǎn)黨人克服任何艱難險(xiǎn)阻的偉大精神密碼，也是我們不可或缺的精神根基和思想標(biāo)桿?！帮L(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”的紅軍戰(zhàn)士、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”的方志敏、“明知山有虎，偏向虎山行”的抗疫醫(yī)護(hù)人員……都深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、忠于崇高信仰的精神境界。

心中有燈塔，腳下才不會(huì)迷失方向。理想信念作為一條精神紅線，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系始終，在每一個(gè)精神坐標(biāo)中熠熠生輝。紅船精神中的“堅(jiān)定理想、百折不撓”、井岡山精神中的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”、大別山精神中的“堅(jiān)守信念、胸懷全局”……第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的46種精神無(wú)一不在彰顯著理想信念的強(qiáng)大力量，無(wú)一不在昭示著理想信念的深刻印記。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，正是有了堅(jiān)定的理想信念作為支撐，我們才不會(huì)“缺鈣”，才不會(huì)得“軟骨病”［3］，才能真正挺起中華民族精神之“脊梁”。

（二）愛(ài)國(guó)情懷是紅色旋律

愛(ài)國(guó)是人世間最深沉、最持久的情感。愛(ài)國(guó)情懷貫穿于精神譜系形成發(fā)展的全過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的精神支撐。愛(ài)國(guó)是具體的情感、實(shí)際的行動(dòng)，是民族精神的核心，集中表現(xiàn)為強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心、為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和爭(zhēng)取祖國(guó)富強(qiáng)的犧牲精神。

首先，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在不畏強(qiáng)敵，誓死維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一與尊嚴(yán)。譬如，長(zhǎng)征精神中“為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲”“把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切”，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民無(wú)畏艱險(xiǎn)、一往無(wú)前的愛(ài)國(guó)品格；當(dāng)日寇鐵蹄肆虐中華大地、中華民族生死存亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女開(kāi)啟了14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，映現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與全體人民同仇敵愾、共赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)境界……百余年崢嶸歲月中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范［4］，他們用身軀與血肉共同構(gòu)筑起愛(ài)國(guó)主義鋼鐵長(zhǎng)城。

其次，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在積極投身于祖國(guó)建設(shè)。例如，面對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)，中國(guó)人民接續(xù)奮斗，積極投身于祖國(guó)各行各業(yè)的建設(shè)中，將熱血與奮斗奉獻(xiàn)給這片土地。從西部開(kāi)發(fā)、石油開(kāi)采、鋼鐵建設(shè)到“兩彈一星”的研發(fā)等各個(gè)領(lǐng)域，我國(guó)一窮二白的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化?！跋蚩茖W(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”，從黃浦江的大上海奔赴古都西安，斗志昂揚(yáng)地投身祖國(guó)西部建設(shè)，西遷精神充分彰顯了交通大學(xué)師生聽(tīng)黨指揮跟黨走、愛(ài)國(guó)沒(méi)有選項(xiàng)的高度政治覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)情懷?！皩幙仙倩疃辏疵惨孟麓笥吞铩薄坝袟l件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，大慶石油人的擔(dān)當(dāng)作為映現(xiàn)了其強(qiáng)烈的興國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。

最后，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣。“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”。浩瀚宇宙、璀璨星河，有偉大精神充盈其間。載人航天精神和新時(shí)代北斗精神是“兩彈一星”精神的血脈賡續(xù)和薪火相傳。中國(guó)航天奇跡的背后是一代代中國(guó)航天人接力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力攻關(guān)的結(jié)晶，他們以一往無(wú)前的科研精神突破一個(gè)個(gè)技術(shù)瓶頸，以滿腔愛(ài)國(guó)熱情將個(gè)人理想同祖國(guó)命運(yùn)、將個(gè)人利益同人民利益緊密聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)啟了我國(guó)航天事業(yè)新篇章。女排精神代表著一個(gè)時(shí)代的精神，體現(xiàn)了女排隊(duì)員們?yōu)樽鎳?guó)榮譽(yù)而戰(zhàn)的擔(dān)當(dāng)精神以及為國(guó)爭(zhēng)光的雄心壯志，喊出了為中華崛起而拼搏的時(shí)代強(qiáng)音。

（三）人民至上是價(jià)值取向

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)［5］，中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的百余年征程，就是一部與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史［6］。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)守人民利益，不辜負(fù)人民的期望與囑托，繪就了一幅幅黨群同心、魚(yú)水情深的感人畫(huà)卷，映現(xiàn)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人躬身為民的熾熱情懷以及“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的奉獻(xiàn)精神和崇高操守。

我們黨來(lái)自于人民，根基和血脈在人民［6］。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。延安時(shí)期，毛澤東在追悼張思德時(shí)發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的演講，深刻揭示了黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系的真諦：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”［7］中華人民共和國(guó)成立后，焦裕祿“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，映現(xiàn)了深厚的公仆情懷；雷鋒“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，體現(xiàn)了躬身為民的熾熱情懷；孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，詮釋了“愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”。中國(guó)共產(chǎn)黨的為民情懷在特大災(zāi)難面前充分彰顯和完美詮釋?zhuān)购榫?、抗擊“非典”精神、抗震救?zāi)精神、抗疫精神中，黨中央始終在第一時(shí)間發(fā)出全國(guó)動(dòng)員令，舉全國(guó)之力抗擊災(zāi)害，各地區(qū)各部門(mén)以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命?！暗谝晃皇蔷热恕薄爸灰幸痪€希望，我們就要做出百倍努力”“人民群眾的生命高于一切”……“以人為本、不負(fù)人民”的工作理念始終貫穿其中，以人民為中心的理念熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈之中，我們黨始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年奮斗歷程無(wú)不深刻映現(xiàn)著共產(chǎn)黨人初心不改、本色不變、信念不移的執(zhí)著與堅(jiān)守，這是一代代共產(chǎn)黨人的安身之魂、立命之本。

（四）奮斗精神是鮮亮標(biāo)識(shí)

幸福都是奮斗出來(lái)的，團(tuán)結(jié)奮斗的民族才有前途。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊(yùn)含著的奮斗精神熠熠生輝，跨越時(shí)空、歷久彌新，對(duì)新時(shí)代的人們具有重大的教育和啟迪意義。

延安時(shí)期，面臨嚴(yán)重的生產(chǎn)困境，在“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召下，展開(kāi)了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自力更生、艱苦奮斗成為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代克服困難、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、爭(zhēng)取勝利的重要法寶。林縣人民多壯志，誓把山河重安排。一錘一釬，苦干十年，削平了1250座山頭、鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成了長(zhǎng)達(dá)1500公里的紅旗渠。北大荒精神中，墾荒英雄們跋山涉水、勇往直前，征服了桀驁不馴的黑土地，將北大荒變?yōu)楸贝髠}(cāng)，完成了“向地球開(kāi)戰(zhàn)，向荒原要糧”的偉大壯舉；大慶精神中，石油人以“缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦”“哪里有石油，哪里就是我的家”的堅(jiān)定斗志，破土勘探、冒雪打井，一舉摘掉了中國(guó)“貧油國(guó)”的帽子；塞罕壩精神中，林場(chǎng)建設(shè)者們“以天為被，以地為席”，扎根在荒原之中，一心投身祖國(guó)的林業(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼”向“林蒼蒼，樹(shù)茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的轉(zhuǎn)變?！叭！本裰械摹捌D苦奮斗老黃?！庇超F(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人吃苦耐勞的精神品格以及“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的實(shí)干品格……無(wú)論是在嚴(yán)峻的自然環(huán)境還是復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出來(lái)的奮斗精神是中華民族一次次化險(xiǎn)為夷、涅槃重生的精神密碼，也是中華民族能夠迎來(lái)站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大歷史性飛躍的內(nèi)在邏輯。

“無(wú)論我們將來(lái)物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟”［8］，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的道路從來(lái)不是平坦開(kāi)闊的，往往布滿了荊棘與亂石，我們要憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神翻越更多的“雪山”和“草地”，征服更多的“婁山關(guān)”和“臘子口”，唯有如此，才能最終到達(dá)中華民族偉大復(fù)興的瑰麗彼岸。

（五）敢于斗爭(zhēng)是政治本色

在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大，中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年的奮斗征程中鍛造了不懼風(fēng)險(xiǎn)、不畏強(qiáng)敵，敢于戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難打倒的浩然正氣，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)光明燦爛的新世界。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，以一往無(wú)前、永不懈怠的姿態(tài)不斷前進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)28載，取得了新民主主義革命的勝利，成功推翻了“三座大山”，建立起中華人民共和國(guó)，在此過(guò)程中誕生了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等偉大革命精神。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)民生凋敝的新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，進(jìn)行了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革［9］，建立起社會(huì)主義基本制度，在取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就的同時(shí)鑄就了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等。改革開(kāi)放時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)正確的政治研判以及對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的準(zhǔn)確把握，憑借著巨大的政治勇氣做出了改革開(kāi)放的偉大決策，以“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的斗爭(zhēng)精神開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。在黨和人民的共同努力下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，催生了改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、載人航天精神等一系列精神成果。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，開(kāi)啟了波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊疫情阻擊戰(zhàn)，以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力和斗爭(zhēng)決心頂住了外部打壓與遏制，同企圖遲滯甚至顛覆中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。我們黨依靠不懼風(fēng)浪、勇立潮頭的斗爭(zhēng)精神開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，熔鑄了脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、新時(shí)代北斗精神等精神財(cái)富。正是這樣的歷史鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神內(nèi)核和堅(jiān)韌的風(fēng)骨秉性。斗爭(zhēng)精神是中華民族自強(qiáng)不息的寶貴財(cái)富，是我們黨飽經(jīng)磨難依舊生生不息的內(nèi)在引擎和力量支柱。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的基本特征

總覽中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，考察不同形態(tài)精神樣本的共性特征，是全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不可或缺的重要一環(huán)?？傮w來(lái)說(shuō)，精神譜系具有理論性與實(shí)踐性、黨性與人民性、普遍性與特殊性、民族性與世界性相統(tǒng)一等特征。

（一）理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

理論是對(duì)客觀事物的規(guī)律性、本質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行分析、研究和總結(jié)的思辨性成果。實(shí)踐是人們?cè)诰唧w的社會(huì)歷史中通過(guò)具體勞動(dòng)改造客觀世界的過(guò)程。理論和實(shí)踐是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的兩個(gè)概念，它們相互依存、互為基礎(chǔ)。賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨百余年精神血脈，要牢牢把握理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則，既要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理，又要結(jié)合新時(shí)代中國(guó)的具體國(guó)情與實(shí)踐現(xiàn)狀，不斷開(kāi)新局、啟新程。

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系屬于觀念形態(tài)，每一種精神的形成都有其深厚的理論淵源。精神譜系是在馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化理論成果的指引下形成的，內(nèi)蘊(yùn)馬克思主義科學(xué)的世界觀與方法論，具有鮮明的理論特質(zhì)。同時(shí)，精神譜系也不斷豐富并拓展著馬克思主義的理論寶庫(kù)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的精神成果。另一方面，精神是實(shí)踐的產(chǎn)物，任何精神的產(chǎn)生都無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，也只有在實(shí)踐中才能準(zhǔn)確把握精神的本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不是閉門(mén)造車(chē)研究出來(lái)的，也不是人們?cè)陬^腦中主觀臆想和虛構(gòu)出來(lái)的精神樣態(tài)，它切實(shí)誕生于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，是在實(shí)踐中凝結(jié)而成的思想精華。因而，精神譜系是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的產(chǎn)物。此外，理論從實(shí)踐中產(chǎn)生，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。精神譜系是從復(fù)雜的實(shí)踐中抽取精華所形成的智力資產(chǎn)，精神作用的發(fā)揮需要通過(guò)具體的實(shí)踐將理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行動(dòng)的力量。

（二）黨性與人民性相統(tǒng)一

黨性是一個(gè)政黨的固有屬性，不同的政黨代表著不同的利益群體。人民性是基于人民利益而言的，堅(jiān)持人民性就是捍衛(wèi)人民群眾的根本利益［10］。黨性和人民性原本是互不搭界的兩個(gè)概念，直至馬克思主義政黨出現(xiàn)后才實(shí)現(xiàn)了二者的統(tǒng)一。

黨的百余年歷史，不僅是一部精神譜系演進(jìn)的歷史，也是一部黨同人民血肉相連、風(fēng)雨同舟的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨和人民的團(tuán)結(jié)奮斗中形成的，是我們黨以黨心聚民心、以黨力達(dá)民意的精神產(chǎn)物［11］。一方面，黨性寓于人民性之中，是人民性的集中體現(xiàn)。我們黨成立一百多年來(lái)，始終把“人民”二字牢牢牽掛在心中，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革等偉大實(shí)踐，熔鑄了一系列精神成果。精神譜系正是黨的文化創(chuàng)造的結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了黨性文化的基因再造與重組，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性原則。另一方面，人民性是黨性的生動(dòng)體現(xiàn)。精神譜系的創(chuàng)造主體、呈現(xiàn)主體是人民群眾，集中體現(xiàn)了人民的思想觀念和精神風(fēng)貌，人民性這一固有特質(zhì)是其永恒主題。沒(méi)有群眾基礎(chǔ)和民眾土壤，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的孕育與發(fā)展是不可能的。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的每一精神成果都彰顯著黨性與人民性相統(tǒng)一的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、根植人民，始終保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民立場(chǎng)和群眾路線根植于思想、落實(shí)于行動(dòng)，不斷贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，擁有了無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。自建黨之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把人民性鐫刻在自己的旗幟上，黨同人民風(fēng)雨同舟、并肩作戰(zhàn)［12］，淬煉了黨性、激發(fā)了人民性，雙重創(chuàng)造主體渾然一體，培植了一系列黨性與人民性高度統(tǒng)一的偉大精神。

（三）普遍性與特殊性相統(tǒng)一

普遍性代表的是事物的共性，即普遍存在的規(guī)律或特征；特殊性則代表的是事物的個(gè)性，即特定情況下的獨(dú)特表現(xiàn)。二者在現(xiàn)實(shí)中是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，而特殊性也離不開(kāi)普遍性的指導(dǎo)。因而，任何碎片化、庸俗化、以偏概全地解讀精神譜系都是不正確的，只有深入把握精神譜系普遍性與特殊性的特征，方能全面把握其發(fā)展邏輯和構(gòu)筑歷程。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗的百余年歷程中形成的結(jié)構(gòu)化精神圖譜，該譜系像一棵郁郁蔥蔥、枝繁葉茂的參天大樹(shù)，有其同根同宗、一脈相承的共生特質(zhì)，也有其層次分明、錯(cuò)落有致的個(gè)性特征，總體上呈現(xiàn)為整體與部分、全局與局部相統(tǒng)一的井然有序的精神集合體。由于所處的歷史背景與時(shí)代條件不同，精神譜系中每一種精神樣態(tài)的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵意蘊(yùn)、精神底色不盡相同，因而呈現(xiàn)為各具特色的精神坐標(biāo)。但精神譜系上的每個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，46個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)依據(jù)內(nèi)生的邏輯主線、實(shí)踐主題、精髓要義等共生性因素在不同的時(shí)空?qǐng)鲇蛲l共振，表現(xiàn)出整體統(tǒng)一性特征。值得一提的是，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，通過(guò)其“母體機(jī)制”的作用，在不同歷史時(shí)期、不同實(shí)踐主題下具象化為不同的精神樣態(tài)，任一具體的精神樣態(tài)都或多或少能在偉大建黨精神中找到與之相契合或共振的精神磁場(chǎng)與思想共鳴，這是精神譜系的“最大公約數(shù)”和“同類(lèi)項(xiàng)”，是精神譜系嬗變中的“不變之理”，也是其普遍性與特殊性的確切表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)彰顯。

（四）民族性與世界性相統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中映現(xiàn)著鮮明的民族性和世界性，是民族性與世界性的高度融合和深度嵌套。一方面，精神譜系扎根于民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，浸潤(rùn)著諸多民族文化的優(yōu)秀因子，烙印著中華民族的獨(dú)特稟賦與氣質(zhì)品格，是對(duì)不同歷史階段民族精神的升華凝練，因而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性。另一方面，精神譜系不是封閉的體系，其形成發(fā)展是國(guó)內(nèi)外環(huán)境共同作用的結(jié)果，是中華民族文化與世界其他各國(guó)文化交流碰撞的產(chǎn)物。由于精神譜系開(kāi)放包容、兼容并蓄的特質(zhì)，使其兼具民族立場(chǎng)又富有世界眼光。

從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的整體架構(gòu)來(lái)看，諸多精神的熔鑄不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族發(fā)展進(jìn)程的深刻考量，也包含著我們黨對(duì)世界人民以及全球性問(wèn)題的深切關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。例如，中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗疫戰(zhàn)中的成功經(jīng)驗(yàn)和偉大品格都為世界上其他國(guó)家解決此類(lèi)問(wèn)題提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案，中國(guó)始終以博大的胸襟關(guān)照全人類(lèi)的共同福祉。因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨人精神譜系既彰顯了民族性，又融合了世界性，不僅是中華民族的寶貴精神財(cái)富，還是人類(lèi)精神文明寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，應(yīng)堅(jiān)持民族性與世界性相統(tǒng)一，弘揚(yáng)并賡續(xù)精神譜系，以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界，為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的價(jià)值功能

精神所在就是血脈所在、力量所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不僅在過(guò)去發(fā)揮了重要作用，在未來(lái)仍然具有突出的現(xiàn)實(shí)意義，為此，應(yīng)深入挖掘其在政治、文化、社會(huì)等方面的價(jià)值功能，使其在新征程上繼續(xù)發(fā)揮激勵(lì)引領(lǐng)作用。

（一）政治價(jià)值

1.為立黨興黨強(qiáng)黨提供豐厚滋養(yǎng)

從一葉小舟發(fā)展到現(xiàn)在擁有9600多萬(wàn)黨員的“巍巍巨輪”，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功密鑰就在于其獨(dú)特的精神特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中流淌著共產(chǎn)黨人的紅色血液、烙印著鮮明的紅色基因，這是一代代共產(chǎn)黨人的思想支柱和精神引擎。身處社會(huì)“大染缸”之中，部分黨員干部出現(xiàn)承平日久、精神懈怠的心態(tài)，滋生了拜金主義、享樂(lè)主義以及極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想傾向，動(dòng)搖了對(duì)馬克思主義的信仰，在思想上產(chǎn)生偏離甚至與黨組織背道而馳。有的共產(chǎn)黨員穿過(guò)了槍林彈雨，卻倒在了糖衣炮彈下。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中閃耀著一代代共產(chǎn)黨人在百余年征程中彰顯出來(lái)的堅(jiān)定政治信仰、崇高家國(guó)情懷以及純潔人格品質(zhì)，無(wú)疑為新時(shí)代加強(qiáng)黨員干部教育提供了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)范本和典例。新時(shí)代，我們要通過(guò)汲取精神譜系中豐盈的思想養(yǎng)料，賦予一系列規(guī)章制度以精神引領(lǐng)力、感召力，將精神譜系中蘊(yùn)含的價(jià)值倫理和道德追求融入廣大黨員干部的精神血脈中，使其成為大家的自覺(jué)行為規(guī)范和價(jià)值追求，緊扣先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的主旋律，為興黨強(qiáng)黨注入磅礴偉力。

2.深化黨的自我革命，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程

一次次拿起“手術(shù)刀”革除自身弊病，是我們黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大的重要原因。為應(yīng)對(duì)黨內(nèi)存在的“四大考驗(yàn)”“四大風(fēng)險(xiǎn)”等問(wèn)題，我們黨始終以刀刃向內(nèi)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，以刮骨療毒、壯士斷腕的決心解決黨內(nèi)突出問(wèn)題，清除一切損害黨健康肌體的病毒，著力解決“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，跳出治亂興衰的歷史周期率，成為“不變質(zhì)、不變色、不變味”的馬克思主義執(zhí)政黨。

賡續(xù)并傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中發(fā)揮著舉足輕重的作用，是開(kāi)辟馬克思主義執(zhí)政黨新境界的必由之路。推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程，不僅要依靠嚴(yán)明的組織紀(jì)律和完善的制度法規(guī)，也需要豐厚的精神滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不僅為黨的自我革命提供了豐富且優(yōu)質(zhì)的精神范本，也為黨的自我革命奠定了精神根基、指明了精神旨?xì)w。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中共產(chǎn)黨人映現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情感、為民情懷、擔(dān)當(dāng)精神、艱苦奮斗、勤勞勇敢等精神品格為黨的自我革命設(shè)立精神標(biāo)尺［11］，有助于推動(dòng)新時(shí)代黨員將外在的制度約束轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)意識(shí)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形塑良好的作風(fēng)，營(yíng)造黨內(nèi)正氣充盈、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，推動(dòng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等向著提高實(shí)效性、形成主體自覺(jué)的方向發(fā)展。

當(dāng)下，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性等的因素十分復(fù)雜。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)積極從精神譜系中汲取精神力量，自覺(jué)向體內(nèi)病灶開(kāi)刀，過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，祛病療傷、強(qiáng)身健體、去腐生肌，不斷提高政治免疫力［13］，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無(wú)前。

（二）文化價(jià)值

1.破除精神迷惘，鞏固意識(shí)形態(tài)安全

站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，全球文化的交流、交融、交鋒之勢(shì)前所未有。各種思想文化相互激蕩，思潮跌宕起伏，人們的思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)。以美國(guó)為首的西方國(guó)家從未放棄對(duì)我國(guó)進(jìn)行“顏色革命”，它們炮制出“社會(huì)主義失敗論”“中國(guó)崩潰論”“馬克思主義過(guò)時(shí)論”等論調(diào)唱衰中國(guó)［14］。并且，它們利用自己在政治、經(jīng)濟(jì)以及軍事等方面的霸權(quán)地位，大肆兜售西方的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)以及思維方式，通過(guò)多種渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，試圖動(dòng)搖馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的指導(dǎo)地位。各種反動(dòng)社會(huì)思潮沉渣泛起、甚囂塵上，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)主流價(jià)值，很大程度上擠壓了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生存空間；混淆價(jià)值是非、侵蝕文化根脈，蠶食社會(huì)公眾的精神家園，引發(fā)了心理和精神層面的震蕩［15］，對(duì)凝聚社會(huì)共識(shí)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)造成了嚴(yán)重危害。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為黨和人民共同的思想結(jié)晶，鐫刻著共產(chǎn)黨人崇高的精神氣派和風(fēng)骨品格，積淀著中華民族的優(yōu)良特質(zhì)稟賦和精神底色，無(wú)疑是我們抵御各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的精神法寶和思想武器，是我們黨和人民在歷史洪流中屹立不倒、勇立潮頭的精神支柱。精神譜系能以固根守魂、固本培元的真理號(hào)召指引社會(huì)公眾堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰；以淬煉靈魂、滋養(yǎng)初心的強(qiáng)大精神勢(shì)能助力破解現(xiàn)代性精神危機(jī)，引領(lǐng)社會(huì)公眾提升自身的精神免疫力，走出精神迷霧、重塑精神信仰、提振精神境界［16］。概而言之，從精神譜系中汲取思想智慧和精華，能筑牢思想防線、夯實(shí)意識(shí)形態(tài)陣地，使社會(huì)公眾在應(yīng)對(duì)多元文化浪潮的劇烈碰撞與沖擊時(shí)，不至于“亂花漸欲迷人眼”，能始終獲得先進(jìn)文化的指引，充盈精神世界、滌蕩心靈污穢。

2.充沛精神世界，強(qiáng)化文化自信自覺(jué)

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中華文明的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中浸潤(rùn)著諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)因子和基因稟賦，本質(zhì)上是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生性延續(xù)。例如，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中彰顯的愛(ài)國(guó)主義、斗爭(zhēng)精神、以人民為中心等內(nèi)容特質(zhì)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的天下為公、自強(qiáng)不息、民為邦本等價(jià)值理念高度吻合。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史文化沃土之中，其精神命脈上烙印著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神徽章與歷史印記。精神譜系中蘊(yùn)含著的文化精髓不僅激勵(lì)提振了中國(guó)人民的精神力量，并且滋養(yǎng)豐富了中國(guó)人民的精神家園。

此外，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系并不是簡(jiǎn)單地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉與傳承，而是跨越百余年的時(shí)空?qǐng)鲇?，以新的呈現(xiàn)方式和話語(yǔ)表達(dá)賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)其進(jìn)行內(nèi)部調(diào)適與自身變革，并隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善、轉(zhuǎn)型、發(fā)展，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，助力了中華文明的新生，使其更具感染力、號(hào)召力與凝聚力，從而煥發(fā)出跨越時(shí)空的永恒魅力和璀璨光芒。中華民族的優(yōu)質(zhì)文化基因由此得以鞏固與加強(qiáng)，生生不息、長(zhǎng)盛不衰，也讓世人看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系深深融入并鐫刻在中華民族的基因和骨骼中，成為中國(guó)人民和中華民族引以為豪、以之為傲的精神力量源泉。這無(wú)疑在很大程度上豐富了中國(guó)人民的精神世界，挺起了中國(guó)人民和中華民族的文化腰桿，更加堅(jiān)定了文化自信自覺(jué)。

（三）社會(huì)價(jià)值

1.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供精神支撐

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”［17］，社會(huì)主義不能是物質(zhì)貧困的，也不能是精神貧乏的。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中凝練著共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)、思想觀念、道德規(guī)范等，無(wú)疑是新時(shí)代加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要資源和寶貴財(cái)富。為此，賡續(xù)并弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)邏輯和實(shí)現(xiàn)路向。

（1）精神譜系內(nèi)蘊(yùn)的精神力量在一定條件下可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”［18］。面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，強(qiáng)大的物質(zhì)支持固然重要，強(qiáng)大的精神支撐亦不可或缺。我們?cè)诤裰铂F(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)、夯實(shí)人民幸福生活物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，還要注重精神文明建設(shè)，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展“兩手抓”。此外，“先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量”［19］。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不是一種獨(dú)立存在、虛無(wú)縹緲的抽象作用力，其精神推動(dòng)力和價(jià)值引導(dǎo)力能轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐力量和實(shí)際效果。

（2）精神譜系為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神指引。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系以馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的理論成果為根本指引，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)中，內(nèi)嵌于櫛風(fēng)沐雨的百余年征程中，凝結(jié)著中國(guó)人民和中華民族最深沉的價(jià)值共識(shí)，以其強(qiáng)大的精神勢(shì)能引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的航向，以其強(qiáng)大的凝聚力和感召力為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神支撐。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。我們的現(xiàn)代化是最難的，也是最偉大的。惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光［20］。新征程是充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中不斷賡續(xù)延展，以高昂的精神風(fēng)貌推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)［21］。

2.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供力量源泉

百年變局加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情疊加地緣沖突，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)紛繁復(fù)雜、波譎云詭。逆全球化思潮抬頭，全球性問(wèn)題加劇，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)有可能發(fā)生［17］。我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，各領(lǐng)域安全風(fēng)險(xiǎn)疊加共振，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興可謂是“任重道遠(yuǎn)”，面臨著風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。偉大事業(yè)需要偉大精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系能為我們的偉大事業(yè)提供力量源泉。

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系能夠以其強(qiáng)大的精神勢(shì)能為我們抵御前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年歷程中，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打、打壓遏制是常事，但無(wú)論面臨怎樣的風(fēng)浪，我們黨都能披荊斬棘、絕處逢生，做到“亂云飛渡仍從容”，關(guān)鍵就在于有偉大的精神為我們黨干事創(chuàng)業(yè)提供堅(jiān)韌內(nèi)核和強(qiáng)大定力。如今，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并不比以往更少，精神譜系能助力我們?cè)诿鎸?duì)各種艱難險(xiǎn)阻時(shí)始終保持“大雪壓青松，青松挺且直”的堅(jiān)毅品格和“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的強(qiáng)大定力，使中國(guó)人民和中華民族不被困難嚇倒、不為誘惑所動(dòng)，堅(jiān)定不移地將中華民族復(fù)興偉業(yè)向前推進(jìn)。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，舊中國(guó)一片散沙，中國(guó)人民在思想上較為迷茫。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在百余年的歷史進(jìn)程中構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系［1］，正是在這一“精神紐帶”的維系下，全黨全國(guó)各族人民緊緊圍繞在黨中央周?chē)?，匯聚起不可阻擋的強(qiáng)大力量。例如，中華民族生死存亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟，團(tuán)結(jié)各個(gè)黨派、各界群眾奮勇殺敵，與日本侵略者展開(kāi)殊死搏斗，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地的壯麗史詩(shī)。面對(duì)疫情，黨中央統(tǒng)一部署、統(tǒng)一調(diào)度，構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控體系，形成了舉國(guó)上下共克時(shí)艱、眾志成城的感人景象，在泰山壓頂?shù)奈ｋy時(shí)刻經(jīng)受住了艱苦卓絕的歷史大考，形成了偉大抗疫精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含著激勵(lì)民族奮進(jìn)的精神力量，能夠增進(jìn)民族凝聚力和向心力，使全黨全國(guó)各族人民始終保持高昂的革命精神和革命斗志，心往一處想、勁往一處使，在新時(shí)代新征程上攻克更多的“婁山關(guān)”和“臘子口”，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興這艘巍巍巨輪乘風(fēng)破浪，直至抵達(dá)光輝彼岸。

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The Essence， Basic Features and Value Functions of the CPC Peoples Spiritual Pedigree

LIU Yousheng， XIAO Yinghe

Abstract： The spiritual pedigree of the CPC is the spiritual treasure and the essence of thought condensed by the CPC leading the Chinese people in more than a hundred years， and is the code of youth for the CPC to achieve a hundred years of great cause and maintain its prime forever. To give full play to the spiritual nourishing role of the CPCs spiritual pedigree， we can analyze it from three aspects： essence， basic features， and value functions. From the essence and keynote， ideals and beliefs are the spiritual core， patriotism is the red melody， people first is the value orientation， the spirit of struggle is the bright symbol， and daring to struggle is the political nature; From the basic features， the spiritual pedigree has features such as the unity of theory and practice， the unity of party spirit and people -oriented nature， the unity of universality and particularity， and the unity of national and global characteristics; From the perspective of the value functions， the political value of the spiritual pedigree is reflected in providing rich nourishment for building and strengthening the Party， and promoting the new great project of Party building. The cultural value is reflected in consolidating ideological security and strengthening cultural confidence and consciousness. The social value is reflected in providing spiritual support for socialist modernization and providing a source of strength for realizing the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words： spiritual pedigree of CPC; ideal beliefs; patriotic sentiment; people -oriented nature

（責(zé)任編輯：武麗霞）

基金項(xiàng)目： 國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”（22VSZ057）

作者簡(jiǎn)介： 劉有升，福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，主要從事思想政治教育研究，E -mail：935707209@qq.com；肖映荷，福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

引用格式： 劉有升，肖映荷.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓要義、基本特征與價(jià)值功能［J］.西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024，（4）：1-13.