◎程 偉

紅色文化作為在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化，是回答“能”“行”“好”的最佳證明，是高職院校開(kāi)展思想政治教育工作最生動(dòng)的“教材”。因此，探索紅色文化融入高職思政教育的路徑，不僅可以體系化、規(guī)范化、有序化地把紅色文化融入高職思政教育的方方面面，真正發(fā)揮“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)”作用，還可以為高職思政教育在內(nèi)容、形式和方式上提供有力抓手，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。為此，本文從新時(shí)代將紅色文化融入高職思政教育的價(jià)值入手，分析了通過(guò)高職思政教育傳播紅色文化、弘揚(yáng)紅色文化中遇到的問(wèn)題，并基于此構(gòu)建將紅色文化融入高職思政教育的路徑選擇，以期提升高職院校思政教育的深度和廣度。

一、新時(shí)代紅色文化融入高職思政教育的價(jià)值所在

紅色文化是中華民族的重要瑰寶，凝聚了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的重要品質(zhì)。新時(shí)代將紅色文化融入高職思政教育，不僅可以讓高職學(xué)生了解紅色文化、喜歡紅色文化、傳承紅色精神，還可以通過(guò)紅色文化的融入，在思想上培根鑄魂，強(qiáng)化青年理想信念教育，引導(dǎo)青年健康價(jià)值觀的養(yǎng)成，提高育人成效。

（一）傳播紅色文化及其精神

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”[1]。紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中融馬克思主義思想和中國(guó)近代革命實(shí)踐，下接社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是黨和人民革命斗爭(zhēng)史的凝練和對(duì)美好生活向往的體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的力量源泉和精神財(cái)富。新時(shí)代，“紅色”不能淡化，紅色精神更不能淡化。把紅色文化融入高職思政教育，讓青年學(xué)子了解紅色文化精神、喜歡紅色文化、傳承紅色文化及其精神，不但是對(duì)高職思政教育的有力支撐，更實(shí)現(xiàn)了紅色文化及其精神的傳播與傳承，把紅色文化及其精神帶到青年身邊，走進(jìn)青年心中，讓紅色文化繼續(xù)煥發(fā)出時(shí)代的光芒。

（二）發(fā)揮紅色文化的功能

1.促進(jìn)歷史傳承。紅色文化發(fā)展史就是黨和國(guó)家的建設(shè)史和發(fā)展史。紅色文化是思政教育的天然優(yōu)質(zhì)資源，遍布在每一個(gè)城市的紀(jì)念館、革命遺址、故居等，反映不同革命時(shí)期的紅歌、影像資料等，隨處可看，隨時(shí)可分享。紅色文化中的每一個(gè)遺址和遺物都是一段記憶，都是“大思政課”的鮮活資源，沿著不同歷史時(shí)期遺留下的物質(zhì)文化和精神文化脈絡(luò)進(jìn)行梳理，可以看到近代中國(guó)人民由飽受磨難到享有太平、由貧窮到富裕、由屈辱到榮耀的艱難創(chuàng)業(yè)過(guò)程。因此，把紅色文化融入高職思政教育的過(guò)程就是學(xué)習(xí)傳播“四史”的過(guò)程，也是有效推動(dòng)“四史”教育落地的過(guò)程。

2.推動(dòng)精神引領(lǐng)。紅色文化發(fā)展史就是一部精神引領(lǐng)史。紅色文化所包含的物質(zhì)文化和精神文化都是史跡和史料，“每一句話(huà)、一個(gè)理念、一種思想、一件物品都可以追根溯源”[2]，是爺爺奶奶等祖輩親身經(jīng)歷的事，是代代相傳的真實(shí)故事。一處處革命遺跡、一個(gè)個(gè)歷史故事、一部部影像資料，都是一臺(tái)臺(tái)“留聲機(jī)”，向人們?cè)V說(shuō)著為了人民的幸福、國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興和人類(lèi)的文明進(jìn)步，一代代中華兒女從沒(méi)有停止過(guò)抗?fàn)幒蛫^斗，從沒(méi)有忘記過(guò)理想和信仰，以前如此，現(xiàn)在如此，未來(lái)更要如此。紅色文化融入高職思政教育更容易產(chǎn)生價(jià)值共鳴，促進(jìn)青年學(xué)生理想信念和道德情操的養(yǎng)成。

3.促進(jìn)價(jià)值認(rèn)知。紅色文化發(fā)展史就是中國(guó)文明進(jìn)步史。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展、新中國(guó)的發(fā)展，均伴隨著紅色文化的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展道路越來(lái)越明確，理論體系越來(lái)越科學(xué)，制度優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯，文明程度也越來(lái)越高，在這過(guò)程中，紅色文化不但見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞和不幸，更見(jiàn)證了和平帶來(lái)的繁華和文明。紅色文化融入高職思政教育就是在不斷提醒當(dāng)代青年學(xué)子文明來(lái)之不易，要珍惜當(dāng)前的幸福生活，維護(hù)當(dāng)今的文明和平，通過(guò)“小切口”詮釋了“大道理”。紅色文化中所反映的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦拼搏、民主自由、公平正義等精神基本涵蓋了當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所有內(nèi)容。紅色文化讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀因而有根可循，更容易形成價(jià)值認(rèn)知，豐富思政教育形式，引起價(jià)值認(rèn)同。

（三）提升高職思政教育成效

1.有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！堵殬I(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023年）》第一點(diǎn)任務(wù)就是“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，重點(diǎn)是加強(qiáng)黨對(duì)職業(yè)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)新時(shí)代職業(yè)學(xué)校思想政治工作改革創(chuàng)新。思政教育不僅是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵，更是解決各種問(wèn)題，取得各項(xiàng)勝利的重要法寶。常州三杰之一的惲代英在《黨紀(jì)與軍紀(jì)》一文中提到思政教育的重要性，“我們?yōu)槭裁匆?xùn)練黨軍呢？因?yàn)橐B(yǎng)成一部分能夠信仰三民主義，為打倒一切壓迫中國(guó)民眾的黑暗勢(shì)力，解放全中國(guó)民族，建設(shè)獨(dú)立自由的中華民國(guó)而作戰(zhàn)的軍隊(duì)”[3]。在革命初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就意識(shí)到不僅要在身體上訓(xùn)練黨軍，更要在思想上訓(xùn)練黨軍；再比如膾炙人口的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，是紅歌、是紀(jì)律要求、更是思想政治工作，通過(guò)紅歌傳唱的方式開(kāi)展思想政治工作，不但方便記憶，還能潛移默化地影響隊(duì)伍的思想、改變隊(duì)伍的行為、統(tǒng)一全黨指揮，為革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，無(wú)論通過(guò)什么樣的方法和形式開(kāi)展工作，思政教育的重要性都是顯而易見(jiàn)的，而在思政教育中融入紅色文化對(duì)思政教育更有促進(jìn)作用，更能有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

2.豐富思政教育資源和形式。紅色文化作為高職思政教育的重要資源，與傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及其他教學(xué)資源相比，有著無(wú)可比擬和替代的優(yōu)勢(shì)。在理論方面，紅色文化中有豐富的史料、理論和案例，有馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義形成過(guò)程中的各種探索和實(shí)踐總結(jié)；在實(shí)踐和體驗(yàn)方面，紅色文化中包含的各種遺址遺跡、紀(jì)念館、故居等為實(shí)踐和體驗(yàn)提供了必要場(chǎng)所；在活動(dòng)方面，依托各種紅色書(shū)籍、紅色影視、紅色歌曲和紅色故事，可以開(kāi)展形式多樣的觀看、閱讀、演繹、交流和分享等活動(dòng)。將紅色文化融入高職思政教育不僅豐富了思政教育資源，還極大地豐富了思政教育形式，教師可以通過(guò)研究帶動(dòng)、故事驅(qū)動(dòng)、實(shí)踐行動(dòng)和演繹互動(dòng)等方式，讓學(xué)生真正參與進(jìn)來(lái)，帶著故事去認(rèn)知和體驗(yàn)，更能提升思政教育育人成效。

3.實(shí)現(xiàn)高職院校文化傳承功能。文化傳承創(chuàng)新是高校包括職業(yè)院校繼人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)之后的第四大功能。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，多次強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”“將紅色基因傳承下去”等。在高職思政教育中融入紅色文化，不僅是發(fā)揮紅色文化所體現(xiàn)的紅色精神對(duì)大學(xué)生思想政治的引領(lǐng)作用，更是通過(guò)紅色精神的傳播，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承，實(shí)現(xiàn)高職院校文化傳承功能。

二、新時(shí)代紅色文化融入高職思政教育的問(wèn)題分析

為進(jìn)一步了解紅色文化融入高職思政教育的現(xiàn)狀，筆者對(duì)常州科教城5 所高職院校的師生、常州市部分紅色文化基地人員進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和走訪(fǎng)調(diào)查形式，學(xué)生為大一、大二、大三不同年級(jí)和專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師以思政教師和學(xué)生工作者為主，內(nèi)容主要涉及紅色文化了解情況、影響紅色文化融入思政教育因素等。調(diào)查結(jié)果分析如下。

1.對(duì)紅色文化認(rèn)知的“廣度”不夠，高職思政教育引領(lǐng)力的提升偏低。在關(guān)于紅色文化了解程度的問(wèn)題上，有50%的學(xué)生了解，部分學(xué)生了解不多；在了解紅色文化的途徑問(wèn)題上，課堂傳授所占比例最低，絕大部分學(xué)生是通過(guò)讀本或者電影電視了解；在涉及到去常州紅色文化基地的原因時(shí)，只有23%的學(xué)生和26%的老師是主動(dòng)走訪(fǎng)，其余是單位組織或者沒(méi)去過(guò)。這說(shuō)明紅色文化并沒(méi)有真正融入高職學(xué)生的教育教學(xué)中，學(xué)生對(duì)紅色文化的了解程度偏低，主動(dòng)了解意識(shí)不強(qiáng)，獲取途徑偏少。缺少學(xué)校教育這一重要紐帶，學(xué)生獲取紅色文化的途徑和機(jī)會(huì)相對(duì)較少，紅色文化的精神引領(lǐng)作用沒(méi)有有效發(fā)揮。

2. 紅色文化融入的“深度”不夠，高職思政教育影響力的提升不足。在問(wèn)及學(xué)校把紅色文化融入思政教育的程度如何時(shí)，有近60%的老師反饋偶爾提到，有7%的人員反饋基本沒(méi)有；通過(guò)當(dāng)?shù)丶t色文化基地的工作人員調(diào)查反饋，有85%以上人員只是現(xiàn)場(chǎng)走一圈，很少有深入了解或者探討交流；有近60%以上的學(xué)生認(rèn)為地方紅色文化對(duì)其學(xué)習(xí)生活影響很少，甚至沒(méi)有任何影響。這說(shuō)明紅色文化資源沒(méi)有被真正利用起來(lái)，教師在思政教育過(guò)程中融入紅色文化的意識(shí)不強(qiáng)，紅色文化資源的天然優(yōu)勢(shì)和潛移默化影響作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

3.紅色文化實(shí)踐“參與度”不夠，高職思政教育活力的提升不強(qiáng)。在調(diào)查過(guò)程中，學(xué)生覺(jué)得開(kāi)展紅色文化選課、組織紅色文化拓展活動(dòng)是學(xué)習(xí)紅色文化比較有效的方式；教師認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐和課堂教學(xué)是紅色文化宣傳教育最有效的途徑；基地工作人員覺(jué)得實(shí)地參觀和基地實(shí)踐更有效。同時(shí)，學(xué)生、教師和紅色文化基地人員的三類(lèi)調(diào)查問(wèn)卷都建議學(xué)校在思政教育過(guò)程中要加強(qiáng)到紅色文化基地進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，多組織一些紅色文化實(shí)踐拓展活動(dòng)，邀請(qǐng)紅色文化宣講團(tuán)開(kāi)設(shè)講座等。這說(shuō)明紅色文化融入高職思政教育需要不斷創(chuàng)新方法，讓學(xué)生不斷參與到紅色文化的實(shí)踐活動(dòng)中，增加思政教育的親和力，提高思政教育的活躍度和有效性。

三、新時(shí)代紅色文化融入高職思政教育路徑探析

通過(guò)調(diào)查、分析和思考，筆者認(rèn)為，將紅色文化有效融入高職思政教育，提高紅色文化融入思政教育的廣度、深度和參與度，提高高職思政教育的引領(lǐng)力、影響力和活力，需要多層次、多途徑和多形式地融入教育教學(xué)。

（一）融入理論研究，增加紅色文化融入“深度”，提升影響力，促進(jìn)價(jià)值認(rèn)知

一是研究“身邊”的紅色文化。這里的“身邊”包括高職院校所在地區(qū)和學(xué)生戶(hù)籍所在地，這兩個(gè)地方都是學(xué)生最為熟悉的地方，也是最方便去了解的地方。通過(guò)“線(xiàn)上講家鄉(xiāng)、線(xiàn)下訪(fǎng)地方”的方式，能讓來(lái)自五湖四海的同學(xué)了解五湖四海的紅色文化，最高效率地實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域間的文化傳播。學(xué)生更為熟悉和親切“身邊”的紅色文化，在這樣的背景下所傳達(dá)的內(nèi)容和精神更讓人易于接受，并產(chǎn)生認(rèn)同感。

二是研究“時(shí)代”的紅色文化。這里包括紅色文化，以及在紅色文化傳承發(fā)揚(yáng)中形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化中的各種紅色元素。知識(shí)可以更替，文化展示形式可以變化，但精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)變。通過(guò)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”學(xué)習(xí)和討論，通過(guò)對(duì)包含紅色元素的電視、電影、紀(jì)錄片等的觀看和交流，把不同時(shí)期的紅色文化與人們的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)發(fā)展相“串聯(lián)”，能讓學(xué)生們明白，紅色文化精神在任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)；能時(shí)刻激勵(lì)著每一個(gè)人，讓紅色文化代代傳承。

三是成立研究團(tuán)隊(duì)。要分級(jí)別、分層次、分項(xiàng)目、分內(nèi)容加入或者成立紅色文化研究小組和學(xué)生社團(tuán)，研究某個(gè)地區(qū)或者某時(shí)期紅色文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，整合不同地方不同時(shí)期的歷史事跡，挖掘他們?cè)跉v史洪流中所發(fā)揮的作用、弘揚(yáng)的精神和產(chǎn)生的影響，形成紅色讀本或者校本思政教材。可以通過(guò)多維度理論研究，引領(lǐng)學(xué)生“從‘小切口’深化理解第一階段所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步感悟革命精神和崇高品質(zhì)，催化學(xué)生心中的革命情感，使其產(chǎn)生內(nèi)心深處的認(rèn)同感，并體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和有所得的成就感”[4]，在不斷挖掘紅色文化和紅色文化所展現(xiàn)的時(shí)代精神同時(shí)，有效提升紅色文化的影響力，促進(jìn)學(xué)生們的價(jià)值認(rèn)知。

（二）融入教育教學(xué)，提高認(rèn)知“廣度”，提升思政教育引領(lǐng)力，推進(jìn)精神引領(lǐng)

一是做好教學(xué)設(shè)計(jì)。要充分認(rèn)識(shí)到紅色文化與思政教育融合的重要性，頂層設(shè)計(jì)教育教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，“可以將地方的紅色文化、傳統(tǒng)文化融入思政教育內(nèi)容，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，這是思政課教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)效果和質(zhì)量的有益探索”[5]。要充分發(fā)揮“思政課程”和“課程思政”的協(xié)同育人作用，明確知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)系，充分發(fā)揮顯性課堂和隱形課堂的各自作用，把了解紅色文化、研究紅色文化、整合紅色文化知識(shí)的“散兵”教師變成“正規(guī)軍”，確保紅色文化研究與思政教育融合并進(jìn)、同步同向。

二是緊抓課堂教學(xué)，深化文化認(rèn)知。課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道，習(xí)近平總書(shū)記提出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)……各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵6]同時(shí)，課堂教育還包括“開(kāi)學(xué)第一課”“入學(xué)教育”“國(guó)防教育”等“大課堂”。

三是打造紅色校園文化，實(shí)現(xiàn)知行合一。思想政治教育不是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳達(dá)，而是對(duì)知、情、意、行多方面的重復(fù)強(qiáng)化，需要從多角度、多維度上進(jìn)行影響。高職思政教育要加強(qiáng)營(yíng)造紅色校園文化環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，“將紅色文化的內(nèi)涵合理嵌入到校園的軟硬件環(huán)境中，在校園宣傳欄內(nèi)，結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念活動(dòng)，開(kāi)辟紅色歷史文化學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，用心打造紅色文化長(zhǎng)廊，將開(kāi)天辟地、革命新路、命運(yùn)決戰(zhàn)、新的紀(jì)元等黨的奮斗歷程中的重要節(jié)點(diǎn)以宣傳畫(huà)的方式展示給學(xué)生”[7]。通過(guò)融入教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)和校園文化，可以進(jìn)一步提高紅色文化認(rèn)知“廣度”，有效提升思政教育引領(lǐng)力。

（三）融入社會(huì)實(shí)踐，提升紅色文化實(shí)踐“參與度”，增加思政教育活力，促進(jìn)文化傳承

一是加強(qiáng)與地方合作，深挖地方紅色文化資源，積極搭建多方合作平臺(tái)，開(kāi)展多形式、多層次的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生融入實(shí)踐中，“實(shí)踐體驗(yàn)使人們?cè)谟^念中認(rèn)識(shí)并接受紅色文化資源的客觀內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化資源所蘊(yùn)含內(nèi)容的理解，在情感中受到紅色文化資源所表達(dá)的情感、意志的激勵(lì)”[8]。

二是有效利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐，組成紅色文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生圍繞專(zhuān)題設(shè)置調(diào)研內(nèi)容、開(kāi)展調(diào)研和形成調(diào)研報(bào)告。通過(guò)系列實(shí)踐，可以讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中持續(xù)深化對(duì)紅色文化背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容和精神的理解，在情感上形成共鳴、在思想上達(dá)成共識(shí)、在價(jià)值觀上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

三是創(chuàng)建“紅色文化專(zhuān)題”公眾號(hào)。要根據(jù)實(shí)踐調(diào)研情況在校內(nèi)外相關(guān)媒體平臺(tái)上發(fā)布調(diào)研報(bào)告，轉(zhuǎn)載紅色故事、解讀紅色文章、介紹革命事跡、講解人物傳記等，以方便接受的方式，向身邊的同學(xué)和社會(huì)大眾介紹紅色文化內(nèi)容、傳播紅色文化精神，逐步提高大家對(duì)紅色文化的認(rèn)知，有效提升思政教育活力，促進(jìn)文化傳承。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。培養(yǎng)一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首要任務(wù)就是讓被教育者了解“四史”，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之際，讓學(xué)生了解什么是社會(huì)主義、社會(huì)主義發(fā)展的不易和建設(shè)的艱難等。這樣他們才能了解歷史、展望未來(lái)，才能珍惜當(dāng)下、明確目標(biāo)，才能扛起使命擔(dān)當(dāng)，傳承衣缽，做好接班人。新時(shí)代紅色文化融入高職思政教育實(shí)踐，既是落實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育的有效回應(yīng)，更是“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”的有益探索。