毛小強(qiáng)

古詩(shī)詞群文閱讀指的是以古詩(shī)詞為主要對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行分類、整合和建構(gòu)的一種綜合性閱讀模式。在古詩(shī)詞群文閱讀中，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到不同古詩(shī)詞文本之間的聯(lián)系，明確它們之間的邏輯關(guān)系，并能自覺地開啟聯(lián)讀活動(dòng)，從而挖掘古詩(shī)詞中獨(dú)特的審美和文化意蘊(yùn)。鑒于古詩(shī)詞群文閱讀的重要性，教師要在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中實(shí)施古詩(shī)詞群文閱讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生尋找不同文本之間的聯(lián)系。

杜甫是唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌作品廣為流傳，成為后世閱讀和學(xué)習(xí)的典范，部分作品還分別在小、初、高各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教材之中。單從初中語(yǔ)文教材來看，杜甫的詩(shī)歌作品并未集中地分布在某一個(gè)單元或某一冊(cè)教材之中，而是分散在各冊(cè)教材和各個(gè)單元之中，這樣的分布方式自然不利于學(xué)生展開綜合性、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。為此，文章將以杜甫的詩(shī)歌為例，從群文閱讀的視角切入，對(duì)統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中的杜甫詩(shī)歌進(jìn)行整合，為學(xué)生搭建多樣化的閱讀支架，引導(dǎo)他們?nèi)媸崂矶鸥υ?shī)歌的內(nèi)容、理解其情感內(nèi)涵。

一、統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定閱讀目標(biāo)

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中選編了多篇杜甫的詩(shī)歌，如《望岳》《春望》《江南逢李龜年》等，這些古詩(shī)詞分散在教材中的不同冊(cè)序或單元中，它們或是教讀課文、或是課外古詩(shī)詞誦讀資源。在實(shí)施群文閱讀指導(dǎo)時(shí)，教師要統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容，將分散在教材各個(gè)板塊中的古詩(shī)詞資源整合起來，按照一定的順序進(jìn)行組合，并在揣摩編者意圖、明確教學(xué)重難點(diǎn)的前提下，設(shè)定古詩(shī)詞群文閱讀目標(biāo)。[1]

杜甫的詩(shī)歌縱貫于統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材的七年級(jí)到九年級(jí)，它們既有教讀課文，也有課外古詩(shī)詞誦讀。其中，《望岳》《石壕吏》《春望》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》屬于教讀課文，《江南逢李龜年》《月夜憶舍弟》屬于課外古詩(shī)詞誦讀。在做好統(tǒng)整和歸納工作后，教師逐一分析每一首詩(shī)歌的主要內(nèi)容、特點(diǎn)，并著手設(shè)定群文閱讀的目標(biāo)。

【目標(biāo)一】了解古體詩(shī)的文體特征，明確它們?cè)谟迷~、用韻等方面的特點(diǎn)，并能感知杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的整體風(fēng)格。

【目標(biāo)二】欣賞古詩(shī)詞中的語(yǔ)言要素，了解杜甫詩(shī)歌中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)到杜甫內(nèi)心深處的家國(guó)情懷。

【目標(biāo)三】全面溯源杜甫的人生經(jīng)歷和生活背景，能夠從知人論世的角度評(píng)析和鑒賞古詩(shī)詞作品，并跟隨著詩(shī)人的視線，感悟盛唐轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)境況，進(jìn)而明確詩(shī)歌創(chuàng)作與社會(huì)背景之間的關(guān)系。

通過對(duì)初中語(yǔ)文教材的統(tǒng)整和歸納，教師將杜甫詩(shī)歌分為教讀課文和課外古詩(shī)詞誦讀兩個(gè)部分，并在此基礎(chǔ)上設(shè)定三個(gè)群文閱讀的目標(biāo)。其中，“目標(biāo)一”指向了語(yǔ)言、審美兩項(xiàng)核心素養(yǎng)，意在讓學(xué)生在杜甫詩(shī)歌的群文閱讀中體會(huì)中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的精妙，全方位地挖掘古詩(shī)詞中的審美要素；“目標(biāo)二”指向了語(yǔ)言、審美和文化三項(xiàng)核心素養(yǎng)，意在讓學(xué)生以語(yǔ)言為切入點(diǎn)，解讀古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的沉重社會(huì)現(xiàn)實(shí)和杜甫內(nèi)心深處的家國(guó)情懷；“目標(biāo)三”指向了文化理解這一項(xiàng)核心素養(yǎng)，意在讓學(xué)生全面了解杜甫的人生歷程，促使他們?cè)谒菰礆v史的基礎(chǔ)上深入理解古詩(shī)詞中的情感和文化內(nèi)涵。

基于對(duì)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中教學(xué)內(nèi)容的梳理和整合，教師與學(xué)生共同構(gòu)建了一個(gè)群文閱讀體系，在這一體系的支持下，學(xué)生獲得了群文閱讀的資源、明確了群文閱讀的基本方向，同時(shí)也理清了群文閱讀的主要方法。由此，以杜甫詩(shī)歌為主要內(nèi)容的群文閱讀教學(xué)活動(dòng)便正式啟動(dòng)。[2]

二、前置學(xué)習(xí)任務(wù)，把握文本內(nèi)容

與單篇文本的閱讀教學(xué)相比，群文閱讀的內(nèi)容多、覆蓋面廣，學(xué)生很難在課堂上的有限時(shí)間內(nèi)，深入地解讀群文內(nèi)容。所以，在杜甫詩(shī)歌的群文閱讀教學(xué)中，為了幫助學(xué)生搭建文本閱讀支架，教師要充分利用課前階段的時(shí)間，前置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前把握文本的內(nèi)容，為課堂閱讀和解析活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在課前階段設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以將任務(wù)劃分為兩個(gè)層級(jí)，分別為基礎(chǔ)層和能力層。比如，杜甫的詩(shī)歌中以“望”為主線的不在少數(shù)，如《望岳》《春望》《登高》等，對(duì)此，教師可以創(chuàng)建群詩(shī)閱讀體系，將詩(shī)人坎坷、艱難的一生，融于詩(shī)歌之中，讓學(xué)生在整合、對(duì)比的過程中感受詩(shī)歌中跌宕起伏的情感，以此產(chǎn)生震撼心靈的閱讀體驗(yàn)?；谶@一目的，教師可設(shè)置兩項(xiàng)課前學(xué)習(xí)任務(wù)，分別為：

第一項(xiàng)——基礎(chǔ)層任務(wù)

●讀準(zhǔn)字詞，疏通文意。通讀《望岳》《春望》等以“望”為線索的詩(shī)歌，校正每一首詩(shī)歌的讀音，并結(jié)合課文注釋，疏通詩(shī)歌的文意。

●通讀概覽，明確異同。依據(jù)每一首詩(shī)歌的創(chuàng)作年代以及詩(shī)歌中的主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格、創(chuàng)作手法等角度，初步明確它們之間的異同。

第二項(xiàng)——能力層任務(wù)

●閱讀群詩(shī)，在表1 中填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

表1 杜甫詩(shī)歌對(duì)比閱讀表

以上兩個(gè)層次的課前學(xué)習(xí)任務(wù)，分別對(duì)應(yīng)了群詩(shī)中的基礎(chǔ)知識(shí)和不同詩(shī)歌之間的差異。借助這兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生不僅可以全面把握群詩(shī)的主要內(nèi)容，還能形成認(rèn)知差異，繼而為后續(xù)更高階的對(duì)比閱讀、群文閱讀等活動(dòng)打好基礎(chǔ)。

三、溯源作者經(jīng)歷，感知文本背景

在前置學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，為了增強(qiáng)群詩(shī)閱讀的深度，教師也要著手創(chuàng)設(shè)深層閱讀模式，讓學(xué)生感知和了解群詩(shī)的創(chuàng)作背景。知人論世是文學(xué)評(píng)論的方法之一，其理論來源于《孟子·萬(wàn)章下》中的：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”，強(qiáng)調(diào)了溯源作者經(jīng)歷的重要性，是引領(lǐng)學(xué)生感知文本背景的主要方法。因而，在古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中，教師要將溯源作者經(jīng)歷作為關(guān)鍵一環(huán)，讓學(xué)生立足于知人論世的視域下，感知文本的背景、梳理作者的成長(zhǎng)歷程，從而更為深刻地理解古詩(shī)詞的內(nèi)容與主題，并從古詩(shī)詞中尋找作者的身世經(jīng)歷、思想情感和價(jià)值理念，深入到作者的內(nèi)心世界感受其喜怒哀樂。[3]

杜甫生活在由盛轉(zhuǎn)衰的唐朝，他見證了唐朝的開元盛世到安史之亂的轉(zhuǎn)變，他的一生經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與磨礪，而這些經(jīng)歷也造就了他的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界，將杜甫的主要經(jīng)歷劃分為四個(gè)部分，分別為“讀書壯游時(shí)期”“困守長(zhǎng)安時(shí)期”“流離失所時(shí)期”以及“西南漂泊時(shí)期”，這四個(gè)時(shí)期反映了杜甫的人生經(jīng)歷，也誕生了無數(shù)流傳后世的詩(shī)詞名篇?；谝陨戏治龊徒庾x，在杜甫詩(shī)歌的群文閱讀教學(xué)中，教師可以在溯源杜甫人生經(jīng)歷的前提下，梳理杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，見表2。

表2 統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)期

由表2 可知，統(tǒng)編版教材中的杜甫詩(shī)歌，主要集中在“讀書壯游”“流離失所”和“西南漂泊”時(shí)期，在做好梳理和整合工作后，學(xué)生即可大致了解每一首古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和情感基調(diào)，這對(duì)于他們深入理解古詩(shī)詞文本的思想主旨有著重要作用。

在溯源作者經(jīng)歷的過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生梳理了詩(shī)人杜甫的人生脈絡(luò)，將其人生經(jīng)歷劃分為四個(gè)階段，并根據(jù)他在這四個(gè)階段的主要生活狀態(tài)，厘清每一個(gè)階段詩(shī)歌創(chuàng)作的主流思想。基于此，學(xué)生可以更為全面地了解杜甫的詩(shī)人形象，也能理解古詩(shī)詞作品中的深刻思想與主題。

四、深研語(yǔ)言要素，梳理情感線索

眾所周知，詩(shī)歌是以語(yǔ)言為主要元素的藝術(shù)品，尤其是古代的詩(shī)歌作品，其語(yǔ)言往往十分精致和巧妙、蘊(yùn)含中華民族的傳統(tǒng)文化。在古詩(shī)詞閱讀中，當(dāng)學(xué)生能夠深入研究和品析古詩(shī)詞的語(yǔ)言要素后，他們才能把握古詩(shī)詞的音韻、字義等特點(diǎn)，同時(shí)也能感受到詩(shī)人的主觀思想，進(jìn)而借助語(yǔ)言要素樹立古詩(shī)詞的情感線索。

因而，在古詩(shī)詞的群文閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生深研文本中的語(yǔ)言要素，圍繞語(yǔ)言要素探尋、梳理古詩(shī)詞的情感線索，從而層層深入地解讀古詩(shī)詞作品。而深研詩(shī)歌的語(yǔ)言要素，教師可從朗讀和煉字等角度入手，讓學(xué)生在“口”“心”“手”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)人的情感變化，以此體會(huì)詩(shī)歌的深意。比如，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的第一節(jié)押韻“ao”，其開口度從大到小，襯托出了客觀環(huán)境的惡劣，反映了詩(shī)人內(nèi)心深處的絕望與無奈。以此類推，學(xué)生可從音韻學(xué)的角度，分析其他小節(jié)的語(yǔ)言要素，最終全面梳理詩(shī)歌的情感線索。

除此之外，教師也要對(duì)群詩(shī)的用詞和煉句方式進(jìn)行研究和分析，提取每一首詩(shī)歌中的詩(shī)眼，感悟杜甫在錘詞煉句方面的造詣和功力。比如，《春望》一詩(shī)中，作者用了“恨”一字，緊跟“鳥驚心”，將鳥人格化，打造了一種情與景深度融合的審美境界，寫出了內(nèi)心深處的亡國(guó)之悲、亂世之苦，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。通過對(duì)這一關(guān)鍵字的解讀和分析，學(xué)生既能了解詩(shī)歌的創(chuàng)作手法，也能理清整首詩(shī)的情感主線。利用此種方法，學(xué)生還可對(duì)杜甫的其他詩(shī)歌進(jìn)行解讀，體會(huì)杜甫在不同詩(shī)歌中寄托的愛國(guó)情懷。

總之，以落實(shí)新課標(biāo)理念、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要目的，教師設(shè)計(jì)并組織了以杜甫詩(shī)歌為例的古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師通過統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容、溯源作者經(jīng)歷和深研語(yǔ)言要素等舉措，設(shè)定了完善的群文閱讀教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生感知和了解了古詩(shī)詞文本的背景，同時(shí)也幫助學(xué)生梳理了古詩(shī)詞中的情感主線。以此為基礎(chǔ)，統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中的杜甫詩(shī)歌，其結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性明顯增強(qiáng)，各單篇文本之間的關(guān)聯(lián)也尤為明顯。