摘要：運用文獻資料、邏輯分析等方法，運用共生理論對家校社協(xié)同推進體育課后服務的高質(zhì)量發(fā)展路徑進行探究。研究認為：家校社協(xié)同推進體育課后服務存在共生單元疏離，共生理念不強；共生模式僵化，協(xié)調(diào)機制不健全；共生環(huán)境薄弱，資源配置不均勻的問題。體育課后服務的高質(zhì)量發(fā)展需加強家校社共生單元合作，奠定協(xié)同育人的共生基礎；構建家校社互惠共生模式，形成一體化合作運行機制；促進家校社共生環(huán)境優(yōu)化，形成資源共建共享機制。

關鍵詞：體育課后服務；共生理論；家校社

體育課后服務的高質(zhì)量發(fā)展既是實現(xiàn)素質(zhì)教育階段學生全面發(fā)展的實際要求，也是義務教育階段學校教育發(fā)展的必然選擇^[1]?！蛾P于提升學校體育課后服務水平促進中小學生健康成長的通知》中明確提出要將體育系統(tǒng)和教育系統(tǒng)進行優(yōu)勢資源整合，幫助學校提供高水準和全方位覆蓋的體育課后服務^[2]。體育課后服務作為學生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，受到了廣泛的關注。教育的高質(zhì)量發(fā)展受家校社的教育觀念、行為規(guī)范和價值取向的影響^[3]。在當前教育改革的背景下，廣大家長、教育工作者以及社會各界達成提升學生的綜合素質(zhì)的共識。體育課后服務通過提供多樣化的體育活動和促進學生身心健康的方式，有效地滿足了學生的需求。然而，單一的家庭、學?；蛘呱鐓^(qū)很難提供多樣化和綜合性的體育課后服務。家庭、學校和社區(qū)應該形成合力，協(xié)同推進體育課后服務的發(fā)展。本文將通過共生理論的分析，探討家庭、學校和社區(qū)在推進體育課后服務中的協(xié)同路徑，并提出相關建議。

1 "家校社協(xié)同推進體育課后服務的融合共生發(fā)展內(nèi)涵及契合性分析

1.1""共生理論的基本內(nèi)涵

“共生”一詞的概念是德國生物學者德貝里在1879年首次提出，在生物學中指不同物種基于某種物質(zhì)聯(lián)系而共存。單元、模式及環(huán)境是共生理論的三要素，其中共生單元是構成共生體系的基礎，而共生環(huán)境是共生體系的外在條件，共生模式則是共生單元之間相互合作的方式。顯然，任何生態(tài)系統(tǒng)中的共生都少不了單元、環(huán)境及模式三者之間的相互作用，共生的核心含義是互惠互補、合作和諧發(fā)展^[4]。共生理論起初應用于生物學領域，但隨著社會的發(fā)展，不少學者認為對“共生”一詞的認知應不局限于是一種生物認識機制，其也可以作為一種社會科學研究方法。因此，可以將共生的理解擴展到社會現(xiàn)象的分析中。體育課后服務的提出就是為了幫助青少年提升身體素質(zhì)，通過多方聚力促進青少年健康成長。在共生理論下家庭、學校和社會之間進行多元合作形成資源互利，從而更好地促進青少年健康成長?？傊狙芯坑霉采碚搧硖骄考议L、學校和社會在推動課外體育活動中融合共生的困境，并提出相應的發(fā)展路徑。

1.2""家校社協(xié)同推進體育課后服務的共生基礎

共生是事物之間彼此不可分割的，是事物的存在狀態(tài)或存在方式，具有規(guī)律性和協(xié)調(diào)性^[5]。首先，在體育課后服務系統(tǒng)中，學校是推進體育課后服務的主干，家庭是推進體育課后服務的基礎，社會機構是推進體育課后服務的補給。因此，學校、家庭和社會機構是體育課后服務的三大共生單元。學校、家庭和社區(qū)組織之間互動的基本條件和水平直接影響著家庭、學校和社區(qū)系統(tǒng)推進課外體育活動的水平和質(zhì)量。其次，共生模式是共生系統(tǒng)中主要要素之一，共生模式反映了共生單元的組合類型和能量交換的特征，也稱為共生單元之間的共生關系。進入偏利共生模式發(fā)展時期后，共生關系更偏重學校，對家庭以及社會機構的投入相對不足。而進入互惠共生時期，家庭、社會機構、學校朝向互利方向發(fā)展，學校、家庭及社會機構三方作為體育課后服務的共生單元，這三個組織優(yōu)勢互補、相互協(xié)作、相互作用，體現(xiàn)了一種共生模式，即家庭、學校和社區(qū)組織這三個共生實體之間的互動產(chǎn)生共生能量，滿足體育課后服務的發(fā)展需求。最后，共生單元以外的一切要素的總和統(tǒng)稱為共生環(huán)境，共生環(huán)境是產(chǎn)生共生單元和發(fā)展共生關系的基礎。體育課后服務的設施和教育資源分別分布在不同的單元，并在不同的單元之間循環(huán)，即體育課后服務的教育資源可以在家庭、學校、社區(qū)之間進行交換，以促進體育課后服務的順利開展。在體育課后服務的實施過程中，共生環(huán)境是家庭-學校-社會這三個共生單元及其關系產(chǎn)生和發(fā)展的基本條件。家庭、學校和社會共生的共生環(huán)境表現(xiàn)為積極共生環(huán)境和消極共生環(huán)境的相互斗爭。積極的共生環(huán)境中，家庭-學校-社會共生系統(tǒng)在實施課外體育活動時會提供強有力的政治支持、構建家庭-學校-社會共生系統(tǒng)平臺以及實現(xiàn)家庭-學校-社會共生單位之間的資源共享，但消極的共生環(huán)境則不然。

家校社協(xié)同推進的、和諧共生的體育課后服務符合國家的教育決策指導和社會發(fā)展需要，家長、學校和社區(qū)之間的協(xié)同互動不但可以促進學生的全面發(fā)展，而且有利于提高基礎教育的質(zhì)量。因此，本研究基于共生理論通過深度剖析家校社協(xié)同推進體育課后服務的共生困境，最終形成家校社協(xié)同推進體育課后服務共生機制。

2 "家校社協(xié)同推進體育課后服務融合共生發(fā)展困境

2.1 "共生單元疏離，共生理念不強

《關于健全學校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》明確指出：堅持科學教育觀念，強化共育共識，積極構建學校、家庭、社會共同育人新模式^[6]。這說明家庭、學校和社會不是相互孤立、獨自生存的教育的“孤島”^[3]。然而，家庭、學校和社區(qū)之間的角色模糊不清，導致共生單元的疏離和共生概念的薄弱，共生理念的薄弱主要表現(xiàn)為共生單元對共生概念的認知不深刻^[7]。首先，在體育課后服務中，家庭、社會和學校對自身角色認識水平不深，對在這項活動中角色的權利與義務認識不足，從而造成自身角色意識與協(xié)調(diào)體系不統(tǒng)一。其次，在體育課后服務中，家校社三個共生單元缺乏共生理念。學校作為體育課后活動的主導地位，旨在通過提供教學資源、師資隊伍、教學環(huán)境來促進青少年健康成長。但“體育鍛煉”與“文化學習”之間的教育矛盾致使體育課后服務處于尷尬境地，出現(xiàn)體育課及課外體育鍛煉時間被文化科目侵占，學校體育的本體價值和學生的主體地位遭到漠視^[8]。家庭作為體育課后服務的基礎地位，也是青少年體育活動的基本單位。但家庭受應試教育影響，對子女參與體育活動以不安全、怠慢文化成績?yōu)橛勺匀蛔璧K體育課后服務的發(fā)展。社區(qū)作為體育課后服務的輔助地位，是青少年課外活動的重要組成部分^[9]。但社區(qū)體育及社會培訓機構偏專業(yè)性教學培訓，專注于體育中考項目，而不采取多元項目的發(fā)展。

2.2""共生模式僵化，協(xié)調(diào)機制不健全

通過家庭－學校－社區(qū)教育資源的合理配置，家庭－學校－社區(qū)共生單元建立各種共生關系，實現(xiàn)動能互動，滿足共生發(fā)展需求，確保家庭-學校-社區(qū)教育有效性的高質(zhì)量實現(xiàn)^[4]。在家校社協(xié)同推進體育課后服務過程中，家校社三者并未體現(xiàn)積極的、動態(tài)的家校社協(xié)同育人的共生模式并且跨部門合作不足，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，政府、社會、市場、學校和其他實體之間的壁壘尚未打破^[10]。主要原因一方面是校社合作意識淡薄，據(jù)相關研究數(shù)據(jù)顯示，71.15%的河南省基礎教育階段學校對哪些社會力量愿意提供幫助模糊不清^[11]。學校對于引入的社會力量參與往往重建設輕管理，并未形成以學校為主體，以社會為輔助的格局。專家指出，盡管許多學校已經(jīng)引入了參與課外體育的社會力量，這似乎實現(xiàn)了課程的多樣化和多元化，但在整體認知上體育被排除在學科之外^[12]。另一方面是家庭教育功能與家庭教育責任完全讓渡給學校^[13]，“雙減”政策明確要求“家校社協(xié)同育人”，家長的角色是體育課后服務的重要參與者，但大多數(shù)家長是體育課后服務中的“局外人”，被動參與、被動接受、被動分擔體育課后服務；學校的角色是體育課后服務的實施者，它需花費更多精力、更多經(jīng)濟、更多時間去提升體育課后服務的內(nèi)生動力，家庭和社會在體育課后服務中教育權弱化，與學校難達共識，家校社互不融通，導致共生關系的割裂。目前，家庭、學校、社會三者之間推進課外體育的共生模式更多的是一種非對稱的互惠共生模式，家庭與社會在構建家庭、學校、社會共生關系中的動態(tài)互動并不理想，不利于形成對稱的互惠共生模式。久而久之，就會導致共生模式僵化，時事缺乏有效銜接，合作松散，使學校、家庭、社會在體育課后服務中存在開發(fā)、利用、評價等方面無法形成合作共贏的格局。

2.3""共生環(huán)境薄弱，資源配置不均勻

共生環(huán)境的不斷轉(zhuǎn)化和更新，影響著共生單元的方向和走向生成^[5]。家校社協(xié)同推進體育課后服務共生環(huán)境的薄弱主要表現(xiàn)在有形環(huán)境和無形環(huán)境。首先，在有形環(huán)境中，體育課后服務需要大量的場地、器材和人力資源，但由于安全、運營成本和設施維護等各種原因，學校、社區(qū)和家庭沒有充分發(fā)展體育課后活動。許多社區(qū)體育硬件設施不足，設備的購買和維護以及合格教練的招聘也需要大量的人力和財力投入，致使提供良好的學習場地存在困難；農(nóng)村學校的教育資源尤為匱乏，一些偏遠的農(nóng)村學校甚至連基本的活動室和運動場地都沒有，更別談農(nóng)村社區(qū)的運動場地。其次，在無形環(huán)境中，現(xiàn)有關于家校社及體育課后服務的國家政策條文較多，但操作性不強。體育課后服務需要確保參與者的安全，在沒有專業(yè)的監(jiān)管和管理的情況下，體育課后活動存在一定的風險。在面對體育課后服務，不同家庭的經(jīng)濟、社會背景的差異會導致機會不勻。一些家庭可能無法承擔額外的費用或無法提供相應的交通條件，從而無法讓孩子參與體育課后活動。

3 "家校社協(xié)同推進體育課后服務共生路徑的構建

3.1""加強家校社共生單元合作，奠定協(xié)同育人的共生基礎

要形成家庭、學校、社會協(xié)同育人的體育課后服務的共生模式，首先要提高和強化學校、家庭、社會對自身角色的認識，明確家庭、學校和社會本身的界限，各司其職，利用多主體教育理念組建成相互融合的共生單元。學校扮演的是主導性角色，學校是體育課后服務的主要場所，對于體育課后服務的推進起著關鍵作用。學校應更新觀念，提供體育課外服務場所，滿足學生多樣化、個性化、差異化的課外服務需求^[14]。學校應該根據(jù)學生的需求和興趣，開設多樣化的社團活動，避免課外體育活動時間被占。家庭扮演的是基礎型角色，家庭是學生成長的重要環(huán)境，對于推進體育課后服務發(fā)揮著重要作用。家長理應重視孩子的體育鍛煉，提升家長的體育意識及知識水平，明白體育課后服務對于學生發(fā)展的重要性，關注學校和社區(qū)提供的活動信息，支持及參與到體育課后服務中，為學生提供相應的指導。社會扮演的是輔助性角色，社會是體育課后服務活動的重要組成部分，應積極提供豐富的體育資源、體育館等體育鍛煉場所，合理對學生進行開放，對培訓機構進行嚴格管理與制度規(guī)范?？傊?，應通過加強對家校社對單位作用和功能的認識，促進形成家庭、學校和社會共生的綜合教育模式。

3.2""構建家校社互惠共生模式，形成一體化合作運行機制

家、校、社三者之間的合作，不僅是多方利益相關者的參與，也是支持學生的全面發(fā)展。加強學校、家庭和社會之間的協(xié)同共生關系，以建立家庭、學校和社會之間互利共生的合作模式。家校社協(xié)同推進體育課后服務的共生模式，它應包括以學校為基礎的“課程”體育課外活動、以家庭為基礎的“日?！斌w育課外活動和以社會為基礎的“基本”體育課外活動，不斷提高體育課后活動的質(zhì)量和效果，豐富體育課后服務的內(nèi)容及形式。在體育課后服務資源整合中，學校、社會和家庭應以促進課外體育鍛煉機會的高質(zhì)量發(fā)展，滿足學生的體育需求，同時形成責任不同、分工不同、行為不同，但以學生身心健康為共同目標的基本價值取向和政治導向，構建和完善家、校、社共育一體化^[15]。從行為主體的差異來看，共生主體在職責、定位、行為、理念等方面存在差異，體育課后服務資源的整合應更好地惠及學生，促進主體間互利共生關系的形成。從主體運行的角度看，課外體育服務表現(xiàn)為各主體（如學校、社會）點對點的共生，一體化的共生關系（如學校、社會、家庭）。共生主體需要建立學校－家庭－社區(qū)三級協(xié)同合作的運行機制，形成一體化的協(xié)同治理平臺。

3.3""促進家校社共生環(huán)境優(yōu)化，形成資源共建共享機制

優(yōu)化共生環(huán)境的關鍵是建立家、校、社合作推進課外體育活動的制度保障。這包括完善課外體育活動的管理機制和評價管理機制。從管理機制上來看，需要完善課外體育服務的管理體制、工作計劃和組織結構，同時結合地方特色，制定符合實際情況的課外體育服務工作，明確各組織部門的職責。同時還要促進政策法規(guī)的有效落實。在評價方面，應關注學生在課外體育活動中的表現(xiàn)，評價的重點應放在不同項目、形式和內(nèi)容上。通過以上措施，可以有效優(yōu)化共生環(huán)境，推動家、校、社共生系統(tǒng)的有效運行。其次，積極推動建立“家－校－社”體育課后服務資源共享平臺，例如學校與家長、社區(qū)緊密聯(lián)系通過共享平臺定期從平臺中了解家長的期望與建議，并及時反饋學生體育課后活動的表現(xiàn)，在共享平臺中，學校、家長及社區(qū)可以共同參與體育課程的設計和組織，共同制定體育課后服務的目標與發(fā)展計劃。社會的專業(yè)教練及其運動員通過建立的在線平臺進行在線體育知識課堂。最后，通過網(wǎng)絡平臺促進家庭、學校和社會的合作，做到思想達成共識、行動共同進步、職責明確分工?？傊己玫墓采h(huán)境是推動體育課后服務的基石，在體育課后服務中，家校社多元主體的參與是學生全面發(fā)展、保持身心健康的需求。

4 "結語

家校社協(xié)同推進體育課后服務是當前體育教育領域的熱點話題?；诠采碚摰姆治隹梢陨钊胩接懜鲄⑴c主體在體育課后服務中的互動關系、相互依存和共生發(fā)展。共生理論強調(diào)不同個體之間的相互關系和互利共贏的理念，在體育課后服務中的應用可以有效地促進家庭、學校和社會三方的合作與協(xié)同，提升體育課后服務的綜合效益。通過共生理論的分析，可以深入挖掘家庭、學校和社會在體育課后服務中的各自作用、互動方式和合作機制，為更好促進體育教育的全面發(fā)展提供理論支撐和實踐參考。

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