申恩慧

（上海體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院 上海 200438）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推動群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”。歷經(jīng)新時代十年偉大變革，我國在大力推進(jìn)社會主義體育強(qiáng)國建設(shè)的進(jìn)程中，完善工作機(jī)制，各項(xiàng)體育相關(guān)政策不斷落實(shí)，這十年是中國體育改革創(chuàng)新的十年。與此同時，體育倫理作為應(yīng)用倫理的重要組成部分，成為方興未艾的研究論域。

1、研究目的

為更好地把握近年來體育在倫理視域下的研究態(tài)勢，文章以CNKI 來源期刊為基礎(chǔ)，時間選取2012-2022 年，運(yùn)用CiteSpace可視化軟件對這期間的文獻(xiàn)進(jìn)行研究，從而了解體育倫理的研究熱點(diǎn)和趨勢，以期為“體育倫理”深度研究提供一定借鑒。

2、研究對象與方法

2.1、研究對象

本文研究對象選取的主題文獻(xiàn)均來自CNKI 的學(xué)術(shù)期刊，使用高級檢索功能，將搜索主題設(shè)置為“體育倫理”，時間范圍為2012-2022 年，檢索日期是2023 年10 月26 日，經(jīng)過系統(tǒng)篩選和人工整理，共獲得有效相關(guān)文獻(xiàn)162 篇作為研究樣本。

2.2、研究方法

CiteSpace 是美國德雷塞爾大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院陳超美教授所研發(fā)的，基于Java 語言環(huán)境的文獻(xiàn)可視化分析軟件，利用共引分析理論（Co-Citation）和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法（Path-Finder）等，對特定領(lǐng)域內(nèi)文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，以探尋出學(xué)科領(lǐng)域演化的關(guān)鍵路徑和知識拐點(diǎn)，并以可視化圖譜的形式分析學(xué)科演化的潛在動力機(jī)制，探索學(xué)科發(fā)展的前沿。文章借助CiteSpace 可視化軟件6.2.R4 版本，通過對2012-2022 年每年的發(fā)文量、研究作者、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞等方面進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上，探討體育倫理的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)及趨勢。

3、研究結(jié)果與分析

3.1、年度文獻(xiàn)發(fā)文量分析

由圖1 可以直觀地觀察到2012-2022 年以體育倫理為主題的每年發(fā)文量變化。此時間段，我國“體育倫理”研究進(jìn)程和現(xiàn)狀大致分為兩個階段：第一階段屬于平穩(wěn)發(fā)展階段（2012-2017 年），在該階段中，發(fā)文量雖然有一定的起伏，但變化趨勢不大，每年都有一定數(shù)量的發(fā)文量，總體保持平穩(wěn)；第二階段為較大波動階段（2018-2022 年），在該階段，可以看出2022 年發(fā)文量較少，特別是近3 年學(xué)術(shù)界關(guān)于體育倫理的相關(guān)研究出現(xiàn)了減退。

圖1 2012-2022 年體育倫理年度發(fā)文量分布

3.2、研究作者合作分析

通過對樣本文獻(xiàn)中的作者進(jìn)行定量分析，不僅可以找出該領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，還可以對學(xué)者之間的合作關(guān)系進(jìn)行度量。根據(jù)圖譜中的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)有196 個節(jié)點(diǎn)（N），98 條連線（E），網(wǎng)絡(luò)密度（Density）為0.0051，說明專門研究體育倫理研究的學(xué)者相對較少，作者之間關(guān)聯(lián)不緊密，大多處于分散狀態(tài)。由圖2 可知，龔正偉教授以及汪全先、王鳳仙、曹景川、沈克印、徐正旭等專家學(xué)者的發(fā)文量較多；從連線中可以看出，專家學(xué)者都對體育倫理主題研究開展了創(chuàng)造性工作，有一定合作關(guān)系，但尚未形成大規(guī)模、全方位的合作。專家學(xué)者們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和協(xié)同創(chuàng)新有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

圖2 研究作者合作知識圖譜

3.3、研究機(jī)構(gòu)合作分析

通過對以“體育倫理”為主題的研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行分析，繪制出體育在應(yīng)用倫理領(lǐng)域的可視化圖譜。由圖3 可得到，節(jié)點(diǎn)（N）為172，連線（E）為67，網(wǎng)絡(luò)密度（Density）為0.0046。

圖3 研究機(jī)構(gòu)合作知識圖譜

由于體育倫理指向性比較明確，大部分集中在體育學(xué)院，主要研究機(jī)構(gòu)為上海體育大學(xué)、成都體育學(xué)院、鄭州大學(xué)體育學(xué)院、南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院、武漢體育學(xué)院體育教育學(xué)院、吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院等。各研究機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)深度合作，促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域共識產(chǎn)生，不斷擴(kuò)大體育倫理研究的學(xué)術(shù)影響力。

4、研究熱點(diǎn)與研究趨勢分析

4.1、關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

將文獻(xiàn)導(dǎo)入CiteSpace 軟件中，選擇Node Types 為關(guān)鍵詞（Keyword），運(yùn)行得到體育倫理研究關(guān)鍵詞知識圖譜。圖譜能夠直觀地呈現(xiàn)體育倫理的相關(guān)研究熱點(diǎn)內(nèi)容。由圖4 可知，通過對關(guān)鍵詞進(jìn)行可視化處理之后，得到了247 個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（N），487 條連線（E），網(wǎng)絡(luò)密度（Density）為0.016。在圖中，“競技體育”和“體育倫理”是節(jié)點(diǎn)相對比較大的兩個關(guān)鍵詞，說明它們在體育倫理的相關(guān)研究中有重要的意義。之后通過可視化軟件繪制出關(guān)鍵詞高頻詞表，即表1，從中可以看出，關(guān)鍵詞“體育倫理”出現(xiàn)的頻次最多，達(dá)到65 次，說明這個主題在學(xué)術(shù)界研究熱度較高?！案偧俭w育”、“倫理”、“倫理道德”、“體育道德”、“體育”、“學(xué)校體育”，頻次分別達(dá)到34 次、14 次、9 次、9 次、7 次、6 次，與當(dāng)前的體育在倫理視角下的研究相契合。從關(guān)鍵詞知識圖譜中，可以看出這些高頻詞之間、高頻詞與其他關(guān)鍵詞之間都有連線，說明它們的聚集程度較高。其中“體育倫理”、“競技體育”、“倫理”、“體育道德”、“學(xué)校體育”關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的最外圍呈現(xiàn)粉色并有向外擴(kuò)張的趨勢，說明這類關(guān)鍵詞在目前研究階段的發(fā)展迅猛，符合當(dāng)前體育倫理研究的熱點(diǎn)。

表1 我國“體育倫理”研究關(guān)鍵詞頻次表

圖4 我國“體育倫理”研究關(guān)鍵詞知識圖譜

4.2、關(guān)鍵詞聚類分析

關(guān)鍵詞聚類是根據(jù)關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)情況將關(guān)聯(lián)度較高的關(guān)鍵詞進(jìn)行系統(tǒng)分類，并提取具有顯著特征的關(guān)鍵詞進(jìn)行標(biāo)注。在關(guān)鍵詞聚類操作上選擇LLR 算法，得到了我國在“體育倫理”領(lǐng)域的知識圖譜，并得到了七個聚類（見圖5）。其中，Q 值為0.6727（＞0.3),S 值為0.9177（＞0.7),這說明體育倫理的聚類結(jié)構(gòu)顯著、聚類結(jié)果合理，具有較高的參考價值。

圖5 我國“體育倫理”研究關(guān)鍵詞聚類知識圖譜

從關(guān)鍵詞聚類圖譜中可以看出，十多年來我國關(guān)于“體育倫理”的研究主要是圍繞#0 體育倫理、#1 競技倫理、#2 倫理、#3學(xué)校體育、#4體育道德、#5經(jīng)濟(jì)倫理、#6體育精神這7個集群展開。為了對關(guān)鍵詞聚類群有更直觀的認(rèn)識，在聚類知識圖譜的基礎(chǔ)上，我們運(yùn)行了Cluster Explore 功能，得到關(guān)鍵詞共線網(wǎng)絡(luò)聚類表。如表2 所示。

表2 我國“體育倫理”研究關(guān)鍵詞共線網(wǎng)絡(luò)聚類表

從表2 中，我們可以看出，“體育倫理”、“競技體育”、“倫理”等標(biāo)簽詞出現(xiàn)聚類較大趨勢，說明這類關(guān)鍵詞是當(dāng)前體育在應(yīng)用倫理視角下研究的焦點(diǎn)。學(xué)者們針對某一個關(guān)鍵詞會從不同角度作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究。例如“倫理”既存在于#0 體育倫理內(nèi)，也存在于#1 競技體育中，同時也存在于#3 學(xué)校體育的聚類，與其他的聚類聯(lián)系比較少，這個主題的研究呈現(xiàn)出獨(dú)立性的特點(diǎn)。

通過以上分析關(guān)鍵詞聚類知識圖譜和選取的樣本文獻(xiàn)內(nèi)容得出：十多年來我國在體育倫理方面的研究熱點(diǎn)主要集中在以下幾個方面：

（1）不同角度探討體育倫理概念。

明確概念是研究的基礎(chǔ)。體育倫理產(chǎn)生至今，對體育倫理概念的界定有不同的觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，體育倫理就是體育領(lǐng)域中的道德問題。有學(xué)者認(rèn)為，體育倫理是體育活動中倫理意識和活動的總和。還有學(xué)者從不同角度對體育倫理進(jìn)行了解讀，例如，道德倫理一直伴隨著體育活動的發(fā)展。龔正偉教授從不同的運(yùn)動關(guān)聯(lián)方對體育倫理進(jìn)行了定義，例如：運(yùn)動員、教練員、裁判員、體育觀眾等。尹金萍從體育道德和體育倫理兩者的差異性進(jìn)行分析，認(rèn)為體育活動從內(nèi)在注重體育活動的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會各方面的和諧相處，外在體育活動注重社會體育倫理價值。唐代興從學(xué)科構(gòu)建出發(fā)，認(rèn)為體育倫理是指體育本身所蘊(yùn)含的倫理性質(zhì)、道德訴求及美德意蘊(yùn)的情境性顯發(fā)。王鳳仙從廣義和狹義定義體育倫理。

（2）競技體育中倫理問題研究。

競技體育作為一種體系化的競爭性體育活動，通過競賽來展示體力與智力。曹景川從個人和集體的層面指出制約競技體育發(fā)展的因素是倫理失范，并提出個人要增強(qiáng)體育道德自律，政府要重設(shè)政府信用，組織機(jī)構(gòu)之間要建立信任機(jī)制。尹金萍認(rèn)為競技體育的倫理異化是目前全球范圍內(nèi)體育活動面臨的發(fā)展困境。孫媛從身體哲學(xué)的角度對不同歷史時期競技體育倫理失范問題展開深度梳理與解讀，以確認(rèn)身體回歸的應(yīng)然范式。

（3）學(xué)校體育倫理的現(xiàn)狀分析。

國家高度重視學(xué)校體育的發(fā)展。龔正偉教授在學(xué)校體育倫理領(lǐng)域深耕，教學(xué)科研卓有成效，推動了中國體育倫理研究的繁榮發(fā)展。汪全先認(rèn)為要在充分考慮相關(guān)者的權(quán)益的同時，從倫理規(guī)范、倫理原則角度把握學(xué)校體育的倫理意蘊(yùn)。王鳳仙則認(rèn)為教師要充分發(fā)揮作用，通過常規(guī)課堂、教師傳授提升整體體育教學(xué)水平。鄭立杰從學(xué)校“立德樹人”理念出發(fā)，要求學(xué)校體育吸取競技體育的精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。趙富學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)促使學(xué)生從體育倫理中感受到運(yùn)動帶來的樂趣與激情。

（4）不同視角體育倫理問題的研究。

龔正偉教授考察了西方尤其是美國體育倫理思想的發(fā)展，指出美國體育政策從無序無章到有序合理，美國體育政策的完善經(jīng)歷了長時間的發(fā)展。從立法角度，秦浩認(rèn)為體育倫理是體育法的基礎(chǔ)，體育倫理更注重以人為本，“人”是體育法正常運(yùn)行的必要條件，要不斷完善體育相關(guān)的法律責(zé)任主體制度和環(huán)境安全保護(hù)義務(wù)的法律規(guī)定。李守培對比中西方體育倫理研究，西方體育倫理研究完善，有著名研究著作和相關(guān)研究機(jī)構(gòu)；我國體育倫理發(fā)展雖取得一定成績，但研究方法單一、研究不夠系統(tǒng)。我們要強(qiáng)化體育倫理研究的系統(tǒng)性和實(shí)踐性，促進(jìn)該領(lǐng)域研究的發(fā)展。沈克印站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析體育產(chǎn)業(yè)的倫理道德問題，提出如果單純追求經(jīng)濟(jì)利益，會破壞體育活動的公平競爭原則，導(dǎo)致體育市場機(jī)制失靈；體育產(chǎn)業(yè)一味依靠市場，則無法維持體育產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)行，還需要倫理道德的約束。

為了全面地呈現(xiàn)出體育倫理領(lǐng)域中關(guān)鍵詞與不同時代產(chǎn)生的歷史變化，繪制出關(guān)鍵詞的時間線圖譜（見圖6），能夠確定關(guān)鍵詞在體育倫理中的不同研究熱點(diǎn)。例如，#0 體育倫理中倫理困境、研討會，#5 經(jīng)濟(jì)倫理中體育經(jīng)濟(jì)、核心價值等。體育倫理實(shí)踐發(fā)展歷程歸為以下三個階段：

圖6 關(guān)鍵詞聚類時間圖譜

第一階段是2012-2015 年，體育倫理已取得一定研究成果。學(xué)術(shù)界的研究重心側(cè)重在學(xué)校體育倫理，隨著我國對學(xué)校體育發(fā)展的研究，學(xué)者們認(rèn)為學(xué)生要樹立正確的倫理思想，增強(qiáng)大學(xué)生倫理道德判斷的能力，挖掘隱藏在體育活動中的倫理價值，促使學(xué)生傳承體育道德精神；

第二階段是2016-2019 年，從經(jīng)濟(jì)和立法的角度分析體育倫理相關(guān)研究。一方面，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，體育文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不完善，只注重經(jīng)濟(jì)利益只會導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)的崩塌。因此，要提升體育產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)，營造良好的體育道德環(huán)境，同時從自身出發(fā)，提高個人道德素質(zhì)，推動體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，我國體育法有待健全，體育發(fā)展水平提高，但體育法沒有適時地反映客觀實(shí)際和社會發(fā)展?fàn)顩r。健全體育倫理機(jī)制和體育法律制度，將體育法律法規(guī)與時代發(fā)展相結(jié)合，為完善體育法提供了實(shí)踐路徑；

第三階段是2020-2022 年，學(xué)者們的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向體育科技、體育智能化數(shù)字化發(fā)展。在黨的二十大上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)?！爆F(xiàn)代科技的發(fā)展會引發(fā)體育倫理的變革。學(xué)者在短時間內(nèi)結(jié)合時代發(fā)展從不同角度探討科技發(fā)展帶給體育倫理的影響。

5、研究結(jié)論與研究展望

5.1、研究結(jié)論

本文借助CiteSpace 軟件從年度發(fā)文量、研究作者、研究機(jī)構(gòu)和關(guān)鍵詞反映的研究熱點(diǎn)，對體育倫理2012-2022 年162 篇有效文獻(xiàn)進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量分析。研究發(fā)現(xiàn)：第一，文獻(xiàn)發(fā)文量保持平穩(wěn)發(fā)展，但后期出現(xiàn)短暫減退；第二，作者核心集群尚未形成，作者之間和機(jī)構(gòu)之間有待加強(qiáng)合作交流；第三，研究主題主要體現(xiàn)在競技體育、學(xué)校體育、體育道德等主題方面。

5.2、研究展望

中國體育之于應(yīng)用倫理視域的研究已有30 多年，至今取得重要成就：出版學(xué)術(shù)著作，發(fā)表大量相關(guān)研究文獻(xiàn)。競技體育中的法治倫理失范、公平價值缺失、興奮劑使用等倫理問題得到倫理學(xué)家的關(guān)注。在全球化迅速發(fā)展的今天，我國體育倫理還存在研究方法單一、研究深度不夠、研究視閾有待開拓，中西方體育倫理研究缺少交流等不足之處。因此，基于中國國情，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，要持續(xù)加強(qiáng)體育倫理研究，“必須堅(jiān)持胸懷天下”，創(chuàng)新中國體育倫理研究的呈現(xiàn)方式，強(qiáng)化話語建構(gòu)。