瞿素紅

【摘 要】 根據(jù)語文課標中的“中華傳統(tǒng)文化經典研習”學習任務群，在教學《〈論語〉十二章》時，可創(chuàng)設生活情境，通過具體的任務設置，激發(fā)學生對儒家求學修身之道的興趣，同時，以情境測評對學生的課堂學習提出明確的要求，讓學生在語言實踐活動中體會中華傳統(tǒng)文化經典文字的雋永和思想的深刻。

【關鍵詞】 創(chuàng)設情境 傳統(tǒng)文化 修身之道 現(xiàn)實意義

基于語文學習任務群的要求，以及教材“單元研習任務”的提示，筆者將《〈論語〉十二章》設計的目標聚焦于三項任務：理解《論語》中關于“學”的觀點，探究儒家的求學之道；借《論語》的“微言大義”，在情境運用中深刻理解儒家的求學修身之道；體會《論語》章句豐富的內蘊，理解其現(xiàn)實意義，并活學活用。

一、理解《論語》中關于“學”的觀點，探究儒家的求學之道

1.課前準備?；仡檹土曇褜W習過的《論語》中與“學”相關的章句，理解這些章句的基本意思；查找《論語》中與“學”相關的其他章句，理解其意，并進行分類。

2.創(chuàng)設任務情境。在教學實踐中，注重教學導入，創(chuàng)境啟思。例如，任務情境可以這樣創(chuàng)設：高一年級預備舉行“愛我中學，從理解學校文化開始”的主題班會，某班邀請你為新入學的學弟學妹們就學校培養(yǎng)目標——“培養(yǎng)有愛國情懷、有國際視野、有創(chuàng)新意識、好學樂學的五中學子”中的“好學樂學”一語加以解讀，進行宣講。請你結合《〈論語〉十二章》的學習梳理，為自己的宣講內容做好準備。

3.設置學習任務。閱讀《〈論語〉十二章》，結合課外資料，圍繞主題“求學之道”，選擇某角度進行分類梳理。在進行分類梳理時，可以采用表格梳理法，也可以用思維框架圖。

（1）學生結合課本注釋、參考書、古代漢語字典等，自讀學習。如有疑問可與周圍同學進行交流、探討。

（2）教師在課堂巡視中隨時解答學生疑問，及時發(fā)現(xiàn)學生存在的問題，探知學情。

（3）請學生圍繞主題，進行歸納、梳理。

（4）在課堂上，教師根據(jù)學生完成的情況做示范性梳理。

（5）教學預設：一是用表格的方式從學什么、為何學、如何學的角度分類梳理。二是用思維框架圖的方式從求學的意義、態(tài)度、方法等角度分類梳理。

二、運用情境，深刻理解儒家的求學修身之道

1.代入情境，加深理解。閱讀《〈論語〉十二章》，從中挑選合適的章句，填寫在下列情境中。

情境1：唐太宗李世民曾提出，“以人為鏡，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語·里仁》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。

情境2：青年人要有遠大的理想和目標，要承擔起實現(xiàn)強國夢的重大責任，曾子也說過類似的語句：“ 士不可以不弘毅，任重而道遠。”

情境3：“你寬容一點，其實是給自己留下一片海闊天空”，這句話讓我們聯(lián)想起孔子在闡釋“恕”這一儒家思想時所說的“己所不欲，勿施于人”。

2.還原情境，探求本義。《論語》章句極短，許多論述都只提供結論，而不提供論證過程，這使得部分結論的可信度降低。要提高這些論斷的可信度，閱讀時，我們要有意識地去還原這些論斷背后的情境。比如，“子曰：‘朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁》）對于孔子說的這句極短的話，后人就有不同的理解。

解釋一：早晨能夠得知真理，當晚死去都可以??！

解釋二：早上明白了仁義之道，晚上為它去死也可以?。?/p>

請結合孔子生平，思考哪個解釋更貼近孔子的原意，更能凸顯人物的精神。寫下你對這句話的理解，并闡述清楚理由。

3.提供資料，啟發(fā)思考。出示資料：孔子一生棲棲惶惶，周游列國，席不暇暖，為的就是推行他的“仁政”。然而孔子的政治主張得不到統(tǒng)治者的采納，不得已，他轉而講學授徒，希望培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，通過他們去宣揚他的思想學說，去實現(xiàn)他的政治理想。

如果認可“解釋一”，這句話強調的是：人的最大使命或價值是追求真理，“聞道”即完成了人生使命，實現(xiàn)了人生價值。所以“朝聞道”而“夕死”，可以無憾。

如果認可“解釋二”，這句話強調的是：孔子用自己的一生去推行他的政治主張，實踐他的道德理想，孜孜不倦，死而后已。這句話反映了他對政治理想、道德理想的執(zhí)著追求。孔子為“道”而生，為“道”而死。強調“行”，強調實踐，反映儒家人的知行合一。

由此觀之，“解釋二”更貼近孔子的原意，更能凸顯人物的精神?！敖忉屢弧币矠楹笫勒J可，并成為很多追求真理的人的座右銘。探求其原義是為了更深刻地理解儒家的思想。

三、體會《論語》的豐富內蘊，理解其現(xiàn)實意義，活學活用

1.感受語意，理解內涵。《論語》中，還有不少章句因無法準確還原情境，從而產生了不同的理解，且不同的理解也各有其道理，這也成就了《論語》的豐富內涵。

例如，校廣播電臺主持人在朗讀同學來稿時，有一篇稿件主題為“堅持的品質”，稿件引用了《論語》中的一句話，但標點符號沒標清楚，主持人的斷句引起同學們的極大爭議：“子曰/譬如為山/未成一簣/止吾/止也/譬如平地/雖覆一簣/進吾/往也?！蹦阌X得主持人的斷句有問題嗎？

2.創(chuàng)設情境，教學引導。以下兩種斷法，請同學們大聲朗讀幾遍，感受語意的不同，再和同桌交流一下自己的看法。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?/p>

子曰：“譬如為山，未成一簣，止吾，止也。譬如平地，雖覆一簣，進吾，往也。”

第一種斷句，孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，如果這時停下來，是我自己要停下來的（其咎在己）。又好比填平洼地，雖然只倒下一筐土，如果有志于前進，這是自己要前進的（進益在己）。”如此斷句，強調的是垂成之際容易懈怠，初始之時容易畏難，強調了學習過程中堅持不懈的精神。

第二種斷句，孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，但發(fā)現(xiàn)此事是不利于自我實現(xiàn)的，立即停止。好比挖土平地，雖然剛剛才挖一筐土，但只要此事是有利于自我實現(xiàn)的，都應義無反顧地堅持下去?！比绱藬嗑?，強調的是儒家修正錯誤的勇氣和堅持正義的決心。

再看上則情境題，同學來稿的主題為“堅持的品質”，如果強調的是堅持不懈的精神，主持人的斷句確實不妥，難怪引起同學們的爭議。

3.舉一反三，活學活用。《論語》章句雖短，但微言大義，加上年代久遠，情境有限，本意已經不甚了然，歷代學者雖進行了各種解讀，但至今仍有很多章句沒能形成統(tǒng)一看法。這也進一步說明，它的內涵十分豐富，寓意深遠，對后世產生了巨大影響。但《論語》之“學”受困于當時的社會背景，也存在許多局限性。在看待 《論語》之“學”時，應立足于時代，立足于自身，有選擇地進行學習和傳承，真正做到“學”“思”結合，“學”“習”相長。

結合課堂任務情境，教師可布置如下作業(yè)：聯(lián)系《論語》中的求學之道，完成一篇宣講稿。注意宣講對象、宣講目的及文體格式要求，不少于800字。

教師根據(jù)學情，為學生提供支架深入探究，在學習任務中，讓學生結合課本中《〈論語〉十二章》的內容和補充材料，選擇某個角度對內容進行分類梳理。這既是對文本深入探究與思考的一種方式，同時，學生通過表格或思維框架圖的形式將其梳理出來，還能提升表達能力。任務二讓學生在情境運用中深刻理解儒家的求學修身之道，針對任務指向，組合形成真實的語言運用情境，讓學生緊扣情境任務并對情境涉及的典型現(xiàn)象進行思考，在復雜情境、多種角度和開放空間中充分展示其富有創(chuàng)造性的個性化學習成果，從而全面提升學生思維品質?！?/p>

[本文系江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃課題“指向創(chuàng)造思維的高中語文情境測評實踐研究”階段性成果，課題編號：D/2021/02/18]

（作者單位：江蘇省南京市第五高級中學）