吳家睿

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史中，科學(xué)技術(shù)普及活動（以下簡稱科普）就一直相伴而行。英國科學(xué)家赫胥黎（Thomas Henry Huxley）1860 年6 月在牛津大不列顛學(xué)會的一次講座上為公眾通俗地闡述了達爾文進化論，并反駁了英國威爾伯福斯（William Wilberforce）主教對進化論的攻擊，從而被人們稱為“達爾文的斗犬”。進入21 世紀(jì)，科普有了新的內(nèi)涵，其重要性也有了顯著的提升。2002 年6 月，《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》頒布實施；2021 年6 月，《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021 —2035 年）》［以下簡稱《科學(xué)素質(zhì)綱要（2021 —2035年）》］發(fā)布；2022年8月，《“十四五”國家科學(xué)技術(shù)普及發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）發(fā)布；同年9 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于新時代進一步加強科學(xué)技術(shù)普及工作的意見》（以下簡稱《意見》）。國家的這一系列重要法規(guī)和文件為重新界定和理解新時代的科普提供了基本框架。筆者擬從三個方面來探討當(dāng)今的科普與科普創(chuàng)作特點。

一、為什么要進行科普？

科學(xué)知識通常是在遠(yuǎn)離公眾熟悉的場景，采用特定的技術(shù)方法獲得的結(jié)果，其表達中含有許多專業(yè)術(shù)語。因此，科學(xué)知識對普通大眾或非專業(yè)人士來說往往不容易理解，需要采用各種科普方式轉(zhuǎn)換成通俗易懂的形式。人們通常把科普理解為單向的知識流動，即專家或科普工作者把科學(xué)知識普及給公眾，后者只是被動地接受前者普及的科學(xué)知識。但近年來的研究揭示，這種看法是由于20 世紀(jì)科學(xué)體制化之特點造成的——隨著美國政府在20 世紀(jì)中葉推動的科學(xué)體制化成為了國際主流，科學(xué)逐漸演化成為一種封閉體系，不僅廣泛存在著各種專業(yè)或?qū)W科的“小圈子”，而且形成了科學(xué)與公眾隔絕的“大圈子”，從而導(dǎo)致了這種公眾被動接受和理解科學(xué)知識的單向傳播模式。

進入21 世紀(jì)，科學(xué)進入到一個新的變革時期?？茖W(xué)界的有識之士提出，需要打破封閉的科學(xué)體系，重構(gòu)科學(xué)與社會之間的關(guān)系，實現(xiàn)科學(xué)家與公眾的雙向交流：一方面要讓科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)知識充分地普及到社會的各個層面，另一方面要讓公眾的想法和需求及時地進入到科學(xué)共同體的視野之中，并讓公眾成為推動科學(xué)發(fā)展的重要動力。

美國科學(xué)院2020 年2 月26 日在紀(jì)念“ 布什報告”發(fā)表75 周年的科技政策專題研討會上，把科學(xué)家與公眾的互動列為一個重要主題；與會專家分別從科學(xué)與社會之間的關(guān)系，科學(xué)家與公眾之間的交流和互動等方面進行了討論。在會議做出的4 個結(jié)論中，第二個結(jié)論就是關(guān)于科學(xué)與公眾之間的互動：“傳統(tǒng)的科學(xué)模式中，科學(xué)家沒有責(zé)任與公眾接觸；而那些去與公眾交流的科學(xué)家甚至受到詆毀。雖然這種態(tài)度已經(jīng)開始發(fā)生改變，但科學(xué)家需要做更多的工作來與公眾充分地互動。此外，交流應(yīng)該是雙向的，科學(xué)家們要去了解公眾的想法和需求，以及如何做才能夠贏得公眾的信任。”

由此可見，今天西方科學(xué)管理者和科學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識到，需要建立這種雙向流動的科學(xué)傳播模式。中國政府則更進一步，已經(jīng)把科普的重要性提升到了前所未有的高度——《意見》明確提出：要“堅持把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置”，要“樹立大科普理念，推動科普工作融入經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)”；既要“發(fā)揮科技創(chuàng)新對科普工作的引領(lǐng)作用”，又要“發(fā)揮科普對科技成果轉(zhuǎn)化的促進作用”。

換句話說，科普的功能并不只是用來提升公眾的科學(xué)素養(yǎng)，還要用來促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，甚至用來促進科學(xué)的進步。在今天科學(xué)界大力提倡學(xué)科之間交叉時，科普顯然扮演著相當(dāng)重要的角色?，F(xiàn)代生命科學(xué)的發(fā)展過程中就有這樣一個典型案例。1943 年2 月，奧地利物理學(xué)家薛定諤（Erwin Schrodinger）在愛爾蘭都柏林三一學(xué)院開設(shè)了題為“生命是什么”的系列公開通俗講座，據(jù)《時代》（Time ）雜志當(dāng)時的報道，前來聽講座的約有400 人，不僅有學(xué)者和研究人員，還有內(nèi)閣大臣、外交官以及社會名流。薛定諤隨后把講座的內(nèi)容編寫成了一本書，從物理學(xué)家的視角通俗地探討了生命的特征?！渡鞘裁础罚╓hat is Life？ ）的出版激發(fā)了當(dāng)時眾多物理學(xué)家和化學(xué)家進入生命科學(xué)研究領(lǐng)域，進而催生了基于物理學(xué)和化學(xué)之理論與技術(shù)的分子生物學(xué)，對20 世紀(jì)的生命科學(xué)發(fā)展起到了巨大的推動作用。

科普往往被視為以通俗易懂的方式傳播科學(xué)知識，重點傳播那些與普通民眾日常生活和切身利益相關(guān)的科學(xué)知識，因此，生活科普、大眾科普成為了科普的主流，尤其是那些基于新媒體技術(shù)的科普網(wǎng)站、博客和微信公眾號等。相比這些發(fā)達的“軟科普”，面向科技前沿和科技產(chǎn)業(yè)的“硬科普”則是當(dāng)前科普工作的短板，必須下大力氣補上?！兑庖姟窞榇颂岢隽嗣鞔_的要求：“聚焦戰(zhàn)略導(dǎo)向基礎(chǔ)研究和前沿技術(shù)等科技創(chuàng)新重點領(lǐng)域開展針對性科普，在安全保密許可的前提下，及時向公眾普及科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新成果?！?/p>

二、如何進行科普創(chuàng)作？

過去有一句名言：“知識就是力量。”但今天社會所擁有的知識之?dāng)?shù)量已經(jīng)相當(dāng)多了；不夸張地說，公眾已被淹沒在知識的“海洋”里。從新媒體供給側(cè)來看，根據(jù)《規(guī)劃》公布的數(shù)據(jù)，在“十三五”期間，全國共有科普網(wǎng)站2732 個，科普類微博4834 個，發(fā)文量200.82 萬篇；科普類微信公眾號9612 個，發(fā)文量138.68 萬篇?？梢韵胍姡@些科普作品中的絕大部分都是普及知識。但是，如果把科普簡單理解為普及科學(xué)知識是有很大局限的，我們不應(yīng)該把普及科學(xué)知識作為科普的唯一任務(wù)，尤其在今天知識已經(jīng)變得很容易獲取的時候。

需要指出的是，科學(xué)知識的普及只是科普工作者的任務(wù)之一，弘揚科學(xué)的批判精神和提高理性思維能力應(yīng)該成為科普工作者要完成的主要任務(wù)。但是，當(dāng)前國內(nèi)這樣的科普活動還比較薄弱，正如《科學(xué)素質(zhì)綱要（2021 — 2035 年）》所指出的：“科學(xué)精神弘揚不夠，科學(xué)理性的社會氛圍不夠濃厚?！币虼耍?dāng)前的科普活動需要重視“傳遞科學(xué)的思想觀念和行為方式”。需要強調(diào)的是，在今天這樣一個科學(xué)飛速發(fā)展的時代，尤其在生命科學(xué)領(lǐng)域，許多舊的知識被更新，各種傳統(tǒng)的觀點被推翻。這個時候公眾更需要得到科學(xué)批判精神的普及，從而才有能力去理解和把握不斷變化中的科學(xué)知識。

在當(dāng)今這樣一個功利化、快餐化的時代，在公眾媒體領(lǐng)域彌漫著一種“語不驚人死不休”的“標(biāo)題黨”傳播方式。這些表現(xiàn)形式對當(dāng)前基于新媒體技術(shù)的科普創(chuàng)作同樣有著很大的影響，尤其是生活類科普——從圖文到視頻，科普創(chuàng)作者需要細(xì)心推敲打磨標(biāo)題、文章第一段落、視頻前十秒，以便能夠迅速抓住用戶注意力；否則，用戶就會很快離開作品，完看率/ 完播率就低，平臺算法就不會推薦這種不夠“吸引眼球”的作品。然而，這樣的科普方式往往會把科學(xué)知識幼稚化，甚至庸俗化。在筆者看來，盡管科普的表現(xiàn)形式的確需要注意通俗易懂，但并非借此把科學(xué)知識消解成娛樂作品。理想的科普作品應(yīng)該具有一定的深度和難度，從而讓讀者在閱讀或觀看中調(diào)動其主觀能動性，使其在理解和掌握科學(xué)知識的過程中像登山一樣付出一定的努力，而非“如履平地”似的閱讀。

從以上這些討論中可以看到，我國科普界需要關(guān)注一種新的科普形式——元科普。這是著名科普作家卞毓麟先生在2017 年提出的一個新概念，即一線優(yōu)秀科學(xué)家對本領(lǐng)域科學(xué)前沿的清晰闡釋、對相關(guān)知識由來的系統(tǒng)梳理、對該領(lǐng)域未來發(fā)展的理性展望，以及科學(xué)家親身沉浸其中的獨特感悟。這類科普作品不僅具有“高端科普”或“硬科普”的特點，而且能夠把科學(xué)知識熔于科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)實踐的歷史過程中，在普及科學(xué)知識的同時再現(xiàn)人類認(rèn)識、利用和改造自然的探索之路，從而有助于讀者理解科學(xué)思想的發(fā)展，領(lǐng)悟科學(xué)精神之真諦。

三、為誰進行科普創(chuàng)作？

要開展科學(xué)普及，顯然要考慮或選擇特定的科普對象；特定科普對象的劃定可以讓科普創(chuàng)作者或者科普工作者有針對性地選擇文字的表述方式、知識的覆蓋范圍和普及內(nèi)容的深淺程度。這不僅要考慮文化程度的高低，如適合中學(xué)生或適合大學(xué)生的科普作品；而且還要考慮具體科普知識涉及的專業(yè)范圍，如針對生物學(xué)愛好者或針對數(shù)學(xué)愛好者的專業(yè)性科普讀物。嚴(yán)格意義上說，一個人在其認(rèn)知范圍之外的科學(xué)知識通常都需要通過科普來獲取。因此，即便是專家或?qū)W者，他們往往也是通過科普的途徑來了解新知識。當(dāng)然，不同的科普類型也會具有不同范圍的受眾，如生活科普或大眾科普的讀者范圍具有普適性，而“高端科普”或“硬科普”的受眾面則相對要小。

科普不僅要普及科學(xué)知識，而且要普及技術(shù)知識。因此，還有許多針對特定群體的專項科普。在《科學(xué)素質(zhì)綱要（2021 — 2035 年）》提出的多項科學(xué)素質(zhì)提升行動中，就有針對特定人群的科普，如“農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)提升行動”明確提出，要“重點圍繞保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源資源、綠色生產(chǎn)、防災(zāi)減災(zāi)、衛(wèi)生健康、移風(fēng)易俗等，深入開展科普宣傳教育活動”?！兑庖姟窞榇嗣鞔_提出，要“推動科普全面融入經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)”。

科普的內(nèi)容不僅僅涉及到科學(xué)技術(shù)知識，而且涉及到科學(xué)思想和科學(xué)精神，如上文提到的“元科普”，需要考慮的科普對象就不像單純普及科學(xué)知識那樣簡單。例如，筆者在寫作《生物學(xué)是什么》（北京大學(xué)出版社2021 年版）的時候特意不劃定該書的讀者范圍。該書基于筆者數(shù)十年從事生物學(xué)研究的經(jīng)歷，對生命科學(xué)體系進行了重構(gòu)并對相關(guān)知識給予了新的理解。因此，該書不僅能夠幫助外行窺探生物學(xué)的基本概貌和主要特征，而且也有可能引發(fā)內(nèi)行對生命本質(zhì)的再思考和對生物學(xué)內(nèi)涵的再認(rèn)識。

換句話說，如果要進行的科普的重點是反映科學(xué)精神和科學(xué)思想，而非傳播具體的知識點，那么就不需要明確劃定具體的傳播對象，不同的人都有可能從這些科普作品中獲得某些啟示，并通過這類科普作品引發(fā)他們的思考。只要他們有所收獲，就有望實現(xiàn)科普傳播科學(xué)思想和科學(xué)精神之根本目的——提升公民的科學(xué)素質(zhì)。《科學(xué)素質(zhì)綱要（2021 —2035 年）》指出，“公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，了解必要科技知識，并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力”。當(dāng)然，讓民眾提升其科學(xué)素質(zhì)并非容易之事?！犊茖W(xué)素質(zhì)綱要（2021 —2035 年）》也提出了新時代科普發(fā)展目標(biāo)：到2025 年，公民具備科學(xué)素質(zhì)比例超過15%；到2035 年，公民具備科學(xué)素質(zhì)比例達到25%。實現(xiàn)這一目標(biāo)需要國家大力倡導(dǎo)，更需要全社會共同努力。

（編輯 / 齊 鈺）