施賽花

葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、看書(shū)的，而不是給學(xué)生講書(shū)。”基于這個(gè)觀點(diǎn)，我們可以將以“讀”促“悟”簡(jiǎn)單地理解為：教師教授學(xué)生朗讀的技巧，并讓他們通過(guò)朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，理解和掌握書(shū)中的內(nèi)容。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，現(xiàn)在教師的角色不僅是學(xué)生的監(jiān)督者和管理者，更是他們的引導(dǎo)者和支持者。本文將通過(guò)具體的教學(xué)案例，深入分析以“讀”促“悟”的應(yīng)用策略，并解釋以“讀”促“悟”對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的變化和影響。

一、注重詩(shī)境，解讀文本內(nèi)容

古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)言為讀者構(gòu)建了廣闊的想象空間，這也是古人對(duì)語(yǔ)言的提煉方法。要想讓學(xué)生真正讀懂古詩(shī)詞，不僅要讓他們理解古詩(shī)詞中的語(yǔ)言，還要通過(guò)意境去感受其中蘊(yùn)含的意義、情感。古詩(shī)詞的主題豐富多樣，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，以提高他們的領(lǐng)悟能力。

以《四時(shí)田園雜興·其三十一》一詩(shī)為例，這首詩(shī)描述了農(nóng)村四季的景色和農(nóng)忙的場(chǎng)景，同時(shí)也描繪了農(nóng)村兒童的天真可愛(ài)。對(duì)于五年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們可以通過(guò)字面意思或注解來(lái)理解“晝出耕田夜績(jī)麻”和“村莊兒女各當(dāng)家”這兩句詩(shī)。然而，從以“讀”促“悟”的角度來(lái)看，學(xué)生難以想象“初夏時(shí)節(jié)，男女耕田績(jī)麻”的情景。因此，教師可以通過(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：一是利用多媒體技術(shù)展示麻繩、鐮刀、爬犁等農(nóng)具；二是引導(dǎo)學(xué)生想象古詩(shī)中人們勞動(dòng)的場(chǎng)景。

梳理詩(shī)境的最終目的是分析詩(shī)人的創(chuàng)作意圖?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況，教師經(jīng)常會(huì)采取直觀的教學(xué)方法。然而，這并不意味著學(xué)生只需了解詩(shī)人的情感。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師需要通過(guò)意境來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的體悟和理解。

二、注重詩(shī)趣，豐富教學(xué)策略

教師如果過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)的傳授，將導(dǎo)致學(xué)生只能機(jī)械地學(xué)習(xí)詩(shī)句，卻無(wú)法靈活運(yùn)用。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可以結(jié)合多種教學(xué)策略，采用以“讀”促“悟”為核心的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。一方面，教師可以引入多媒體技術(shù)，改變知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)方式；另一方面，教師可以運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、小組合作等策略，營(yíng)造積極的課堂氛圍。當(dāng)學(xué)生將自己視為課堂學(xué)習(xí)的主體時(shí)，他們能夠主動(dòng)發(fā)揮自己的能動(dòng)性，更好地理解、應(yīng)用和遷移所學(xué)的知識(shí)。

以《惠崇春江晚景》一詩(shī)為例，在課程講解階段，教師首先讓學(xué)生尋找古詩(shī)中的動(dòng)植物。根據(jù)學(xué)生找到的動(dòng)植物，教師提出問(wèn)題：“詩(shī)中的動(dòng)植物處于什么樣的狀態(tài)？”因?yàn)椤痘莩绱航砭啊返拿鑼?xiě)生動(dòng)逼真，教師可以將繪畫(huà)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合。學(xué)生按照要求在紙上繪制出自己的想法。然后，教師利用電子白板將學(xué)生的作品展示在大屏幕上。與以往不同，這種方式不僅讓學(xué)生的參與度更高，他們還熱衷于分享自己的創(chuàng)作理念。例如，在講解“春江水暖鴨先知”的時(shí)候，學(xué)生結(jié)合自己的繪畫(huà)作品進(jìn)行相應(yīng)的分析。由于學(xué)生的理解能力有限，大部分學(xué)生在分析過(guò)程中仍以翻譯為主。對(duì)此，教師要肯定他們的分享，并進(jìn)一步為學(xué)生解讀詩(shī)人的寫(xiě)作意圖。

為了最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)首先掌握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并根據(jù)他們的認(rèn)知規(guī)律和情況靈活選擇相應(yīng)的教學(xué)策略。

三、注重詩(shī)理，拓展教學(xué)內(nèi)容

詩(shī)理即詩(shī)歌中蘊(yùn)含的智慧。詩(shī)人通過(guò)古詩(shī)不僅能夠記錄日常生活，也表達(dá)了對(duì)自然、人文和社會(huì)的感悟，并借此傳遞深刻的道理與寓意。然而，由于多方面因素的限制，學(xué)生往往難以直接了解詩(shī)人的創(chuàng)作與生活背景。為了解決這一問(wèn)題，更好地激發(fā)學(xué)生的感悟力，教師可以通過(guò)以下兩種方法進(jìn)行內(nèi)容拓展：首先，利用多種渠道還原古人的生活場(chǎng)景。其次，利用多種表達(dá)方式還原詩(shī)文所涉及的歷史背景。

以《涼州詞》一詩(shī)為例，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握古詩(shī)的主旨，想象詩(shī)中構(gòu)建的情景，還要理解詩(shī)人的家國(guó)情懷。教師提出：“‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催’這句詩(shī)展現(xiàn)了什么樣的情景？”結(jié)合問(wèn)題，學(xué)生嘗試著用演繹的方式還原詩(shī)句中的情景。接下來(lái)，教師詳細(xì)解析“夜光杯”和“催”兩個(gè)字詞，并引出“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”這兩句詩(shī)來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，隨后，教師依次列舉多首邊塞詩(shī)，如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄爸唤馍硤?chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！薄霸傅么松黹L(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)?！蓖ㄟ^(guò)講述其中的歷史背景，學(xué)生總結(jié)了邊塞詩(shī)的特點(diǎn)，形成深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。

在探索詩(shī)理時(shí)，學(xué)生不僅要理解詩(shī)人的寫(xiě)作意圖，還要發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人生哲理?？紤]到小學(xué)生年齡較低，理解能力有限，教師應(yīng)該不斷優(yōu)化互動(dòng)方式，營(yíng)造自由、寬松的交流氛圍，助力學(xué)生的發(fā)展。

四、注重文化，加深詩(shī)文理解

現(xiàn)在，越來(lái)越多的教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并致力于將傳統(tǒng)文化要素融入古詩(shī)詞教學(xué)中。傳統(tǒng)文化要素的滲透是一個(gè)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的過(guò)程，教師可以從以下兩個(gè)方面入手來(lái)理解傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵。首先，教師要挖掘古詩(shī)詞中的節(jié)日習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，感受古今的差異。其次，教師要挖掘古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生利用豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源直觀地感受詩(shī)中所指的事物和現(xiàn)象。

以《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)為例，教師可以在課程開(kāi)始之前設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生搜集與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的歷史故事和風(fēng)俗習(xí)慣。通過(guò)深入了解，學(xué)生不僅在閱讀古詩(shī)時(shí)能夠理解登高和插茱萸的意義，還能與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。由于不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗各有不同，教師可以展示大量與重陽(yáng)節(jié)相關(guān)的習(xí)俗，講述重陽(yáng)節(jié)對(duì)古人來(lái)說(shuō)意味著什么，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)又意味著什么。在課程講解的最后，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生分享自己與家人或朋友分離時(shí)的感受。通過(guò)情感的鋪墊，學(xué)生能夠逐步加深對(duì)這首古詩(shī)的理解。

古詩(shī)詞是文學(xué)的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，并通過(guò)提問(wèn)來(lái)加深對(duì)詩(shī)文的理解。此外，無(wú)論是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是傳承傳統(tǒng)文化，都需要將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并進(jìn)行知識(shí)的遷移和轉(zhuǎn)化。因此，教師可以制定相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性的思考。

綜上所述，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師在實(shí)施以閱讀為核心的教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)生動(dòng)、形象的教學(xué)情境和科學(xué)、合理的問(wèn)題引導(dǎo)，讓學(xué)生可以深入探究詩(shī)人的寫(xiě)作意圖和情感表達(dá)。同時(shí)，教師可以通過(guò)多種方式展現(xiàn)古詩(shī)詞的意境，促使學(xué)生走上傳承古典文學(xué)的新道路。