錢家慧，王鳳志

（上海理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200093）

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村［1］，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題仍然是制約鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。習(xí)近平總書記指出：“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重?！保?］新時(shí)代提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、建設(shè)繁榮的農(nóng)村、滿足農(nóng)民對美好生活的期待，離不開鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的支撐。因此，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興受到學(xué)者的廣泛關(guān)注。部分學(xué)者對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合［3］、產(chǎn)業(yè)空心化［4］、農(nóng)業(yè)［5］等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了分析闡述，提出了相應(yīng)的應(yīng)對策略；還有一些學(xué)者從時(shí)代背景、理論內(nèi)涵、重大意義、現(xiàn)實(shí)困境、解決策略等方面［6-8］對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興進(jìn)行了研究?？傮w而言，關(guān)于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的研究內(nèi)容豐富、路徑多元，但仍存在研究不夠全面深入等問題。本文在馬克思主義視域下探究和總結(jié)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興存在的問題和現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而探討全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的措施，這對于社會(huì)主要矛盾的解決、農(nóng)民農(nóng)村共同富裕和鄉(xiāng)村全面振興都具有重要意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）有助于解決我國社會(huì)主要矛盾

當(dāng)前人民對美好生活的向往和發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)矛盾，最突出的體現(xiàn)是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分。黨的二十大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作”［1］。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的提出，致力于解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的矛盾，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。中華人民共和國成立初期，更傾向于發(fā)展重工業(yè)，采取農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的政策，從整個(gè)城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃來看，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展不受重視。2004 年以來，中央一號(hào)文件持續(xù)關(guān)注農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視“三農(nóng)”問題，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興通過催生新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式來改變產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)、優(yōu)化生產(chǎn)要素配置，提高了農(nóng)民增收致富能力，為農(nóng)民創(chuàng)造出更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在產(chǎn)業(yè)收益實(shí)現(xiàn)增值、物質(zhì)需求得到滿足的基礎(chǔ)上，農(nóng)民的獲得感、幸福感和安全感會(huì)不斷增強(qiáng)，其精神境界也會(huì)不斷提高。

（二）有助于鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，推進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕

在全國范圍內(nèi)歷史性地解決了絕對貧困的問題之后，“三農(nóng)”工作的重點(diǎn)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的基礎(chǔ)上，向著全體人民共同富裕這一偉大目標(biāo)不斷邁進(jìn)。黨的十八大以來，黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺在治國理政的突出位置，為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)了扶貧減貧的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。但是，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新時(shí)代新征程上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村仍然是最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興正是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的重要戰(zhàn)略舉措。與脫貧攻堅(jiān)相比，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的任務(wù)更重、周期更長。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把脫貧攻堅(jiān)同實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合起來。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利之后，我國鄉(xiāng)村已發(fā)生了巨大變化，不斷鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。作為銜接脫貧攻堅(jiān)與共同富裕的過渡環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興不僅是防止發(fā)生規(guī)模性返貧的重要路徑，還是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)之路，不但能激發(fā)農(nóng)民發(fā)展產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，還能進(jìn)一步激發(fā)土地、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素的活力，加快邁向共同富裕的步伐。

（三）有助于發(fā)揮引領(lǐng)作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人們的物質(zhì)生活得到滿足以后，才會(huì)追求更高層次的精神需求。農(nóng)民“口袋富起來”以后，對文化生活、生態(tài)環(huán)境等美好生活方面的需求水平將會(huì)進(jìn)一步提升，提升自我、參與社會(huì)治理的意愿將會(huì)更強(qiáng)烈。因此，只有將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，才能充分發(fā)揮其引領(lǐng)作用，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。例如，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興能夠創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì)，激勵(lì)各類人才投身鄉(xiāng)村建設(shè)，吸引更多高素質(zhì)勞動(dòng)者留下來，并形成尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，促進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在保留鄉(xiāng)村原有特色風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過挖掘鄉(xiāng)村豐厚的文化資源，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化在保護(hù)傳承中進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，提高人民審美水平和文化素養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興；綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展倡導(dǎo)低碳生活方式，引導(dǎo)居民積極參與環(huán)境保護(hù)，倡導(dǎo)文明健康綠色環(huán)保生活方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興；不斷加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，能夠充分發(fā)揮黨員干部在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的骨干作用，培育一批能力強(qiáng)、品行好的產(chǎn)業(yè)帶頭人，增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力、向心力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村組織振興。從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興與人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的邏輯關(guān)系來看，產(chǎn)業(yè)振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。只有充分發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，才能不斷壯大鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍、滿足居民精神文化需求、構(gòu)建人與自然和諧共處的綠色發(fā)展體系、建立有效的鄉(xiāng)村治理機(jī)制，從而引領(lǐng)鄉(xiāng)村走向全面振興。

二、馬克思主義視域下鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的現(xiàn)實(shí)困境

（一）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興缺乏內(nèi)生動(dòng)力

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的直接受益者，廣大農(nóng)民是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中最積極、最富有創(chuàng)造性的力量，他們關(guān)乎鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成敗。恩格斯關(guān)注到了農(nóng)民在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，并在《法德農(nóng)民問題》一文中強(qiáng)調(diào)：“從愛爾蘭到西西里，從安達(dá)盧西亞到俄羅斯和保加利亞，農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素。”［9］355然而，無論在思想層面，還是在行為層面，仍然有部分農(nóng)民沒有充分意識(shí)到其在鄉(xiāng)村建設(shè)中的主體地位和作用。總體而言，主要面臨以下三個(gè)方面的困境：第一，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流失。青壯年群體是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的主力軍，現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展吸引了大量青壯年勞動(dòng)力到都市和沿海地區(qū)打工，導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興流失了中堅(jiān)力量。第二，發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的意識(shí)薄弱。正如馬克思所提出的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，盡管獲得了較高的工資性收入，但是難以有充足的時(shí)間和精力投身鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。第三，自我發(fā)展能力有待提升。長期以來，與城市居民相比，農(nóng)民固守地方的人文習(xí)慣、風(fēng)俗、觀念，對新事物的接受能力較弱，沒有充分意識(shí)到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興對自身發(fā)展的價(jià)值與意義。有些進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民也因受這些傳統(tǒng)觀念和自身素質(zhì)的影響，難以獲取更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。此外，部分農(nóng)民“等靠要”思想仍然存在，自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力不強(qiáng)。

（二）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體效益不高

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，全國各地正如火如荼地發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，取得了重大成就。但總體而言，我國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體效益不高，還存在以下問題：第一，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平亟需提高。馬克思曾指出，“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是其他一切勞動(dòng)得以獨(dú)立存在的自然基礎(chǔ)和前提”［10］，這表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在人類生產(chǎn)和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化雖得到一定程度的發(fā)展，但農(nóng)村“空心化”、信息化系統(tǒng)不完善、環(huán)境污染等問題仍在阻礙農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。以糧食為例，我國擁有豐富的糧食儲(chǔ)備，但是，結(jié)構(gòu)性短缺問題突出，如優(yōu)質(zhì)小麥供給不足、大豆產(chǎn)需存在缺口等。供給與需求難以在更高水平上實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)難以創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)效益。第二，制造業(yè)大而不強(qiáng)。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，而縣域經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)則在制造業(yè)。習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)制造業(yè)的重要地位，并明確指出發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，就一定要把制造業(yè)搞好?？h城內(nèi)制造業(yè)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力不足、技術(shù)含量低等因素仍是縣城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙，無法有效帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。第三，服務(wù)業(yè)發(fā)展水平緩慢。馬克思認(rèn)為：“凡是貨幣直接同不生產(chǎn)資本的勞動(dòng)即非生產(chǎn)勞動(dòng)相交換的地方，這種勞動(dòng)都是作為服務(wù)被購買的?！保?1］由此可見，服務(wù)是商品的一種形式，它為社會(huì)總產(chǎn)品的生產(chǎn)提供服務(wù)及流通的作用。21 世紀(jì)以來，鄉(xiāng)村地區(qū)的服務(wù)業(yè)逐步催生出休閑旅游、健康養(yǎng)生等新業(yè)態(tài)，為增加農(nóng)民收入及就業(yè)機(jī)會(huì)提供有效途徑。但是，服務(wù)業(yè)與科技融合不足導(dǎo)致服務(wù)業(yè)發(fā)展缺乏一定支撐，進(jìn)而影響其經(jīng)濟(jì)效益的提升。

（三）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色不明顯，難以形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢

目前，在促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興方面，還存在著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重、產(chǎn)業(yè)特色不明顯等問題。黨的二十大報(bào)告提出，“發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道”［1］。這就要求我們必須堅(jiān)持唯物辯證法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，正確把握客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系，依托鄉(xiāng)村獨(dú)有的自然環(huán)境與人文優(yōu)勢來發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。然而，在加快發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的過程中，有一些地區(qū)違背馬克思主義的根本觀點(diǎn)，不重視調(diào)查研究，未結(jié)合自身發(fā)展情況與資源優(yōu)勢而盲目選擇特色產(chǎn)業(yè)，從而無法在市場經(jīng)濟(jì)中占據(jù)優(yōu)勢，甚至造成資源的不合理分配和使用。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢不突出的另一個(gè)表現(xiàn)便是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特而不強(qiáng)，須進(jìn)一步擴(kuò)展、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)在做好“土特產(chǎn)”文章的同時(shí)，也應(yīng)加快構(gòu)建特點(diǎn)鮮明、融合發(fā)展的現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系?？傮w而言，我國農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)仍處于分散發(fā)展的狀態(tài)，其經(jīng)營主體大多缺乏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)思維，并未將鄉(xiāng)村特色資源轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鰞?yōu)勢，產(chǎn)業(yè)鏈短，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，難以通過市場化方式進(jìn)一步發(fā)展壯大特色產(chǎn)業(yè)，做到“人有我優(yōu)”，實(shí)現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（四）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合存在要素約束

產(chǎn)業(yè)融合這一概念最早可追溯至古希臘柏拉圖和色諾芬的分工思想。在借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了社會(huì)分工理論，他認(rèn)為分工不僅是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一切范疇的范疇”，而且是走向唯物主義深處的核心范疇，這就是馬克思產(chǎn)業(yè)融合思想的核心要義。從20 世紀(jì)60 年代開始，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，我國相繼出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合這一新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。自2015 年中央一號(hào)文件提出“推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”以來，我國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式和組織方式不斷優(yōu)化升級(jí)，涌現(xiàn)出多種形式的新業(yè)態(tài)。但總體來看，我國農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展尚處于初級(jí)階段，仍然存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、利益聯(lián)結(jié)較為松散、產(chǎn)業(yè)融合存在要素約束等問題。一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。一方面，大部分地區(qū)在空間規(guī)劃中“重城市、輕村鎮(zhèn)”，不僅在一定程度上減少了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)獲取優(yōu)質(zhì)資源的機(jī)會(huì)，還導(dǎo)致出現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象；另一方面，農(nóng)村種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)雖然規(guī)模大、歷史悠久，但缺乏規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化經(jīng)營理念。二是利益聯(lián)結(jié)機(jī)制不健全，融合發(fā)展支撐不足。農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的經(jīng)營主體大部分采取以訂單農(nóng)業(yè)為主的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，股份制、股份合作制等較為緊密的聯(lián)結(jié)機(jī)制尚在探索階段，農(nóng)民與企業(yè)間權(quán)益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的良性互動(dòng)關(guān)系尚未完全建立，這就導(dǎo)致部分主體在追求自身利益最大化時(shí)，不履行合同契約，從而產(chǎn)生爭議糾紛。除此之外，農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)鏈中處于弱勢地位，如何保證其利益不被邊緣化也是個(gè)問題。三是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中要素保障不夠到位。產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開土地、資金、人才及能源要素的大量投入，但在推進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實(shí)踐中，土地的不合理規(guī)劃、資金緊缺、勞動(dòng)力外流等因素都導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足，缺乏可持續(xù)發(fā)展能力。

三、馬克思主義視域下推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的對策

（一）堅(jiān)持以人民為中心，重塑鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的內(nèi)生動(dòng)力

推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的目的不僅在于推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，更在于滿足人民群眾對美好生活的期待、促進(jìn)全體人民共同富裕，因此，更要充分發(fā)揮人民作為社會(huì)歷史創(chuàng)造主體的動(dòng)力作用。正如列寧所指出的：“勤勞的農(nóng)民是我國經(jīng)濟(jì)振興的‘中心人物’?！保?2］在鄉(xiāng)村建設(shè)中堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，正是以人民為中心的發(fā)展觀在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的具體體現(xiàn)。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程中，須讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的主力軍。具體可采取以下措施：第一，優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，吸引青壯年返鄉(xiāng)，使更多農(nóng)民自覺加入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的隊(duì)伍。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，抓好鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。政府應(yīng)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，營造重視農(nóng)業(yè)、尊重農(nóng)民的社會(huì)氛圍，制定科學(xué)的人才激勵(lì)政策，吸引廣大青壯年群體返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)各類人才扎根基層，努力形成“愿意來、留得住”的長效機(jī)制。第二，充分尊重農(nóng)民的主體地位，喚醒農(nóng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情。在推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的過程中，應(yīng)發(fā)揮大眾媒介的作用，通過人民大眾喜聞樂見的方式宣傳優(yōu)秀人物，加強(qiáng)對農(nóng)民群眾的思想教育，讓農(nóng)民意識(shí)到自己是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興進(jìn)程中的主體和受益者，從而充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與生產(chǎn)建設(shè)的積極性。第三，開設(shè)多樣化的技能培訓(xùn)課程，注重提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)、自強(qiáng)意識(shí)、精神境界，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變，助力更多農(nóng)民成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的骨干力量。列寧曾指出：“勞動(dòng)者渴求知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是他們獲得勝利所必需的?！麄冎溃顾麄兯M(jìn)行的斗爭最終取得勝利，是多么地需要教育?！保?3］可以看出，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興需要不斷提高農(nóng)民的思想覺悟和科技知識(shí)水平，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和市場的需要。同時(shí)，為滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，應(yīng)涵養(yǎng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神，為產(chǎn)業(yè)振興提供精神動(dòng)力。培育農(nóng)民主體性、激發(fā)新型職業(yè)農(nóng)民身份認(rèn)同不是一蹴而就的，需要長時(shí)間的不懈努力。只有當(dāng)農(nóng)民能夠主動(dòng)投身于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的實(shí)踐活動(dòng)，才能成為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主體力量。

（二）貫徹新發(fā)展理念，提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)力

習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。”［14］以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，涉及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化等多個(gè)方面。因此，進(jìn)一步化解鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的現(xiàn)實(shí)困境，必須深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力支撐。第一，以創(chuàng)新發(fā)展理念強(qiáng)化科技賦能，為產(chǎn)業(yè)振興奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。面對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，政府和企業(yè)應(yīng)在遵循鄉(xiāng)村發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、政策創(chuàng)新激發(fā)科技創(chuàng)新活力，著力加快鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興進(jìn)程。第二，以協(xié)調(diào)發(fā)展理念補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展短板。受社會(huì)歷史條件的制約，農(nóng)業(yè)和農(nóng)民在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)為國家工業(yè)化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)和犧牲。新時(shí)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興必須以協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，補(bǔ)齊“三農(nóng)”工作中的短板，著力提升我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民同步現(xiàn)代化。第三，以綠色發(fā)展理念為產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。馬克思曾強(qiáng)調(diào)“資本主義生產(chǎn)方式以人對自然的支配為前提”［15］，資本家為了獲取更多的剩余價(jià)值對大自然進(jìn)行了無情的榨取和掠奪，致使生態(tài)環(huán)境遭到了巨大破壞。我國在發(fā)展中牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，凝聚綠色發(fā)展共識(shí)，在追求經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)企業(yè)整體市場競爭力的同時(shí)，更追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。第四，以開放發(fā)展理念擴(kuò)大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。馬克思、恩格斯指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！保?6］在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，國與國、人與人之間的交往愈加頻繁密切。為拓寬鄉(xiāng)村發(fā)展空間，政府應(yīng)統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，利用好國內(nèi)廣闊的市場空間，完善城鄉(xiāng)間的市場交易平臺(tái)，為城鄉(xiāng)間的商品流通創(chuàng)設(shè)條件。同時(shí)，利用好國際市場，依托“一帶一路”等對外開放平臺(tái)，積極帶著具有中國特色、地區(qū)特色的農(nóng)產(chǎn)品“走出去”。第五，以共享發(fā)展理念帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。與繁榮的城市相比，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、社會(huì)化服務(wù)相對缺乏。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就必須加快補(bǔ)齊鄉(xiāng)村發(fā)展短板，提升農(nóng)村公共服務(wù)水平，更好更快地促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

（三）制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，破解發(fā)展局部難題

制定科學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃是破解發(fā)展難題的重要路徑。2020 年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布的《全國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2020—2025年）》明確了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和任務(wù)，各地按照規(guī)劃統(tǒng)籌實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了部署，但也存在一定的發(fā)展障礙。為滿足當(dāng)下產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、破解發(fā)展局部難題，有必要做到以下三點(diǎn)：第一，因地制宜、立足鄉(xiāng)村實(shí)際。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！保?7］因此要尊重鄉(xiāng)村發(fā)展的客觀規(guī)律，充分依托當(dāng)?shù)氐馁Y源稟賦優(yōu)勢，明確科學(xué)化和差異化的發(fā)展思路，發(fā)展“一村一品”，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)。第二，充分挖掘地方特色，塑造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。在特色產(chǎn)業(yè)選擇方面，應(yīng)綜合考慮多個(gè)因素，避免產(chǎn)品同質(zhì)化，減少惡性競爭，積極開發(fā)具有區(qū)域特色、品牌特色，附加值高的產(chǎn)品。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的選擇必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源稟賦和人文資源稟賦，以市場為導(dǎo)向、以特色鮮明為準(zhǔn)則來進(jìn)行［18］。如廣西柳州螺獅粉、漢壽蔬菜、福建沙縣小吃等，都是充分堅(jiān)持因地制宜原則，在處理好矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系的基礎(chǔ)上，打造出的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)鏈條。第三，創(chuàng)新思路，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中注入文化要素。技術(shù)和管理在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中容易被模仿，但獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)具有不可復(fù)制性。恩格斯在其晚年與友人的通信中指出：“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用?！保?］649文化是一種精神象征，優(yōu)秀文化在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中扮演著重要角色，因此要注重突出當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)，充分挖掘特色產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵?？傊?，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興應(yīng)根據(jù)不同區(qū)域的實(shí)際特點(diǎn)，發(fā)展適宜的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)品及其品質(zhì)的獨(dú)特性與不可復(fù)制性為導(dǎo)向，進(jìn)一步制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

（四）構(gòu)建鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，打造現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系

構(gòu)建農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)谴蛟飕F(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系的前提，也是促進(jìn)農(nóng)民增收的重要舉措。2018 年以來，中央一號(hào)文件連續(xù)對構(gòu)建農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈提出要求、作出部署，其實(shí)質(zhì)在于貫通融合農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化要素資源配置、拓展產(chǎn)業(yè)增值增效空間。總體來看，我國農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)仍處于起步階段，為增強(qiáng)全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力，需采取以下措施：第一，精準(zhǔn)發(fā)力延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，拓寬農(nóng)民增收渠道。馬克思、恩格斯認(rèn)為：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！保?9］這一論斷表明，農(nóng)業(yè)是人類其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興高度重視聚集農(nóng)業(yè)多種功能，開發(fā)鄉(xiāng)村多元價(jià)值，打造農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈。一方面，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化，根據(jù)建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)體系的需要，建成一批科技化和品牌化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，形成生產(chǎn)與加工、產(chǎn)品與市場、企業(yè)與農(nóng)戶協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局；另一方面，加大科技創(chuàng)新力度，對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為引領(lǐng)，著力延伸產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈，進(jìn)一步豐富品種、提升質(zhì)量。第二，催生“農(nóng)業(yè)+”鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。通過發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，培育壯大一批市場競爭力強(qiáng)的農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)。加快農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈條。第三，健全利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓農(nóng)民更多分享產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。一方面，構(gòu)建利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，需要政府、企業(yè)、農(nóng)民等多主體共同發(fā)力，因地制宜探索完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，著力盤活人才、資金、土地等資源要素，建立穩(wěn)固的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制；另一方面，各地區(qū)應(yīng)大力推廣新型合作、股份合作等緊密型利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，不斷拓寬農(nóng)民增收渠道，實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增收。