孫夢(mèng)媛 張思凱

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，核心素養(yǎng)理念越來(lái)越受到重視，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為美育的重點(diǎn)，這正是高校國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的契機(jī)。國(guó)畫(huà)是高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的主要課程之一，以核心素養(yǎng)為視點(diǎn)，針對(duì)高校國(guó)畫(huà)課程的不足提出相應(yīng)的策略，以推動(dòng)美育工作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；國(guó)畫(huà)；高校；美育；教學(xué)改革

國(guó)畫(huà)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，是集人文、歷史、美學(xué)、哲思于一體的藝術(shù)類(lèi)型，擁有悠久的歷史，歷經(jīng)智慧的中華民族代代傳承走到今天。高校中國(guó)畫(huà)的教學(xué)不僅承擔(dān)著中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的傳承與教育任務(wù)，還在中國(guó)藝術(shù)交流中擔(dān)負(fù)著傳播與發(fā)展中國(guó)藝術(shù)文化的重要責(zé)任[1]。

2022年頒布的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)聚焦于“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”四個(gè)方面。學(xué)科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)換為課程要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科育人”，這恰恰符合“以美育人”“立德樹(shù)人”的總目標(biāo)[2]。四大核心目標(biāo)相互融合，又相互轉(zhuǎn)化、相互支持，構(gòu)成藝術(shù)課程完整的核心素養(yǎng)體系。在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，中國(guó)畫(huà)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的意義是非常重大的。高校國(guó)畫(huà)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，就要遵循“以美育人”的教學(xué)理念。教師要積極探索教學(xué)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，努力改進(jìn)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，找到教學(xué)改革中應(yīng)對(duì)不足與問(wèn)題的策略，完善國(guó)畫(huà)教學(xué)體系，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)的感知、理解、表現(xiàn)、實(shí)踐創(chuàng)作，感悟國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的理解，形成正確的文化觀，樹(shù)立文化自信。

一、目前高校國(guó)畫(huà)教學(xué)中存在的不足

高校國(guó)畫(huà)教學(xué)不僅要為國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生奠定基礎(chǔ)，更要培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，樹(shù)立學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化自信，提升學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，貢獻(xiàn)自己傳承傳統(tǒng)文化的力量，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行正確的認(rèn)知及判斷，促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)。然而由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式根深蒂固等因素，無(wú)論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，又或是高校課程設(shè)置方面，我國(guó)高校國(guó)畫(huà)教學(xué)中仍然存在一些問(wèn)題，使學(xué)生在校期間沒(méi)有獲得扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，創(chuàng)新創(chuàng)作能力不足，文化自覺(jué)方面感知薄弱，重視技法，輕視文化，審美和表達(dá)能力欠缺。

（一）教師教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)，教學(xué)過(guò)程枯燥

國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但并不意味著國(guó)畫(huà)教學(xué)就要循規(guī)蹈矩，只能采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。中國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展必須建立在對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的深入掌握和研究的基礎(chǔ)上，高等院校的國(guó)畫(huà)教育也必須遵循這一規(guī)律[3]。過(guò)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師往往側(cè)重于講“如何畫(huà)”的知識(shí)，然后讓學(xué)生自己理解消化，課堂中剩下的時(shí)間便讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。這樣的教學(xué)模式下，教師達(dá)成了教學(xué)生理論知識(shí)的任務(wù)，也讓學(xué)生得到了實(shí)踐，但是普通高校中的學(xué)生并非受到過(guò)深厚的藝術(shù)熏陶，很多都是為了高考而走上藝術(shù)之路，學(xué)生雖然能畫(huà)素描和水粉，但是并不理解繪畫(huà)中更深刻的內(nèi)涵，教師這樣的授課方式，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生忽視國(guó)畫(huà)藝術(shù)中深厚的精神內(nèi)涵。

（二）教學(xué)體系和課時(shí)分配不合理

高校國(guó)畫(huà)課程與一般的理論課不太一樣，學(xué)生需要有充足的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，在學(xué)習(xí)新知后需要時(shí)間消化、理解、感知，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程包含臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作，要一步一步地來(lái)，不能急于求成。而設(shè)置課程的教師不一定是一線教師，沒(méi)有真實(shí)且充分的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在設(shè)置課程和課時(shí)方面會(huì)出現(xiàn)課程設(shè)置不合理的情況。有的高校為了達(dá)成學(xué)生的四年教學(xué)計(jì)劃，不考慮學(xué)生對(duì)知識(shí)能否充分吸收，存在臨摹課較少的情況，學(xué)生不能打好基礎(chǔ)，或者創(chuàng)作課較少，一味增加技法知識(shí)教學(xué)，使學(xué)生缺失對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解與運(yùn)用的能力，不能充分發(fā)揮創(chuàng)造力。長(zhǎng)此以往，教師可能完不成自己的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生也不能達(dá)成自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

（三）教學(xué)重視技法，輕視賞析課在國(guó)畫(huà)中的作用

賞析一幅國(guó)畫(huà)作品可以從作品的時(shí)代背景、種類(lèi)、技法、構(gòu)圖、勾線、設(shè)色等方面進(jìn)行欣賞，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)具有深刻的意義，國(guó)畫(huà)賞析課不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，也能讓學(xué)生通過(guò)對(duì)名作的分析，學(xué)習(xí)前人的技法與巧思，得到啟發(fā)后進(jìn)行對(duì)美的創(chuàng)作表達(dá)。高校中雖然開(kāi)設(shè)美術(shù)史課，但和國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)技法課是分開(kāi)的兩個(gè)課程，也就是說(shuō)國(guó)畫(huà)賞析的部分和國(guó)畫(huà)技法學(xué)習(xí)的部分不是同步的。美術(shù)史的課程中，國(guó)畫(huà)的賞析只是其中的一小部分，不能起到與國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)技法課相輔相成的作用。甚至有些講史論的教師幾乎不畫(huà)畫(huà)，所以在上國(guó)畫(huà)鑒賞部分的課程時(shí)并不能引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的賞析手法更好地為自己藝術(shù)創(chuàng)作所用。

（四）與相關(guān)聯(lián)學(xué)科割裂，未能形成跨學(xué)科交流體系

高校除了開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)課以外，還開(kāi)設(shè)篆刻、書(shū)法等課程，課程豐富但是相互割裂。部分高校為了完成教學(xué)進(jìn)度，急于求成，國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)知識(shí)，無(wú)法涉及書(shū)法、篆刻等內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)科之間形成割裂，一些學(xué)生產(chǎn)生只學(xué)國(guó)畫(huà)就行的想法。在如今強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科交流的背景下，相關(guān)聯(lián)學(xué)科之間的割裂不符合現(xiàn)代美育的要求。

二、高校國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的重要性

為了更好地培養(yǎng)高校學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師在教學(xué)中應(yīng)緊跟新課程步伐，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念，對(duì)教學(xué)手段做出創(chuàng)新，從實(shí)際生活出發(fā)，給予學(xué)生更多創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，最大化地激發(fā)學(xué)生的國(guó)畫(huà)興趣。同時(shí)，在授課過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)，不斷激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀。在當(dāng)下的素質(zhì)教育背景下，國(guó)畫(huà)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可低估的一門(mén)課程。為了更好地優(yōu)化國(guó)畫(huà)教學(xué)，教師需要不斷提高自己的教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)模式。除此之外，學(xué)生的積極配合也是相當(dāng)重要的，只有學(xué)生積極配合教師的教學(xué)，才能夠?qū)⒚佬g(shù)課程轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。

（一）有利于豐富美術(shù)課堂

進(jìn)行高校國(guó)畫(huà)教學(xué)改革，教師就需要更新自己的教學(xué)理念，突破陳舊的美術(shù)教學(xué)模式。在這一過(guò)程中，教師不僅需要建立起跨學(xué)科教學(xué)意識(shí)，還要不斷地更新自己的知識(shí)庫(kù)，運(yùn)用具有創(chuàng)新思維的教學(xué)設(shè)計(jì)引起學(xué)生對(duì)于美術(shù)課程的興趣。由此可見(jiàn)，進(jìn)行課程與教學(xué)改革有利于豐富國(guó)畫(huà)課堂的內(nèi)容，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

（二）有助于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展

核心素養(yǎng)理念之下，許多高校在國(guó)畫(huà)教學(xué)中引入了紅色民族精神、當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)俗等內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)古今中外的藝術(shù)和文化的認(rèn)識(shí)，可以很好地陶冶學(xué)生的情操。重視美術(shù)賞析課，不僅能使學(xué)生對(duì)中外美術(shù)有豐富的認(rèn)識(shí)，還能提高學(xué)生的審美情趣和語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）有利于轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)理念

核心素養(yǎng)立足于人的發(fā)展，定位在對(duì)藝術(shù)的感知、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造上，最終落實(shí)到對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)上，以美育人，立德樹(shù)人，培養(yǎng)國(guó)家社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。高校國(guó)畫(huà)課程越來(lái)越豐富，更加注重以美育人，能鼓勵(lì)更多學(xué)生接住文化傳承的接力棒，在學(xué)生和家長(zhǎng)面前樹(shù)立良好的育人形象，也會(huì)提高社會(huì)對(duì)于美育的認(rèn)可。貫徹落實(shí)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)有利于轉(zhuǎn)變學(xué)校及社會(huì)各界對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，減少社會(huì)對(duì)美術(shù)課的錯(cuò)誤認(rèn)知。

三、高校國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的有效策略

國(guó)畫(huà)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以理論為依托、以實(shí)踐為落腳點(diǎn)，將二者結(jié)合，促使學(xué)生掌握扎實(shí)的國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)。在教學(xué)中合理使用多媒體技術(shù)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐也是非常重要的，并且要注意與相關(guān)聯(lián)的學(xué)科進(jìn)行交流溝通，教給學(xué)生繪畫(huà)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀，以美育人，培養(yǎng)符合藝術(shù)核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的新時(shí)代青年。

（一）教師要重視國(guó)畫(huà)內(nèi)涵，豐富課堂內(nèi)容

國(guó)畫(huà)不僅僅是傳統(tǒng)的繪畫(huà)，也是一本厚重的歷史故事書(shū)，是擁有著豐厚內(nèi)涵的藝術(shù)。從古至今，從原始時(shí)期的簡(jiǎn)單圖畫(huà)，到先秦出現(xiàn)帛畫(huà)、磚畫(huà)，再到第一位有姓名記載的畫(huà)家曹不興，最后到“出水”般的線描技法、“落墨為蠅”般的寫(xiě)實(shí)畫(huà)技，不是僅僅學(xué)習(xí)怎么用筆、怎么勾線和染色就能領(lǐng)悟到藝術(shù)內(nèi)涵。王維能做到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，范寬用畫(huà)向世人展示北方山水獨(dú)有的氣勢(shì)磅礴，倪瓚用畫(huà)抒發(fā)胸中逸氣，這些都是一個(gè)個(gè)有趣的故事。教師在教學(xué)中可以采用講述歷史故事與技法相結(jié)合的方式，再用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)進(jìn)行展示。在技法教學(xué)的部分，教師可以親自進(jìn)行范畫(huà)展示，讓學(xué)生在學(xué)山水畫(huà)時(shí)感受氣勢(shì)磅礴，學(xué)習(xí)人物畫(huà)時(shí)感受線描猶如“出水”般活靈活現(xiàn)，學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)體會(huì)如何做到畫(huà)中有詩(shī)意。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)技法的同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有助于學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精髓。

（二）高校要優(yōu)化教學(xué)體系和課時(shí)安排

教學(xué)體系和課時(shí)安排不合理會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。近些年教育體系強(qiáng)調(diào)要注重教學(xué)評(píng)價(jià)，教師和學(xué)生都要參與進(jìn)來(lái)，比如對(duì)于學(xué)校的課時(shí)分配進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓有想法的教師和學(xué)生幫助學(xué)校進(jìn)行教學(xué)體系和課時(shí)分配的優(yōu)化。就國(guó)畫(huà)課程而言，講和練要相輔相成。比如在安排合理的臨摹課時(shí)，模仿是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的初步理解，看其形，領(lǐng)悟其意，方能真正體會(huì)到傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型觀念、創(chuàng)意觀念和技法；也要留有時(shí)間讓學(xué)生課下進(jìn)行消化和練習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)之余用心去感受傳統(tǒng)文化的魅力[4]。

（三）教師要重視國(guó)畫(huà)賞析課的意義，培養(yǎng)學(xué)生的審美表達(dá)能力

核心素養(yǎng)包含對(duì)審美對(duì)象的審美感知，審美感知就是對(duì)事物美的特征及其意義的發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識(shí)等，國(guó)畫(huà)鑒賞就是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)畫(huà)作品的審美感知能力，這對(duì)于學(xué)生進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是非常重要的。學(xué)生需要具有一定的審美能力，才能創(chuàng)作出具有美的特征的作品。高校培養(yǎng)的不是用毛筆畫(huà)畫(huà)的機(jī)器人，而是符合新時(shí)代、有血有肉、有審美能力、有思想的人。因此，應(yīng)該提高國(guó)畫(huà)賞析課在課時(shí)分配中的占比，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)畫(huà)賞析能力，提高學(xué)生審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力。

（四）根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，形成跨學(xué)科交流的教學(xué)體系

國(guó)畫(huà)歷史悠久，從單一的線條畫(huà)發(fā)展至今，有不少的畫(huà)家在豐富畫(huà)面的過(guò)程中進(jìn)行過(guò)嘗試。張彥遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)“書(shū)畫(huà)同體”，趙孟頫提出“書(shū)畫(huà)同源”的理論，陸探微的“一筆畫(huà)”畫(huà)法，這些理論的提出都說(shuō)明了國(guó)畫(huà)和書(shū)法自古就是有密切聯(lián)系的，所以在如今的國(guó)畫(huà)教學(xué)中不應(yīng)該將二者割裂開(kāi)。在提倡跨學(xué)科交流的背景下，除了篆刻和書(shū)法外，文學(xué)、歷史等也跟國(guó)畫(huà)有著關(guān)聯(lián)，書(shū)法和篆刻等有關(guān)聯(lián)學(xué)科的加入會(huì)使國(guó)畫(huà)課程更豐富，更有活力，也能給教師帶來(lái)啟發(fā)，形成自己的品牌課。分析國(guó)畫(huà)課程的主次內(nèi)容，在不影響教學(xué)進(jìn)度的情況下，不盲目結(jié)合，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，形成跨學(xué)科交流的教學(xué)體系，豐富國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容是很有必要的。雖然部分院校美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中既開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，也有書(shū)法專(zhuān)業(yè)、篆刻專(zhuān)業(yè)，但是在教學(xué)的過(guò)程中各教各的，并未有適當(dāng)結(jié)合，這不利于學(xué)生更深入地理解中國(guó)文化的精神內(nèi)涵，也不利于國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去體會(huì)國(guó)畫(huà)的運(yùn)筆和書(shū)法運(yùn)筆的異同之處。高校美術(shù)生擁有一定的接受能力、繪畫(huà)基礎(chǔ)，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的同時(shí)，了解相關(guān)的書(shū)法、篆刻等知識(shí)。在國(guó)畫(huà)教學(xué)中加入書(shū)法和篆刻，能讓學(xué)生更好地理解國(guó)畫(huà)藝術(shù)，學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，也能為學(xué)生創(chuàng)作時(shí)豐富畫(huà)面做好鋪墊。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著藝術(shù)核心素養(yǎng)的進(jìn)一步落實(shí)，高校需要及時(shí)采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題。高校國(guó)畫(huà)教學(xué)要突出學(xué)生主體地位，滲透核心素養(yǎng)內(nèi)涵，將理論與實(shí)踐結(jié)合，注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，國(guó)畫(huà)作品賞析課和技法實(shí)踐課都要兼顧，教學(xué)系統(tǒng)和課時(shí)安排要合理，以全面推動(dòng)國(guó)畫(huà)教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)畫(huà)本身所獨(dú)有的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，也要求我們必須積極主動(dòng)地開(kāi)展教學(xué)方式的改革和變革，不僅要在繪畫(huà)手法、審美、材料方面給予應(yīng)有的重點(diǎn)講解，同時(shí)也要向?qū)W生滲透中國(guó)的民族特色，幫助他們形成強(qiáng)大的民族自信心，感受到中國(guó)畫(huà)這門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特魅力[5]。這種成長(zhǎng)不僅是學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更多的是形成了藝術(shù)審美，使學(xué)生以積極、飽滿的姿態(tài)投入美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中。學(xué)生的成長(zhǎng)也會(huì)形成對(duì)教師教學(xué)理念和行為的正向反饋，使教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生自主參與美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，從而形成美術(shù)教學(xué)的良性循環(huán)，有力促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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[5]莫世峰.高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的問(wèn)題與改進(jìn)策略研究[J].大眾文藝，2022（4）：143-145.

作者簡(jiǎn)介：

孫夢(mèng)媛，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）。

張思凱（通訊作者），碩士，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。研究方向：新美育教學(xué)研究。