戲曲藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力使其在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。隨著時(shí)代的變遷，觀眾的審美需求和文化消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了顯著變化，這要求戲曲藝術(shù)在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系在戲曲藝術(shù)中顯得尤為重要，既要尊重傳統(tǒng)，保護(hù)和傳承經(jīng)典，又要積極探索新的表現(xiàn)形式，以吸引更廣泛的觀眾群體。本文探討了戲曲演員在舞臺(tái)表演藝術(shù)中的守正創(chuàng)新問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)了傳承傳統(tǒng)的重要性，包括對(duì)傳統(tǒng)戲曲核心元素的理解、演員的技能訓(xùn)練以及傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。分析了在現(xiàn)代社會(huì)背景下，戲曲藝術(shù)如何適應(yīng)觀眾需求的變化，融入現(xiàn)代元素以及探索新的表演風(fēng)格。進(jìn)一步探討了戲曲行當(dāng)應(yīng)如何創(chuàng)新，包括重新審視經(jīng)典劇目、開展跨界合作以及增強(qiáng)觀眾參與與互動(dòng)?？偨Y(jié)了守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，并展望了未來(lái)戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展方向。

1 守正：傳承傳統(tǒng)

1.1 理解傳統(tǒng)戲曲的核心元素

傳統(tǒng)戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，擁有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的表現(xiàn)形式。其核心元素包括劇本、音樂(lè)、舞蹈、服裝和化妝。劇本通常以歷史故事、民間傳說(shuō)或經(jīng)典文學(xué)作品為基礎(chǔ)，通過(guò)細(xì)膩的情節(jié)設(shè)計(jì)和生動(dòng)的人物塑造，展現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵。音樂(lè)為戲曲表演提供情感的支撐，傳統(tǒng)樂(lè)器如京胡、笛子和鑼鼓，與演員的表演相輔相成，共同營(yíng)造出戲曲的氛圍。舞蹈在戲曲中不僅是肢體的表達(dá)，更是情感與劇情的延續(xù)，演員通過(guò)獨(dú)特的身段和動(dòng)作傳遞角色的內(nèi)心世界[1，2]。

在服裝和化妝方面，傳統(tǒng)戲曲具有極強(qiáng)的象征性。戲曲演員的服裝通常色彩鮮艷、造型獨(dú)特，往往通過(guò)顏色和圖案?jìng)鬟_(dá)角色的性格和身份?；瘖y則是戲曲表演的重要組成部分，通過(guò)夸張的面部描繪，幫助觀眾更好地理解角色的性格和情感。這些核心元素共同構(gòu)成了傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特語(yǔ)言，演員必須深入理解和把握這些特點(diǎn)，才能在舞臺(tái)上真正展現(xiàn)出戲曲的魅力。

1.2 演員的技能訓(xùn)練

戲曲演員的技能訓(xùn)練是傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)?；A(chǔ)功夫的訓(xùn)練包括身體的柔韌性、力量和協(xié)調(diào)性，以及聲樂(lè)技巧的提升。演員需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，掌握基本的唱腔、念白和表演技巧，這些都是演繹角色的關(guān)鍵。特別是在舞蹈方面，演員需要掌握各種程式與動(dòng)作，以便在表演中能夠自如地表達(dá)情感[3]。

在訓(xùn)練過(guò)程中，程式與規(guī)范的遵循至關(guān)重要。每個(gè)戲曲行當(dāng)都有其獨(dú)特的表演程式和風(fēng)格，演員必須嚴(yán)格遵循這些規(guī)范，以確保表演的純正性和專業(yè)性。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的尊重，更是對(duì)觀眾欣賞體驗(yàn)的負(fù)責(zé)。通過(guò)不斷的實(shí)踐和磨煉，演員能夠在傳統(tǒng)與個(gè)人風(fēng)格之間找到平衡，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的深入傳承。

1.3 傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承是戲曲藝術(shù)得以延續(xù)的重要保障。通過(guò)演出與教學(xué)，戲曲藝術(shù)得以在不同的時(shí)代和環(huán)境中傳播與發(fā)展。戲曲團(tuán)體通過(guò)定期的演出，不僅能夠讓觀眾感受到傳統(tǒng)戲曲的魅力，也為年輕觀眾提供了接觸和理解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。此外，許多學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也開設(shè)戲曲課程，通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)，培養(yǎng)新一代的戲曲人才[4]。

對(duì)傳統(tǒng)劇目的深入研究與再現(xiàn)是保護(hù)傳統(tǒng)文化的另一重要方式。演員和劇作家需要對(duì)經(jīng)典劇目進(jìn)行研究，分析其文化背景、人物性格和情節(jié)設(shè)計(jì)，以便在演出中忠實(shí)再現(xiàn)經(jīng)典的魅力。同時(shí)，在保留原有精髓的基礎(chǔ)上，適度地改編與創(chuàng)新也有助于使傳統(tǒng)劇目更具時(shí)代感，吸引更多觀眾的關(guān)注。通過(guò)這些方式，傳統(tǒng)文化得以在新形勢(shì)下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

2 創(chuàng)新：適應(yīng)時(shí)代

2.1 觀眾需求的變化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，觀眾的審美和文化消費(fèi)習(xí)慣經(jīng)歷了顯著變化?，F(xiàn)代觀眾越來(lái)越重視視聽體驗(yàn)的豐富性與互動(dòng)性，追求更高層次的文化享受。他們不僅希望通過(guò)表演欣賞到傳統(tǒng)戲曲的韻味，也渴望體驗(yàn)到與現(xiàn)代生活緊密相連的內(nèi)容。尤其是年輕觀眾，對(duì)戲曲藝術(shù)的期望不僅包括傳統(tǒng)文化的傳承，還希望能夠看到現(xiàn)代元素的融入與創(chuàng)新。他們傾向于接受新鮮事物，尋求更具互動(dòng)性和參與感的藝術(shù)形式。

年輕觀眾在文化消費(fèi)時(shí)，更加注重多元化與個(gè)性化的體驗(yàn)。他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的期待不再局限于原有的表現(xiàn)方式，而是希望能夠通過(guò)現(xiàn)代科技和創(chuàng)新手段，獲得更加直觀和深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。因此，戲曲藝術(shù)必須緊跟時(shí)代步伐，主動(dòng)適應(yīng)年輕觀眾的審美需求，以吸引他們的關(guān)注與參與。了解這一變化，推動(dòng)戲曲與現(xiàn)代觀眾之間的對(duì)話，是確保戲曲在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵。

2.2 融入現(xiàn)代元素

為了適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求，融入現(xiàn)代元素已成為戲曲創(chuàng)新的重要方向。現(xiàn)代技術(shù)的廣泛應(yīng)用，如燈光、音響和多媒體，為傳統(tǒng)戲曲表演增添了新的表現(xiàn)手法。通過(guò)高科技的燈光設(shè)計(jì)，戲曲能夠營(yíng)造出更加豐富多彩的舞臺(tái)效果，提升觀眾的視覺體驗(yàn)?，F(xiàn)代音響技術(shù)的進(jìn)步，也使得演員的聲音更加清晰、動(dòng)人，從而增強(qiáng)了情感的傳遞效果。這些技術(shù)手段不僅豐富了舞臺(tái)表現(xiàn)，還能夠在無(wú)形中提升觀眾的沉浸感[5]。此外，新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)與美學(xué)理念為戲曲藝術(shù)注入了新鮮血液。傳統(tǒng)舞臺(tái)通常較為固定，而現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)靈活性與多樣性，能夠根據(jù)劇情需要進(jìn)行快速變化。這種設(shè)計(jì)不僅提升了觀眾的視覺享受，也為演員提供了更大的表現(xiàn)空間，增強(qiáng)了演出的動(dòng)感和趣味性。通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合，傳統(tǒng)戲曲得以在視覺和聽覺上煥發(fā)新生，更加貼合現(xiàn)代觀眾的審美取向和文化需求。

2.3 表演風(fēng)格的探索

表演風(fēng)格的探索是戲曲藝術(shù)創(chuàng)新的重要方面。與其他藝術(shù)形式的融合，如舞蹈、話劇和音樂(lè)劇，為戲曲的發(fā)展提供了新的可能性。這種跨界合作不僅能夠豐富戲曲的表現(xiàn)語(yǔ)言，也能夠吸引更廣泛的觀眾群體。例如，將現(xiàn)代舞蹈元素融入戲曲表演，可以在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出更加活潑和生動(dòng)的舞臺(tái)效果。這樣的嘗試不僅增加了戲曲的觀賞性，還使其更符合當(dāng)代觀眾的審美趣味。

新劇目的創(chuàng)作與發(fā)展是戲曲創(chuàng)新的另一個(gè)重要途徑。傳統(tǒng)劇目往往基于歷史故事和經(jīng)典文學(xué)，而現(xiàn)代創(chuàng)作則可以從生活中的各種主題出發(fā)，融入當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題與情感。這種創(chuàng)作方式使得戲曲不僅能反映傳統(tǒng)文化的精髓，還能在當(dāng)今社會(huì)中產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)了其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代感[6]。通過(guò)不斷的創(chuàng)新，戲曲藝術(shù)能夠保持其活力和吸引力，確保在不斷變化的文化環(huán)境中繼續(xù)生存與發(fā)展。創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)，更是對(duì)未來(lái)的積極探索。

3 戲曲行當(dāng)?shù)膭?chuàng)新方向

3.1 重新審視經(jīng)典劇目

對(duì)經(jīng)典劇目的重新審視是戲曲行當(dāng)創(chuàng)新的重要方向。經(jīng)典劇目承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵，是戲曲藝術(shù)的瑰寶。在保持經(jīng)典劇目基本框架的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，使其更符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。這種改編不僅可以是劇情上的調(diào)整，也可以是在人物塑造、情節(jié)發(fā)展和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新。通過(guò)重新詮釋經(jīng)典作品，演員能夠以更生動(dòng)的方式展現(xiàn)角色，增加故事的吸引力。此外，加入現(xiàn)代視角與元素也是重新審視經(jīng)典劇目的關(guān)鍵。將當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀、文化背景和觀眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題融入經(jīng)典劇目，使其在內(nèi)容和形式上更具時(shí)代感。例如，在經(jīng)典劇目中引入現(xiàn)代語(yǔ)言、生活場(chǎng)景或心理描寫，可以幫助觀眾更容易地與故事產(chǎn)生共鳴。這種創(chuàng)新不僅能提升觀眾的觀看體驗(yàn)，也能使傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。

3.2 跨界合作

跨界合作為戲曲行當(dāng)提供了豐富的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。戲曲與不同藝術(shù)領(lǐng)域，如電影、音樂(lè)和舞蹈的合作，不僅能夠拓寬戲曲的表現(xiàn)形式，還能吸引更廣泛的觀眾群體。在電影領(lǐng)域，戲曲可以通過(guò)影視化的方式，將傳統(tǒng)故事與現(xiàn)代敘事手法相結(jié)合，制作出適合大眾觀賞的電影作品。這種方式不僅能夠提升戲曲的影響力，還能讓更多的人了解到戲曲的魅力。

在音樂(lè)與舞蹈方面，戲曲的傳統(tǒng)元素可以與現(xiàn)代音樂(lè)和舞蹈風(fēng)格相結(jié)合，形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。將現(xiàn)代舞蹈元素引入戲曲表演，能夠打破傳統(tǒng)舞蹈的局限，使演出更加生動(dòng)與活潑。此外，戲曲團(tuán)體還可以開展多樣化的演出形式，如結(jié)合音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等，以跨界合作的方式展示戲曲的獨(dú)特魅力。這種多樣化的演出形式不僅豐富了觀眾的文化體驗(yàn)，也促進(jìn)了不同藝術(shù)形式之間的交流與融合。

3.3 觀眾參與與互動(dòng)

增強(qiáng)觀眾的參與感與互動(dòng)性是戲曲行當(dāng)創(chuàng)新的另一重要方向。傳統(tǒng)戲曲表演通常是單向的，觀眾處于被動(dòng)觀看的狀態(tài)。通過(guò)引入互動(dòng)元素，戲曲能夠提高觀眾的參與感，使觀眾更積極地融入表演。例如，可以設(shè)計(jì)一些讓觀眾參與的環(huán)節(jié)，讓他們?cè)诒硌葜信c演員互動(dòng)，甚至讓觀眾在某些場(chǎng)景中參與角色扮演。這種互動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感，還能加深他們對(duì)戲曲的理解與喜愛。

利用社交媒體平臺(tái)擴(kuò)大戲曲的影響力也是當(dāng)前創(chuàng)新的重要手段。通過(guò)在社交媒體上分享表演片段、幕后花絮和演員訪談等內(nèi)容，可以吸引更多的關(guān)注和討論。戲曲團(tuán)體可以通過(guò)建立社群，與觀眾建立更緊密的聯(lián)系，分享演出信息、活動(dòng)預(yù)告和票務(wù)信息。這種方式不僅能夠提高觀眾的參與度，也能為戲曲的傳播與推廣創(chuàng)造更廣闊的平臺(tái)。通過(guò)這些創(chuàng)新，戲曲藝術(shù)能夠在現(xiàn)代社會(huì)中保持活力，吸引更多觀眾的關(guān)注和喜愛。

4 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，戲曲藝術(shù)需要平衡守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正意味著對(duì)傳統(tǒng)戲曲核心元素的尊重與傳承，包括劇本、音樂(lè)、舞蹈、服裝和化妝等方面的固有特點(diǎn)，這些都是構(gòu)成戲曲魅力的重要基礎(chǔ)。與此同時(shí)，創(chuàng)新則是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必要途徑，只有與現(xiàn)代觀眾的需求對(duì)接，不斷融入新的表現(xiàn)形式和技術(shù)手段，戲曲藝術(shù)才能保持活力。因此，如何在守正中求創(chuàng)新、在創(chuàng)新中堅(jiān)守傳統(tǒng)，成了戲曲藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。展望未來(lái)，戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展需要更加注重與現(xiàn)代文化的融合，不斷探索適合當(dāng)代觀眾的新劇目和表現(xiàn)形式。隨著科技的進(jìn)步，戲曲團(tuán)體應(yīng)充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如多媒體和數(shù)字技術(shù)，提升觀眾的視聽體驗(yàn)。同時(shí)，跨界合作也是戲曲創(chuàng)新的重要方向。與電影、音樂(lè)和舞蹈等其他藝術(shù)形式的結(jié)合，能夠拓寬戲曲的表現(xiàn)領(lǐng)域，吸引更廣泛的觀眾群體。為促進(jìn)戲曲藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，筆者建議戲曲團(tuán)體建立與觀眾的互動(dòng)機(jī)制，想方設(shè)法增強(qiáng)觀眾參與感，并通過(guò)社交媒體等平臺(tái)擴(kuò)大戲曲的影響力。此外，加強(qiáng)對(duì)年輕演員的培養(yǎng)與支持，鼓勵(lì)他們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷為戲曲注入新鮮的血液。通過(guò)這些努力，戲曲藝術(shù)將在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力，繼續(xù)傳承與發(fā)展，成為文化多樣性的重要組成部分。■

引用

[1] 陳溪.戲曲演員的文化修養(yǎng)對(duì)表演的重要作用[J].中國(guó)民族博覽，2023（23）：123-125.

[2] 房霜.談如何提升戲曲演員舞臺(tái)表演藝術(shù)修養(yǎng)[J].中關(guān)村， 2023（10）：106-107.

[3] 舒朵朵.論新時(shí)期戲曲演員的傳承與堅(jiān)守[J].戲劇之家， 2020（4）：34.

[4] 馬然冰.識(shí)譜對(duì)戲曲演員的重要性[J].中國(guó)京劇，2024（9）： 101-102.

[5] 陳曉麗.戲曲演員舞臺(tái)表演如何創(chuàng)造藝術(shù)美[J].戲劇之家， 2019（24）：38.

[6] 屈斌斌.論戲曲演員修養(yǎng)與表演藝術(shù)[J].戲劇之家，2019（8）： 18+20.

作者簡(jiǎn)介：周曉玥（1987—），女，江蘇蘇州人，本科，二級(jí)演員，就職于江蘇省蘇州昆劇院。