張呂，葛蒙怡

長(zhǎng)沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410022；贛南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江西 贛州 341000

在數(shù)字媒介時(shí)代，媒體話語愈來愈深地影響著這個(gè)世界，構(gòu)建著我們的認(rèn)知，構(gòu)建著我們生活的方式與走向。2023 年8 月28 日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第52 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，其數(shù)據(jù)顯示，截至2023 年6 月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79 億人，較2022 年12 月增長(zhǎng)1 109 萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%［1］。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的不斷提高，數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能作用愈發(fā)凸顯，數(shù)字技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，賦能傳統(tǒng)行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)，激活新業(yè)態(tài)新模式。以門戶網(wǎng)站和搜索引擎、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、短視頻平臺(tái)所構(gòu)架的綜合資源庫(kù)以及共創(chuàng)和智慧互聯(lián)為主要特征的融媒體信息傳播，以及虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)重構(gòu)著我們這個(gè)世界。城市文化符號(hào)的建構(gòu)與融媒體傳播，既影響著一座城市內(nèi)部的認(rèn)同，也影響著其對(duì)外形象的展示，是城市品牌建設(shè)中值得被重視的文化行為。城市多類型、多角度、多層次的文化符號(hào)構(gòu)建與融媒體傳播將喚醒或再塑人們的符號(hào)記憶，提升符號(hào)價(jià)值，建構(gòu)起受眾對(duì)城市的認(rèn)知與想象，生發(fā)認(rèn)同甚至產(chǎn)生引致效應(yīng)，使其在與城市的互動(dòng)中獲得精神寄寓之所。

一 以地標(biāo)符號(hào)呈現(xiàn)城市景觀氣質(zhì)

美國(guó)城市學(xué)家劉易斯·芒福德說，歷史性城市憑它本身的條件，由于它歷史悠久、巨大而豐富，比任何別的地方保留更多更大的文化標(biāo)本珍品；那種巨大浩瀚，那種對(duì)歷史與珍品的保持力也是城市最大的價(jià)值之一［2］573。確實(shí)，一座具有歷史與文化深厚底蘊(yùn)的城市能沉淀出自己的景觀符號(hào)，那是一種文化的標(biāo)本與珍品，往往能夠傳遞出這座城市的獨(dú)特魅力與生命活力，吸引人們的目光。從人類認(rèn)知的角度來看，世界是由符號(hào)構(gòu)成的，符號(hào)的聚合與傳播，構(gòu)建起人類社會(huì)的集體意識(shí)，并推動(dòng)著人們利用符號(hào)去創(chuàng)造新的符號(hào)，可以說人是“符號(hào)的動(dòng)物”。人類社會(huì)即符號(hào)的集合，人們的認(rèn)知正是建構(gòu)在符號(hào)化的表達(dá)上的。被譽(yù)為歐洲符號(hào)學(xué)之父的索緒爾特別指出，符號(hào)包括兩個(gè)構(gòu)成性元素，即“能指”和“所指”。符號(hào)是能指和所指相聯(lián)結(jié)所產(chǎn)生的整體［3］102。景觀符號(hào)往往是一座城市精神和形象最直接的載體，對(duì)于一座城市而言，具有能指的象征意義。人們對(duì)一座城市的認(rèn)知可從符號(hào)開始。

城市作為人類文明最集中的集合體，是人類符號(hào)化活動(dòng)的產(chǎn)物，城市居民在漫長(zhǎng)的城市發(fā)展史上創(chuàng)造了豐富的文化符號(hào)，這些符號(hào)代表了一座城市的精神內(nèi)涵、文化特色，特別是具有持續(xù)生命力與傳播影響力的城市經(jīng)典符號(hào)，不僅有視覺美與震撼力，而且具有強(qiáng)烈的辨識(shí)度，往往與一座城市的名字相聯(lián)結(jié)、媲美，讓人們一眼就能認(rèn)出它們的身份。其中，有具有中國(guó)城市特色的地標(biāo)性符號(hào)，如故宮之于北京、東方明珠之于上海、秦淮河之于南京、橘子洲頭之于長(zhǎng)沙，也有世界城市的地標(biāo)式經(jīng)典符號(hào)，如埃菲爾鐵塔之于巴黎、悉尼歌劇院之于悉尼、自由女神像之于紐約，這些具有品牌影響力的建筑與地址，成為一座城市的經(jīng)典符號(hào)，總是引起人們聯(lián)想?？梢哉f，是符號(hào)在人與城市之間架起一座認(rèn)知的橋梁。

在融媒體敘事里，某處景觀能夠錘煉成一座城市的經(jīng)典符號(hào)，需要多維度呈現(xiàn)：首先是其形象的精致美觀，帶給受眾感官的愉悅；其次是其內(nèi)涵的豐富，能夠代表當(dāng)?shù)刈詈诵牡奈幕?；再者，?dāng)以文字、圖片、聲音、影像等多種媒介對(duì)其進(jìn)行呈現(xiàn)與傳播時(shí)，受眾在時(shí)間軸與空間軸的相互交織中有一種對(duì)城市的更廣泛的聯(lián)想，加深對(duì)城市的認(rèn)知。具有人文精神承載作用的地標(biāo)，同時(shí)是一種符號(hào)能指，其所指應(yīng)具有無限的延伸性與豐富性。如不斷地出現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體與新媒體鏡頭下的上海的東方明珠、浦東新區(qū)、外灘、里弄等地標(biāo)符號(hào)，分別具有繁華、富裕、歷史、生活等諸多所指特征，一座城市的歷史與底蘊(yùn)以及人們對(duì)這座城市的想象，在地標(biāo)之所以成為地標(biāo)的文化空間里充分顯現(xiàn)出來。又如長(zhǎng)沙的橘子洲頭有當(dāng)今中國(guó)最大的一座偉人紀(jì)念雕像，城中有第一師范、清水塘、雷鋒紀(jì)念館、田漢大劇院、岳麓書院、湖南博物院、天心閣、馬王堆、坡子街、開福寺、長(zhǎng)沙國(guó)金中心、金鷹影視文化城、謝子龍影像藝術(shù)館、李自健美術(shù)館、火宮殿、超級(jí)文和友等，這些具有地域代表性的符號(hào)景觀，承載著這座城市歷史的榮光、文化的意蘊(yùn)、市民生活的底色，是厚重、古樸、現(xiàn)代、繁華、浪漫與靈動(dòng)感的交織。這些地標(biāo)符號(hào)構(gòu)建出長(zhǎng)沙作為國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)（大陸）國(guó)際形象最佳城市、世界“媒體藝術(shù)之都”、中國(guó)最具幸福感城市、國(guó)際美食之都的城市品牌形象［4］。

在融媒介的傳播和表達(dá)中，城市地標(biāo)不再是實(shí)體的記錄，而是一座城市歷史、文化與人文情懷的載體，是一座城市特色文化的濃縮與表征。在融媒體所構(gòu)架的時(shí)間軸與空間軸相互交織的虛擬影像空間里，每一次地標(biāo)景觀的呈現(xiàn)都在強(qiáng)化我們對(duì)“這一座”城市的理解及感受。城市符號(hào)組合關(guān)系之間會(huì)因?yàn)榫酆详P(guān)系的意義的相似性而產(chǎn)生語義聯(lián)系，融媒體對(duì)城市的傳播多類型、多角度、多層次地打造出城市景觀符號(hào)，呈現(xiàn)城市氣質(zhì)、傳播符號(hào)價(jià)值、深化符號(hào)記憶，建構(gòu)起媒介受眾對(duì)這座城市的理性認(rèn)知與情感認(rèn)同。而且，融媒介的多元敘事與傳播可使無數(shù)受眾在融媒介所構(gòu)建的虛擬域里超越空間的隔絕與時(shí)間的瞬逝，任意地具身于在場(chǎng)，在視覺震撼與享受中喚醒情感與記憶，加深對(duì)這座城市的認(rèn)知與文化認(rèn)同。融媒介在城市與受眾之間搭建一座互動(dòng)的橋梁，以此成就一座城市既具有深厚傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代魅力的品牌形象。

二 以精彩故事升華城市符號(hào)意蘊(yùn)

人們習(xí)慣以符號(hào)把握事物的形象，城市形象即人們對(duì)城市各類符號(hào)進(jìn)行感知的結(jié)果。然而，人的慣性邏輯使之在看到城市中的各項(xiàng)元素時(shí)，本能地將這些符號(hào)的能指直接指向所指，而未仔細(xì)探究其中理據(jù)性的生成過程，進(jìn)而造成城市形象認(rèn)知的偏差［5］。如果僅停留于已經(jīng)在時(shí)空中不再流動(dòng)的“物”的符號(hào)的認(rèn)知，難免會(huì)產(chǎn)生對(duì)一座城市認(rèn)知的局限，出現(xiàn)偏頗，因?yàn)閷?duì)于一座城市而言，里面除了物質(zhì)的道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志等，更重要更核心的還有其中生活的人，因?yàn)槌鞘挟吘故撬腥耍òū镜鼐用窈屯鈦碚撸踔潦悄切奈刺ぷ愦顺堑柚浇榕c傳說而對(duì)之感興趣，并賦予了諸多想象與言說的人）的城市。正是在這座城市中生活的每個(gè)人不同的生存方式與人生故事，賦予了這座城市獨(dú)有的氣質(zhì)與意蘊(yùn)；也是每一個(gè)生活在此處或異地他鄉(xiāng)但惦念著這座城市的人的心愿與理想、言說與行動(dòng)，造就出一座城市的風(fēng)采，使其成為“這一座”城市。著名美國(guó)建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特認(rèn)為，一座城市的美麗在于它的建筑和文化，但真正讓城市繁榮的是人們的創(chuàng)造力和活力。融媒體通過講述人的故事來表達(dá)與傳播城市，可在敘事對(duì)象的呈現(xiàn)與敘事者意識(shí)的表達(dá)上突破時(shí)間與空間局限，使形象又深邃地講好城市故事成為可能。

人物符號(hào)的傳播媒介既可以是城市名人，也可以是城市平民。與凸顯的、奪目的卻單一靜止的城市地標(biāo)景觀符號(hào)的呈現(xiàn)相比，融媒體對(duì)城市中生活的人的敘事往往是集體的、多元的、豐富的。一是對(duì)城市名人故事的傳播，其具有不同凡響的代表性。因?yàn)橐粋€(gè)普通的生命個(gè)體可以成長(zhǎng)而且在人們的講述中成為一座城市的名人，不僅有其自身生命過程的精彩之處，也意味著這座城市的人們對(duì)他行為價(jià)值的認(rèn)同并以此為榮耀。如長(zhǎng)沙岳麓書院門前有一副對(duì)聯(lián)寫的是“惟楚有材，于斯為盛”，作為一座具有兩千多年建城歷史而且沒有變更過名稱的城市，長(zhǎng)沙曾擁有眾多才俊名人。西漢有賈誼為長(zhǎng)沙王太傅，后世稱其為賈長(zhǎng)沙、賈太傅，如今的太平街南側(cè)有賈誼故居。宋代因著名詞人辛棄疾飛虎軍駐扎而有了營(yíng)盤街，如今離營(yíng)盤街不遠(yuǎn)的經(jīng)武門，坐落有辛棄疾英姿勃勃的雕像。近代有曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、黃興等，都是影響歷史進(jìn)程赫赫有名的人物。現(xiàn)當(dāng)代有毛澤東、楊開慧、雷鋒、田漢等，長(zhǎng)沙人因他們的存在而感到無上榮光。長(zhǎng)沙名人故事不僅在傳統(tǒng)媒介也在門戶網(wǎng)站、社交媒介、短視頻媒介的傳播中被不斷地反復(fù)地以各種方式講述與呈現(xiàn)，這使長(zhǎng)沙這個(gè)內(nèi)陸城市熠熠生輝。二是城市平民故事的講述。如微信公眾號(hào)“故事長(zhǎng)沙”，定位于“用純?cè)瓌?chuàng)的文字、插畫、照片、音樂、視頻等諸多手段梳理和講述長(zhǎng)沙往事，重塑城市個(gè)性”，其偷聽長(zhǎng)沙、圖說長(zhǎng)沙、長(zhǎng)沙人物與長(zhǎng)沙往事四個(gè)欄目聚焦長(zhǎng)沙市井，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物故事、生活場(chǎng)景，還有城市往事的講述與展示，滿溢著既平凡又傳奇的人間煙火氣息。如對(duì)柒酒烤肉品牌創(chuàng)始人熊明文的專訪，將故事娓娓道來，敘事從容而又精彩。一個(gè)從寧鄉(xiāng)鄉(xiāng)下進(jìn)城連飯都吃不飽的農(nóng)村伢子，靠著自己堅(jiān)持不懈的努力，將柒酒烤肉打造成國(guó)內(nèi)“新中式烤肉”一線品牌，在全國(guó)開出300 多家連鎖店。一個(gè)人的成長(zhǎng)既參與著也見證著一座城市的發(fā)展，正是成千上萬在城市中打拼的人以自己生命力量的推動(dòng)，造就了長(zhǎng)沙這座既有古老文明而又繁華現(xiàn)代的新一線城市。這些在時(shí)光的隧道中存在過而如今借助媒體的文字與鏡頭講述的生命故事，喚醒人們溫暖的記憶與聯(lián)想，傳達(dá)出長(zhǎng)沙山水洲城、人文長(zhǎng)沙、創(chuàng)意長(zhǎng)沙、快樂長(zhǎng)沙的城市理念與意蘊(yùn)。

薩特強(qiáng)調(diào)生存等于講故事。人永遠(yuǎn)是講故事者：人的生活包圍在他自己的故事和別人的故事中，他通過故事看待周圍發(fā)生的一切［6］49。人有一種對(duì)故事的天然的喜好，它透露著人對(duì)自我生命多模式可能的深層次渴望，是人類對(duì)自己歷史的最生動(dòng)鮮活的記憶表達(dá)。它既是一種知識(shí)實(shí)踐，也是非常個(gè)人化的、情感化的生命體驗(yàn)。城市是一個(gè)無盡的源泉，里面蘊(yùn)含著無數(shù)智慧故事和生命的碰撞。城市故事，既能將一座城市的精神氣質(zhì)、文化理念與生活方式濃縮于故事人生，有城市的品格與人性的深度，又能在人物活動(dòng)背景中植入建筑、街道、雕塑等城市富有典范性的標(biāo)志性的物質(zhì)符號(hào)。熟悉的城市故事場(chǎng)景使人如置身其地，而發(fā)生在人物之間的關(guān)于親情、友情、愛情的故事，使人共情和產(chǎn)生心理認(rèn)同。城市人物的融媒介敘事與傳播，可成為一種重要的文化力量，使受眾在欣賞中自覺不自覺地對(duì)城市場(chǎng)景與城市文化產(chǎn)生深刻印象，以此方式建構(gòu)起的觀眾對(duì)城市的認(rèn)知與認(rèn)同，成為這個(gè)城市的想象共同體。

在信息多媒介傳播的時(shí)代，以多種聲音、多種形式深入城市內(nèi)部講述城市居民與所居城市的故事，更能捕捉到一座城市的內(nèi)涵、城市的靈魂，形塑一座城市的風(fēng)采、魅力。在中國(guó)城市的書寫里，正是奮勇打拼、砥礪前行的中國(guó)人以自己生命力量的推動(dòng)，造就出既沉淀古老悠久的歷史文明又張揚(yáng)當(dāng)下以個(gè)性化、多元化、創(chuàng)新化為特點(diǎn)的現(xiàn)代時(shí)尚活力的繁華多元的城市。當(dāng)城市中人們的故事以各種媒介方式被不斷反復(fù)地講述與呈現(xiàn)時(shí)，一座城市的歷史、當(dāng)下與未來熠熠生輝。用融媒體表達(dá)與傳播城市，在敘事對(duì)象的呈現(xiàn)與敘事者意識(shí)的表達(dá)上將突破時(shí)間與空間局限，使形象又深邃地講好城市故事、傳播城市故事成為可能。城市融媒體傳播能讓城市人文故事得以延續(xù)和傳承，通過傳統(tǒng)媒體、門戶網(wǎng)站、社交媒體、短視頻等，將自身魅力無限放大。以此方式建構(gòu)的城市形象以及人們對(duì)城市的認(rèn)知，將使城市魅力更加深入人心，余味無窮，具有更持久的傳播力與生命力。

三 以媒體融合拓展城市符號(hào)效能

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2022 年全國(guó)人口變動(dòng)情況抽樣調(diào)查和調(diào)查數(shù)據(jù)推算，2022 年，中國(guó)城鎮(zhèn)人口達(dá)到92 071 人，占總?cè)丝诒壤?5.2%，城鎮(zhèn)化空間布局持續(xù)優(yōu)化，新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量穩(wěn)步提高［7］。如今，隨著城鎮(zhèn)人口的增加，城市規(guī)模擴(kuò)大，城市之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。城市品牌形象的形成，不僅有城市經(jīng)濟(jì)與城市文化的競(jìng)爭(zhēng)，城市環(huán)境與生活質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，城市品位與文旅形象的競(jìng)爭(zhēng)，還有融媒體傳播的競(jìng)爭(zhēng)。

融媒體可以從狹義與廣義來定義。廣義的融媒體，即媒介的融合，是借助多種媒介形式包括文字、圖片、音頻、視頻，甚至是VR、AR 等融合在一起，或記錄客觀世界，或表達(dá)人們的意識(shí)，且主要借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。因網(wǎng)絡(luò)媒體所承載內(nèi)容的可數(shù)字生成的大容量、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的高速度、手機(jī)攜帶的便捷與收視收看的無時(shí)空障礙、虛擬空間的可互動(dòng)即時(shí)社交，現(xiàn)有的自媒體敘事大多是融媒介敘事。

狹義的融媒體，是將傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、廣播、電視等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒介，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，借助新媒體移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”。此時(shí)的融媒體主要指?jìng)鹘y(tǒng)媒體資源的整合，同時(shí)融入新的媒介形式，進(jìn)行全媒體建設(shè)。

融媒體的出現(xiàn)適應(yīng)了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展，拓展了傳播的空間，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體起著互補(bǔ)與共享的作用。傳統(tǒng)媒體更具真實(shí)性、全面性、權(quán)威性、專業(yè)性，起著把控媒體內(nèi)容傳播導(dǎo)向與引領(lǐng)的作用，而網(wǎng)絡(luò)媒體在信息傳播的覆蓋面、觸達(dá)率和互動(dòng)性方面存在顯著優(yōu)勢(shì)，寄生于網(wǎng)絡(luò)的社交媒體往往靈動(dòng)、活潑、多元、豐富，但也有其局限性，往往聲音嘈雜，良莠不齊。不論何種媒體，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才是關(guān)鍵，才更容易讓受眾產(chǎn)生共鳴。

城市融媒建設(shè)與傳播既要做到多媒體融合，將文字、圖片、音頻、視頻等多種媒介形式的信息進(jìn)行整合和傳播，又要進(jìn)行多渠道傳播，即通過各類媒體平臺(tái)，如電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道進(jìn)行信息傳遞。對(duì)于城市文化符號(hào)的構(gòu)建與城市品牌形象的傳播而言，傳統(tǒng)媒體、門戶網(wǎng)站、社交媒體、短視頻與直播等媒體應(yīng)努力做到既互動(dòng)融合又各自精彩、相輔相成。高辨識(shí)度地標(biāo)符號(hào)不斷呈現(xiàn)，精彩的人文故事被各種講述，豐富多元的城市景觀與城市人文風(fēng)情等信息不斷被表達(dá)、被推送，以此，城市品牌形象和城市的強(qiáng)吸引力將獲得顯著提升。根據(jù)湖南省人民政府門戶網(wǎng)站等相關(guān)內(nèi)容，長(zhǎng)沙連續(xù)十五年被評(píng)為中國(guó)最具幸福感城市，擁有國(guó)家級(jí)歷史文化名城、世界“媒體藝術(shù)之都”、全國(guó)文明城市、中國(guó)（大陸）國(guó)際形象最佳城市、全球綠色城市、中國(guó)城市夜經(jīng)濟(jì)影響力十強(qiáng)城市、國(guó)際美食之都、十大休閑度假旅游目的地、城市商業(yè)魅力排行新一線城市前十等諸多榮譽(yù)。這是長(zhǎng)沙市政府與市民多年共同努力的結(jié)果，而長(zhǎng)沙新晉升為網(wǎng)紅城市，長(zhǎng)沙主流權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)媒體與靈動(dòng)多元的自媒體對(duì)長(zhǎng)沙城市形象的傳播功不可沒。

星辰在線是長(zhǎng)沙市委、市政府的官方新聞網(wǎng)站，擔(dān)負(fù)著湖南省會(huì)長(zhǎng)沙網(wǎng)上宣傳的主力軍任務(wù)。星辰在線于2001 年3 月29 日上線，是最早探索融媒體之路的城市媒體之一。開設(shè)的欄目有聯(lián)播、時(shí)政、星聞、動(dòng)聽、視頻、影像、文旅、理論、文藝、專題等，真實(shí)、全面、權(quán)威、豐富的內(nèi)容與靈活多樣的媒介形式，使其得到網(wǎng)民的熱愛，獲得“星辰在線，通曉長(zhǎng)沙”的良好口碑。星辰在線不僅成為長(zhǎng)沙市民獲取實(shí)時(shí)新聞和各類信息的重要渠道，也成為向全國(guó)、全世界展示宣傳長(zhǎng)沙的重要窗口。

自媒體平臺(tái)對(duì)長(zhǎng)沙城市形象的傳播也十分火熱。如微信公眾號(hào)就有長(zhǎng)沙本地寶、故事長(zhǎng)沙、長(zhǎng)沙美食、長(zhǎng)沙博物館、長(zhǎng)沙游玩攻略等，其文字、圖片、音頻、視頻內(nèi)容豐富。而在嗶哩嗶哩、抖音、快手等短視頻平臺(tái)，短視頻微時(shí)長(zhǎng)、微制作，手機(jī)傳播，創(chuàng)作的低門檻以及可隨時(shí)發(fā)布與互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)了普通人參與的興趣。他們既是傳播的主體，也是傳播的受眾。他們親身體驗(yàn)、在虛擬的媒介空間里具身傳播，信息互動(dòng)，雖然制作的短視頻不精致、碎片化、個(gè)人化，但在網(wǎng)絡(luò)傳播的海量信息里，因關(guān)鍵詞搜尋的便捷，對(duì)一座城市的記錄會(huì)產(chǎn)生符號(hào)集聚效應(yīng)。長(zhǎng)沙城市符號(hào)化的經(jīng)典景觀、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、地域美食、文創(chuàng)產(chǎn)品等在短視頻所營(yíng)造的視聽共享的媒介空間里，源源不斷地輸出，沖擊著人們的感官與情緒。媒介主體用聲音、文字、圖片與影像等，在各種媒介平臺(tái)組建的虛擬空間里承載并傳播著人們對(duì)這座城市的感受、了解、記憶與想象，在傳遞一座城市當(dāng)下活力的同時(shí)，也傳遞出一座城市的悠久歷史和輝煌，建構(gòu)著媒介受眾對(duì)這座城市的理性認(rèn)知與情感認(rèn)同，成就既有深厚傳統(tǒng)又有現(xiàn)代魅力的城市品牌形象。

在數(shù)字化時(shí)代，人們沉浸于媒介對(duì)城市符號(hào)建構(gòu)的美好城市的“云空間”與“云景象”的“云在場(chǎng)”與“云參與”，見其人，歷其境，享受任意“云游”元宇宙所帶來的視覺審美的快感與知識(shí)獲取的滿足，但同時(shí)，人們并不能滿足于這些數(shù)字技術(shù)與影像媒介所創(chuàng)造虛擬場(chǎng)域中的“云介入”，而常常被美文、圖片、短視頻、AR、VR 中的城市符號(hào)景觀吸引，前往他城去追尋絕美風(fēng)光、人文故事、特色美食、民俗風(fēng)情。 融媒體在對(duì)一座城市的傳播過程中，通過強(qiáng)化用戶舒適體驗(yàn)和引發(fā)共鳴共情，使城市品牌故事得以延續(xù)和傳承，讓受眾與城市在虛擬空間與物理現(xiàn)實(shí)中溫情互動(dòng)、相互支撐、共同成長(zhǎng)，城市融媒體傳播將城市的魅力無限放大，使城市品牌形象深入人心，以此促進(jìn)城市的繁榮與發(fā)展。

城市形象的符號(hào)構(gòu)建與融媒體的傳播，成為城市對(duì)內(nèi)獲得市民認(rèn)同、對(duì)外展示形象以及構(gòu)建城市品牌的有效方式。發(fā)揮“文化+科技+傳播”的優(yōu)勢(shì)，通過其文字圖片與視聽影像的構(gòu)建及融媒體傳播，使城市經(jīng)典景觀符號(hào)、城市故事在無空間邊界與時(shí)間限制的虛擬域里得以全方位地表達(dá)，使線下的實(shí)體空間與線上的虛擬空間互為鏡像，以此滿足地球村時(shí)代人們對(duì)一座城市的認(rèn)知、向往、互動(dòng)、體驗(yàn)的需要。融媒體對(duì)城市品牌形象的傳播必將創(chuàng)造出一種全新的語義場(chǎng)，拓展人文城市媒介虛存的鏡像空間域，構(gòu)建出歷史厚重又具有現(xiàn)代意味的城市媒體形象。融媒介的導(dǎo)引，使受眾自覺不自覺地成為具有豐富文旅資源的城市熱愛者、造訪者與傳播者。