徐麗華,王楚岫
(西安郵電大學(xué) 人文與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,陜西西安 710000)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出:“要推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。 ”中國(guó)人民大學(xué)王易教授認(rèn)為,“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化, 增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[1]。 留學(xué)生作為傳播中國(guó)文化、樹(shù)立中國(guó)形象、增進(jìn)中外人民了解的紐帶, 在文化交流中扮演著至關(guān)重要的角色。 研究留學(xué)生文化適應(yīng)情況對(duì)增強(qiáng)中外文化交流、培養(yǎng)留學(xué)生人才、推動(dòng)留學(xué)教育發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。 留學(xué)生這一群體不僅相對(duì)穩(wěn)定且較容易展開(kāi)研究,是國(guó)際旅居者的重要組成部分,該群體一直以來(lái)都是文化適應(yīng)研究領(lǐng)域的重要研究對(duì)象。有關(guān)留學(xué)生的跨文化適應(yīng)相關(guān)研究開(kāi)始于20 世紀(jì)90 年代初,其后也一直是研究者們關(guān)注的熱門(mén)研究題材。
近年來(lái),有關(guān)留學(xué)生文化適應(yīng)的研究蓬勃發(fā)展。學(xué)者們通過(guò)對(duì)留學(xué)生的跨文化適應(yīng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行分析后, 探討了影響文化適應(yīng)的因素。王麗娟認(rèn)為,“影響因素主要可以概括為兩類(lèi):外部因素和內(nèi)部因素。外部因素包括留學(xué)時(shí)長(zhǎng)、社會(huì)支持、人際交往等;內(nèi)部因素則包括留學(xué)生的性格、性別、年齡等”[2]。 通過(guò)探究影響文化適應(yīng)的因素,可使學(xué)者們找出幫助留學(xué)生進(jìn)行文化適應(yīng)的相關(guān)建議和對(duì)策,從而提升留學(xué)生的管理和教育水平。 此外,還有部分學(xué)者關(guān)注到了可以從多學(xué)科視角進(jìn)行文化適應(yīng)研究,比如,從管理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等不同方面探討留學(xué)生這一群體在跨文化過(guò)程中的管理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題和教育問(wèn)題[3]。
鑒于留學(xué)生群體龐大,且涉及的國(guó)家數(shù)量較多,大多關(guān)于該群體的研究都是基于特定區(qū)域或群體展開(kāi), 所以相對(duì)缺乏對(duì)學(xué)術(shù)前沿研究的系統(tǒng)概括與分析[4]。 因此,基于已有研究成果,筆者綜合使用CiteSpace 與 VOSviewer 軟件對(duì) 2009—2023 年近 15 年留學(xué)生文化適應(yīng)相關(guān)研究領(lǐng)域的發(fā)文量、國(guó)家、機(jī)構(gòu)和關(guān)鍵詞等進(jìn)行知識(shí)圖譜可視化分析, 以探析留學(xué)生文化適應(yīng)研究領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀與熱點(diǎn), 以期為該領(lǐng)域后續(xù)研究提供一定參考。
本文數(shù)據(jù)來(lái)源為Web of Science 核心數(shù)據(jù)庫(kù),輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索后, 設(shè)置文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間為2009—2023 年,剔除報(bào)紙、新聞報(bào)道與會(huì)議記錄等無(wú)關(guān)文獻(xiàn),經(jīng)過(guò)最終整合,共收集到來(lái)華留學(xué)生文化適應(yīng)研究領(lǐng)域相關(guān)期刊文獻(xiàn)640 篇, 筆者將以此為樣本進(jìn)行知識(shí)圖譜可視化分析。
“知識(shí)圖譜能夠使研究人員快速、準(zhǔn)確、清晰、高效地掌握科研動(dòng)態(tài)和信息,提高科研效率與質(zhì)量。 ”[5]陳超美指出:“CiteSpace 是用于構(gòu)建和可視化文獻(xiàn)計(jì)量網(wǎng)絡(luò)的軟件, 可以通過(guò)圖像的方式直觀展現(xiàn)某個(gè)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及熱點(diǎn),可挖掘作者、機(jī)構(gòu)、國(guó)家、關(guān)鍵詞及被引文獻(xiàn)之間的關(guān)系, 實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)分析, 高頻詞及關(guān)鍵詞的構(gòu)建和突變?cè)~的發(fā)現(xiàn)及解讀等。”[6]胡澤文表示“VOSviewer 的功能與 CiteSpace類(lèi)似,可以通過(guò)數(shù)據(jù)的關(guān)系構(gòu)建和可視化分析,實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)圖譜的繪制,展示知識(shí)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)、進(jìn)化、合作等關(guān)系,其突出特點(diǎn)是圖形展示能力強(qiáng),適用于大規(guī)模數(shù)據(jù)的可視化分析圖”[7]。 因此本文選擇采用知識(shí)圖譜可視化作為研究方法,綜合使用VOSviewer和CiteSpace 兩種軟件構(gòu)建留學(xué)生文化適應(yīng)研究相關(guān)知識(shí)圖譜。
2009—2023 年間,歷年文獻(xiàn)發(fā)文量反映了留學(xué)生文化適應(yīng)研究領(lǐng)域的理論水平和發(fā)展現(xiàn)狀。 由圖1 可見(jiàn), 國(guó)際上對(duì)留學(xué)生文化適應(yīng)領(lǐng)域的研究總體呈上漲趨勢(shì),2015—2016 年發(fā)文量雖有小幅回落,但從2016 年開(kāi)始發(fā)文量每年遞增, 截至2022 年一直呈穩(wěn)定上升趨勢(shì),2022 年時(shí)達(dá)到最大值95 篇,2022—2023 年再次回落,發(fā)文量大幅下降。 因此可以得出結(jié)論: 留學(xué)生文化適應(yīng)研究相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量的總體趨勢(shì)為上升狀態(tài), 但從2022 年開(kāi)始大幅下降。 (需要注意的是,該數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的截止日期為2023年8 月, 因此該年度在圖1 中顯示的發(fā)文量無(wú)法代表 2023 全年文獻(xiàn)發(fā)文量。 )
圖1 2009—2023 年留學(xué)生文化適應(yīng)研究相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量圖
筆者利用VOSviewer 軟件對(duì)留學(xué)生文化適應(yīng)領(lǐng)域的研究國(guó)家進(jìn)行共現(xiàn)分析。由圖2 可知,從事留學(xué)生文化適應(yīng)研究的國(guó)家分布十分廣泛, 其代表國(guó)家包括美國(guó)、中國(guó)、巴西、英國(guó)、西班牙、葡萄牙和荷蘭等,這些國(guó)家在發(fā)文量及中心性方面均名列前茅,其學(xué)術(shù)語(yǔ)篇研究質(zhì)量和數(shù)量也居世界前列。
圖2 留學(xué)生文化適應(yīng)研究國(guó)家圖譜
圖3 為留學(xué)生文化適應(yīng)研究高出現(xiàn)頻次研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖, 由圖3 可知機(jī)構(gòu)圖分布出現(xiàn)明顯的集聚效應(yīng), 說(shuō)明留學(xué)生文化適應(yīng)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果集中于少數(shù)研究機(jī)構(gòu),文獻(xiàn)大多來(lái)源于各國(guó)高校。研究機(jī)構(gòu)出現(xiàn)頻次統(tǒng)計(jì)如表1 所示,圣保羅大學(xué)(巴西)出現(xiàn)頻次最高,其次為圣保羅州立大學(xué)(巴西)、哈佛大學(xué)(美國(guó))、香港教育大學(xué)(中國(guó))、奧胡斯大學(xué)(丹麥)及佛羅里達(dá)州立大學(xué)(美國(guó))等。
表1 研究機(jī)構(gòu)出現(xiàn)頻次表
圖3 留學(xué)生文化適應(yīng)研究高出現(xiàn)頻次研究機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖
筆者利用CiteSpace 軟件繪制了留學(xué)生文化適應(yīng)關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜。 圖中共顯示了8 個(gè)聚類(lèi),如圖4所示。 每個(gè)聚類(lèi)的標(biāo)簽表示了共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的主要關(guān)鍵詞,聚類(lèi)標(biāo)簽前的數(shù)字越小,說(shuō)明該聚類(lèi)中包含的關(guān)鍵詞數(shù)量越多;每個(gè)聚類(lèi)包含的關(guān)鍵詞按照時(shí)間順序展開(kāi),可以為研究者清晰地顯示出各個(gè)聚類(lèi)種關(guān)鍵詞的發(fā)展情況[8]。 而關(guān)鍵詞所對(duì)應(yīng)的圓圈越大,說(shuō)明該關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高。其中,聚類(lèi)模塊值(Q 值)為0.671 6>0.3,證明聚類(lèi)結(jié)構(gòu)是顯著的;聚類(lèi)平均輪廓值(S 值)為0.872>0.7,證明聚類(lèi)是令人信服的。
圖4 留學(xué)生文化適應(yīng)關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜
通過(guò)將這8 個(gè)聚類(lèi)進(jìn)行合并后筆者將研究現(xiàn)狀歸納為5 大模塊。模塊一:留學(xué)生文化適應(yīng)影響因素分析。對(duì)圖中聚類(lèi)進(jìn)行合并后可以發(fā)現(xiàn),影響因素主要分為社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)兩大分支, 社會(huì)文化適應(yīng)聚類(lèi)下的關(guān)鍵詞包括高等教育、 個(gè)人特質(zhì)和態(tài)度等;心理適應(yīng)聚類(lèi)下的關(guān)鍵詞包括跨文化轉(zhuǎn)換、學(xué)業(yè)適應(yīng),交流等。模塊二:留學(xué)生的適應(yīng)表現(xiàn)。其聚類(lèi)下關(guān)鍵詞包括行為、適應(yīng)度、學(xué)業(yè)表現(xiàn)、經(jīng)歷等。模塊三:留學(xué)生生活質(zhì)量。 該聚類(lèi)下關(guān)鍵詞包括健康、性別差異、他人關(guān)心、信仰等。模塊四:留學(xué)生的心理健康。 該聚類(lèi)下關(guān)鍵詞包括缺陷、環(huán)境、行為和認(rèn)知等。模塊五:留學(xué)生跨文化適應(yīng)中產(chǎn)生不適癥狀后的臨床護(hù)理。該聚類(lèi)下關(guān)鍵詞包括疼痛、指導(dǎo)方針和動(dòng)機(jī)等。
經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn), 留學(xué)生文化適應(yīng)影響因素和適應(yīng)表現(xiàn)這兩個(gè)模塊在國(guó)外文獻(xiàn)中相對(duì)數(shù)量較多,但是研究時(shí)間普遍較早, 原因是國(guó)外跨文化理論體系成熟較早,而國(guó)內(nèi)跨文化適應(yīng)研究起步較晚,加之中國(guó)不斷加大文化對(duì)外交流和對(duì)外傳播的力度, 因此國(guó)內(nèi)留學(xué)生相關(guān)研究較為繁榮。比起前兩個(gè)模塊,留學(xué)生生活質(zhì)量這一模塊的研究數(shù)量總體偏少; 留學(xué)生心理健康和臨床反應(yīng)這兩個(gè)模塊研究開(kāi)始的時(shí)間較晚, 近幾年文化適應(yīng)通過(guò)與心理學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科多視角結(jié)合,正處于蓬勃發(fā)展?fàn)顟B(tài),但其數(shù)量比起模塊一和模塊二還有一定差距。
筆者利用 CiteSpace 軟件對(duì)留學(xué)生文化適應(yīng)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析后, 得到如圖5 所示的留學(xué)生文化適應(yīng)關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜。 圖中顯示了“social support(社會(huì)支持)”“cross cultural transitions(跨文化轉(zhuǎn)換)”“sociocultural adaptation (社會(huì)文化適應(yīng))”“impact(影響因素)”等 25 個(gè)關(guān)鍵詞。 “Year”一欄是指該關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)的年份;“Begin”一欄表示該關(guān)鍵詞成為熱點(diǎn)前沿的年份,“End” 一欄表示該關(guān)鍵詞熱度結(jié)束的年份。 2019—2013 年,國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注“cross cultural transitions(跨文化轉(zhuǎn)換)”“social support (社會(huì)支持)” sociocultural adaptation(社會(huì)文化適應(yīng))等關(guān)鍵詞。 原因在于:進(jìn)入2010 年之后,學(xué)者們通過(guò)對(duì)前人理論體系的反思后,得到了更深刻的認(rèn)識(shí)。因此他們?cè)诓粩嚅_(kāi)辟新領(lǐng)域的同時(shí),開(kāi)始對(duì)跨文化相關(guān)理論進(jìn)行更加全面、深入的整合,促進(jìn)理論的深化。整合包括兩方面:一方面是借鑒與融合多個(gè)視角, 從多元文化視角發(fā)展綜合的跨文化能力模型;另一方面,是整合視角,對(duì)理論進(jìn)行系統(tǒng)梳理歸納[9]。 所以這一時(shí)期出現(xiàn)了許多關(guān)鍵詞,相關(guān)研究發(fā)展欣欣向榮。 2014—2018 年,國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注 “cross-cultural comparison (跨文化比較)”“instrument(適應(yīng)手段)”“identity(個(gè)人認(rèn)同)”等關(guān)鍵詞,這一階段西方理論依然強(qiáng)勁發(fā)展,但是其缺陷也暴露了出來(lái)[10]。2019—2023 年,國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注“higher education(高等教育)”“impact(影 響因素)”“communication(文化傳播)”和“satisfaction(滿意度)”等關(guān)鍵詞,這一階段全球正處在加速融合的時(shí)期,世界文化交流十分繁榮,加上政策的支持和鼓勵(lì),留學(xué)生人數(shù)快速增長(zhǎng),因此關(guān)于留學(xué)生展開(kāi)的一系列跨文化活動(dòng)研究也變得豐富起來(lái)。
圖5 留學(xué)生文化適應(yīng)關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜
鑒于國(guó)外跨文化適應(yīng)研究產(chǎn)生較早, 且經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展已經(jīng)具備了相對(duì)完整的理論體系, 系統(tǒng)探究國(guó)外留學(xué)生文化適應(yīng)研究的發(fā)展現(xiàn)狀, 不僅可以了解該領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)和前沿?zé)狳c(diǎn), 還可以為國(guó)內(nèi)從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者提供選題思路, 具有一定時(shí)效性和針對(duì)性。 本研究通過(guò)結(jié)合 CiteSpace 和VOSviewer 兩個(gè)軟件對(duì)留學(xué)生文化適應(yīng)研究進(jìn)行圖譜可視化分析,共梳理了2009—2023 年間國(guó)際重要期刊相關(guān)的640 篇文獻(xiàn), 展現(xiàn)了國(guó)際上跨文化適應(yīng)的研究現(xiàn)狀,考察了研究熱點(diǎn)及核心領(lǐng)域。筆者從相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量、主要國(guó)家分析、主要機(jī)構(gòu)分析和關(guān)鍵詞分析4 個(gè)方面對(duì)640 篇文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)化分析,得出主要結(jié)論如下:
(1) 留學(xué)生文化適應(yīng)研究相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)文量的總體趨勢(shì)為上升狀態(tài),但從2022 年起發(fā)生下降,但是數(shù)量依然可觀。 (統(tǒng)計(jì)時(shí)間截至2023 年8 月)
(2) 從事留學(xué)生文化適應(yīng)研究的國(guó)家分布十分廣泛,其代表國(guó)家以美國(guó)為首、其次是中國(guó)、巴西、英國(guó)、西班牙、葡萄牙和荷蘭等,這些國(guó)家在發(fā)文數(shù)量和研究質(zhì)量均名列前茅。
(3) 留學(xué)生文化適應(yīng)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果集中于少數(shù)研究結(jié)構(gòu),文獻(xiàn)大多來(lái)源于各國(guó)高校,如巴西圣保羅大學(xué)出現(xiàn)頻次最高, 其次為巴西圣保羅州立大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)、中國(guó)香港教育大學(xué)、丹麥奧胡斯大學(xué)及美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)等, 與主要研究國(guó)家基本保持一致。
(4) 筆者將留學(xué)生文化適應(yīng)研究現(xiàn)狀歸納為5個(gè)模塊:留學(xué)生文化適應(yīng)影響因素分析、留學(xué)生的適應(yīng)表現(xiàn)、留學(xué)生生活質(zhì)量、留學(xué)生的心理健康及留學(xué)生跨文化適應(yīng)中產(chǎn)生不適癥狀后的臨床護(hù)理。 前兩個(gè)模塊研究起步早,數(shù)量豐富,后兩個(gè)模塊起步晚,但是近幾年正蓬勃發(fā)展。
(5)在關(guān)鍵詞凸現(xiàn)研究中,筆者結(jié)合跨文化研究發(fā)展的歷程,將時(shí)間劃分成3 個(gè)階段,基于每個(gè)階段發(fā)生不同的歷史事件, 國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注點(diǎn)也在不斷更新。
我國(guó)的跨文化適應(yīng)研究起步較晚, 相關(guān)理論體系也沒(méi)有西方成熟, 但是我們?cè)谝M(jìn)和學(xué)習(xí)西方跨文化理論的同時(shí), 還需考慮西方的理論是否能夠完全適應(yīng)東方的土壤, 必須注意結(jié)合自己本土文化特色開(kāi)展主題研究。同時(shí)這也說(shuō)明,我國(guó)在發(fā)展帶有自己特色的跨文化理論這一方面仍存在空白。近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊相關(guān)發(fā)表數(shù)量也在持續(xù)增長(zhǎng), 然而研究視角大都較為單一,研究區(qū)域也較為局限,且比起國(guó)外,國(guó)內(nèi)共時(shí)性研究偏多,歷時(shí)性研究較少。 綜合現(xiàn)有調(diào)查發(fā)現(xiàn), 國(guó)內(nèi)關(guān)于來(lái)華留學(xué)生的文化適應(yīng)研究很多, 研究?jī)?nèi)容主要是關(guān)于對(duì)留學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀產(chǎn)生的問(wèn)題以及對(duì)應(yīng)的適應(yīng)策略進(jìn)行探討。同時(shí),隨著人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和跨文化交際學(xué)等多學(xué)科與跨文化適應(yīng)研究領(lǐng)域進(jìn)行交叉碰撞, 也促進(jìn)并豐富了跨文化適應(yīng)研究的理論成果, 從而使各個(gè)學(xué)科之間加強(qiáng)合作,不斷完善和發(fā)展跨文化研究。社會(huì)本身存在多樣性,文化在歷史長(zhǎng)河中也會(huì)不斷變遷,所以我們應(yīng)保持一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的目光,緊隨時(shí)代變化,不斷探索創(chuàng)新,用多元的視角去感受體驗(yàn)不同文化。