[摘 要]新時(shí)代，創(chuàng)新學(xué)生管理、教育與服務(wù)的內(nèi)容與形式，培養(yǎng)與提高學(xué)生“三自”能力，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。“三自教育”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我提升和全面發(fā)展，重視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，但在實(shí)踐過(guò)程中也存在一些問(wèn)題亟待解決?！叭稳诤稀睆?qiáng)調(diào)以自治為基礎(chǔ)、法治為保障、德治為先導(dǎo)，可通過(guò)德治共建：理解自我教育內(nèi)涵；法治共治：具備自我管理能力；自治共享：實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)目標(biāo)等途徑。將“三治融合”理念引入大學(xué)生“三自教育”中，以有效解決存在的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]三治融合；三自教育；實(shí)踐路徑

大學(xué)生是社會(huì)中最富有活力的群體之一。他們充滿好奇心，敢于嘗試新事物，勇于探索未知領(lǐng)域。他們不僅在學(xué)習(xí)上追求進(jìn)步，在生活和社交方面也同樣充滿活力?！叭越逃保侵竿ㄟ^(guò)由學(xué)生自主進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的學(xué)生管理模式，充分引導(dǎo)、激發(fā)和踐行學(xué)生的主人翁意識(shí)，以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)、行為養(yǎng)成、品格塑造的育人目標(biāo)?！啊越逃荚谝罁?jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，為其成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才，實(shí)現(xiàn)自身的理想與價(jià)值助力。[1]”“三自”能力也即指學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力。新時(shí)代，創(chuàng)新學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的內(nèi)容與形式，培養(yǎng)與提高學(xué)生“三自”能力，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要

途徑。

一、“三治融合”理念引入大學(xué)生“三自教育”的現(xiàn)狀

“‘三自’教育是‘以人為本，以學(xué)生為主體’的教育理念在實(shí)踐中的一個(gè)重要體現(xiàn)，是思想政治教育的新思路、新方式，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)”[2]。不同學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)和需求，對(duì)“三自教育”進(jìn)行了不同的實(shí)踐和探索。例如，有的學(xué)校通過(guò)宿舍、班級(jí)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織載體，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和思想上進(jìn)行自我管理、自我教育和自我服務(wù)。還有一些學(xué)校則通過(guò)組織豐富多彩的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自我、提升自我。

“三自教育”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我提升和全面發(fā)展，重視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，但在實(shí)踐過(guò)程中也存在一些問(wèn)題亟待解決。學(xué)生層面：學(xué)生尚未具備開(kāi)展“三自教育”的能力，一方面渴望與成人一樣具有平等的社會(huì)地位與權(quán)利，卻又因?yàn)椤皯?yīng)試”教育的弊端等，自主能力欠佳，即使之前有擔(dān)任學(xué)生干部的經(jīng)歷，在大學(xué)的適用性也嚴(yán)重受限；教師層面：“三自教育”離不開(kāi)教師的實(shí)時(shí)跟蹤與指導(dǎo)，而教師未能給予及時(shí)、正確、有效的教育和指導(dǎo)，有些教師可能是由于能力有限，有些教師甚至當(dāng)甩手掌柜；學(xué)校層面：對(duì)于“三自教育”，很多學(xué)校并未有進(jìn)一步詳細(xì)的明文規(guī)定，一些學(xué)生組織對(duì)一些灰色地帶把握不準(zhǔn)，甚至產(chǎn)生官僚主義；社會(huì)層面：信息技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)學(xué)生教育管理工作帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)全新挑戰(zhàn)，學(xué)生的人際交往網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)關(guān)系原子化、文化入侵隱藏化等，使得學(xué)生“三自教育”環(huán)境惡化。

二、“三治融合”引入大學(xué)生“三自教育”的價(jià)值目標(biāo)

“三治融合”指的是基層社會(huì)治理體系中的自治、法治、德治相融合。黨的十九大報(bào)告在提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”時(shí)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系?！叭稳诤稀睆?qiáng)調(diào)以自治為基礎(chǔ)、以法治為保障、以德治為先導(dǎo)，引入大學(xué)生“三自教育”中，即以德治為動(dòng)力、以法治為保障、以自治為基礎(chǔ)，可有效緩解和解決“三自教育”面臨的問(wèn)題，提升育人效果。

（一）德治；自我教育的前提

德治為先導(dǎo)，即良好的道德品質(zhì)是學(xué)生自我教育的基礎(chǔ)，是學(xué)生開(kāi)展“三自教育”的前提。德治作為一種治理方式，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)道德的力量來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范社會(huì)成員的行為，以達(dá)到社會(huì)和諧、穩(wěn)定的目的。它注重道德教化，即通過(guò)教育、宣傳等手段，提高人們的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人們的道德情感，磨煉人們的道德意志，引導(dǎo)人們形成正確的道德行為。在這個(gè)過(guò)程中，德治不僅關(guān)注個(gè)體的道德修養(yǎng)，更關(guān)注整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。自我教育，首先要知道要接受什么樣的教育、為什么要接受這樣的教育等問(wèn)題，德治可以幫助學(xué)生明確什么是善、什么是惡，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生在自我教育中培養(yǎng)正確的道德觀念。德治注重培養(yǎng)人們的道德情感，如羞恥感、榮譽(yù)感、責(zé)任感等。這些道德情感是學(xué)生進(jìn)行自我教育的內(nèi)在動(dòng)力。

學(xué)校在開(kāi)展“三自”教育之前，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行豐富有效的入學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生充分了解和理解大學(xué)教育的不同。大學(xué)更加開(kāi)放和自由，更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維和創(chuàng)新能力，需要學(xué)生自己安排時(shí)間，平衡學(xué)習(xí)、社交、娛樂(lè)等多個(gè)方面的需求，只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能確保自己不走偏不走錯(cuò)，過(guò)好大學(xué)生活，把準(zhǔn)人生方向。

（二）法治：自我管理的準(zhǔn)繩

法治為保障，即合理規(guī)范的制度安排是學(xué)生自我管理的準(zhǔn)繩，是學(xué)生開(kāi)展“三自教育”的保障。法治作為現(xiàn)代社會(huì)治理的基本方式，對(duì)于個(gè)體的自我管理而言，扮演著準(zhǔn)繩的重要角色。法治具有明確行為邊界、提供行為指引、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)法治思維等積極作用。在自我管理中，學(xué)生需要了解并遵守相應(yīng)邊界，以確保自己的行為符合社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)等的要求。學(xué)生也可以運(yùn)用這些法律、規(guī)章制度等來(lái)指導(dǎo)自己的行為，確保自己的行為既符合法律法規(guī)、規(guī)章制度的要求，又符合道德倫理的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)觸碰紅線時(shí)，學(xué)生將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，這種責(zé)任機(jī)制促使學(xué)生在自我管理中更加謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)。在自我管理中，學(xué)生需要培養(yǎng)和具備法治思維，即運(yùn)用原則和精神來(lái)分析和解決問(wèn)題。這種思維方式有助于學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)保持冷靜和理性，避免沖動(dòng)和盲目行為的發(fā)生，更好地理解和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的法治環(huán)境。

針對(duì)學(xué)生“三自教育”而言，法治不僅要求學(xué)校做好學(xué)生的法治教育，讓學(xué)生知道什么不能做，更要求學(xué)校與學(xué)生共同制定規(guī)章制度，讓學(xué)生深刻理解為什么不能做，懂得規(guī)章制度背后的真正含義，有效發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和法治意識(shí)，使學(xué)生具備良好的自我管理能力。

（三）自治：自我服務(wù)的結(jié)果

自治為基礎(chǔ)，即充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的教育和管理是學(xué)生自我服務(wù)的表現(xiàn)，是學(xué)生開(kāi)展“三自教育”的目標(biāo)。自治與自我服務(wù)之間存在著緊密的聯(lián)系，而自我服務(wù)的結(jié)果往往導(dǎo)向更高層次的自治。自我服務(wù)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)不斷地探索和實(shí)踐，學(xué)生能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足和缺陷。這種成長(zhǎng)和發(fā)展不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)水平上，還體現(xiàn)在個(gè)人的品格、價(jià)值觀等方面。一個(gè)更加成熟、自信、有責(zé)任感的學(xué)生更容易實(shí)現(xiàn)自我管理和自我教育的目標(biāo)。通過(guò)自我服務(wù)，個(gè)體能夠逐漸掌握管理自己生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的技能和方法，進(jìn)一步提升自我管理能力，同時(shí)，在自我服務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生需要不斷地做出決策和選擇。這些決策和選擇不僅關(guān)乎學(xué)生的當(dāng)前需求，還關(guān)乎其未來(lái)的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展方向。通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，學(xué)生能夠逐漸增強(qiáng)自主決策能力，更加明確自己的目標(biāo)和方向，使得學(xué)生在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化時(shí)能夠更加從容應(yīng)對(duì)，實(shí)現(xiàn)更高層次的自治。

學(xué)校開(kāi)展“三自教育”要注重跟蹤和反饋，用系統(tǒng)的觀念提升“三自教育”的效果，使整個(gè)過(guò)程螺旋式上升，形成自我服務(wù)與自我教育、自我管理的良性互動(dòng)。通過(guò)建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，?為學(xué)生提供準(zhǔn)確的反饋和指導(dǎo)，?突出學(xué)生的主體地位，?注重學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果的自我評(píng)價(jià)。?評(píng)價(jià)方法可以包括自主問(wèn)卷調(diào)查、?學(xué)習(xí)日志、?學(xué)習(xí)展示等，?鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和掌握自己的成長(zhǎng)情況，?不斷調(diào)整和優(yōu)化教育方法和內(nèi)容，?確保“三自教育”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。?

三、“三治融合”引入大學(xué)生“三自教育”的實(shí)踐路徑

（一）德治共建：理解自我教育內(nèi)涵

自我教育，即鼓勵(lì)大學(xué)生積極發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，深刻認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是自主的、自發(fā)的、自覺(jué)的[3]，在自己教育自己的過(guò)程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)主體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，具有主體性、自控性、內(nèi)向性、社會(huì)性和終身性等特征。通過(guò)自我教育，學(xué)生能夠形成正確的自我認(rèn)知，明確自己的目標(biāo)和方向，為自我管理和自我服務(wù)提供內(nèi)在動(dòng)力和理論基礎(chǔ)。理解自我教育的內(nèi)涵，這是學(xué)生共同參與建設(shè)“三自教育”的前提。

學(xué)?？赏ㄟ^(guò)以下途徑幫助學(xué)生理解自我教育內(nèi)涵：一方面，通過(guò)課堂傳授，讓學(xué)生深刻理解自我教育的內(nèi)涵和意義，可通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)中的名人案例等，充分激發(fā)學(xué)生自我教育的積極性和主動(dòng)性；另一方面，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，鼓勵(lì)學(xué)生參加到學(xué)校的社團(tuán)和俱樂(lè)部等學(xué)生組織中，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中，提升自己的實(shí)踐能力和問(wèn)題解決能力，切身感受自我教育的力量。通過(guò)以上方式讓學(xué)生明白自我教育在大學(xué)生涯乃至整個(gè)人生中都扮演著極其重要的角色。它不僅關(guān)乎個(gè)人知識(shí)的積累和技能的提升，更關(guān)乎個(gè)體性格的塑造、價(jià)值觀的形成，以及社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，為自我管理和自我服務(wù)找到動(dòng)力之源。

（二）法治共治：具備自我管理能力

自我管理是指?jìng)€(gè)體管理的內(nèi)化形式，包括對(duì)行為、思想等多個(gè)方面的約束。大學(xué)生自我管理，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生主體特性，有利于學(xué)生全面發(fā)展。自我管理是自我教育的具體實(shí)踐。通過(guò)自我管理，學(xué)生能夠?qū)⒆晕医逃某晒D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、管理時(shí)間等，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。自我管理也是自我服務(wù)的前提。只有具備了一定的自我管理能力，學(xué)生才能更好地關(guān)注自身需求，為自己提供必要的服務(wù)，如保持良好的生活習(xí)慣、合理安排時(shí)間等。具備自我管理能力，是學(xué)生共同改進(jìn)完善“三自教育”的保障。

學(xué)校可通過(guò)以下途徑幫助學(xué)生提高自我管理能力：一是設(shè)定明確的目標(biāo)：幫助學(xué)生為自己設(shè)定清晰、具體、可量化的目標(biāo)。這些目標(biāo)可以是學(xué)術(shù)上的（如GPA提升、考研準(zhǔn)備）、職業(yè)發(fā)展的（如實(shí)習(xí)經(jīng)歷、技能學(xué)習(xí)）、個(gè)人成長(zhǎng)的（如健身計(jì)劃、閱讀習(xí)慣）等。明確的目標(biāo)有助于指導(dǎo)日常行動(dòng)，增強(qiáng)動(dòng)力。二是制訂計(jì)劃并執(zhí)行：有了目標(biāo)之后，接下來(lái)是制訂詳細(xì)的計(jì)劃。計(jì)劃應(yīng)包括長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)、具體步驟、時(shí)間表，以及所需資源等。制訂完計(jì)劃后，重要的是要堅(jiān)決執(zhí)行，并適時(shí)調(diào)整計(jì)劃以適應(yīng)實(shí)際情況的變化。三是做好時(shí)間管理：有效的時(shí)間管理是自我管理能力的關(guān)鍵。幫助學(xué)生嘗試使用時(shí)間管理工具（如日程表、待辦事項(xiàng)清單、時(shí)間管理軟件等）來(lái)規(guī)劃每日、每周甚至每月的時(shí)間。學(xué)會(huì)區(qū)分優(yōu)先級(jí)，合理安排學(xué)習(xí)、休息、社交和娛樂(lè)等時(shí)間，避免拖延癥。四是培養(yǎng)自律性：自律是自我管理能力的核心。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)堅(jiān)持一些日常習(xí)慣（如早起、鍛煉、閱讀等）來(lái)培養(yǎng)自律性。

（三）自治共享：實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)目標(biāo)

“自我服務(wù)是指學(xué)生需要具有自我服務(wù)意識(shí)，為自己和他人服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”[4]。自我服務(wù)是自我教育和自我管理的結(jié)果體現(xiàn)。通過(guò)自我教育和自我管理，學(xué)生能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，更好地為自己服務(wù)，如解決學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等。自我服務(wù)也反過(guò)來(lái)促進(jìn)自我教育和自我管理的發(fā)展。在自我服務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷反思自己的行為和成果，進(jìn)一步明確自己的目標(biāo)和方向，為自我教育和自我管理提供新的動(dòng)力和方向。實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)目標(biāo)，使學(xué)生共同享有“三自教育”的成果。

學(xué)?？赏ㄟ^(guò)以下途徑幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)目標(biāo)，為自我教育和自我管理提供新的動(dòng)力和方向。一是課程滲透：學(xué)校可以在德育課程中滲透服務(wù)他人的理念，通過(guò)案例分析、角色扮演等方式，讓學(xué)生深刻理解服務(wù)他人的意義和價(jià)值。同時(shí)，可以將服務(wù)他人的內(nèi)容融入各學(xué)科教學(xué)中，如思政課上講述英雄人物的事跡，專(zhuān)業(yè)課上通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感等。二是實(shí)踐活動(dòng)：學(xué)?？梢越M織各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，如校園清潔、社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)服務(wù)他人的過(guò)程，感受幫助他人帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。三是團(tuán)隊(duì)建設(shè)：學(xué)校可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過(guò)小組合作、集體活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。在團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生需要相互支持、協(xié)作完成任務(wù)，這有助于學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、為他人著想。最后，引導(dǎo)學(xué)生為他人服務(wù)是一個(gè)綜合性的教育過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方的共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)家校聯(lián)系，為學(xué)生提供良好的家庭教育。政府、學(xué)校和社會(huì)組織也可以加強(qiáng)合作，共同整合資源，為學(xué)生提供更豐富的志愿服務(wù)資源和更廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)資源整合，可以形成合力，共同幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)和服務(wù)他人。

結(jié)束語(yǔ)

“三治融合”理念引入大學(xué)生“三自教育”，有其必要性和可行性，適應(yīng)新時(shí)代推進(jìn)高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求，需要在堅(jiān)持中不斷完善和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[4]孫磊.新時(shí)代背景下大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)模式研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，37（2）：166-167.

作者簡(jiǎn)介：肖靜（1993— ），女，漢族，山東菏澤人，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)政與公共管理學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院2023年度青年科研項(xiàng)目“‘三治融合’理念引入新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023XJ04）。